2011年，mini(宝马)汽车在瑞典发起了一场“mini逃亡”活动，mini设计了一个***定位地图程式，显示一部虚拟的mini、你和其他用户的位置。只要你到了虚拟mini的50米内，你就可以得到那部车。如果其他用户距离你不到50米，他们可以抢你的车。

假如你能够保有你的mini一周，你就可以得到一部真的mini!推广期间，吸引了无数瑞典人在街头奔跑!这项有趣且报酬丰厚的活动让参与者乐此不疲。

在“mini逃亡”活动中，最重要的资源既不是传统意义上的货币资本，也不是mini本身，而是大众注意力，只有大众对活动关注了，关注者才有可能成为消费者，购买传播者提供的产品或服务。而要吸引大众注意力，重要的手段之一就是视觉争夺，也就是“眼球经济”。“mini逃亡”活动紧紧抓住**和公众的眼球，成为**和公众关注的热门话题，宝马成功地把mini营销了出去。

从经济学的角度看，活动营销是“注意力经济”。活动营销运用注意力经济原理，是培育注意力经济的重要手段。注意力营销理论关注的是基于注意力资源的稀缺性，如何吸引消费者的注意力。

而活动营销以注意力营销理论为支撑，通过活动制造话题，最大限度地吸引受众注意力，扩大消费群体，以获取最大的商业利益。

对于活动的理解，我们不应该仅仅停留在某一策划的“事件”上，而应该把活动看作一个平台。这个平台的功能可以用五个“在这里”来概括，第一是“内容在这里诞生”，第二是“注意在这里聚焦”，第三是“体验在这里进行”，第四是“资源在这里整合”，第五是“周边产品在这里衍生”。

企业如何做活动营销

一个成功的活动应该有六个要素：吸引力、相关性、沟通、互动、执行和整合。成功的活动营销可以跨媒介整合资源，将物流、会展、**、运营商、观众、**商等整合在一起，形成集中效应。

对于企业来说，活动营销方式主要有**活动、赞助活动、自办活动，以及行业峰会、订货会、产品发布会、经销商大会、展会等等。不同类型的活动营销各有优劣，例如**活动成本较低、短期效果明显，但非“长久之计”，过多举办**活动有可能损害品牌形象;赞助活动易操作、收效快，但费用高且存在一定的风险;自办活动有利于企业产品、品牌全面植入和推广，但需要专业持续运作。

目前国内许多企业对新产品的营销活动仍停留在对新产品的讨论与发布之间。充斥着浓厚的商业氛围，消费者感到媚俗，难以达到预期目标。

针对企业活动营销存在的问题和误区，我认为要从以下几方面着手突破：1.活动要有延续性，形成品牌效应;2.

加强活动宣传，围绕活动进行广告宣传。商业氛围弱化。避免同质化，最简单的活动也应该有一些有趣的地方

充分利用新技术。加强消费者的参与体验。

首先，营销活动没有连续性。消费者不是一个纯理性的群体，相反，他们是一个十分不专业的群体，需要持续不断地刺激才能完成对企业活动的记忆，也只有被强化的记忆才能让他们产生实质性的消费欲望。企业最好制定年度活动计划，形成活动之间的联动效应，突出同一主题，形成统一风格，这样才能最大限度地保障活动营销效果。

其次，活动的宣传推广大致可分为三个阶段，即前期宣传、活动期间宣传、后续影响报告。根据活动影响的定位，企业必须配合各种宣传渠道，不同的定位涉及不同的渠道。活动的宣传形式主要有新闻发布会、专题、路演、广告等多种形式，经常结合使用。

这里要强调的一点是，企业要突破传统广告的桎梏，围绕活动做广告。我认为企业的营销投入一半应该用于活动，另一半应该用于广告活动。

如果活动的商业色彩太浓，公众就会看穿活动的意图，而参与活动的人也很少，所以自然不可能产生轰动效应。相反，如果能根据公众的心理特点，策划符合其心理需求的活动，娱乐色彩强，公众就会踊跃参加，活动就能发挥巨大的影响作用。

此外，形式雷同、策划创意雷同、执行手段雷同、活动主题雷同……现在企业活动营销走入了一条同质化的死胡同。过多的晚会、开幕式、颁奖典礼等活动使企业活动营销失去应有的效果。其实可供选择的企业活动非常多，比如公益主题、文化主题、政治主题、健康时尚主题、民生主题等等。

只要创新、实施到位，最简单的活动就能带来意想不到的营销效果。

目前，数字**正创造着成倍的新兴传播工具，技术创新带来消费行为多元化，消费者可以根据自己的需要，应用这些工具，进而产生更多潜在的消费机会。

最后，消费需求日益差异化、个性化、多样化，消费者不仅仅关注产品本身带来的价值，更注重在产品消费过程中获得“体验感”。通常体验营销是指企业通过采用让目标顾客观摩、聆听、尝试、试用等方式，使其亲身体验企业提供的产品或服务。

活动市场的问题与困惑

如今在中国活动已是遍地开花，但活动营销却依然处在原始的“自娱自乐”阶段，很多活动是各种草台班子打着各种旗号在忽悠，缺乏完整的创意流程，缺乏对活动的细节把控，结果耗时耗力、劳民伤财。长期以来，在中国，有影响力、有价值的品牌活动很少。

中国的活动市场规模很大。保守估计市场规模在2000亿-3000亿元左右。中国仅节庆活动就多达2万个左右。可以说，事件营销是未来的趋势，但目前的情况确实混乱。

首先，活动市场不规范、不市场化。比如政治活动是不能碰的，体育活动市场化程度又不高，目前国内活动主要就是几大类，一类是商业活动，一类是娱乐活动，还有城市节庆活动。

第二，市场准入门槛低，任何人都可以进入。如果一个人用10万元注册一家公司，有关系就可以办。国内活动市场鱼龙混杂，其实没有真正的大活动公司。现在的活动运营者大体可以分为四类：

一是三五个人的草台班子组建的小公司，二是广告公司演变而成的依靠广告客户资源承接活动的公司，三是**的活动运营部门，四是自办(企业策划部门或**大型节会办)。这些活动运营者要么是某个机构的下属部门，没有专业的活动操作团队，并且不是以活动运营作为主营业务，要么就是半路出家，对活动行业一知半解迷迷糊糊的半吊子。

这就导致了一个问题：，他们的目标停留在操办活动的那些经费，而丝毫没有考虑如何通过精心设计和执行把活动做成企业、**、消费者之间互动的交流媒介。其实国内的活动大同小异，涉及创意的部分很少，要么搞个论坛，要么搞个晚会，要么是产品发布会，比到最后就是比谁的关系硬，拉单子比关系。

由于缺乏专业从业人员和创造力，活动一般沦为自娱自乐。举办晚会，请明星，请领导，安全警戒线拉了，群众不能进入现场。孤离群众是开展活动的最大问题之一。国外成功的活动受到群众欢迎，愿意参加。

要摆脱自娱自乐，就必须开展公开活动，吸引群众参与，与群众互动。

这些问题的根源在于国内市场缺乏产业思维。以往，各地公关公司、广告公司承接了一部分活动来做，但是一个活动涉及的必要环节包括**、节目内容、舞美、宣传、技术、服装、道具、接待等等，还有上下游产品开发，以及衣食住行游购等相关产业的发展。如果只完成现场活动，活动不会成功，更不会产生影响。

在国外考察文化产业项目、活动公司时我发现，迪士尼、nba、尼斯狂欢节、伦敦奥组委等国外活动公司的最大特点，就是对活动产业链进行最大限度的开发。

国内对活动的看法还停留在活动就是一个时间段内的一场聚会，不存在产业开发问题，这种短视的行为导致把活动看成了晚会。在国外，戛纳整个城市的发展都是围绕“电影节”展开的，nba更是将现场门票、电视转播、球场营收、运动鞋服、明星资料等方方面面都囊括进来，而且还有更进一步发展的趋势。国内在对活动进行前期规划时没有考虑到应该围绕活动进行相关配套设施的完善，活动周边的环境没有很好地为活动解决衣食住行游购等问题，而活动的衣食住行游购能够带来的经济收益就这样被忽视了。

在我看来，活动分为两个层次，一个是营销层面，另一个是产业层面，开发活动产品。先做基地和产品，再围绕产品和基地做活动，形成良性循环，迪士尼公司就是这样做的。而我们现在倒过来做。

活动从策划到执行到营销落地的过程很复杂，涉及方方面面，很辛苦，我们现在也做得少了，主要是太累，其实很多因素已经不是智力层面的，一个活动的导演和策划人员到最后往往是拼协调、拼毅力、拼体力。

这个活动真是一个很好的**平台。它具有很强的整合能力，可以整合互联网、电视、报纸和杂志。**最缺乏的是内容。 活动可以创建事件和内容，也可以创建主题。

但现在大部分的活动公司都是依靠接单的模式，这种模式在未来肯定会消亡。今年接到单明年未必能接到，不可**，这不符合一个公司的运转规律，没有可持续性。与此同时，经营活动的利润越来越小。

目前，企业没有利用活动来搭建产业、降低成本、搭建平台。举个例子，一个好的活动，完全可以由几家没有竞争关系的企业联合起来做，现在很少看到这种情况，大家都是为了现场风光各自独家做活动。奥运会不一样，它更大，很多企业都参与其中。

如果你只是停留在现场，首先，你没有太多的智力投入。其次，操作相对简单。这些问题导致了中国活动的小规模营销。

“人生的意义与价值”的活动总结 <七>

生命,它珍贵.没有任何东西能与之相比.它对每一个人都是平等的,每个人都只有一次机会,一旦失去,就不会再有第二次了.所以，我们必须抓住机会，来好好珍惜和爱护它! 生命无处不在，无所不有.生命又是何其珍贵!

努力学习惯，珍惜美好的年华 ，做新时代的建设者。

珍爱生命就是热爱自己。

"生命犹可贵，千金亦难买"人的生命是至重、至贵的，当一个人失去生命的时候，其所拥有的金银财宝、名车毫宅都将人去楼空、毫无意义。人在一生当中，许许多多的事情并非仅仅为了生存，"人吃饭是为了活着，但人活着不仅仅为了吃饭"，生存只是一种手段，最终的目的是为了完成自己的理想，实现一种价值追求。

为什么要珍爱生命？生命只有一次！

珍惜自己的生命是对自己身边亲人的责任，现代社会物质丰富平时如不节制，胡吃海塞，很容易吃出病来，病从口入。平时注意休息，锻炼。还要有一颗积极，热观的心。碰到困难，挫折要敢于面对去战胜它。不要像一些人，动不动就要自抱自弃，糟蹋自己，酗酒吸毒，甚至自杀。

“人生的意义与价值”的活动总结 <八>

人们常常感叹：人生苦短。可实际上，内容充实的生命就是长久的生命，我们要以行为而不是以时间来衡量生命。怎样，才能使生命充实，实现生命的价值呢?

毅力，实现生命的价值。

张海迪5岁时因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命，更没有放弃生活。她一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。她不仅自学完了小学、中学全部课程，而且还自学了大学英语专业。她不但翻译和创作了许多文章，还学习了医学知识、针灸技术、音乐、绘画和书法等多门知识和学科，以此为人民服务。张海迪用她的毅力，实现了生命的价值。

自强，实现生命的价值。

刘伟12岁时玩捉迷藏，摔靠在高压线上，失去了双臂。但他没有消沉，选择了自强。他学会了用脚自理生活，并进入了北京市残疾人游泳队。两年以后，在全国残疾人游泳锦标赛上获得了两金一银的好成绩。高三时，成绩优秀的他又放弃高考，改学音乐，成为世界上第一个用脚弹钢琴的人。参加某电视台的达人秀比赛，让他几乎一夜成名。他的经历让很多人只能用“震撼”来形容。而他那句“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着!”鼓舞了很多人。自强，使刘伟获得了无形的手，帮助他实现了他生命的价值。

奉献，实现生命的价值。

19xx，邹容住到了爱国学社，与章太炎结成忘年交，在革命的前沿共同呐喊。邹容以青年人的热情、浅近直截的文笔和无可辩驳的事实，写成了在日本就已开始创作的《革命书》一书。他署名为“革命军中马前卒”，表达了一个冲锋在前的革命战士的高昂斗志。书一出版，便唤起了革命潮，也使清政府对他怀恨在心。邹容入狱后，他仍进行不屈不挠的斗争。因为在狱中饱受折磨，他在出狱前一天死去，年仅20岁。他为革命奉献了生命，但奉献也实现了他生命的价值，使他的灵魂无比崇高。

张海迪的毅力、刘伟的自强及邹容的奉献，无不实现了其生命的价值。“生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。”生命价值的实现，并不只有一种方式，但要实现，要靠我们自己的雕琢。我们的生命，终会成为与众不同的、独一无二的珍宝。

“人生的意义与价值”的活动总结 <九>

腊八节借“腊祭”之名，表达的却是农事劳作一年的人们对来年的一种美好祝愿。从表面来看，人们是用收获的各种农作物礼敬百神，祭祀祖先，感谢神灵赐给他们的农业果实，感谢祖先对他们生产生活的保佑，同时祈求来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，事业发达。

腊八节的标志性习俗腊八粥，其实是农业丰收成果的一次大展示。正如老舍在《北京的春节》一文中所说：“在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。这不是粥而是小型的农业展览会。”

这种集中反映农家粮食丰盛、应有尽有的腊八粥，确实能体现出农业大丰收的喜人景象，能体现出人们创造美好生活的满怀喜悦，能表现出人们享受幸福生活的特殊情趣。

中国的传统节日总是内敛而含蓄的，圈子一般局限在家人之间的其乐融融，但是，腊八节似乎走出了家人的小圈子，人们通过腊八粥的馈赠与接受，建立了更广泛的情感联系。

宋代时，每到腊八这一天，无论是朝廷、官府、寺院，还是庶民百姓家都要熬制腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更加盛行。在宫廷，天子、皇后、皇子等都要向宫女侍从、文武大臣赏赐腊八粥，并向各个寺院发放米粮、干果等供僧侣食用。

在民间，家家户户也要用腊八粥祭祀祖先，同时，合家团聚在一起食用，并且馈赠亲朋好友。腊八节借助土地出产的农业成果有力促进了人与人之间的交往和人际关系的和谐。

农事劳作需要健硕的身体，而腊八粥正具有保健的诸多作用。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚。调理营养，易于吸收，是“食疗”佳品，有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用，这些已被现代医学所证实。

其实，腊八喝粥，只是一种象征，起的是提倡作用，平素喝粥同样有益健康。正如春天适宜植树人们就定个植树节的道理一样。腊八节时举国钟情腊八粥，喝粥有益健康可以说是其中一个重要原因。

斗转星移，岁月不居，“立冬”过后，农村就转入了“冬闲”时期。从立冬到大寒之间的两个多月时间里是农民养精蓄锐的好时段。因为小寒一过，家家户户就要开始为“过年”做准备，同时也开始为新的一年做准备。

传说一：

腊八节是农历腊月(十二月)初八，起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥，美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

传说二：

佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。

传说三：

腊八节来自“赤豆打鬼”的风俗。传说上古五帝之一的颛顼氏，三个儿子死后变成恶鬼，专门出来惊吓孩子。古代人们普遍相信迷信，害怕鬼神，认为大人小孩中风得病、身体不好都是由于疫鬼作祟。这些恶鬼天不怕地不怕，单怕赤红)豆，故有“赤豆打鬼”的说法。所以，在腊月初八这一天以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。

传说四：

腊八节出于人们对忠臣岳飞的怀念。当年，岳飞率部抗金于朱仙镇，正值数九严冬，岳家军衣食不济、挨饿受冻，众百姓相继送粥，岳家军饱餐了一顿百姓送的“千家粥”，结果大胜而归。这天正是十二月初八。岳飞死后，人民为了纪念他，每到腊月初八，便以杂粮豆果煮粥，终于成俗。

传说五：

秦始皇修建长城，天下民工奉命而来，长年不能回家，吃粮靠家里人送。有些民工，家隔千山万水，粮食送不到，致使不少民工饿死于长城工地。有一年腊月初八，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念。

传说六：

相传老两口过日子，吃苦耐劳，持家节俭，省下一笔大家业，可是宝贝儿子却不争气，娶个媳妇也不贤惠，很快就败了家业，到了腊月初八这一天，小俩口冻饿交加，幸好有村人、邻居接济，煮了一锅大米、面块、豆子、蔬菜等混在一起的“杂合粥”。意思是：“吃顿杂合粥，教训记心头。”这顿粥让小两口改掉了恶习，走上正道，靠勤恳的劳动持家，日子一天天也好起来。民间流行腊八吃粥的风俗，就是人们为了以此教训警告后人而相沿的。

传说七：

西晋时有个极懒的青年人，平素游手好闲，坐吃山空，他的新婚娘子屡劝无效，然而到了年末的十二月初八，家里断炊了，那小伙子饥肠难熬，遍搜米缸、面袋和家里的坛坛罐罐，将剩粒遗粉连同可食的残碎物，过洗入锅，煮了一碗糊状粥喝下，从此，苦思悔恨，狠下决心痛改前非。当地人们便借此教育子女，每逢腊八都煮粥喝，既表示腊祭日不忘祖先勤俭之美德，又盼神灵带来丰衣足食的好年景。

传说八：

在腊八节的由来传说中，流传最广泛的，最被认可的一种传说是牧女乳糜救佛祖。这一传说被认为是腊八节由来的传说中最为真实的一个，腊八粥也因此传说而来。

传说佛祖释迦牟尼在成佛前，因忍看着众生经历生老病死之苦，离开了自己的宫殿，修行入道，但是释迦牟尼苦苦修行多年仍然一无所获。一天他想到河中沐浴，清醒一下头脑，沐浴过后却因身体羸弱，无力爬回岸上。

这时一位牧女从旁边经过，将他拉上岸，牧女的名字叫苏耶妲，即为善生的意思，苏耶妲给他了一碗用米、栗等熬的粥。佛祖吃后精力充沛，来到菩提树下幡然觉悟。这一天恰巧是农历十二月初八。

从此以后，佛门弟子将腊八这一天称为“佛成道节”，同时在腊八节这一天，将粥视为良药，寺庙每年在腊八这天以粥供佛，并向世人布施。受此影响，我国民间也逐渐形成了腊八节吃粥的习俗。

腊八节毋庸置疑是中国汉族的传统节日，定于每年的十二月初八，十二月又称为腊月，所以才称这天为腊八节。

在这一天，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统。但提起“腊八节”，大概多数人头脑中闪现的第一个念头就是“喝腊八粥”，但其实古时候腊八粥的用料比较单一，后来随着人们生活水平的提高，腊八粥会有很多种用料。

相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。腊八粥就是为了纪念这有意义的一天。

还有一种说法是为了纪念秦朝修筑长城的人，当时始皇帝召天下民夫修建长城，长年不能回家，吃粮却靠家里人送，秦始皇就下令给那些修筑长城的人送去这种粥，但还是会有很多人死去，后人为了悼念这些长眠于长城脚下的民夫，人们每年喝腊八粥，以作纪念。

而关于腊八节的由来其实还有很多传说，但实际就是指代十二月初八这一天。大多是为了纪念，也承载着人们的美好祝愿。

“人生的意义与价值”的活动总结 <十>

生命的意义是什么？

生命的价值在于什么？

上大学的时候，我曾经因为这个问题思考过很长的时间，现在想来，有点好笑。我曾跟好多哥们儿问到这个问题，他们大多嗤之以鼻，或者给些不三不四的回答，大家嘻嘻哈哈一笑了之。

后来，问到一个同学，他的回答给了我一些启发：生命的意义在于活着。

细细想来，我们考虑问题几乎所有的出发点都从我们出发的，或者说从人类的角度出发的。然而，生命作为一个虚拟的抽象名词，任何我们所谓“活着”的“东西”（暂且称呼为东西了）都是具有生命的。把思考的范围再扩大一些，那么对于所有的生命来说，活着就是其意义。如果死了，那生命也就失去了它的意义。

既然生命都是一样的，生命的意义也都是相同的，那么，任何生命的价值也是相同的，那就是——活得更好！这是我后来思考得到的答案。

所有的生命都需要维持生命意义的必须的物质，否则便会活的不好，直至被优胜劣汰，失去生命的意义。

然而，所有生命价值的表现形式都是相同的吗？答案是：否！这也就是人的生命与其他动植物的生命的最大差别！对于动植物来说，它们所需要的.基本全部是物质，越是低等这一特点就越为明显。但是对于人来说，不行！为什么不行？当时感觉到一些东西，但是表达不清楚，直到学完了心理学，才突然有了共鸣。

美国心理学家马斯洛提出的需要层次理论提出：1．人主要是受满足某种需要的欲望所驱使的需求动物。人类的需要是无止境的，当个人满足一种需求之后，就会产生另一种需求。2。人类所追求的需要具有普遍性，这些需要有层次之分。

由此，马斯洛把人的需要分为五个层次：1、首先，生理需要是维持人类自身生存的基本需要，是人类最原始、最基本的需要。只有这一点人是与动植物相同的。2、在生理需要得到满足之后，人就会产生安全需要，如避免职业病及事故，摆脱失业威胁及某些社会保障的需要。3、再上一层需要，是社交的需要，如满足归属感，希望得到友爱等。4、尊重需要可分为内部尊重及外部尊重。前者指希望自己有实力，后者指对地位、威望的需求。5、自我实现的需要是个人的最高需要，要求实现个人抱负，施展才能。马斯洛认为，上述五种需要是按次序逐级上升的。当下一级需要获得满足之后，追求上一级的需要就成为行动的动力了。

这些知识又给了我新的启发，并且与我曾经感觉到但表达不出来的东西很像。当然，对于有些高等的除了人之外的动物也有类似的需求，但是它们全部都是机会主义者，不会象人一样去主动的为了某个未来的目标努力锻炼自己的某方面的能力。（比如动物也有安全的需要那是出于生命的本能；狼群有地位的需要；狒狒家族有等级的划分。）还有更重要的一点，那就是只有人才有自我实现的需要。

所以，对于人来说，要想让自己的生命有意义，那只要活着就可以了，与一棵树，一只鱼，一头猪没有任何区别。但是要想让生命有价值，就要去努力实现生命的价值，要有融洽的社交包括亲情友情爱情，要努力做一个受人尊敬的人，要实现自我的抱负为所有的生命有所奉献。

所以，对于人来说，除了活着，更重要的是做到以下三点：

做一个有丰富感情的人。

做一个诚实守信的人。

做一个有远大理想的人。

“人生的意义与价值”的活动总结 <十一>

一、劳动的意义：

从哲学高度看，劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。

劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。

劳动是人类运动的一种特殊形式。在商品生产体系中，劳动是劳动力的支出和使用。马克思给我们下了这样的定义：“劳动力的使用就是劳动本身。劳动力的买者消费劳动力，就是叫劳动力的卖者劳动。

二、劳动作用

人类的一切活动（经济活动、政治活动与文化活动）在本质上都是价值的运动，都是各种不同形式的价值不断转化、不断循环、不断增值的过程。这种价值运动具体表现为：使用价值、劳动潜能、劳动价值与新使用价值的循环回路，所有复杂形式的价值运动最终都可以分解为若干个这样的循环回路。

三、社会必要的

同一社会时期，劳动者的消费熟练度不同，相同的生活资料使用价值将会产生不同的劳动潜能，消费熟练度高的人，只需要消费较少的生活资料使用价值，

就可以产生较多的劳动潜能，因此所谓“社会必要的”就是要求劳动者具有社会平均的消费熟练度，同一社会时期，劳动者的劳动熟练度不同，相同的劳动潜能将会产生不同的劳动量，劳动熟练度高的人，只需要消耗较少的劳动潜能，就可以产生较多的劳动量，因此所谓“社会必要的”就是要求劳动者具有社会平均的劳动熟练度。

四、 劳动平等劳动光荣

劳动创造了世界，劳动创造了人类，劳动创造了财富。尊重劳动就是尊重人本身。当今时代，强调尊重劳动应克服片面性，既重视创造性的复杂的智力劳动，又重视在平凡岗位上兢兢业业、默默奉献的劳动，使各种劳动有机统一于社会主义现代化建设事业中。

开发和保护创造性劳动。在解决温饱问题的过程中，只要把劳动组织起来，投入生产，就会创造社会财富。但是，当我们开始进入全面建设小康社会新的发展阶段时，一部分落后的低水平重复建设中的劳动，不仅不能增加社会财富，反而会浪费社会资源，破坏可持续发展。当今时代，创造性劳动已成为推动经济社会发展最重要的动力。

尊重劳动，应强调开发和保护创造性劳动。这就要求，一方面要贯彻实施科教兴国战略，发展科技教育事业，提高广大劳动者的素质和创新能力；另一方面要高度重视科技人才、管理劳动等在创造价值和财富中的巨大作用，以利于充分调动科技人才、管理人才和广大知识分子的劳动积极性和创造性。

树立劳动平等、劳动光荣的观念。就业是民生之本。扩大就业，把全体社会成员的劳动积极性调动起来，是全面建设小康社会的必然要求。为此，首先要形成劳动光荣的社会风气，消除劳动有贵有贱的思想观念。

劳动是创造财富的源泉，也是个人致富的重要手段，是缩小地区差别、贫富差别，走向共同富裕的先决条件。

这就要求全体社会成员积极地为参与社会劳动做准备，积极地投身于劳动，消除在劳动问题上的偏见和歧视。社会分工和社会化大生产决定了劳动的多样性，社会发展需要各方面的劳动。

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只要是合法的和为社会增加财富、为自己增加收入的劳动，不管在何种所有制经济中从事劳动，不管在什么岗位上进行劳动，也不管是简单劳动还是复杂劳动，是体力劳动还是脑力劳动，是服务劳动还是生产劳动，都是平等的、光荣的，都对社会作出了贡献。

其次，要形成自主择业、自谋职业、自我创业的社会风气，克服在就业上依赖政府的思想观念。就业问题，关系到劳动者的生存发展、社会的稳定和国家的长治久安，党和政府已采取积极措施，尽可能地实现充分就业。

但是，在社会主义市场经济条件下，劳动力资源的配置主要通过市场进行，需要人们自主择业、自谋职业、自我创业。市场经济的巨大商机和社会需求的多层次和多样性，开拓了广阔的劳动就业空间，为劳动者提供了众多劳动机会和劳动岗位。

劳动者要克服依赖政府就业的思想和服务劳动低人一等的错误观念，只要是合法的劳动、正当的岗位，就大胆地去干、大胆地去闯、大胆地去试。

尊重劳动是贯彻落实“三个代表”重要思想的必然要求。先进生产力的发展、先进文化的前进、最广大人民根本利益的实现，一靠党的正确领导，二靠全体人民的辛勤劳动。勤劳方可致富。人民富裕、国家富强离不开全体人民的劳动和创造。一切为我国社会主义现代化建设作出贡献的劳动，都是光荣的，都应该得到承认和尊重。

扩展资料

党的十六大提出的尊重劳动的论断，不仅具有重要的理论意义，而且对中国特色社会主义的实践有着重大的现实指导意义。 劳动是一个基本的经济范畴，在现实生活中表现为各种不同形式，如脑力劳动和体力劳动、简单劳动和复杂劳动、个体劳动和协作劳动、私人劳动和社会劳动等。不同的劳动形式在社会生产发展的不同阶段，具有不同的地位和作用。

但不论哪种形式的劳动，都是人类历史发展不可缺少的内容和推动力量，都应该得到承认、保护和尊重。这看起来似乎是一个常识，但在实践中，在一些人的思想观念上，却往往发生各种偏差。

例如，在有的时候，有些人片面重视体力劳动，轻视脑力劳动，说什么脑力劳动是对体力劳动的剥削，认为只有体力劳动才创造商品价值，脑力劳动不创造商品价值。实际上，马克思早就指出，创造商品价值的“都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费……都是人类劳动”。

而有的时候，有些人又反过来片面重视脑力劳动，轻视体力劳动。其实，对脑力劳动和体力劳动都不能孤立地片面地去理解。

人类最初的劳动都是脑力和体力的结合，只是发展到一定的历史阶段，二者才相对分开，有的人专门从事脑力劳动，有的人专门从事体力劳动。但从某一项目的整个生产过程来看，二者又必须紧密结合。

例如，盖一幢高楼，就既有脑力的支出，又有体力的耗费。如果只有脑力劳动者提供图纸，那只是纸上的房屋，如果只有体力劳动者添砖加瓦，高层建筑也盖不起来，即使勉强盖起来，也是会倾覆的。

公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的基本经济制度。多种所有制经济在社会主义市场经济体制中共同发展，需要各种所有制经济中的劳动者贡献自己的劳动和聪明才智。

只有全体人民都以各自的劳动尽力为社会作贡献，社会主义市场经济才能繁荣昌盛并不断发展完善，社会主义现代化的目标才能顺利实现。

因此，不论国有企业职工还是私营企业职工，不论外资企业职工还是个体劳动者，都是中国特色社会主义事业的建设者，对他们的劳动必须承认，必须尊重，必须鼓励支持。十六大报告把尊重劳动作为党和国家的一项重大方针加以强调，有利于调动一切积极因素，团结一致进行社会主义现代化建设。

既然不论简单劳动还是复杂劳动，都应该得到承认和尊重，那么为什么它们之间的报酬还有所不同呢？在这里，必须把有贡献和贡献的大小区别开来。简单劳动和复杂劳动对社会主义建设都是有贡献的，但复杂劳动往往是简单劳动的多量倍加，能够比简单劳动创造更多的商品价值，创造更多的社会财富。

根据按劳分配原则，复杂劳动应比简单劳动取得更多的报酬。

这种更多的报酬，既包括创造更多价值的报酬，也包括贡献较大的`报酬。按贡献大小取得不同报酬，不仅是合理的，也是应该的。掌握现代科技知识的劳动者的劳动报酬，例如企业管理者的年薪制报酬，专家、教授、工程师的报酬，当然会比普通工人的报酬高，这是由于他们的贡献较大。

但无论企业管理者、专家、教授、工程师还是普通工人，他们的劳动性质都是一样的，都为社会主义现代化建设作出了贡献，都是光荣的，都应该得到承认和尊重。

在全面建设小康社会的过程中，要通过尊重劳动，“营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。”现在，在价值创造与财富生产过程中，除了劳动、资本、土地以外，先进技术、科学知识、经营管理以及信息等已经成为十分重要的生产要素。

尤其是现代科学技术对生产发展和财富积累的贡献越来越大。在这些生产要素中，劳动起着十分重要的作用。不仅土地必须依靠劳动才能得到开发和种植，资本必须依靠劳动才能得到有效经营与管理，而且科学知识、先进技术、经营管理、信息等要素的作用都要通过现代科学劳动才能表现出来。

尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造，促使劳动和其他生产要素实现优化组合，才能使一切创造财富的源泉竞相迸发，才能实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断提高人民的物质文化生活水平。

“人生的意义与价值”的活动总结 <十二>

谈何人生意义，每天上班下班，打牌，宵夜，KTV，好不逍遥自在，或是忙忙碌碌，掘金聚财，易或是今朝有酒今朝醉，得过且过，谁知明天是否会中个头彩，还是一命呜呼。当然人生也就是如此，世事难料，生命无常。谈人生的意义又有何意义。对于大多数人来说人生本来就毫无意义。学习，工作，娱乐，吃饭，睡觉，生老病死，难道只有那些建功立业，扬名天下，垂名青史的人生才有意义和价值吗？真不想写这样的文章，因为谈论这个的话题，本来就毫无意义。且以我现在的年龄和学识又怎敢轻易发表见地。但内心时常又会有提笔的冲动。我觉得我们来到世间走一趟，还是可以想想这个问题，且人生中许多迷茫与困惑，皆因此而起。这个问题想通了，也许也就一通百通了。不要到头来糊里糊涂的化作了一缕青烟。也不明了自己来这世间该做什么，又做了些什么。

不管是普通百姓，还是达官贵人，是街边小贩还是亿万富豪。我思考的人生意义都是一样的。——就是活个明白。换言之，就是清晰的过完一生。

众所周知人生是由每个阶段组成的，当我们还是童年时，就尽情的玩耍，在青少年时期就用心的学习。至于为什么要刻苦学习，天天向上，学习的目的又是什么，什么数理化，什么文言文，什么历史，地理，政治。以后我用的上这些吗？当然除少数有立志为“中华之崛起”而学习，和现实的好好学习，以后找个好工作。其实大多数同学不会有什么明确的学习目标。困惑？迷茫？求解？何解？很简单你只需要明白你的这个人生阶段就是以学习为主。活在当下，以后的以后再解。

为了开阔眼界，适应社会，增强自身竞争力，我们每天起早贪黑的工作，做着付出与回报不公的事，我们又必须去做一些不喜欢的事，在这一过程中，本身不爱折腾的人，便会觉得痛苦和疲惫，特别是为了一个不是自己选择的目标。我们并不想那样，却不得不努力去做到，究竟为了什么？久而久之，怕是连当事人自己也难以记起，到底是怎样失去做普通人的勇气的。谁不希望自己活得轻松，没有压力，一切随性。但如果你真的那样去做的话，你会发现这个世界都在和你作对。如果有一天你真的觉得自己轻松了，那也不是因为生活越来越容易了，而是因为我们越来越坚强。你不是超人，你会累，会痛，会哭，会难过，会无阻，可你要理解这样的自己。不要太过苛求，更不能轻易妥协，你需要的是，努力一些让思想和血液流动得更快些，有计划，有步骤地去做自己，活出自己的本色。你要明白这个时期努力工作就是你的职责，没有那么多为什么，再苦再难都要坚持。，

当你到恋爱结婚的年龄就应努力去争取自己的幸福。到该生儿育女时就要抓紧时间，不要轻意尝试去“丁克”。因为这还关系到我后面要说的人生价值。转眼间，也或是好不容易来到人生的夕阳红，这时你要明白，是应该如童年时期那样，再次享受人生了。所谓“返老还童”“人生六十才开始”便是如此。

但这个看似简单的人生过程，其实能清楚完成的人很少。天真嬉戏的童年却走进了兴趣班，朗朗读书的课堂上，心却飞向了操场。不知情为何物的年龄，却要爱个轰轰烈烈。本该花前月下时，却又成了“剩男剩女”。本应勤奋进取时，却又少壮不努力，老大徒悲伤。终于到了该放手享受自己的人生时，又还在为了子孙操心伤神。我们需要明白，人生不同时期，不同的社会角色，不同的人生角色，自己的义务和责任。所谓明智的人，不过就是选择了在该战斗的年龄去战斗了，所以到了可以袖手的年龄就幸福地袖手了，愚蠢的人则反之。活在当下，你就会认同战场上第一个冲出去被第一颗子弹击毙的士兵和垂名青史的将军人生意义都是一样的。士兵就是要勇敢向前冲锋，将军就应该肩负起更多的国家责任。街边小贩他当下的任务和责任就是养家糊口，商界富豪他的任务和责任就是带领自己的团队争取更大财富，肩负起家庭，企业和社会的责任。能力越大责任越大。

人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。就如林语堂所说：“净着一只眼，看穿了世间的虚无和无奈，同时闭着一只眼仍然努力地向前向上，为这个本无意义的世界努力创造和呐喊。”

人生的价值又是什么呢？恕我愚见。就是我们每位父母要尽可能做到使自己的子孙后代，一代更比一代强。主要表现在思想观念，身体素质，生活质量，文明程度上，一代更胜过一代，。每个家庭如都能做到这点，推而广之，一个国家，一个民族，乃至全世界，整个人类社会就会不断的承前启后，更加的文明进步。

如此人生价值的实现，也可说是人生最大的`意义所在。

“人生的意义与价值”的活动总结 <十三>