year白银帝国读后感(范例12篇)
2026-08-18 白银帝国读后感白银帝国读后感 [1]
这次是第二次读完这本书，却依然不能说把它完全消化了！之前曾两次去过西安看兵马俑，一次是06年去的，那时候还小，看到兵马俑时觉得不过是一些泥人而已，后来随着年龄的增长，对秦朝历史的了解，慢慢的对秦国有了些兴趣。时隔十年，在16年第二次去了西安，在这次去西安之前，我想找一本写秦史的书再多了解了解秦朝，后来就看到了这本书，并且很耐心的看完了，不得不说我真的被这本书的内容深深地吸引了，这本书让我看到的不再仅仅是秦朝统一六国的事，看到的更多的是一个秦国几百年的苦难前史，一部秦人励精图治奋发图强的历史，也就是从看完这本书，让我对秦有了一个全新的认识 ，以至于在第二次看到兵马俑，看到秦时的遗迹的时候，我感受到的是震撼，是崇敬！这本书是我最喜欢的一本书，写的很深也很好，读了两遍依然不觉的厌烦，反而越读越喜欢，每次读完都能有所收获，也许这就是没有把它读通的证明吧，以后还会再读第三遍第四遍的
白银帝国读后感 [2]
郭台铭首次投资电影，取材清末晋地金融界，取名《白银帝国》，在历史事件(清末平遥晋商如何舍财取义度过金融危机)中关照现实(时下的全球金融危机)，传续中国历史特有的商业寓言。
影片前半部分，逐一展示了清末金融大鳄“天成号”掌门人的几个儿子或疯或伤，大业只能由二子执掌的微妙关系，家庭内的矛盾冲突与悬念推演缓慢。直至经过闪回交代出：二子(郭富城饰演)与继母(郝蕾饰演)暧昧关系，才将家庭伦理这条叙事线索交代出来——父、子、妾三角恋关系。
影片近半，才开始入“戏”，进入冲突。
另一条在金融危机大背景下的“天成号”事业主线——家族生意的香火传系。编导在家庭三角关系的“内患”，经济大背景不梦想“天成号”屡出祸端的“外患”上花费太多篇幅，没能造成“天成号”足够的危机。
影片置景、服装、饰物、珠宝等运用了很多的真古董，十分抢眼。但这些道具之真却被影片支离破碎的叙事与表演的虚假所淹没，成为一系列民俗、服饰、生活方式的编码。所谓中国历史商业寓言与家族伦理的文化特性仅存于上述符号的堆砌中。
《白银帝国》更很多同类历史题材影片一样，开始都有一个深远、高大的立意，可是到头来，影片带给人的却是浮泛、空洞的历史想象。
白银帝国读后感 [3]
厨房，一个拥有许多厨具的地方，是个可在内准备食物并进行烹饪的房间。但是在另一个世界里，厨房也是一个王国。也许你不相信，那么就让我带着你走进赵菱的《厨房帝国》吧。
每一个夜晚，少女小棠都会做一个同样的梦。在梦里，有一只巨大的蟋蟀告诉她：请跟我来，原来，这只蟋蟀居然是自己童年最好的伙伴琥珀哥哥。
跟随琥珀哥哥，小棠来到了神秘的厨房帝国，这里由灶神掌管。小棠品尝了各种不可思议的美味，饱览了各种见所未见的奇景。为了能让小棠自由往返于人类世界和厨房帝国，琥珀哥哥送给小棠一把刻有钟表的神奇汤匙。在厨房帝国，小棠遇到了奇怪的男孩珍贵，发现他身上迷雾重重，小棠决定揭开秘密。在琥珀哥哥的帮助下，明白了一切。灶神的儿子在两年前已经死了，但灶神自欺欺人，寻找了和他儿子长的一模一样的珍贵，并改写珍贵的记忆，让他成为自己的儿子。谁也没有想到，小棠很可能再也无法返回人类世界了，最终，琥珀哥哥放弃自己的生命，让小棠和珍贵回到了人间。
在这本书中，小棠原本是个有抑郁症的孩子，经过了这次旅行，她变得活泼可爱、勇敢无畏了。生活中总会遇上一些困扰自己的事，但是这一切并不可怕。我们要勇敢地面对一切，无论遇到什么样的困难，都不能做懦弱无能的胆小鬼，都要记得微笑，要充满快乐地面对，再也不逃避，做一个勇敢无畏、幸福快乐的人。
这是一部关于守护、遗忘、成长的小说。守护，当你发现，在这个孤单的世界，从小到大，有人默默地守护着你，不怕困难，勇敢无敌，只希望你做最真实、纯真的自己，这种守护着与被守护者之间的真情十分可贵。遗忘，有两种，一种是你一直记得我，我却忘记了你，另一种是我一直记得你，你却忘记了我，这两种遗忘，都是成长中必然经历的过程，在记得与遗忘之间，留下的只有溢满了的忧伤。成长，当我们经历一个震撼自己的事情时，我们将会长大，同时也意味着童年的终结，这就是成长的代价：我们在得到的同时，也在失去；我们在“回家”同时，也在“告别”。
这便是这本书要告诉我们的，弥漫着芬芳的诗意和少年的忧伤，一段惊心动魄的幻想之旅。
请相信，在这个世界上，总有一个人在默默的守护你，终有一天，你会遇到你的守护者。一起经历守护的过程，品味遗忘的酸梅，最终向着阳光成长。
白银帝国读后感 [4]
《光电帝国》是一本关于LED生产制造业的著作。本书通过深入分析了解现代LED基础理论原理以及种种技术难题和历经了无数次成功和挫败的发展过程，向读者们展现了光电帝国的全貌。在本文章中，我们将会对这本书进行详细的阐述。
“光电”在现代科技行业中扮演着至关重要的角色。光电技术是智慧城市、人工智能、虚拟现实等了众多科技领域奠定基础的核心技术。这也是为什么现代社会对光电技术有着极高需求的原因之一。作者笔下的LED制造业，作为一项成功的、受欢迎的光电技术之一，也正处于迅速发展的时期。
然而在这个持续发展的行业中，我们不能够简单理解LED就是用来发光和减少能源浪费。事实上，作者以详实的资料和深入浅出的语言带领读者穿过这个行业的种种关卡、选择、决策以及发展轨迹，全方位地探索LED的战略、技术和管理问题。这些问题涵盖了LED行业的绝大部分，如市场机会，技术发展，生产过程，原材料成本，人力资源等方面的问题。
在本书中，作者对LED的技术发展和组成做了详细的阐述，例如，作者介绍了LED从首次研究到最初的生产，并叙述了它和半导体之间的关联。另外，作者探讨了LED的市场前途，这些前途包括市场标准，品牌差异，生命周期和定价等问题。
管理问题是任何行业都不可避免的，LED行业也不例外。作者介绍了里程碑型的管理技术领导者和核心领导者的理念。战略问题则帮助读者更好地了解产品的组成和品牌的差异，促进其思考如何有效进行推广和销售。
在这个发展迅速的行业里，技术和市场的紧密连接使人感到不可思议。作为读者，我们可以了解到LED行业的背后故事，以及这项技术的巨大潜力。本书令人回味无穷，生动、具体而富有智慧的讲述了LED行业复杂的发展历程，并带给读者非常有趣的信息。
全书共同篇幅不过十三章，但对于读者而言，这些章节足以把握LED行业的精髓，是了解LED行业的好领导。我对于作者在光电行业方面的研究与发现而感到钦佩。如果你对“光电”的未来感到好奇，或者是享受了解这个行业的复杂性，那么《光电帝国》绝对值得一读。
白银帝国读后感 [5]
饱暖才有好生活——《饥饿帝国》读后感：
精装四百多页的书，读到三百三十左右松一口气，后面都是注释。作者从一个奇怪的角度来**英国历史，那就是食物的发展和变化。从一开始的不拘小节，到后面的瓷器茶杯，文化礼仪是在温饱之后的附庸风雅的东西，它可以潜移默化影响当代人，你我都无法逃脱。
有趣的是，文化中有很多其他国家的影子，没有什么是真正的自我创造的。
每章善于用一句话来介绍：
1784年1月22日，兰开夏郡斯卡里斯布莱克的拉坦宜家正在吃土豆炖牛肉。
接下来作者就开始分析土豆和牛肉在当时背景下的使用情况，想象一家人围坐在餐桌旁，吃着食物，外面或许有战争，也许部分食物供给暂时不足，以土豆作为主食等等。作为一篇社会科学文章，这太棒了。不枯燥，有代入感。
中国最早的人物出现在一百年前。作者提到：
茶叶是最后一批进入英国市场的殖民地新产品。1667年6月，他回到家发现，“我的妻子正在泡茶，药剂师佩林先生告诉她，喝茶有利于治感冒和带下病。”
它不禁提醒人们可乐是从咳嗽药中提取的。因为对身体有帮助，人们愿意尝试新鲜食物，拿着自己的身体当小白鼠，只要医生专家说一句，大伙儿都会一窝蜂去争鲜。很可惜好景不长。
印度茶味道浓郁，香气醇厚。它是在英国**管理的干警整洁的环境中种植、加工和包装的。到1900年，中国已经退出英国市场，取而代之的是印度茶和锡兰茶。
英国的主食主要是土豆和玉米。大米太贵了，不能给奴隶。他们的标配是玉米粥。在17世纪，据说懂得种植水稻的人是非洲奴隶。
奴隶被迫学会自给自足，稻田需要人工灌溉，体力活自然落在他们身上。18世纪30年代，他们劳作耕田就是稻田了。
令人意外的是甲鱼有一段时间盛行于世。
18世纪下半叶，商人开始庆祝他们与甲鱼食品世界的联系。在《女士完全指南或烹饪大全》里玛丽·科尔给出了可怕的指南。
她还有一个制作假乌龟汤的配方，可以用小牛头代替。
当时，身份的象征是邀请人们来家里，炫耀从餐具到食物的一切。甲鱼在中国90年代也流行过，那时候一只大甲鱼约莫100-200元人民币，节省的人家吃完甲鱼还会保留甲鱼壳，留待日后小区里废品**，**据说也有十几块。和我们现在一样，对于机器的态度大多带着不够友好的姿态，
1871年饼干终于实现机械化之后，当时的评论里有句话：听起来多好笑，就像蒸汽机里孵出的小鸡。
除非手工制作的饼干在大商店里，否则他们不敢在网上购买。没有人知道什么是添加剂，也没有人知道健康问题。食物是头等大事。当时的人们接受缝纫机、面包烤箱
但是人类是用来冒险的。一旦有人发现它可行，它就会迅速传播开来。
实际上，他们的生产量太大了，以至于没修感叹，“饼干似乎成了所有人的主要食物，而不是少部分人享用的零嘴”。
1822年，体面还比较新潮。当地传教士约翰·威廉（john william）发现了一种比举行一系列祈祷会更有效的改变岛民信仰的方法：向他们灌输大量的文明习惯。
之前提到过的喝茶用的瓷器必须是中国进口的，小岛上传教士自费购买装了大钟、母牛、绵羊、女士漂亮衣服、鞋子、袜子、还有一些罐子、杯子和茶叶。传教士解释说：“会想加糖，用茶杯——他们会想要一个桌子……接着就会想要坐下来。
”这点子很聪明，相比和村民谈论理论知识，不如拿实际的东西来说服他们，改变生活习惯，转而改变思想和信仰。可惜牧师最后是被吃掉了，也不知是太饿还是村民们恼怒所致。潜移默化的例子有很多，书里还提到一种叫做“梅子布丁”的东西，和军队精神挂钩。
这是感恩节吃火鸡的前辈，谁能想到这一切！
这是一本有意思的伪食物书，整理了英国几百年来的主食零食的变化曲线，从而说明了当时英国的环境政治和人们的生活。饱暖思淫欲啊！
感谢阅读，希望能帮助您！
白银帝国读后感 [6]
帝国创伤的读后感，来自当当网的网友：作者从明朝郑和的下西洋入手，选取了中国从明朝开始的5个历史片段，直观的展现了中国从领先到落后的过程，所选角度新颖，让人读完有了耳目一新的感觉，优美的文笔让我们在读到这些沉重历史的时候心里有了宽慰之感。在历史小说，和“百家讲坛派”学者大行其道的时候，这样的文化散文随笔更显得难得，作者扎实的基本功以及对文字的驾驭能力都让人佩服。希望作者能继续坚持，在以后给我们奉上更加出色的作品……
白银帝国读后感 [7]
《白银帝国》宣称为“中国华尔街，再现晋商五百年传奇”但纵观全剧，除了感情戏著墨较重外，我认为还有一致命弱点使这套戏成不了眞正的传奇片。这是对晋商经营技巧的描述过于片面。全片大多是对天成元管理的纵向描述，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步行。或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿著装满现金的月饼盒去送礼一段。至今令人回味。
尽管偶有亮点，但并不能掩盖后半段剧情苍白的硬伤，荒漠夜战羣狼一段，特技精彩称得上国内一级水准。就剧情而言只是加强邱掌柜叛变的反差。八国联军侵华，使票号生意大受损失，郭富城锐意求变，但亦可是是一大票号死前的回光返照罢了。一元开户，看上去让人不知所谓。后半段郭富城高举仁义大旗，并想借此营造出一商业人才形像，却不料后半段之所以剧情单薄正因如此，仁义先行，剧情为辅，显得处处束手束脚，张力不足。本来当时社会，革命党起义不断，政局动荡。正是出英雄的好时机。这样的背景剧情方面可雕琢之处甚多，偏偏编剧置之不顾，让主角自说自话，显示不出一种商界人才所有的大局观。或者导演应当改下宣传“中国仁爱街，山西商界孔子育成传”。
影片开场不凡，茫茫戈壁，碧空黄沙。郭富城饰演的康三爷独立于天地之间。他那句“天地如此之大，人何以自处？”颇有古人“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的气度，也为电影奠定了全片的基调和思想主线，康三爷的一生其实都是在
完成这个追问。开篇这个场景也呼应了康家发迹的故事。康家的祖先原本是个驼夫，在大漠之中把自我最终的一口粥给了一个饥饿的陌生人，自我饿着度过了除夕夜。第二天醒来，陌生人留下了几百两银子，这就是康家这个掌握着相当于国库十分之一财富的庞大帝国之源。这样的一个家族故事的设定既贴合全世界所有故事都有的“好人有好报”的路子，也贴合晋商文化的根本。在当年的乔家大院宗祠里，一向供着乔家祖先要饭的时候穿的乞丐服和打狗棒。乔家的打狗棒在《白银帝国》里变成了宗祠里一向供着的一份帐单，康家人一向替那位当初赠钱给祖先的恩人记着账，按照股份，这数百两白银到康三爷这代已近乎天文数字。最初的清贫不仅仅能愈发显现出如今的荣耀，也让子孙清楚地看到祖辈创业之艰辛，饮水思源，时刻不忘祖辈之苦。通常，一个人或一个家族发迹了，才会不羞于提及当年自我或祖辈之卑微，而如果依旧卑微的人则会想法设法去掩盖。无论是打狗棒或账本，都是极具仪式性和象征性的。而这种仪式感和神圣感从头至尾贯穿在《白银帝国》里，异常是开篇年底结算分红那段。康老太爷带领众人向关公上香，念到“悯念先人，俯仰天地，至诚至信，大义参天”，这时候能清楚地感觉到，维系这个庞大的金融帝国流畅运转的，除了
严密的运营体系，清晰的利益分配模式这些东西，更重要的还有内在的力量——儒家精神。儒家精神这个词太庞大太繁杂，但于世俗层面简而言之就俩字“仁义”，孔曰成仁，孟曰取义。而这两个字也是康家及康家所代表之晋商最核心的价值观和精神信仰。
当影片结尾，康三爷挖出祖上藏于地下的救命钱来还债的时候，看到祖先写的“仁义”二字，他所做的一切都找到了精神上的依据和信仰上的承载。什么是“仁义”，在我看来仁就是推及及人，博爱是谓仁，不仅仅想着自我也想着别人。义就是只要觉得对，哪怕是牺牲自我的利益也要去做，就像康三爷用自我全部家当来还债一样。电影里的康三爷在很多地方应当都是以乔致庸为原型的，包括他因为几个兄弟的变故而不得不承担起家族大业，他对行业的革新等。姚树华对这个人物的设置十分趣味，他身上有很明显的俄狄浦斯式的杯具性，与名分上为自我母亲的杜筠青之间的感情是他一生最重要的东西，一如康老太爷所说，康家列祖列宗和上下几百口人都比不上一个女人。最终康老太爷的出走其实也是他逼走的，暗合了弑父情结。这个人物身上的杯具性还体此刻一如影片开始他对自我生命价值的追问一样，他的每一步都是被逼出来的，而非自我选择。但导演又给了他另外一个东西，类似于“天行健，君子以自强不息”的强大精神力，知难而上，愈挫愈强，以及在严苛的父亲管教下显现出的独立性，也就是康老太爷所谓的“杀气”。这让他成为和父亲不一样的人。康三爷和杜筠青的感情占据了影片很大的篇幅，许多细节十分出色，也颇为感人。
《白银帝国》是部商业电影，就如晋商们的在商言商一样，必须要拍的好看，让观众理解，但从电影中能够看出《白银帝国》的创造者用一种使命感来拍这部电影，经过电影让观众了解晋商背后的文化，了解中国的儒家精神，这样的态度让人尊敬。在这个人心浮躁的时代，国人拼命在传统文化中寻求精神慰藉，一群所谓学者把儒家思想和典籍包装成心灵鸡汤贩卖的时候，他们经过电影让人真正感受到基于儒家思想的某种力量，哪怕只是一点点，也足以赢得尊重。
白银帝国读后感 [8]
内容简介：在美国的企业界有这样一句话：“如果一家公司的员工中没人配备‘黑莓’，这家公司的业务可能也好不到哪儿去。”世界上最高调的黑莓粉丝奥巴马在入主白宫时，拒绝交出他心爱的黑莓手机，成为了美国史上首个保留私人设备并经常收发电子邮件的总统。像奥巴马这样“顽固”的黑莓爱好者，遍及欧美政坛、商界、文体界，譬如美国前副总统切尼、英国首相布朗、麦当娜、贝克汉姆夫妇等。而奥巴马的老对手和新搭档、美国国务卿希拉里，无论在哪儿，都是黑莓手机不离身。黑莓为何拥有如此地位，它的魔力来源于何处，《黑莓帝国》作者斯维尼深入黑莓，向读者阐释了黑莓成功的秘诀以及独特的经营理念。《黑莓帝国》讲述了黑莓生产商RIM背后的故事，他们的产品让整个世界互联起来。从创始人拉扎里迪斯23岁创立RIM始讲起，详述了他的创新过程，把一纸优秀论文变成了一个重要的企业沟通工具，从交易员到英国女王，从电影明星到整个美国国会，几乎每个人都在用黑莓。由于作者能够接触到一些高层人士以及RIM的前员工，因此《黑莓帝国》详述了从品牌确立到黑莓的整个市场营销的成功，黑莓在9·11期间的表现为它赢得了安全和可靠的声誉，黑莓最终获得了文化接纳，成为了一个不可或缺的标志性设备，但用户对它的过渡依赖又让不少人患上了“黑莓成瘾症”，此外，书中还讲述了RIM卷入的一系列专利争端，其中一起长达五年的诉讼，更是催生出美国历史上最大的一起科技专利案。随着黑莓故事的展开，无论你是用户，还是一名粉丝，亦或是一个投资者或者竞争者，都能在《黑莓帝国》中看到一些洞察性的观点，并观察到他们过去都做过什么，做过哪些努力，并对他们的未来做出猜测。
黑莓帝国读后感，来自淘宝网的网友：随着IT行业的发展，各种便于工作及生活的软硬件已经成为了我们生活中不可或缺的一部分。但是同时，本书也指出了另外的一种现象：黑莓为代表的这些产品使我们越来越远离生活及焦虑不安。——我们的技术为这些产品注入了太多的力量，以至于我们无法控制......
黑莓帝国读后感，来自当当网的网友：苹果是周杰伦，太吊遭人恨但确实才华横溢，唯一缺点是听的人太多；安卓是方大同，貌似大同，其实也可以说他与众不同，且粉丝众多；黑莓是陈奕迅，我行我素，就算来新浪围脖也不要认证，谁听谁知道，但犯不着去机场围追堵截这个已婚男人。黑莓是一台适合先结婚后恋爱的手机，了解黑莓和其厂商RIM的故事，《黑莓帝国》是你不可跳过的的一步。
白银帝国读后感 [9]
今天去电影院看了一部老电影《白银帝国》，感觉还不是不错的，特别是老郭的演技，越来越了得了。然后，突然想写点什么，暂且就定义为观后感吧。
对于这部电影，印象最深的，可能就是里面的两句古语：“知易行难”和“无欲则刚”。先说说“知易行难”吧，这个我想大家经常会体验得到吧。那么多道理，我们多少都知道，说起来也会说，可是真正碰到了，要去做的时候，就困难了。就拿“贵在坚持”来说，我也知道，不管做什么事情，只要能一直坚持下去，总会有所收获的，可很多时候，自己选择了放弃，不可不说“知易行难”啦。
再说“无欲则刚”吧，人生在世，总会遇到这样或那样的欲望：财欲、物欲、、权势欲等等，一旦被自己的欲望迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。反过来，如果人能够控制自己的欲望，能够达到无欲的境界，就能成就自己伟大的人生。可终究，这不是每个人都能达到的人生高度。
想到这里，突然意识到，原来祖宗留下来的人生哲理，都是那么的经典，也不会随着时间的流逝而有所改变，真理永远都是真理。知易行难，虽然很多东西暂时还做不到，但至少要知道，然后再一步步往那个方向走。相信终究有天，自己知道的都会做到。
白银帝国读后感 [10]
去了山西一趟，只了解到明清时代晋商的繁荣，目睹了西北土地的贫瘠与苍凉，王家大院，平遥古城确实带给我们很多的震撼，然对晋商历史文化却知之甚少，可喜现在信息发达，有度娘可以解决心里的疑问。
关于晋商的内容实在记录的太少，电影只有《白银帝国》，书也只能找到叁本――《白银谷》、《晋商兴衰史》和《山西晋商大院》，还有屈指可数的几部电视剧。书可以慢慢看，最快捷的方式就是看电影了。
山西，茫茫戈壁，碧空黄沙，然贫瘠的土地过后展现在我们眼前的是康家大院里少爷们奢靡的生活，院外悲苦的劳动人民，贫富差距之大，给了我们心灵勐烈一击……
康家在全中国以及包括俄罗斯、蒙古和日本在内的周边国家都拥有大量的分号，在明清两代能够在财政上挑战朝廷，“一年的票号收入是国家财政的十分之一”，正如今日的华尔街控制着美国金融系统一样，票号也掌控了当时中国的金融世界。
影片最有看头的就是年度总结帐了，把所有掌柜聚在一起，这方法有点借鉴《教父》开场，自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式，如股份制，掌柜制等。尤其是大算盘那一段，使人觉得新奇趣味十足。虽然我不清楚当时记帐时否真需要使如此大算盘，但如此安排颇具戏味。同时逐步显出各人性格，如邱掌柜贪利，一爷仁慈，二爷鲁莽，叁爷消怠，四爷懦弱，张铁林善用权术，戴掌柜精练能干。开篇的一连串事件，把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗，使人感到衰败的裂缝隐隐若现，营造出一种“山雨欲来风满楼”的气氛。
自古以来做生意官商结合才能挣到钱，晋商的生意能做到这么大当然也逃不过这个套路。全片大多是对天成元管理的`纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有着墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步难行，或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿着装满现金的月饼盒去送礼一段，至今令人回味。
此篇为商业片，为了吸引观众的眼球，爱情自然是少不了的。每个层次的人看片都有不同的需求，有的看颜值，有的追寻历史轨迹，有的看情、性，也有的只是欣赏故事情节……这部片子是男人戏，女人只是男人眼里的协调剂，在康老爷眼里，女人也只是传宗接代的工具而已。小老婆不从，那就娶个只能生养的吧。女人生来即是弱者。
“仁义”乃经商之道，亦为做人之理，若想了解更多晋商文化，只是一部电影肯定是不够的，也许书中能找到答案。
白银帝国读后感 [11]
《帝国创伤》是一本由菲利普·沃尔多克所著的历史类书籍，讲述了英国帝国的崛起和衰落。这本书非常的详细，生动地讲述了一个王国在创造了辉煌时刻之后慢慢走向了衰败的历史过程，而这个过程中也暴露出了很多的创伤。本文将详细讨论这本书的内容，以及在读完之后我对于本书的相关感想。菲利普·沃尔多克在《帝国创伤》中详细地呈现了英国帝国的起伏过程。这本书从英国帝国在18世纪末期的盛世开始，讲述了它从垂暮之时到最后的瓦解。在介绍英国在18世纪和19世纪中期的全球霸权时，作者以生动、透彻的方式描述了它的政治、经济、社会、文化、科学和技术方面的成就。但同时，他也浓缩了在这过程中所形成的所有缺陷。
作者在本书中提出了一个观点，认为英国帝国的发展是一个同时神话和谎言连篇的现象。它提供了一个强大的神话，掩盖了它自己的漏洞、缺陷和失败。然而，它也因此面临了巨大的痛苦。沃尔多克在书中驾驭了一个又一个大背景，让读者了解这个国家的想法和动力，从而更好地理解其成就和失败。
本书的详细性和清晰性几乎是无可挑剔的。作者不仅剖析了英国帝国的成功，而且描绘了帝国从内部和外部遭受到的各种形式的伤害。在本书中，作者很好地描绘了英国在19世纪大约一半的时候已经开始走下坡路的片段。所有这一切都在动人的场景中展现出来，让我们的思考和记忆更加深刻。
在沃尔多克的《帝国创伤》中，我们看到的是英国在千年之初的老年时期，并发现这个帝国已经失去了它的能量，同时也变得陈旧、慢慢地腐烂。在表面上看来，这个国家似乎还是那么强大，但在内部它却已经充满了矛盾和分歧。然而，最终的影响是它开始分崩离析。
当我读完这本书时，我深深地感受到了一个帝国衰败所带来的创伤和深深的痕迹。这让我更加了解了帝国在历史上的直接或间接的影响。它为我提供了一个对历史和政治的新的角度，让我深入思考了母国在对待其他国家时所需要具备的决策能力和理性思维。
总之，《帝国创伤》是一本非常出色的历史书籍，它生动地描绘了英国的辉煌和衰败，揭示了一个帝国的崛起和陨落的背后。在读完之后，我深刻地感受到了帝国创伤所带来的所有影响。我相信这本书将激励更多人去深入了解历史和政治，从而让我们更加珍惜和互相尊重我们这个星球上的每一个国家。
白银帝国读后感 [12]
“变法”一定都是好的吗？“守旧”一定都是坏的吗？“变法”后国家一定会变得富强吗？“不变法”国家必然贫穷落后吗？若细细一想，还真未必。对比中国辛亥革命，辛亥革命推翻了封建帝制，有其巨大历史进步意义，但辛亥革命之后中国并未走向富强。不仅未走向富强，反而比“大清”还不如：国家四分五裂，进入了“军阀混战”时期，帝国主义国家入侵有增无简单，中国反而更加积贫积弱，差点就亡国灭种了。就像人做了一次大手术，可能手术之后，人的身体比做手术之前更加虚弱。另外一个反例就是沙特阿拉伯，至今仍然是最落后的封建帝制，沙特却很富裕。
商鞅变法会不会把秦国变得还不如以前“那一套”？事实证明没有。
首先，一方面秦国通过计谋，充分利用其内部矛盾，瓦解了其他几大诸侯国攻打秦国的联盟；另一方面其他诸侯国国君腐化堕落，玩物丧志，奢靡享乐，骄傲自满，重用奸佞，却远“能臣干将”（当然这也跟秦国的离间计有一定关联）。这两方面给秦国创造了二十多年的较为安全稳定的外部环境。
其次，面商鞅变法是符合历史发展规律的，是先进的政治体制，解放了当时的生产力，也是符合秦国国情的，获得绝大多数普通民众拥护：1.商鞅变法废除了农奴制，使得广大奴隶变成了拥有土地的农民，其为了维护其土地和自由民身份，又积极参军报国努力生产,挣得爵位；2.奖励“耕战”，打破了贵族世袭的制度，“无功不授爵”，贵族的后代若无“功”，则不自动继承前辈的爵位，而普通民众可以通过战功或积极生产劳动而获得爵位；3.建立了中央集权的政治体制，政令上行下效，没有“小王国”，即使是贵族封也无军权治权，仅仅保留了部分税收分成的权力，“大脑真正控制了全身”；4.基本税率并未提高，国家增收，靠的是扩大生产力，并非苛捐杂税，藏富于民众，使得农民也具有较高的消费能力，而促进了工商业发展，反过来又促进了农民提高生产力；5“开阡陌”和开垦荒地大大增加了全国可耕种土地面积，将蛋糕做大......
再次，商鞅变法基本理念就是“依法治国”。立法科学且符合国情易于执行，一旦立法则有法必依，依法必严；反对“滥情”、“滥礼”，就是法律未规定的“情”和“礼”，执法者却根据日常“情”、“礼”去“多赏”则要受刑；反对“畏赏畏罚”，即若可以奖赏，但执法者却不予奖赏，执法者要受刑，反之若可以惩罚，但执法者缺不予惩罚，执法者受刑；还有法律行文通俗易懂，方便施行，要使得普通文化水平低的民众也能清楚的了解国家法律规定，在地方专门设置“释法”职位官吏，专门负责向普通民众宣传解释法规定，若宣传不力或解释错误，则“释法”官吏也受刑；施行“连坐保甲”制度，一人犯法若不揭发则全体受罚，使得民众相互监督，避免了包庇，使得人人“畏”法，反而不犯法。“依法治国”避免了人治和滥情、滥礼，而其中的“重赏重罚”在战时又极大的团结民众，激发其生产力。
另外还有几点也很重要：
1.秦国的“老秦人”拥有共赴国难的凝聚力。“赳赳老秦，共赴国难”，老秦族本也属于中原农耕文明。一般来说农耕文明以步兵为主，其单兵战斗力是不如以骑兵为主的游牧部落。但秦人在长期与当时的狄夷部落作战下，不仅没被消灭，反而发展出了强劲的'骑兵部队。不仅仅赶走了狄夷骑兵向内地蚕食，还稳稳的将狄夷阻挡在“西北”边界，保卫了中原文明。正是秦人与狄夷作战有功，保卫当时京畿，避免中原地区遭受蛮夷入侵，当时天子封秦部落为诸侯之一。秦人在长期艰苦的环境下，形成了能征善战，坚忍不拔，吃苦耐闹的民族特性，且具有高度的“民族”认同感。“朽木不可雕”，而秦人是一个“可塑之材”，具备了优秀的民族特性，暂时的落后和贫困只需一个“制度契机”，会将其优秀的民族特性转化为无尽的生产力。
2.国君励精图治。
3.商鞅的个人才能。
4.国君与变法派的长期团结一心，未受旧贵族势力的挑拨干扰，使得变法能够长期执行下去，未半途而废。即使商鞅车裂，新任国君上任，也继续推行商鞅变法内容，获得变法派的支持；且又借旧贵族“逼死”商鞅，清除了旧贵族的势力，扫除了进一步“将改革进行到底”的阻力。同时借六国上书请杀“商鞅”，获得了对其他诸侯国宣战的口实，这是后话......
从此秦国从“国富兵强”走向了“统一天下”的征途。
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