天空中，洁白的雪花跳着生命之舞，一位银发少女静静地站在洞前，少女那张脸倾国倾城，银色的瞳孔，樱桃小嘴儿，柳叶眉琼鼻，小巧的瓜子脸。只是那张脸没有微笑，眼底是深不见底的冷漠，如若笑起来，定一笑倾城二笑倾国。

少女身后的洞原本很黑很黑，可却散发着神秘的紫光。这位少女名叫银雪，可此时的她脸上的微笑显得很凄惨，脸色苍白得很，让人觉得心疼。银雪的面前站着一个女孩，这是一位红发红瞳孔的女孩，她的手里拿着一把剑，剑上还残留着红色的血，是银雪的血，红发少女的脸很狰狞。386H.cOm

银雪红唇轻起；‘‘红微，你为何如此对我，无论如何我都不能让你拿走银魂。’’名为红微的少女恶狠狠地对她说；‘‘呵，真是好笑，我恨你恨到了极点，我一定要拿走银魂独霸天下。’’银雪听后，笑得更加凄凉，趁红微发愣之际，银雪飞到洞内，快速的拿起银魂，吞入肚内，红微将手中得剑猛地向前一阵，剑飞向银雪，直刺入他的心脏处，银雪笑了，笑得那么美却又那么凄凉。

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巍巍中华，千年文化作文大全

想我大中华从远古黄帝时期到现在的世界第二大经济体，历时几千年。中间虽稍有波折，甚至差点沦为殖民地，这些挫折都挺了过来，靠的是什么？就是这些经久不衰、沉淀千年的中国文化。

蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙

京剧，被誉为中国之国粹，向来以其独到的文化特点博得了不少国人的喜爱，让许多人为之沉醉，为它的声音、为它的服饰、为它的内涵，为它的一切。当然它不只是在国内出名，作为中国文化的代表，它也吸引了不少的外国学者，去学习和研究它，并借此了解了更多中国文化，并乐在其中。例如诸多表演，只要京剧一亮相，掌声之热烈，由此可见京剧的影响力不同一般。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

说到中国文化必不可少的当然还有古诗词。千百年来，多少文人墨客因社会的影响，借诗词来表达自己内心的那些或因壮志未酬，或因思乡怀亲，或因与人离别，或因国家危难等产生的情感。虽然到了现代作诗之人少之又少，但人们并未忘记古诗词是中国文化的事实。例如一些电视台举办的以诗词为主题的节目，吸引了大多数人的眼球。让人们对古诗词更加喜爱，让更多人乐于去了解它。

麻婆豆腐，北京烤鸭，东坡肉，饺子

自古以来，就有民以食为天的说法，中国文化中自有美食文化。一道美食的制作，从选材开始就有讲究，做出来又有其独特的意义。美食不光是用来吃的，一部名为《舌尖上的中国》的纪录片，就曾以各地美食为例，表达了不同地方的不同文化和风俗。又曾有一个外国小伙，来到中国吃了一次中国美食！便立志吃遍中国美食！三年时间过去了，就没走出过四川。

其实说到中国文化，根本就如那一江春水般说不尽道不完。它那独特的魅力自在那里就吸引了各种各样的人去接触它、了解它，它的博大精深，包罗万象，最是让人着迷。

最新:1+1=?

当有人问起1+1等于几的时候，人们一想到的就是2，可是，我却不是这样认为的，我认为1+1不一定等于2。为了研究这个问题，我发动全组的同学一起进行了探讨。讨论结果如下：

答案一：1+1=1。为什么呢?比如把一堆沙子和另一堆沙子堆放在一起后，还是一堆沙子。或是把一杯水加入另一杯水中变成一大杯水。

答案二：1+1=N。大家知道为什么吗?1+1就是一个男人加一个女人，N就是生了孩子后，家里的人口数，生的孩子越多，N就越大。

答案三：1+1=王。1+1啥时等于王呢?这个问题，我们组讨论了好久，发现+号上面和下面各添一个横着的1就是王了。嘻嘻，有趣吧!

答案四：1+1=田。当一个同学提出这个答案时，大家都百思不得其解，1+1=王是因为有两个横着的1，可离田还差两横呢?后来发现，我们忘了这个小小的等号。

答案五：1+1=任何数?哈哈，聪明的同学们，你们猜到了吗?答案就是在算错的情况下。

1+1不一定等于2，人生的道路也不是只有一条，真理亦是可以被打败的。最后重复一句，1+1不一定等于2。

最新:千与千寻观后感

服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条。这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都被败坏了《圣经-罗西书》

之所以将标题称为读，只因个人认为，宫崎骏这个日本电影人中的怪才、动画界的奇葩所指导的每一部作品，都不足以用看、观赏这些字眼来形容，他的作品，是用来读的，如同一本本富有深邃内涵、凝练且厚重的书，将无数百态画面如文字般铺陈在每一位受众眼前，用真情、真心、真爱敲击着呼唤着你我一颗颗日渐麻木的心灵。

曾在杂志上看到这样的话：如果一个成年人喜欢看卡通与动画，那么他一定不愿长大。然而，恰恰相反的是，当你我真正融入宫崎骏的动画王国，猝然发现，他的所有影片没有一部拍给孩童的，其蕴涵的或隐晦或直白的哲理性甚至连我等成年人都望其项背，反而会觉得自己尚未成熟与长大，尚未了解的、需要反思的还有太多太多而这，正是宫崎骏及其作品的最伟大之处。

《千与千寻》，这部拍摄于2001年的大型动画，可以说是宫崎骏及其吉卜力班底最为人津津乐道也同样最被称赞的宫氏作品之一，直至今日，提及于此，仍旧会耳闻众多誉美之辞。的确，再次回顾，依旧被影片丰满的、值得深思的内在容量所深深折服与动容

影片日文原名是《千与千寻的神隐》，在日语中，神隐一词，指若隐若现消失的神秘事物。似乎在片名中，拍摄者就已向众人透露了在影片中将隐藏着诸多需要揭开的秘密与隐情

从少女千寻随其父母出游的迷路，以及途径深山老林中一座座诡异的建筑及石像，影片一开始便营造出了一种略带恐怖气氛的前奏，似乎预示着某种不详。而当到达那空城死域般神秘叵测的城寨、爸爸妈妈被无人看守的美食所吸引、大快朵颐之后瞬间变化为两头巨猪之时，画面和情节将影片倏时带入高潮。

从此刻起，千寻便进入了一个鬼魅妖魔主宰的人间地狱般的世界，它们控制着被下了符咒的、或变为猪猡或成为奴隶的人类们。以控制者的理由只因人类的无休止的贪婪与欲望犯了天庭也就是妖魔们的众怒，便要终生服役与任人宰割于此。

其实千寻的爸妈本是善良的，只是因了人类的恶名且误入了歧途，被连带卷进了策划者的阴谋，成为了这异域之地的牺牲品。而极尽讽刺的是，妖魔们的世界并非和谐、美好、团结，这些打着贪婪制裁者旗号的牛鬼蛇神们似乎比人类的贪欲更加有过之而无不及、更加变本加厉这又何尝不是写实着现实人间某些写照？主人公小千寻的千里之寻便在这样充满胆寒与惊悚的氛围内展开

但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列了人类七宗罪，它们分别是：饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、嫉妒、暴怒以及傲慢，当年好莱坞曾拍摄过同名电影，而《千与千寻》的出现，我们大可解读成动画版的《七宗罪》，这些恶行，在片中众妖魔身上活灵活现般展露得一览无余！

为实现解救父母于危难这一目标的少女千寻，无间道般打入了敌军核心内部鬼魅城中心的所谓娱乐洗浴中心，以她与鬼怪们形成鲜明对比的机智、善良、勇敢、纯真，通过险象环生的次次探索，与各色鬼神、变异物种的接触、周旋与斗争，渐渐深入了这金玉其表，败絮其内的妖魔王国，一层层剥丝抽茧，揭开一幕幕充满了扭曲的内部真相，暴露了鬼世界中充满罪孽的纭纭众生之脸谱。

宫氏动画的精华之处，在于总能透过非人之物来展现现实中人类的真正本质。那一袭袭黑衣的面具人，你看不到任何一张面孔，似乎面具下隐藏着太多不为人知的内心阴暗角落，而这些面具人，不正刻画着现实中人类虚伪、伪善的面孔么？那永远吞噬不满其胃口、甚至连活人都吃进肚子的大胃王，不正是人间饕餮者的写照？另人作呕的腐烂神，难道不是直接揭露了毁坏摧残着自身与外界的人类必将面对的精神肉体的双重腐烂？那汤婆婆巨人般的大头娃娃儿子，正象征着封闭的、病态的、被欺骗与愚昧禁锢着的人们；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆虫豸般的魑魅魍魉，更过目不忘的冲击且刺激着观者的感官神经。这一幅幅肮脏、颓败、委靡的末世图景，不啻为一幅人类未来的警视卷轴！

但是，在宫崎骏的影片中，决非一味揭露罪恶与邪祟，鬼斧神工般对影片的雕琢，总能让观者在绝望之后看到希望与曙光。在片中，我们还是能够看到许多友善的或仍保有心底良知的面孔：这里有与千寻数次并肩战斗，并帮助其寻找父母、寻找真相、寻找真理的白龙；还有给予热情关爱的工头小玲、锅炉爷爷；连那两位最具复杂意味的角色那吝啬、暴躁的汤婆婆及其复仇心作祟使自己变得性格扭曲的姐姐钱婆婆都有她们最后良心发现回归人性的率真可爱一面；甚至，那吃人黑衣魔王的残忍，却在千寻的纯真、善良面前不堪一击而转变为温和顺祥的另一形象这些鲜活的多层次的角色，正告戒着人们，希望还存在，希望不在别处，它在你我手中、心中

同时，随着剧情的铺开，众多细微之处的暗喻，成为点缀影片的精妙绝笔。比如那根被千寻拔除后使腐烂神成仙升天的毒刺，正象征着拔出人类灵魂中被欲望主宰的心灵魔鬼；那从其体内排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我们需要抛弃的一切腌杂之物吗？美少男白龙的化龙腾飞一跃，也升腾起希冀与展望；而在宫崎骏影片中屡屡出现的列车与铁轨，似乎正承载着憧憬奔向光明

最后的结局自然是美好的，千寻感动了也改变了周遭的一切，让这鬼魅城池不再鬼魅，让人间地狱回归充满生机的乐园她找到了自己的父母，也帮助这里的人们丢弃掉罪恶与贪婪，找到了、找回了在欲望之船上被晃动得昏头转向的他们曾有的、却早已被丢弃、遗忘的那些心灵的宝贵财富

不要忘记你自己的名字，否则，你就找不到回家的路了！

是爱！是爱！是爱改变了这一切！

这两句台词甚为值得一提，也许正点出了本片所要表达的核心理念。

是的，是千寻用善良、真诚与爱在感动、改变着鬼魅之城的一切，反观人类社会，那托起人类繁衍的生生不熄之火，不正是爱吗？

影片的点睛之笔不在任何画面上，而是小主人公千寻的名字，细心的观者想必能初见端倪：千寻，代表着人类千万次、千万年、千万里的追寻、找寻，寻觅那生命生存生活的真理与本质，寻觅内心中最真的那个自己也代表着影片制

读《上下五千年》有感

自从我读了《上下五千年》一书，都颇有感触。

五千年的文明，五千年的智慧，五千年的沉淀那中华文明又何止五千年？梁武帝做和尚，瓦岗军开仓放粮，文成公主进藏本书用短小的篇幅，勾勒出历史的轮廓，让我们在趣味中了解历史。

我是一个中国人，我理应知道中国的历史。它源远流长，博大精深，是一座巨大的文化宝库。让我们迫不及待地想打开宝库。

在我国的历史中，发生了许多感人肺腑的故事。也涌现出许多知名人物。其中，我最喜欢的就是诗仙李白了。李白是公认的中国文学史上空前绝后的一大奇才，浪漫主义、豪迈是他的特长。仰天大笑出门去，我等岂是蓬篙人！呼来不上船，自称臣是酒中仙。揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青锁贤。的狂放只有李白才能如此信手拈来。语言之美，被他运用得炉火纯青。李白的怀才不遇，恨无伯乐，让我感慨万千。李白和李白诗，将在世间永存！

和李白相反，诗圣杜甫则是一位伟大的现实主义诗人，写下了许为关于反映当时社会状况的诗。杜甫于公元744年在洛阳与李白相遇、相识，并传出一段佳话。安史之乱爆发后，杜甫开始了随众人的逃亡之旅。这一逃，让他又有机会深入下层劳动人民的生活，了解他们的生活。杜甫一生写了许多反映了悲惨的社会现实的诗。

《上下五千年》一书，使我懂得我这一生，有两个母亲。一位是生我养我的母亲，一位是我的祖国母亲。这两位母亲，任凭哪一位，我永远也放不下。我爱祖国的心，是那样地炽热、深情。它好像燃烧起来一样，一直指引我走向正确之路。只有这样，我才能把我的力量奉献给祖国。

那样，就永远不会再有野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀的愤慨，再也不会有火山的缄默。

你问我为何如此？只是因为我爱这片土地爱得深沉。我不愿见长城古砖挡不住洋炮的弹片，我更不愿再见东方雄狮从噩梦中奋起。我要五十六朵鲜花竞相开放，装点祖国万里大花园！

我深知，祖国只有变得更强大，才不会成为侵者的垫脚石！

我要让先辈的英灵自豪地惊叹！这，就是中华！这，就是中华的――少年！

最新:快乐荡秋千优秀范例

今天，我去找刘艺文，找她一起荡秋千。

秋千在部队的一个角落里，我们找到它后就把布偶放在秋千上。我们开始用力地推啊推，推够了就把准时机站上去，站在上面的感受真不错！秋千荡高的时候感觉自己像展翅欲飞的雄鹰，荡低的时候感觉自己像一只蜻蜓在点水。我们双手紧紧地抓住秋千的铁杆，既紧张又高兴，享受荡秋千的乐趣。半个小时过后我们就回家了。

多么美好的清明节啊！我多想放久一点！

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