小学范文网

导航栏

×
小学生范文 > 日记 > 导航

关于狂人日记800字精选

2023-01-23 狂人日记

读书的时候,老师都会给我们布置写日记的作业。日记,可以发挥学生的想象力,丰富头脑。日记可以帮助我们养成留心观察生活、记录生活的习惯写日记的格式是什么样的呢?经过收集并整理,栏目小编为你呈上关于狂人日记,请阅读,或许对你有所帮助!

关于狂人日记(篇1)

1、我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。

2、最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?

3、自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。

4、我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。

5、忽然来了一个人;年纪不过二十左右,相貌是不很看得清楚,满面笑容,对了我点头,他的笑也不像真笑。

6、我直跳起来,张开眼,这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪,比我大哥小得远,居然也是一伙;这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子,也都恶狠狠的看我。

7、他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。

8、我看出他话中全是毒,笑中全是刀,他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。

9、你看那女人咬你几口的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。

10、我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说翻天妙手,与众不同。

11、他们也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。

12、但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,赶紧吃罢!大哥点点头。

13、去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。这只是一条门槛,一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一步。

14、照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说翻天妙手,与众不同。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。

15、我希望长大以后不犯错,我希望一家几口好好过,我希望爱我的人不寂寞,我希望我爱的人喜欢我。

16、凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。

17、我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

18、我希望爱我的人不寂寞,我希望我爱的人喜欢我。

19、常常会有一种被世界暂时忘了的感觉,就像水槽里忘掉没洗的唯一一只筷子,或者孤零零挂在饭店门口的雨伞,一直没人来取走。

20、我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字吃人!

21、有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!

22、那一伙人,都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会,就大起来,堆在我身上。

23、那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真教我怕,教我纳罕而且伤心。

24、嗯,我也曾看见有人在日记里写:古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我从包裹中翻出史书一查,这历史没有年代,歪歪斜斜地每页上都写着仁义道德几个字。仔细看了半天,才从字缝里看出字来,满本都写着吃人两个字。

25、这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!

关于狂人日记(篇2)

鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看来就是”疯子“,但我细细品味,却有了自身的见解。

书中狂人说:“我三十年未见过明月,......赵家的狗恶狠狠地看我几眼,似乎立刻就要吃了我了......”当然这都是假的,一个人怎样可能三十年没见过月亮呢?狗怎样会见谁吃谁呢?所以,这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话,那就真的是在看疯子的日记。

在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。能够说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜,主人公的醒悟之语,在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上,在世人取笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。”

也许是预料到自我在短暂的醒悟后,最终还是要被吃人的封建礼教所吞没,于是他在自我被吞没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记,借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里,鲁迅先生表达了自我对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到,我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

关于狂人日记(篇3)

《狂人日记》以日记的形式成文,全部采用第一人称,描写了整个外部世界在“我”眼里的形象,几乎整篇作品都是主人公内心世界的表白。作者通过对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,在本文中借狂人的角度以狂人的口吻发出了一声振聋发聩的呐喊:封建主义“吃人”!

《狂人日记》中所谓狂人,就是一个精神错乱的人物,语无伦次,意识好象也有些不清,鲁迅用了非常颠倒的次序,借狂人之口,叙述了中国从前的本真:人吃人。虽说文章是虚构的,可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑,流露出十分暗淡的调子,可你只要细细“品尝”如此深奥的小说,兴许也会感到忧愁:高远的夜空,朦胧的月光,以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写,叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望,又以神奇的笔触,有道出几千年无人敢道出的咏叹。

关于狂人日记(篇4)

连日来噩梦不断,几次从噩梦中惊醒。起来发现身上早已被汗水沾湿。心砰砰的跳着,这样也睡不着了。罢了罢了,干脆就这样靠在床上吧。

会想数天前的中午,正在切菜的我不小心被菜刀切到了手。殷红的血滴凝聚一团坠落在地,手指上的剩余鲜血正顺着手指划落。我凝视着那滴血,血镜中的世界是红色的。我看着那个倒影,不觉心中有一丝恐惧。倘若这切伤我的只是这死的菜刀还好,但若是活的,那便是更为可怕。凝视着这血镜中的世界,我深感我自己不就是活在这当中的吗。第一位狂人已经死了,但吃人的人却仍活在这世上。虽经过蜕变,与过去相比,吃人的人确实有很大进步。吃一个人并不把他一次性吃掉,而是圈养起来,一块一块的割,等重新长好后再继续割。但这也让我这继续活在世上的人感到彻骨的寒冷与恐惧。

我需时时躲着他们,虽活在这世间已有些年月,对于这人与人之间的互吃早已习以为常,见怪不怪了,而且现在也并不怕被他们割着吃。但是,这吃人的人最让我觉得愤怒与仇恨的是,他们竟还啃食人的心。如此下贱作祟的低劣物种,竟连人心都不放过。虽说被吃心的人并不会死,但是却也成了空心人了。啊!造物主也似乎并未想到,怀抱期望所创造的物种竟是如此的泯灭人性。回过神来,发现那滴血早已凝固,随手那一块抹布一擦便什么痕迹也没有,仿佛什么都没发生过一样。手指拿一块纱布一包便也完事,之后便继续切菜。如今是夏季,窗外阳光明媚,但我却觉得是阴云满布,连原本炙热的风都变得让人觉得彻骨的寒冷了。

关于狂人日记(篇5)

《疯狂日记》是中国著名作家鲁迅创作的中国第一部短篇白话日记小说,也是中国第一部写于1918年4月的现代白话小说。本文于1918年5月15日第4卷5日发表。

小说揭示了封建礼教残酷的吃人本质,展现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵制;也展现了作者深刻的忏悔和反思意识。

这部小说塑造了一个疯子。当他看到每个人都认为他想吃他:当他看到邻居互相交谈时,他觉得自己在谋杀他;医生诊断了他的脉搏。他还认为这个人只是一个刽子手,假装是为了试着弄胖,这样他就可以吃一块肉了;大哥安慰他,让他休息一下,但他怀疑他想养肥他,多吃点肉;疯子还听说邻村狼子村有一个大恶人,被房客杀害,连心肝都被挖出来炒了吃,想起小时候大哥讲书时说的易子而食、吃肉睡皮的事,越来越相信自己的判断。最后,他终于鼓起勇气,说:你可以改变,从真心改变!最后,他终于鼓起勇气,发出了一声愤怒的呐喊:你可以改变,从真心改变!要知道以后不能容忍吃人的人,活在世上。

关于狂人日记(篇6)

犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体,撕开其潜意识里面的自私,冷漠,懦弱等变态性的劣根心理,使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。

狂人的确是一个迫害狂患者,惧有恐惧多疑,知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的纪实文学,而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象,是一个站在时代前面的反封建礼教,反封建家族制度的启蒙者,是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。

狂人日记》是鲁迅所作,也是中国的第一本现代白话小说,内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻,指出中国文化的朽坏。

从医学的角度来看,其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中,对于周围的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反应:或怀疑有人害他,或怀疑有人侮辱他。鲁迅用这部小说“显示了‘文学革命’的实绩”,它以“‘表现的深切和格式的特别’,颇激动了一部分青年读者的心”。的确,《狂人日记》在近代中国的文学历,是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。

狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。

在那个变态的社会里,狂恰恰是现实的不狂。

关于狂人日记(篇7)

昨天,自从认识了魏同学之后,就整天和她在一起,我想说,当年她出车祸后,我就再也没见过她了,或许,她没有死,只不过失去了记忆,这不,正站在我面前。

我不知道她会不会记起我,但是,我没忘记她,这是最重要的!

今天,我把她拉到了游乐场,准备去坐云霄飞车。这是她以前最怕的一个游乐项目。每次坐完,她脸就是红红的,那个样子,特好笑!我为了证明她是不是从前的魏淑婷,而故意的将她拉到这里,正准备上车的时候,她突然撇撇嘴,出于本能的摇了摇头。“哈!她就是!”我心中大喜,便一股劲的把她拉了上去……一圈下来,她的脸,真的,非常红!果然是她!她回来了!一激动便像从前那样抱了上去,但是我突然想起,她——失忆了!也就是说我不能像这样去抱她,忙放开说:“对不起,我……因为你的表情,真的,太像她了,所以……”“没事!不就抱一下嘛!再说,我们是认识的,虽然不久,那也算熟吧?”没想到她竟然这样说。“啊?哦,那我可不可以叫你猪蹄?”怕她没听懂,忙解释道,“因为淑婷很像猪蹄嘛!”“你呀!才刚认识不久就给我起外号!真是欠扁啊!”说着便一掌拍在了我的背上……痛!但是的第一个反应,就是痛!因为这巴掌绝对不是一般的重!当然这对于练过空手道的猪蹄来说没什么,这样反而让我更加确认她就是以前的猪蹄了!

就这样嘻嘻闹闹的与猪蹄玩了一整天,晚上回宿舍后,同寝室的朋友说:“炎,被在和那个魏淑婷在一起了!”“为什么?她又不是鬼!”我不解。“因为,和她关系比较密切的都死了,知道最近那名自杀的女的吧?她以前和魏淑婷就是好朋友,就在她们认识七天后,她就自杀了,我们很怀疑,因为她不是第一位自杀的!所以,我想劝你别再和她来往了!”

……

突然,我心里再次一颤!那个在校长办公室的女的,样子……和猪蹄好像……还有,我竟然忘记了……猪蹄老爸……就是校长!另外,猪蹄老爸还会通灵!

……

______________________________________________________

我,最近好像是鲁迅先生的书看太多了……

关于狂人日记(篇8)

说道狂人,在我没读这本书之前,即一直以为是轻狂浮夸之人,而其日记,也不过为腐木烂泥之事罢了。于是,我怀着一种奇怪的心情开始读这篇文章。386h.COM

文章并不长,但每段如刀刃般扎入人的心脏,难以忘却。

文章讲的是某村的一个人因为环境的原因,时代的局限,旧礼制度的迫害而患有迫害症,一天到晚都担心身边的人来吃他。结果,天天想,夜夜想,最后变成了神经病,被村里的人嘲笑,被他哥关了起来

第一次看完这篇文章,我并没有太多理解,也如那些村里人一样嘲笑那狂人。可是,为什么狂人会这样,书中明了,我前文也说到了,是环境,时代和旧礼,这其中旧礼和环境对狂人的影响尤为关键。

旧礼是“中国五千年文化的传承”,而它也算华夏文明中的一朵“奇葩”。为什么这么说呢?比如说所谓的“忠君”,那些在后人眼中的“英雄”,为了他们的主,不顾自己的生命,也不顾他人的死活,如臣子每每在宫廷斗争当作牺牲品就义前,都还会发出“忠臣不事二主”“君叫臣死,臣不得不死”的一腔热血之呐喊;君主对自己有恩,而当他有难时,作臣子的不惜杀妻弃子,为君报旧时之恩。为历史留下一笔又一笔的“荣耀”,更令人想不通的是,这种“荣耀”被后人所传承,至今视为典范。尤其是那句“君叫臣死,臣不得不死”千古流传!说到吃人,可以追溯到两千多年前了,吃的人大多为孩童和女人,到后来发展成那些乱臣贼子……这篇文章也说到徐锡麟被凌迟最后他的心脏被掏出炒着给人吃,你试想一下,如果你生在当时的制度下,你又如何不提防身边的人?所以狂人的病是可以理解的,也是可以同情的。

再说说当时的环境,那个动荡不安的年代,国人麻木,正如文章写道:孩子的眼神古怪,似乎和我有仇。这尽管是在一个病人的角度来看,有些争议,但无可厚非的是,孩子的眼神中没有快乐;没有理想;没有渴望;没有那中天真无邪。否则病人看了如何不怕,这是一种时代的悲哀与凄凉。鲁迅的呐喊也同为当时有志之士的心声,如秋瑾曾希望用她的牺牲了唤醒国人。孙中山也为此发起一场轰烈的革命……也正是为此,当初鲁迅走上弃医从文的道路。

而所谓的“狂人”,也就是指那些被旧时礼制迫害的人。

文章来源:http://m.386h.com/riji/64472.html

更多

猜你喜欢

更多

最新更新

更多

热门推荐