人教版初中语文教案合集(通用五篇)。

人教版初中语文教案合集 篇1

一、教学目标

1.有感情地朗读、背诵、默写《竹石》。

2.借助注释理解诗句的意思。

3.在对比阅读中发现两首古诗的异同。

二、教学过程

（一）图片导入，揭示课题

1.背诵《马诗》《石灰吟》。

2.学习《竹石》。

出示一组竹子的图片：你积累了哪些描写竹子的古诗？今天我们要学习的古诗就和竹子有关。（课件出示古诗）这是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画题写的。（板书课题：竹石）

3.教师范读。

提醒学生听清字音，感受节奏。

（二）依法学诗，检查反馈

1.回顾方法。

自读诗句→理解诗意（借助注释、插图、联系上下文等）→体会诗境（结合相关资料）说诗意→读诗悟情。

2.依法自学《竹石》。

（自主学习→小组交流→全班交流）

重点部分指导：

（1）借助课文插图，抓住“破岩”“千磨万击”“东西南北风”想象竹子面对恶劣环境的坚定态势，从中感受在岩石中生长的竹子不屈不挠的精神。

（2）补充诗人生平，了解诗人的坎坷经历，体会诗人与竹子同样经受着“东西南北风”的“千磨万击”，但仍然具有“咬定青山”的坚定意志。

资料补充：《竹石》是一幅清雅的画，更是一首坚定的'诗。作者郑燮，他的诗、书、画世称“三绝”，他擅长画兰和竹，为“扬州八怪”之一。

（三）拓展阅读

导语：请同学们读一读“语文主题学习”丛书中的这首《题竹石画（其二）》。

1.结合注释和译文了解诗意。联系《竹石》，想一想：这两首诗在写法上有哪些相同之处？

（学生自学→小组交流→集体交流）

2.小结：诗中写的是竹，而要表达的是自己的情感。像这样借助他物来表达自己情感的手法就叫“托物言志”。（板书：托物言志?借物喻人）

（四）对比阅读，感受表达特点

1.再读《古诗三首》，完成下表，看看你能从中发现什么。

文章标题

代表性的景物

表达方法

情感

《马诗》

大漠燕山马

托物言志

怀才不遇报效祖国

《石灰吟》

石灰岩烈火

托物言志

坚强不屈洁身自好

《竹石》

竹

借物喻人

立场坚定决不动摇

2.思考这三首诗的表达方法有什么共同之处。

3.小结：在《古诗三首》中，三位诗人都运用了托物言志的表达方法。虽然三首诗中描写的景物各不相同，但诗人通过细致观察，均借助景物表达出了自己的感受。每首诗前两句都以写景为主，后两句以抒情为主。运用托物言志的手法委婉表明自己的志向，表达巧妙，也更富有感染力。

三、板书设计

竹石

托物言志??借物喻人

人教版初中语文教案合集 篇2

一，教学目的

1.了解文言文的常识和方法

2.学习古人端正学习态度，改进学习方法。

3.理解课文词语和句子的含义。

二，教学重点：

理解课文词语和句子的含义

三，教学难点：

理解课文词语和句子的含义

四，预习指导:

1.读准下列加点字的读音：

愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲

2.看课文注释或查字典，试翻译课文。

3.熟读。

五，教学过程:

A、三分钟演讲

B、创设情境，导入新课

请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

C、文言文入门：

教师讲解：

１．文言文的翻译方法：直译和意译

２．文言文的古今义和一词多义

３．通假字

４．朗读与背诵

５．四种特殊句式：

D、朗读指导

１．教师范读课文。

２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的`错误，学生齐读课文。

３．抽二个学生朗读，众评。

注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

E、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：

（l）弄懂每个字的含义。

（2）把古代的单音字换成现代双音词。

（3）弄清虚词的用法。

（4）补充适当的词语。

（5）调整句子的语序。

（6）揣摩句子的语气。

（7）注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

F、指导翻译第１—５则：

处理方法：

１．第一则由老师示范性翻译：

由个别的词义，到句意的直译和意译。

２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。

３．分别请四位同学展示翻译的结果。

４．师生共同评价，纠正。

G、指导背诵

H、小结

由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

人教版初中语文教案合集 篇3

知识与技能：

1、积累“女娲、澄清、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语

2、初步了解神话故事的特点

3、了解有关人类起源的神话故事。

4、、激发学生探究关于人类起源，进化的科学知识的兴趣。

过程与方法：

1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较，掌握想象的方法和思路。

2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

情感态度与价值观：

感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

【教学重点】

1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。

2、对人类诞生的喜悦感。

【教学难点】

体会课文的思想感情。

【教学准备】

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教师：投影仪。

【教学方法】

1、复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。

2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想象的方法，思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。

3、研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔其视野，收集整理有关人类起源的神话和科学资料。

【教学课时】

一课时

【教学过程】

一、导入课文

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

二、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

①学生自由朗读课文，熟悉情节。

②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

③讨论：

A、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

B、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

三、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

①讨论：说说你对女娲的认识。

②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的.。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

四、教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

五、布置作业

①摘抄课文中优美的词语。②阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

【板书设计】

女娲造人

袁珂

丰富的想象——造人的具体过程

巧妙的构思——朴实感人的母亲形象

人性化描写——人造出来后欢欣喜悦

人教版初中语文教案合集 篇4

教学目的：

1、检查指导学生归纳整理词语，培养学生的自学能力。

2、引导学生感悟哈尔威船长的崇高形象，并教给学生感悟的一般方法。

3、激发学生亲近文学、热爱文学、走进文学之门的兴趣。

教学设想：

怎样进行语文教学（特别是日常的语文教学）才能体现新课程大纲的.精神，才能适应新一轮课程改革的要求？这是摆在每一个语文教师面前的问题？经过教研室的假期培训，对语文课程标准的学习，对这篇课文如何上，我有了几点粗浅的想法，不当之处，请斧正。

1、语文课程标准对语文课程目标从“知识与能力、方法与过程、情感态度与价值观”三个方面进行了界定，这也给我们确定教学目标提供了方向，当然并不是每篇课文都要完全体现这三方面的目标，理应有所侧重。这篇课文侧重的是后两点。所以课堂学习的大部分时用在完成目标2上。

2、新课程标准倡导“自主、合作、探究的学习方式”，这一要求如何落实到教学中去？

我是这样做的：预习以“自主”为主，教师通过布置检查预习作业的方式来落实，比如，识字教学，完全可以让学生借助字典词典自己解决，教师可以指导学生进行归纳整理，构建他们的“词库”；又如“文学常识”，“作家作品”的相关知识可以让学生借助图书资料、网络资源来搜集信息，筛选整理。教师做好检查督促工作，保证学生坚持自学下去，这对学生能力的养成将大有裨益。课堂教学以“合作、探究”为主，避免教师的“一言堂”|“满堂灌”。以小组讨论的方式进行，几人一小组，轮流发言

人教版初中语文教案合集 篇5

教学目标：

1、通过朗读认识海燕的形象，体悟海燕的豪情。

2、通过讨论，认识在当下学习海燕的意义，

教学过程：

一、整体感知，走近海燕。

1、引入

在20世纪初的俄国，革命斗争蓬勃兴起，伟大的作家高尔基创作了著名的散文诗《海燕》，以讴歌像海燕一样的革命先驱。如今，革命的风暴已渐行渐远，我们今天重读《海燕》，一起来感受经典对现代生活的启迪。

2、假如提供3种背景音乐——快乐的、优伤的、激昂的，选择最适合本课的。

3、在背景音乐中，读课文。

二、细读文本，探究海燕

1、感受环境

①划出海燕活动的环境。②通过声音再现这一环境。齐读。③写海燕为什么要写环境？

2、认识海燕

①在这样的环境下，海燕有怎样的表现？用括号标出。②作者对它有怎样的情感？

哪些词语最能体现这一情感？

③用一个词或一个句子表达你对海燕的情感？

④选其中的一节，自由读出这种情感。展示。交流。

①写海鸟的目的'是什么？②其他海鸟的特点是什么？体味作家用词的精妙。③通过阅读来表现这种情感，

4、由文及人

①你是海燕，你会对这乌云、狂风、雷电说什么？②作为读者，你想对海燕说什么？

5、再次深化

教师在音乐声中背诵

（三）．融入自我，感悟海燕

探讨：革命的风暴已渐行渐远，我们今天学习《海燕》应该学习什么？

小结：

时代需要张扬坚忍不拔的刚性精神，社会期盼洋溢奋力前行的硬派之风。坚实厚重，以凌厉和富有血性方式，融入社会变革洪流之中，承担起社会赋予的责任，接受生活的苦难与磨练，顶天立地，豪情四溢。

当阴柔之风甚嚣尘上，当阳刚之气荡然无存。我们需要这熠熠生辉的硬汉形象，需要这震撼人心的阳刚力量。

一个忘记血性的民族，必是精神弱化的民族；一个失去血性的民族，必是失去竞争力的民族。

愿你就是人生暴风雨中的海燕！

有时间，齐读最后三节。

语文课的语文味，这节课我主要在以下几个方面努力体现：

①以读来贯穿整个课堂。通过声音来触摸这个伟大的灵魂，努力寻求恰当的声音形式来准确表达文本的感情。

②注意引导学生揣摩字词。在言语实践中发展言语，是这堂课努力遵循的，应该说这是良好语感能力养成的重要途径。

③充分利用文本资源。虽说拓展能展现课堂的广度，但细读文本，充分感受文本的魅力，更有利于积极阅读的形成。

④强调对学生健康个性、健全人格的培养。任何一种语言形式背后都跃动着一种生命形式。有学生的阅读体验作基础，与文本背后潜藏着的思想作对话，努力实现学生自我生命成长和提升的过程。也许有人质疑立意过高，但我还是认为“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下”。

四:课堂小结

文章来源：http://m.386h.com/shiyongfanwen/79942.html

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