如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，作者写的作品蕴含深刻的思想。只要我们认真读好原作，那么就可以从多个方面去写读后感。你读过多少篇作品的读后感呢？小编推荐你不妨读一下读后感日记左右，仅供参考，我们来看看吧！

读后感日记左右 篇1

哈佛家训读后感-日记300字左右

我最喜欢读的书就是《哈佛家训Ⅲ》，因为我在里面学到了许多做人的道理。

我爱读里面的《岩缝里的种子》，这篇文章讲得是：一粒不起眼的酸枣树种子和它的伙伴们被拉种子的车拉走了，可是命运给它开了一个大玩笑，拉种子的车在路上绊了一块石头，这粒种子被甩到岩缝中，岩缝荒凉而坚硬，但它产生了一个念头：我要活下去，于是它拼命吮吸水分，它终于长出第一个小芽，一个小女孩来了，她说：快来看，姐姐，石缝里冒出了一个小芽。那只是野草！姐姐笑着说。它听了姐姐的话，便又坚定了一个信念：活下去，而且活得更精彩！转眼间，几年过去了，它竟然长成了一棵树，当年那两个小女孩又过来了，如今，他们长成了大姑娘，妹妹对姐姐说：姐姐，这不是你说的野草吗，怎么。姐姐惊讶●０●的说：它竟然长成了一棵树？你看，叶子上的露水多么晶莹透亮。妹妹惊喜的叫到。姐姐抬头望望远方惭愧的说：我想，那是它的泪。妹妹指着树说：不，眼泪是悲观者的饰物，这是上天的恩赐。树很高兴，它发誓：我要让自己长成今年最高大、结果子最多的酸枣树。

我明白的道理是：不努力，你就是一株小草，努力了，你就会变成一棵树。逆境再给你坎坷的同时，也给了你坚强，只不过，有的人接受的坎坷，有的人只接受坚强。

读后感日记左右 篇2

书中塑造的谋臣武将各具特色，性格鲜明。谋臣既足智多谋又人格完美，如诸葛亮、荀彧、郭嘉;武将虽勇冠三军，却有明显的缺点，如无情无义的吕布、性格暴躁的张飞等。

我最欣赏的人物是刘备。他虽然没有诸葛亮那样“上知天文下知地理”的过人才华，也没有关羽、张飞那样“以一敌百”的高超武艺，但是他弘毅宽厚，知人待士，揽得天下英雄豪杰——关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等大将抵死相拥，神机妙算的诸葛亮毕生相助，终于成就了蜀汉大业，称帝成为三国鼎立之一足。

为了请诸葛亮出山，辅佐自己完成统一天下的大业，他两次前往隆中，拜访诸葛亮，都没有见着。但是刘备却没有放弃，不顾张飞、关羽的反对，决定第三次到隆中去拜访诸葛亮。刘备恭恭敬敬地等待诸葛亮醒来。终于，他的诚心打动了诸葛亮，诸葛亮将他的毕生才华都献给了刘备。在刘备临终之时，又将自己的儿子托付给诸葛亮。诸葛亮鞠躬尽瘁，辅佐后主刘婵，统一大业却未能成功，刘备和诸葛亮的故事却成为了流传千古的一段佳话。

通过刘备的故事，我懂得了：一个人成功与否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸怀有多宽广，人品有多正直，待人有多宽厚。否则，就会像吕布那样，虽为“三国第一猛将”，却轻率狡猾，反复无常，唯利是图，最后却落得走投无路的悲惨下场。

合上书，我还沉浸在三国人物的精彩故事中，其中蕴含的人生道理值得我慢慢去体会，细细去品味……

读后感日记左右 篇3

《三国演义 》是一部让我感触很深的书。

首先，我对历史的动荡时期的那些奸雄的无比痛恨。东汉末年，董卓利用自己手中的兵权当了太师，废少帝，立献帝，卧龙床，不把皇帝放在眼里，后来王允献计除了董卓真是大快人心。吕布只是一介勇夫，他背信弃义，为金钱而杀丁原，为美色而杀董卓，投刘备而夺其徐州，最后被曹操杀死在白门楼，董卓和吕布都是罪有应得。

其次，我为那些英年早逝的英雄们而感到痛心。关于一向沉稳，曾经打过无数胜仗，但最后由于骄傲轻敌，中了吕蒙之计，致使自己败走麦城，为吴候所害。庞统曾与诸葛亮合称“凤雏卧龙”，但在落风坡中了张让的埋伏，被乱箭射死。

最后便是对那些英雄能人的钦佩。我钦佩诸葛亮的奇计百出，忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已;我敬佩张辽威震逍遥津，跟随曹操屡建战功;我钦佩赵云在曹操百万军中七进七出，人称“常胜将军”。

《三国演义》不愧为名著，他为我们塑造了一个个鲜活的人物，成为今人的一面面镜子。

读后感日记左右 篇4

最近我看了《捣蛋鬼日记》，这是一本很有趣的日记，让人非常的愉悦。

看《捣蛋鬼日记》，总让人忍俊不禁。加尼诺给我们大家带来了很多快乐，所以我们大多喜欢为加尼诺受到的“不公平”待遇鸣不平。

比如加尼诺在姐夫那里，对大人有好处的过错会被原谅，对大人有损害的过错便会受到责罚;比如加尼诺不过是反对暴君似的校长，揭露学校不可告人的“瘦肉汤”黑幕;比如加尼诺不过对姑妈说了姐姐们的实话，加尼诺不过公开了姐姐嘲笑小伙子们的秘密;加尼诺不过把大人想掩饰的东西毫无顾忌地拿出来展示，让大人们出出丑……加尼诺的故事，总是以喜悦的奇思妙想开头，以受到惩罚委屈哭泣结尾。我们于是同情加尼诺，于是我们为加尼诺鸣不平。

但是，如果换个角度，设身处地，加尼诺这个“捣蛋鬼”，遇见的那个“倒霉鬼”是你，你能受得了?

你也许会原谅一个小孩子放走了你的价值不菲的爱鸟，但你可能会原谅小孩子水漫金山泡坏家具和地板吗?你可以原谅一个孩子，在你结婚时，突然间点燃拴在自己屁股后面的鞭炮以示庆贺，但你能原谅结婚时，某个孩子藏的鞭炮，炸坏壁炉，吓晕保姆吗?你也许很喜欢小孩子在家里模仿钓鱼，可是你喜欢他用鱼钩钩掉客人的牙齿吗?你也许会原谅一个孩子为了玩魔术，砸坏妈妈的金表，但是你能容忍一个孩子玩魔术差点射瞎客人的眼睛吗?设身处地想一想，如果你就是那个受害者，你能一直保持心平气和?

“己所不欲，勿施于人。”所以，成人的过程，也是学习规则的过程，社会中的人，不可能天马行空，为所欲为。自己追求绝对的自由，一定会以侵犯别人的自由权益为前提，而人与人之间，都是平等的，别人也要维护自己的自由……

如果你能改变现实，那你就去摆平它;如果你不能改变现实，那你就去顺应它。所以生活在现实中，先试着改变自己。稳重，是一个人成长的标志，脱去纯真的稚气，意味着走向成熟。人不应该只自私地考虑自己的权利，而不去考虑每个人都有的责任和义务。人们行使天真权利的前提是必须履行自己的义务，这就意味着放弃，放弃一些伤害别人的想象力，放弃一些会伤害别人的行动。

孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”适当的文化修养，适当的约束自己，于人于己，都是好事。否则，会失之于粗野。

说白了，孩子的成长，要懂点规矩，要守点儿规矩。我们社会需要的人才，不是循规蹈矩，但是也不是无法无天。率真的天性和适当的文化修养相结合，方能成为谦谦君子，方能成就有用的人才。

想想吧，如果捣蛋鬼作弄的对象，也就是说“受害者”一直是你，我想，你一定会同意我的看法。

读后感日记左右 篇5

读鲁迅先生的《故乡》有感作文你让我懂得了不懈追求;小生初的考试我毫无意外的没有考好，但同样进入县城最好的中学现在的故乡则主要描写了现在的闰土，他已不在年轻、活泼、开朗，在生活的重重重压之下变成了一个衰老、拘谨的可悲之人。

是什么让闰土在这二十年之间发生了这样大的变化?让他由一个活泼的少年变成一个衰老麻木的可悲之人?其实是当时那个黑暗的、吃人的社会。多子、饥荒、苛税以及兵匪官绅把他都快压迫成一个木偶人了。和他相比，我能感觉到深深的幸福，我生活的这个社会没有饥荒，也没有苛税。我知道现在的幸福生活来之不易，所以我更加会好好珍惜。

童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行，他只能悲哀地念着“之乎者也”;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土还可以去看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。这是因为鲁迅身上有太多的束缚。孩子们是有自由的，我希望大人们不要给孩子过多的束缚。

读后感日记左右 篇6

《狂人日记》采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法。实写狂人的疯话，一语双关地使他具有了象征意义，通过象征主义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写人物，用的都是现实主义;虚写寓意，用的是象征主义。

狂人发出的“从来如此，便对么?”的质问，表达了时代的反思和叛逆之声。“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”，狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者，“我”不仅是狂人本身，也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人，封建纲常名教毒害了所有的中国人，作品由此表达了封建礼教“吃人”本质最深层次的揭露和批判。

在传统势力支配下的社会，那些首先说出历史真理的先驱者，常常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的真相，让读者反思这一制度对“人”的毒害，对人性的压榨和逼迫。狂人期望未来，瞩目下一代，发出“救救孩子”的呼喊，这是对封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。

《狂人日记》表现了现代人最初的觉醒意识，体现了中国现代文学反封建的总体倾向，向封建纲常礼教发出了质问，抗争，呼喊那些被蒙蔽的心灵找回自我，是对封建礼教发出的利剑。

读后感日记左右 篇7

《笑猫日记》是我最喜欢看的书。在《笑猫日记》中的每本书中都含有一定的道理，我把每篇的读后感都写了出来，最令我感动的书是《那个黑色的下午》。

笑猫和他的妻儿来到了樱桃沟，那里风景如画，景色非常的诱人。樱桃沟的“大红大紫”真是漂亮极了，“大红大紫”红的透紫，小猫和他的妻儿急着想吃“大红大紫”但是却被突然发生的地震给破坏了。

地震使笑猫和他的妻儿分散，笑猫下决心要找回他的妻儿。笑猫一路上遇见了许多需要帮助的人，笑猫先放弃寻找妻儿，帮助那些需要帮助的人。

笑猫历经了千辛万苦终于找到了他的孩儿们“二丫”、“胖头”、“三宝”。只不过三宝去当搜救猫了，放弃了寻找他的母亲“虎皮猫”。

笑猫和两只小猫听见了敲钟声，笑猫在以前寻找虎皮猫的时候曾经听见过钟声，笑猫心想：这是不是虎皮猫在敲钟呢？笑猫飞奔而去，终于在一座庙里找到了虎皮猫。

笑猫和他的妻儿去寻找三宝，终于在一个地点相遇了。

我的读后感是：假如以后有灾难时我也会像笑猫一样英勇的去寻找我的亲人。

读后感日记左右 篇8

小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示，将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”，是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”，这是狂人对自我的评价和反思，也是自己对前途的绝望，充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来，现实中的人都是有罪的，只有孩子是纯洁的，没有受到吃人文化的污染，因此要想有一个美好的未来，就只有把希望寄托在孩子们身上，就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。

作品中的主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质，因此作品中的狂人，实际上是一个具有暗示性、象征性的人物形象。他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证者和长期受压抑的战士形象，是在近现代社会受到西方文化的影响，觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。

《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人。作者通过狂人的内心表白这样一种角度，揭露了中国封建社会“吃人”的社会病态，并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。

读后感日记左右 篇9

书香一夏之《夏日历险》读后感

夏天，是休息的好时光;夏天,是玩耍的好机会；夏天，是品味书香的好季节。现在，我就要急切地要捧起一本好书，静静地坐在书桌前，津津有味地看着。

书，让我忘乎所以；书，让我畅游书海；书，让我插上梦想的翅膀。

去年夏天中的一天，我正坐在桌前，捧着一本《夏日历险》一边看，还不时大笑。小男孩杰伊贝里为了实现自己买小马和枪的梦想，带着心爱的猎狗罗迪深入林地去捕捉一群被马戏团悬赏的猴子。在爷爷的指点帮助下，他用过布网、下夹、陷阱等计谋，却都被猴子识破，不仅没捕到猴子，反而被它们嘲弄了个够。这每一次的较量让人忍俊不禁。可是，杰伊贝里后来竟和这群猴子结成了朋友，帮助它们走出暴雨袭击后的密林，回到马戏团。更出人意料的是，杰伊贝里千辛万苦捕猴得来的奖金并没有去买小马和枪，他的决定让我流下开心和感动的泪水

每一本书都有它自己的道理，《夏日历险》教会了我要坚持、只要有爱心，昔日的敌人也能成为伙伴。

暑假，开始你们的阅读吧！

文章来源：http://m.386h.com/duhougan/62389.html

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