感召力读后感
2025-05-18 感召力读后感感召力读后感(范例19篇)。
细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是小编精心整理的权力与影响力优秀读后感（通用19篇），欢迎大家分享。
感召力读后感 篇1
华盛顿儿童博物馆的墙上有一幅醒目的格言：“我听见了忘记了，我看见了就记住了，我做了就理解了。”
这句格言不正是讲出了“百问不如一见，百见不如一做”的道理吗？对于任何事物，“闻”只是初知，故而极易忘记；“见”已是浅识，故能记住；“做”乃为亲身实践，所以能真正理解。
小时侯，妈妈带我到一些花场去买花，花场里的花可真美，有百花之王牡丹，有生命力顽强的仙人球，也有散发着幽香的桂花……突然，有一大片金黄色的.花印入我的眼帘，这是我喜欢的向日葵，我拉着妈妈走过去，只见一朵朵可爱的金黄色的向日葵脸朝着太阳。
以前，总是听别人说，太阳葵很美。而且花期又长，有50—60天，但并不难种，只要把他种下，有空的时候浇点水就可以长出美丽的花朵。
现在见了花场里这一片向日葵长得那么美丽，花开得那么灿烂，生机勃勃的样子，便相信这话是真的，就天真地问花农：“这花容易种吗？”在我的记忆中，他并没有正面地回答我的问题，只是抚摸我的头，说要给我讲故事，故事的大概内容是讲列夫·托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写的很抽象，不具体，于是，就决定亲自到战场考察一番，结果写得不仅生动，而且色调明朗、壮观。
我似明非明的，妈妈便说：“纸上得来中觉浅，绝知此事要躬行。”便买下一棵，让我来种。
唉，可没有我想象的那么简单，刚开始的两天，花还好好的，但到了后来，不是由于忘记了浇水，使它变得垂头丧气，就是连续几天得不到阳光而枯萎，或是被虫子咬得伤痕累累，最后，这花还是没有到结果就死了。
世事便是这样，看起来容易，做起来难啊。只有实践出真知。
“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”这是汉朝刘向的一句话，所有的事情，只有在你实践了，才能够真正地了解，才能够更好地明白其中的道理。
感召力读后感 篇2
人们总是容易把权力和权利搞混了，权力≠权利权力通俗的来说，就是达到某种目的的能力，多指个人之见或群体之见的关第一文库网系特征;而权利是指在社会中产生，并以一定社会承认作为前提的，由其享有者自主享有的权能和利益。而他们的区别在于，权力来源于权利，权力是为维护权利产生的，权利的主体是不特定的(全体公民都享有公民权)，而权力的主体是特定的(特定职位的人)。
首先，我们先来探讨一下“权利”在不同角度上的定义：
① 从意志角度定义：权力是特定主体将其意志强加于他人，使其感到一种压力继而服从的能力。
② 从技术角度看：权力是一个人能够要求另一个人去做某些事情的授权。
③ 从不同主体之间关系的角度来定义：权力是一人或许多人使另一个人或其他许多人的行为改变的一种关系。
④ 从能力的角度阐述权力的概念，认为权力是某些人对其他人产生预期效果的能力。
⑤ 从权力的'行使方式上阐述，认为权力具有强制性，权力的相对人如果不服从，权力人可以采取强制措施迫使其服从。
对于那些有抱负、希望担任领导工作的人来说，在事业周期的成长期面临的关键挑战就是建立权力基础。人们所需要的权力来源于多种形式，权力基础包括：信息、知识、良好的工作关系、处理人际关系的技能、明智的行动计划、资源网、优良的业绩等。有效的领导工作要求，首先必须认识到领导工作并不是指对某些人负责，而是要对一个复杂的人际关系系统负责。因此，领导这样一个人际关系系统就要求不仅掌握每个人的情况，而且还要求掌握所有人之间的所有人际关系方面的情况。
作为一名管理者，每一名管理者都拥有六种权利：职位权、奖赏权、惩戒权、参照权、专家权、声誉权，下面则来探讨一下管理者的六种权利：
(一) 职位权
所谓职位权，是指单位或上级主管领导为管理者所任职的工作岗位赋予的职务权力。这些权力包括领导者对下属的任务分工、工作安排、指挥等。职位权是外界授予的，与管理者所任职的职位戚戚相关;其发挥方式是外部推动。作为管理者，一定要慎用该权力，在领导和管理团队的过程中，尽可能不要“显性”地拿出这一“令牌”来约束下属，而应该“隐性”地将该权力作为领导和管理团队的基础和保障。
(二) 奖赏权
所谓奖赏权，是指管理者对下属进行表扬、奖励、晋升、加薪、休假或提供其他机会(如外派培训)等的权力。奖赏权是从职位权派生出来的;发挥方式是外部推动;如果“奖赏”不能用的其所，同样会产生负作用，特别是不能滥用奖赏权。
(三) 惩戒权
所谓惩戒权，是指管理者对下属进行斥责、降职、罚款甚至解雇等的权力。惩戒权依然是由职位权派生出来的;发挥方式也是外部推动;惩戒意味着对被惩戒者某项工作某种程度的否定，因此，作为管理者，更应该谨慎使用该项权力。一般来讲，最好是“丑话说在先”的防患于未然，而不是等问题发生后再采用惩戒措施“秋后算账”。
(四) 参照权
所谓参照权，是指管理者从其他权力拥有者那里获得权力或提及更有权力的人的名字，亦即从他人处“借用”过来的权力。参照权来源于其他权力拥有者，依然是外部推动。在同级之间进行工作协调时，遇到阻力或对方不支持、不配合时，偶尔用用这种权力还可以，但不要经常用;另外，尽量不要在自己的下属面前使用这种权力;因为使用这种权力时，往往
也间接地说明自己的“无能”，使自己在他人心目中的“形象”大打折扣。
(五) 专家权
所谓专家权，是指管理者自身所拥有的知识、技能等所展示出来的一种综合能力，它是一种“隐性”的权力，是管理者自身所拥有的，与职位无关。专家权来源于自身所拥有的知识、技能等综合表现。其发挥方式是自动发挥。下属都比较“尊敬”专家型上司，这样上司就能通过这一“隐性”的权力，让下属“自觉”行动，从而产生良好的管理效果。
(六) 声誉权
所谓声誉权，是指管理者自身个性、人格魅力、感召力、个人声誉、以身作则的为人风范等综合表现出来的一种权力。这种权力与专家权一样，也是一种“隐性”的权力，是管理者自身所拥有的，与职位无关。声誉权是来源于自身个性、人格魅力、感召力、个人声誉、以身作则的为人风范等综合表现。其发挥方式与专家权一样都是自动发挥。如果说专家权是管理者的“硬技能”所致，那么“声誉权”良好的管理者，能更多地获得他人的支持和尊重，从而让管理者的绩效更出色。
从以上的分析和探讨可知， 管理者需要将专家权和声誉权作为自己“施政”的主要支持力量，而只能将职位权、奖赏权、惩戒权和参照权作为辅助手段而不是相反。因此，作为管理者，一定要努力提高自己专家权和声誉权的份量，让下属在自己的“能力”和“人格魅力”的感召下，不令而行。
感召力读后感 篇3
一、强化团体观念，加强学风建设
学院一向强调学风建设的重要性，学风是一个班级的灵魂，良好的学风是班级的宝贵财富，是班级建设和学生良好学习环境的重要保障。因为良好的班风、学风是取得优异成绩的前提，同学们共同努力是取得优异成绩的保证。这一年来，他们热衷于把一个班团体和团支部建设成一个充满温暖的家，每一位团员都是这个家的主人。在这个小家里面，同学们之间亲如兄弟，彼此间相互关怀照顾，遇到困难时相互扶持，相爱如一家。在这个家中更能凝聚班团体的向心力，加强互动与交流，使25个兄弟融为一体，相互帮忙相互学习。让学习好的同学积极帮忙学习暂时有困难的同学，在相互交流中促进，在相互交流中提高。仅有团支部中的每一位成员行动起来，构成你追我赶的局面，才能最终促进团体的班风学风。随着这一年的努力，已经取得了较为满意的成绩。除了英语四级经过率也相当可观，在本专业经过英语四级上的人数瑶瑶领先其它班级，经过计算机二级考试的人数也逐年增加，同学们还积极参与到普通话考试培训，还有很多同学考取了汽车驾驶证、职业技能鉴定证、主球裁判员证等等。当然，成功的背后往往都是默默的努力与付出，他们利用自己的闲暇时间去积极认真的做好自己的事情，利用别人在寝室玩游戏的时间自己独自背起书包去图书馆自习，所以他们在平时习惯养成方面所下的功夫也是很足的，虽然班级中难免有个别同学性情散漫，可是经过同学的帮扶以及班委的教育，使我们班的考勤情景一向很好，处于学院的前列，多次受到领导的表扬。在学生科研方面，我们班也不示弱，申请了数学建模等一系列的科研活动，此刻都在如火如荼的开展着，相信日后定会取得不错的成绩。
二、提高思想素质，加强支部建设
土木113班团支部始终以提高团员的思想道德素质为工作重点，为更好的掌握同学们的思想动态，团支部特意制定了有关工作计划，定期召开班会和主题团日活动，举行座谈会等系列活动，了解同学们的近期思想情景，平时多留意，多关心，尽量做到对每一个同学的较为全面的思想状况，以便在必要时刻进行及时有效地帮忙，充分调动广大团员的积极性，使大家自觉养成学习先进理论的习惯。在注重学习的同时，加强思想道德建设，如响应学院号召，20xx年本团支部召开“学习十八届三中全会”主题团日活动，全体团员一寝室为单位，积极参加寝室座谈会，并对团支部的相关工作提出他们自己宝贵的提议与意见，使我们的团支部对自身的工作有了一个更为全面而深刻的认识，从而使得我们自己身上所面临的问题，唯有这样才为改善工作方法、提高工作效率供给可能，进而使得我们团支部有了更好的提高与发展，并此次实践活动获得了教师的充分肯定与表扬。其次，注意充分发挥党员的先进模范带头作用，利用我们班现有的党员资源，有力的促进了团支部工作的提高。截至目前，我们班团支部有团员名，占全班总人数的92%。其中正式党员和预备党员1名同学。正是因为有了党员的模范带头作用，才更能够激发起广大团员积极学习，努力提高自己的斗志，实现早日缩小与党员之间的差距的目标，他们中的多数人均会以一名共产党员的标准来严格要求自己，争取早日入党，为成为一名光荣的共产党员而努力奋斗！
三、开展相关活动，丰富业余生活
我们深刻的认识到，唯有时间才能更好地自己提高。所以我们班积极开展班团体活动，以提高社会实践的本事，促进同学们之间的交流，增加相互了解与信任，又丰富同学的课余生活，消除彼此之间的陌生感。如今的他们已经有对自己有了更深刻而全面的认识，深知自己已经不是刚进大学那时候的懵懂天真的自己了，每个人的身上肩负了更多的使命和职责。结合自身的专业特点和自己未来的就业方向，经班委会和支委会经过决定搞一系列与我们土木工程类息息相关的活动。由于本专业的特殊性，要求每个学生对工程有切身实际的认识，而不是仅仅停留在学习课本知识的层次上，因为那样往往是不够的，难以满足就业单位对我们时间本事的要求，所以我们班积极开展走出课堂，走向工作岗位的实地观察的.一系列活动，在保障同学们人身安全的前提下，有的放矢，充分的讲课堂知识与自己的所见、所感紧密的联系到一起。当然，除了参加自己班的活动外，我们班还积极的参加到学校以及学院里组织的各项活动中，并在一些活动中也取得了令人满意的成绩。
四、推进对外工作，展支部学子风采
我们坚信仅仅做好团支部的本职工作还远远不够，在自己有时间有精力的情景下，应当将工作有一个更好地提升。一个好的团支部，不仅仅要有自己的特色与实力，也要把自己的团支部宣传出去，为大家所共知、认可，这样一来能够提高我们团支部在整个学院的知名度，二是能够增加我们自身对于团支部的自豪感，以便日后更好地开展工作。在过去的一年，我们班团支部配合积极配合学院的工作安排，组织并工作，如开展打扫学校的工作，我们班不仅仅将自己的范围内的区域打扫干净，还积极主动的帮忙其它的班级。在13年暑假期间，我们班就有在教师的带领下同学参加了暑期社会实践，并获得工作单位的一致认可。与此同时，我们团支部还是一个人才济济的大团体，每位团员不仅仅只在班级内部发光发热，并且在学院分团委、学生会担任重要职务，他们以过人的本事，饱满的热情，为学院，学校的各项工作添砖加瓦，也为我们的团支部争得了荣誉，同时也为学院做出了重要的贡献。
总结过去，我们在收获中前进，展望未来，我们还将在前进中成长。过去的一年，土木113班团支部是值得庆祝的，我们工作成功的背后靠的是全班同学的共同努力，凝结着全班同学的汗水。我们将更加团结一致、锐意积极，齐心协力，秉承“xx”的校训，用我们青春的热情，去实现当代大学生应尽的职责与义务。用我们的实际行动来证明该团支部对“优秀团支部”的承诺。我们还将继续努力，不断创新、积极，在前方不断学习的道路上提高。
感召力读后感 篇4
非常感谢教育局给我们推荐了这本书《权力与影响力》。有人说这是一本常读常新的书。的确是这样，这本书，我读过几遍了。但是每次都觉得每读一遍都有不同的收获。
正如书中所说的：认为一本书就可以改变个人处事之道的想法是非常天真的。就像今天上午的视频，我们听起来觉得头头是道，但是如何应用到我们的实际工作中，还需要我们不断去实践。但是这本书还有今天上午的视频却可以使我们拥有新的思维方式，可以把我们的注意力集中到重要问题上，可以帮助我们提高工作成效。
一、关于横向关系的处理
书中指出人们不愿意合作的原因可能是因为：
他们有不同的工作重点，他们时间和资源很有限，无法兼顾所有的事情包括帮助我们的事情;还可能是他们对于所帮助我们的需要的时间和精力有不同的判断;还有可能是他们不知道如何帮助我们，不知道我们要什么;还有可能是他们对我们有怨气。另外还有可能是对参与合作所获得利益有不同的看法，他们担心自己的在合作中利益受到损失。
不同的人看待同一件事情有完全不同的视角和思维方式，这是非常肯定的。怎样搞好各处室之间的协调呢?一是彼此尊重各自职权范围。二是要顾全大局，不要斤斤计较。三是要学人之长，不要嫉贤妒能，处理之间的关系，不仅要有容他人之短的度量，而且要有容人之长的胸怀。四是要互相支持帮助，不要揽功推过。
二、自身需要努力
1.跟我上
有这样一则报道，看了令人颇受启发。
战争年代有位来中国采访的外国记者，说他发现一个“有趣的现象”：国民党军队的指挥官们在指挥士兵冲锋陷阵时喊的是：“弟兄们给我上!”共产党军队的指挥官在同样情况下喊的.是：“同志们跟我上!”
“跟我上”，意即带头、带领，以身作则，身体力行;“给我上”，是指命令，光喊口号，言而不行。一字之差体现的是两种迥然不同的境界。古人说得好，“战者，必率身以励众士。”又道“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”作为一名中层干部，必然要在关键时刻勇于站出来，能够响亮的喊出“大家向我看齐”，“同志们跟我上”。所以吃苦的精神是必须的。带头的作用也要好好发挥。
2.换位思考
三、下步打算
1.统筹利用时间，高效率地完成工作。
2.不断学习，提高自己的理论水平。
3.及时反思、总结。每做一项工作后，都要及时地反思总结经验教训，这是不断完善自我，超越自我的必须过程。
感召力读后感 篇5
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
播下爱的种子。
作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
浇灌爱的雨露。
爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的.学生，学习和行为上暂时落后的学生。
滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。
伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。
收获爱的回报。
以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。
实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！
感召力读后感 篇6
在还没接触《影响力》这本书之前，我对于影响力的理解是：用自己的优势去影响他人，进而改变他人;然而，《影响力》告诉我，影响力是一种独特的魅力，一种无形的力量。拥有影响力的人，往往也是社会中最具成功因素的人士。书中揭示了影响力对人们工作、生活、家庭、婚姻等方面的重要意义和作用。同时，通过大量精当的实例和简明实用的理论，详细而具体的阐述了政治，经济管理，行政，职场等不同领域和不同层次的人们提高自身影响力的途经和方法。
下面仅从几方面浅谈我的阅读心得。 影响力的进阶—人际关系处理艺术。 在人际交往中，人与人之间不仅仅是沟通与交流，有的时候就是意志力与意志力的一种对抗，不是你影响别人，就是别人来影响你。的确，每个人都渴望拥有影响力，因为影响力是一种独特的魅力，时时刻刻影响着周围的人，并且给予对方一种神奇的力量。与权力不同，它不是强制性的，是一个微妙的过程。是以一种潜意识的方式来影响他人的行为、信念和态度。就假如，你是一名推销员，想卖出更多的产品，你要能够影响你的顾客;你是一名经理，你的成功取决于你对下属的影响力;你是教练，你只有靠影响力才能建立一支常胜的队伍;你想要建立美满的家庭，你就必须要能够正面的影响你的孩子。 人是社会的，每个人都是社会中的一员。天下如果有飞不起来的`气球，那是因为它没有被打气;天下如果有一辈子都不走运的人，那是因为他没有足够的人脉基金!生命中，尤其是在竞争日益激烈的时代，在不断变化的环境中，如果没有一个贵人的出现，那将会是艰辛而没有收获的。能够对你有所帮助的人，并不是毫无机缘的就会出现。人脉 资源网络的建设需要你用心地寻找和发现，需要你积极主动地投入和参与。 领导者的影响力—打造威信的光环 作为领导者，除了拥有权力之外，必须注意提高自己的魅力，才能产生广泛的影响力。
同是领导讲话，有的人说话分量重，有的人讲话分量轻，这种差异，除了讲话者本人的身份之外，讲话的方式也十分重要。领导者和下属讲话，即是设法去造成影响。假如你是领导，一般说来，下属们惹恼你的行为不但令你心烦，而且还会影响你和下属的沟通交流。例如，你想要和一个聪明伶俐而又颇具口才的下属谈话，结果正好给了他和你激烈争论的机会。同样道理，那些缺乏自信的下属则会对你报以一篇喋喋不休的自怜告白。然而你不了解什么东西对于下属来说的重要的，那么你又怎么能够向他们施加影响呢?《影响力》告诉我们，作为一名成功的领导，必须设法去理解下属们关心些什么，在乎些什么，进而用行动，用言语去影响他们。
影响力的高度—第一印象 人们常说：“不要以书的封面来判断其内容。”但是，全世界的人都是首先以书的封面来判断其内容，包括你和我。我们不可能读完一本书之后再决定要不要买它。人际间的第一印象也是如此，往往几分钟就会形成偏见。我们常听人讲：“一看就知道他是个……的人”这就是第一印象。人们的第一印象的形成是非常短暂的，有人认为是在见面的前40秒钟形成的，有人甚至认为只有2秒钟。在现实生活中，有时就是这短短的几秒钟就能决定一个人的命运。因为在生活节奏如同飞快奔驰的列车的现代化社会，很少有人会愿意花更多时间去了解，证实一个留给他不美好的第一印象的人。第一印象在人的社会影响力中起着太大的作用，但常常被人们忽视，如果你不想丢失成功的机会，别忘记第一印象的作用。 善用你的影响力，使你更有魅力;运 用你的影响力，使你拥有权力;寻找你的影响力，让你展现实力;控制你的影响力，让你随心所欲。
感召力读后感 篇7
回顾这短短的一个学期，我们xx班团支部的同学从陌生走向熟知，从沉默走向热情，从分散走向团结。在校团委的领导下，我们挥洒汗水，一步一个脚印，共同努力，共同成长，共同进步。对于学校的组织的活动，我们积极参与；在班级的建设上，也有很大的特色。
一、积极参加学校活动。
1，学校组织了很多有意义的活动，我们团支部都积极参与。
1）手抄报。我们团支部可谓是人才济济。这点从办手抄报很直观地看出来。第一期手抄报是以保护环境和为主题的，在各位同学的团结协助之下，手抄报在同学之间引起了很大的反响。
2） 辩论赛。这是校学生会举办的活动。本团支部先在班级中进行了小型的辩论赛，对同学进行了选拔，再将选出来的同学报到学校。在备战过程中，本团支部的同学积极讨论；在比赛过程中，同学们临危不惧，对答如流。虽然并没有取得胜利，但是还是迎来了阵阵喝彩。
3） 学代会晚会。四年一次的学代会如期举行，为了迎接学代会的召开，我们系特地编排了精彩的节目。舞台上灯光耀眼，各班同学各显神通。我们班的同学更是不甘示弱是了，精彩的`表演得到领导的好评，迎来同学们阵阵掌声和喝彩。
4）校园艺彩。上学期，在学校组织的校园艺彩，我们班同学踊跃参加，全班同学出动，女生准备了小合唱，男生更是不甘示弱，排练了精彩的舞蹈。
5） 捐款。这学期，在学校组织的捐款活动中，我们班同学积极拿出自己平时积攒的零花钱，献上自己的爱心。
二、团支部和特色活动
国有国法，家有家规，一个班不能没有班规。我们班制定了一系列的班规，尤其是对寝室违规严惩不殆，学初我们寝室很不如人意；后来班规制定出来后，在此的监督下，我们的寝室内务和纪律突飞猛进，寝室表演这一惩罚措施，应该是比较有新意的。现在，我们的班规还在不断的修改和完善中，力求能将班级建设得更好。
三、 刻苦努力，成绩优异
支部的团员都十分优秀，既有学生会的成员，又有团委干部。团员总体成绩优异，班中学习气氛浓厚，大家都有强烈的求知欲与进取心。在每次期中期末的成绩优异。
四、 互帮互助，暖流涌动
在平日里生活中，他们不仅在生活琐事上互相提供帮助，而且随时愿意当一名聆听者，彼此间建立起深厚的友谊。在学校开展的爱心捐赠活动中，团员们都争先恐后地拿出自己的零用钱。钱虽不在多，但却凝聚着他们每一个人的心意，包含着他们深深的祝愿。这股暖流将他们时刻团结在一起，形成一个极富凝聚力的集体。
五、 分工明确，力创佳绩
xx班是一个团结的班集体，大家能够尽快地各尽其职，发挥各方面的优势，力致将团支部的工作引入正轨。事实也正是如此，由于明确的分工，支部很快便开创了自己的特色，团结班中的团员，搞了一次又一次精彩丰富的组织生活，赢得了大家一致的好评。团员们在每一次组织生活中不仅有来自此次主旨生活本身的收获，而且巩固、提高了团员对团本身的认识。他们的工作准则，不仅丰富了大家的知识，而且增强了班中的凝聚力。
四、 丰富多彩，组织生活
丰富多彩的组织生活是支部的又一大特色，他们前前后后搞了不少的组织生活，而且每一次都有新的进步，这是令人感到欣喜的。我们在放假的时候 组织同学们去外边写生拍照，来丰富我们的课外生活，使得我们班同学更了解更团结。
一次成功的组织生活，活动结束后，大家在组织生活地心得中都写道：多样的形势使我们更乐意参加组织生活了；我从有关团的问答题中更了解我们的团组织了；我十分喜爱这样的活动，愿这类活动将来能够都搞些；我，通过每次活动，我才发现其实我们真的离党很近；从大家的发言中，我增长了不少的知识……
过去做得好的，相信我们将继续坚持；过去做得不够的，我们定会努力完善。因为，我们始终坚信：将来会更美好！
感召力读后感 篇8
今日，我随单位其他党员赴兰考县焦裕禄同志纪念园，重温焦裕禄同志先进事迹，学习焦裕禄同志优秀品质，感受焦裕禄同志一心为民、一生为民的高尚情怀，接受崇高精神洗礼。
在焦裕禄同志纪念馆，现场学习了焦裕禄同志的先进事迹。当年焦裕禄同志带领兰考人民治理“三害”，不怕苦、不怕累，全心全意为人民服务，对党的事业忠心耿耿，对人民鞠躬尽瘁的革命精神和光辉事迹，他在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县当时149个生产大队中的120多个进行了走访和蹲点调研，对所有的风口、沙丘和河渠逐个丈量、编号、绘图，摸清了“三害”发生演变的特点和趋势，闯出了工程治理和生态治理相结合的新路子。最后不得不住院的时候，焦裕禄同志在医院还只是想着工作，想着如何治理沙丘，当讲解员用她那带有感情的声音描述焦裕禄同志说的话时，我的'眼睛湿润了，他说：“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好，拼上老命大干一场，决心改变兰考面貌。”
这些让我联想到，不在乎你在一个地方呆多长时间，最重要的是你是否一心只为人民，是否把它当成使命，是否真心的对待。群众路线是党的生命线和根本工作路线。以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，是对以往开展集中教育实践活动成功经验的坚持和运用，是对党的优良传统的继承和弘扬，是适应新的形势任务要求，增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推进中国特色社会主义的重大举措。如何践行好党的群众路线，这就要求我们党员干部要以身作则，要乐于奉献，要全心全意为人民服务。
我会以此次参观学习为契机，大力弘扬焦裕禄精神，以焦裕禄同志为标杆，始终牢记党的宗旨，强化责任担当，以积极的心态，旺盛的斗志，饱满的热情投入到工作中去，努力做最好的自己。
感召力读后感 篇9
坚定理想信念。理想信念是精神之钙。《榜样6》中，每一名优秀党员都以自己的实际行动，践行着为党和人民事业奋斗终身的誓言，他们的理想信念坚若磐石。弘扬榜样精神，就要：坚定共产主义理想信念，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，牢固立“四个意识”，自觉维护党的权威，向优秀党员学习，向榜样看齐，不忘初心，砥砺前行。
坚持实事求是。实事求是是党的思想路线。《榜样》中的优秀共产党员，从自己工作和生活的实际状况出发，学习理论，研究问题，最终与人民群众一起解决问题，赢得了人民群众的衷心赞誉。弘扬榜样精神，就要：想群众所想，急群众所急，将所学理论知识运用到解决群众实际困难中，坚持真理，修正错误，不断发展。
勇于开拓创新。空谈误国，实干兴邦。党和人民的事业是一代代共产党人脚踏实地干出来的，更是一代代共产党人开拓创新闯出来的`。《榜样》中的优秀共产党员，几年几十年艰苦奋斗，努力拼搏，敢闯敢干，带领群众做出了一番事业，走出了一片天地。弘扬榜样精神，就要：善于发现问题，敢于直面问题，勇于深入专研，想前人所未想，为前人所未为，以“钉钉子”的劲头，努力开辟新的发展前景。
严守规矩纪律。严守党的规矩纪律是做好一切工作的基础和前提。《榜样》中的优秀党员，坚守规矩意识，严守纪律底线，是遵纪守法懂规矩的典范。弘扬榜样精神，就要：遵循党的章程，坚持党的基本路线，坚持民主集中制原则，廉洁自律，联系群众，继承和弘扬党的优良作风。
感召力读后感 篇10
通过认真学习《榜样6》之后，从他们的事迹中，看出他们有一颗火热的'心，他们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩。感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的。
精神；感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神；感动于他们刻苦钻研，勇于创新的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。
从而有一股暖流在我心中涌动、翻腾。
感召力读后感 篇11
通过半个多学期的学习，我开始对曾经一提起来就觉得特别深奥的自然辩证法有了一些小小的了解，这点了解从某种意义上来说只能说明我不再像以前一样对自然辩证法这门学科毫无认识。尤其是通过这阵子对《自然辩证法导言》的用心阅读，我至少改变了从前对这门学科的一些不科学的看法。《导言》部分是自然辩证法最精华的部分，恩格斯从文学、天文学、力学、哲学等各个方面探讨了自然科学的发展历程。一个人如果没有广泛的涉猎是不可能全面而系统的认识问题的，恩格斯通过这篇《导言》似乎让我看到了自然科学一步步发展起来的画面，那些自然科学上的历史性事件就像电影片段浮现在我脑海中，我似乎亲眼见证了自然科学的发展。
自然辩证法是马克思主义哲学体系中一个重要分支学科，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然、改造自然的一般方法的科学理论体系。恩格斯作为一个无产阶级哲学家，在自然辩证法导言部分，对自然科学发展史作了总结，精辟地阐述了自然科学发展的规律；并通过自然科学发展中两种根本对立的自然观的斗争，论证了建立科学自然观这一场理论自然科学的革命是历史的必然，说明自然科学“由于它本身的发展，形而上学的观点已经成为不可能的了”。从导言部分，我们可以看出，恩格斯阅读了大量的前人的哲学和自然科学着作，并对每一个自然科学的重大发展，都有自己独特的理解。他很好的纵观了整个科学的全局，从不武断独立的看待每一个科学发现。每一个科学发现，在他看来都是人类通向真理的一大步。
恩格斯在《导言》中指出，欧洲文艺复兴时期是需要巨人和产生巨人的时代。资本主义生产力的发展和生产关系的.变革，不仅需要政治上产生伟大的人物，而且更需要产生科学巨匠，为生产力的发展提供强大的动力。
历史已经进入了社会主义的新时代，社会主义生产力的发展和生产关系的变革比起资本主义革命初期生产和生产关系的变革要大多得，深刻得多。如果说欧洲文艺复兴时期是需要和产生巨人的时代，那么，我们今天，更是需要产生更多更伟大的巨人及能够产生这样的巨人的时代。
感召力读后感 篇12
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。
比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的.教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的 “惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝” 为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
感召力读后感 篇13
通过章教授的自然辨证法课程，我对自然辨证法有了更深刻的理解与体会。自然辨证法为我们提供了科学方法训练，对提高能力和开阔视野有很大的帮助。我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪，以帮助和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。
关于自然辨证法，虽然通过学习我收获很多，但是，我更为感兴趣的是在人类发展过程中的人与自然的关系问题的探索。要想了解人与自然的关系，首先我们必须明确这么一个信息，即人类是自然选择的产物。这不仅是达尔文关于物种起源思想的最好解释，同时也是当今科学界的共识。其次，在确定上个观点后我们就要从源头来了解自然和人类的起源。关于这个方面，美国加州大学历史学教授斯塔夫里阿若斯教授在其著作《全球通史》中给了我们很好的解释。他认为，在地球的发展进程中，与生命有关的大的事件有三个。第一是生命在地球中的出现，第二是人类的出现。在第一个大转折点中，生命从非生命物质转化过来，所有的生物种类都是通过适应其生存环境，以基因突变和自然选择的方式进化而来。也就是说，生物的基因能够适应环境的变化。在人类出现以后，这个方式改变了。人类通过改变环境来使环境适应自己的基因，也就是说，不再改变自己的基因来适应环境。今天，随着人类关于基因结构和功能的知识不断增加与深入，人类能够很快既改变自己的基因，又改变其所处的环境，这样，地球发展进程中的第三个划时代的转折点也就即将到来了。
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了解了上述三个转折点，我们知道了人类而且只有人类能够创造一个自己想要的环境。由于我们拥有独有的变革环境的能力，人类不必经过生理上的突变就能很好的应对周围的环境。但是，现实中，我们却越来越感觉到人类与自然之间关系的不协调。那么，为什么人类现在越来越显得不能控制自己创造出来的环境？为什么人类日渐觉得自己创造出来的环境越来越不适合居住？
我想答案就在于基因进化与文化进化的根本差别之中。基因进化通过基因突变起作用。如果一个物种的基因突变符合自然选择的要求，它就会在生命史中短短几千年里成为地球傻瓜占统治地位的物种。与此相对，文化进化是通过引入新工具、新思想或新制度能够使自己在几乎一夜之间就改变整个社会。比如19世纪中期的蒸汽机、20世纪的内燃机和今天的核能、计算机等，这些人类发明的新工具深刻得改造着我们的'环境。明白了这些，我们再看看一个悖论：人类在获得越来越多的知识的同时，越来越能够依照自己的意愿来改造环境，但是，却越来越不能使我们的环境越来越适合居住。
之所以出现这个悖论，原因是多方面的，不是我们不不了解环境，而是我们有这么一个问题需要解决：如何解决自身知识的不断增加与如何运用这些知识的智慧相对滞后之间的矛盾。人类迫切需要学会在获得知识与运用知识的智慧之间达平衡。做不好这个，那么人类便会像爱因斯坦警告我们时说的那样：人类现在正面临着的可以说是一种新的“思维方式”，也可以说是一场“无与伦比的灾难”。
在我们步入工业社会后，变出现了一种病态般的社会，系统论创始人贝塔朗菲认为“一个病态的社会，其特征是极其简单的，这就是它为人的生物学需要提供得太多，但同时却处于精神饥饿状态。”我们可以简单的理解为人所自有欲望和自身能力的肯定，对自身利益、个人主义倾向一种过度追求所导致的现在人与自然关系的紧张状况。这种观念具体表现为倡导高消费，高享受的生活方式与消费观念，许多人的吃、穿、住、行、用的消费都大大超过了实际需要。本来从人的身体健康而言，在饮食方面，明明是科学搭配，保证营养即可。可实际情况是，在许多场合下的请客吃饭是为了讲排场，摆阔气，显富贵，把这种实际需要发展到极端铺张浪费的地步。从住房条件看，明明是求得安全、方便、舒适、温馨即可。但实际情况却把这种需要发展到宾馆式，宫殿般的豪华享受而且陷入盲目的攀比中不能自拔，人人累得气喘息息。正是由于高消费、高享受的生活消费观，造成了当今资源的高消耗，环境的高污染，生态系统的高破坏。因为人类生产的最终目的是为了消费。如果无人消费，这个产品就无法生产了。因此正是由于高消费刺激了高生产，高生产导致向大自然的高索取，而高索取必然造成资源的高消耗，环境的高污染，生态平衡的高破坏。从而使人类社会陷入了高消费→高生产→高索取→高消耗、高污染、高破坏的恶性循环之中。可以说高消费、高享受的生活方式是造成人与自然关系恶化的终结原因。
另外一个原因则是人类对自然规律的漠视，之所以说是漠视而非无知，是因为人类对自然规律是有认识的，但却因自身的利益而不愿意理睬种种自然规律。这也是社会文化与自然文化发展不平衡所产生的恶果。
那么这种观念导致自然界无情的报复，我们面对种种非正常的人与自然关系所表现出得现象，应该如何应对，这是摆在我们面前的一道历史性难题。英国历史哲学家汤恩比先生提出解决21世纪的矛盾、冲突的方法：“只有大乘佛法与中国的孔孟学说”。当然，我们不仅是要从传统理论中找答案，也要在具体的现实环境中找答案。我认为在现今条件下应该做到以下几点：
第一，法制建设层面。基于人性的弱点，我们有必要而且只能通过这种硬性的、有约束力的法律来不断完善立法、严格司法。
第二，树立人与自然同存共荣人天合一的自然观。首先，人类要认识到，人是自然界的有机组成部分，是万物之一员，自然之一份子。人类要摆正自己在自然界中的这个位置，给自己定好位。人类不能狂妄自大，不能什么都以人类为中心。其次，人类要认识到自然界是人类生存发展的家园，保护自然，就是保护全人类共同的家园。
第三，建立社会经济自然相协调可持续发展观。人类要彻底改变“自然资源取之不尽，用之不竭”和“环境可以无限容纳污染与废物”的旧观念。采用经济、文化、资源、人居环境和人的素质等综合指标来衡量社会的发展，从而把资源节约，环境治理，生态保护，公民素质的提高都包括在发展概念中，以引导各个国家和地区实现社会、经济、环境的可持续发展。
第四，选择健康、适度消费的生活观。人类要改变过去那种追求高消费，高享受的消费观念与生活方式，提倡勤俭节约，反对讲排场，摆阔气，奢侈浪费，选择健康适度的消费行为，倡导绿色生活方式，以利于人类的健康发展与自然资源的持续利用。
第五，大力发展绿色科技。一方面要继续加强生态科学，环境科学，环境资源学，生态经济学，生态伦理学等绿色科学的研究；另一方面要大力发展以保护环境为已任的绿色技术。这是技术发展的新方向。
面对环境破坏这一问题，我们有很多解决之道，但是最重要的是我们必须认清事物发展的客观规律。“人法自然”，既是要人类的一切行为都要符合事物发展的客观规律，我们可以改变事物的具体形式，但不能改变事物的内在规律。承认人的能力的有限性，承认并尊重规律，是我们的必修课。
最后，我想感谢章汝先教授带给我的这门自然辩证法，这门课程的学习使得我的研究生生活更加有意义，对我今后的成长、发展、对我的世界观、价值观均有及其重要的积极影响。另外在此感谢章教授的“阳光心态妙语200条”及课堂上的精彩讲授。
感召力读后感 篇14
恩格斯《自然辩证法》导言和《反杜林论》旧序两篇重要文献虽然发表于一百多年前，但是却高屋建瓴概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想，《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感。百年以后，当我们身处新时代，回首人类社会发展以来的一些过程和经历，不禁感叹恩格斯对自然科学的高度概括能力与对未来人类社会发展的指导作用。
在《自然辩证法》导言中，恩格斯通过分阶段带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。通过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。他认为人类认识自然大体上可以分为古希腊哲学家为代表的朴素唯物主义，后来以神学为中心的形而上学，直到科学的唯物主义自然观的提出三个阶段。希腊哲学在人类对自然的认识上影响深远，在希腊哲学家看来，世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西。甚至到了在十八世纪上半叶，当时在知识上高于希腊古代的自然科学在一般的自然观上却是低于他们。
科学的发展必将推动人类认识的进步、促进哲学思维的发展。正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，通过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律；同时，恩格斯还以大量的科学史实为依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成为历史的必然。
在回顾中，恩格斯指出，在大约十六世纪，欧洲各国在经历了宗教改革，文艺复兴等认知革命后，促使人们真正发现了地球。教会的精神独裁被摧毁，自由思想愈来愈根深蒂固，为十八世纪的唯物主义作了准备。恩格斯认为，“这是一次人类从未经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”
在这个伟人云集的时代，在人们开始渴望以科学的自然辩证法正确的认识、解释这个世界，并威胁到神学的时候，一些为了真理而奋斗的先驱为此牺牲自己的生命。自然科学当时也在普遍的革命中发展着，而且它本身就是彻底革命的；它还得为争取自己的生存权利而斗争。布鲁诺和塞尔维特等人成为新科学的殉难者，用自己生命捍卫了真知。
哥白尼推翻“地心说”可以说是开创了一个时代，在随后的年代里，在以牛顿和林耐为标志的这一时期末，我们见到这些科学部门已经达到某种程度的完成。一些重要学科建立、一些主要规律被彻底弄清楚了。然而，因为依然受到神学的限制，这个时代的特征是一个特殊的总观点的形成，是一些规律的描绘和对周围世界一种静态的分析与研究，读后感《《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感》。这个总观点的中心是自然界的绝对不变性这样一个见解。对于起因，这个时代的科学家们只是简单的解释为由于神秘的“第一推动”而运动起来，并永恒的如此运动下去，而且直到世界末日或万古永世，一切都将和一开始的时候一样。
这种建立在神学基础上的形而上学，使得人们对自然的认识上出现了偏差，这也导致牛顿等科学家们后来发现虽然他们可以解释一些现象和规律，但是却不能找到这些规律的根源，最后只能在神学中迷失自己。恩格斯在《反杜林论》旧序中指出，“十七和是把世纪的形而上学，是一些迷人的障碍。”
在这个关键时刻，哲学发挥了其巨大作用。在这个僵化的自然观上打开第一个缺口的，不是一个自然科学家，而是哲学家康德。他在1755年发表了《自然通史和天体理论》，其发现包含着一切继续进步的起点。康德认为地球是某种生成的东西，其上面的生物不仅有在空间中互相邻近的历史，而且还有在时间上前后相继的历史。这样，关于第一次推动的问题被取消了，这就使得自然科学家们不再走无穷无尽的弯路，并节省在错误方向下浪费掉的无法计算的时间和劳动。这也告诉我们，在今天，我们提供科学方法训练、提高能力和开阔视野的`知识很多，哲学，历史，文学都有我们可以汲取的营养。
正确的自然观带来了科学的繁荣。此后的科学家们开始在这条正确的道路上探索前进，天文学、物理、化学的研究都突飞猛进。新的自然观的基本点是完备了：一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着。这样，从太阳系以及地球的起源开始，人们可以解释生物进化，人类产生以及最终进入近代的绝大多数现象。
不过，在当时也有人利用一些荒谬的自然观来欺世盗名。在《反杜林论》旧序中，恩格斯以实证的知识材料抨击了杜林之流鼓吹的“假科学”。他认为自然科学的理论之间有联系的，是系统的，指出“辩证法是对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界所发生的发展过程，为自然界的普遍联系，为一从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。”
另外，恩格斯也发现，社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。历史的发展使这样的社会生产组织日益成为必要，也日益成为可能。一个新的历史时期将从这种社会生产组织开始，在这个新的历史时期中，人类自身以及他们的活动的一切方面，特别是自然科学，都将突飞猛进，
感召力读后感 篇15
“图书是教育之母，读书是教育之母”，我们是教师，无论年龄多大，无论教哪一年级，无论教哪一科，抑或受到多少教育，我们都应当有一个名字——“读书人”。教书的人首先就应当是一个读书的人，是一个十足的读书人，作为一名教师，作为一名现代教师作为一名优秀教师的第一项修炼就是读书。
作者单位的一名青年教师曾经说过一句话：“读了苏霍姆林斯基和李镇西的书，想想自己过去的教育行为，和大师们相比我觉得自己简直是个弱智儿童。”
其实一个人一辈子很可能平庸地度过，教师也是一样，但是如果能努力地追求，你也能成为一名优秀的教师，或教学专家，甚至可以称为出色的教育专家。其根本就在于多读书，读好书，书籍是学校中的学校，对一位教师来讲，读书即是最好的备课。
作者高万祥老师问过魏书生一句话：“你早先在农村时有没有想到会有今天这样的成就与辉煌？”魏书生认真地回答：“应该是想到的！”一种自信一种强大的自信。论学历魏书生只是沈阳市一所普通的再不能普通的初中32中毕业，由于受到的影响，失去了受高等教育的机会，读书是他在青少年时就养成得好习惯，正是由于读书才使得他在失去受高等教育的机会时，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的读书才使得他具有坚定的信念，远大的.理想，才会走向成功。对于读书李镇西先生也说过一句话：“我可能是比别人早读了一些书，多度了一些书。”本书作者说了一句很深刻的话：“教师的每一节课都是用终身的时间来准备的。”
成功并不像你想象的那么难，只要你对教育工作感兴趣，只要你能够坚持读书学习，勤奋实践，，成功的大门一定会向你敞开，借用作者的两句话改之为：其一“多一些书卷气，少一些世俗气。”其二“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通过努力认真地读过一二百本好书！”
感召力读后感 篇16
最近读了《优秀教师的九堂必修课》，在阅读中感受作者的智慧，聆听教育的真谛。其中印象最深的是第一章所写《读书修身》。
读书修身，读书致远。教书人应该是一个真正的读书人，优秀教师应该是生活在书籍中的人，应该是渊博如一座图书馆的人。图书是教育之母，读书是教育之母。正如文章中所说，“我们在座的中小学教师朋友，也许你可以说，我是语文老师，我是数学老师，我是英语老师，我是物理老师，化学老师，体育老师，音乐老师……但我说，在”教师“这一称号之外，我们还拥有一个共同的名字，这就是”读书人“。”教书的人，首先应该是一个读书的人，而且最好如台湾的严家淦先生那样，是一个“十足的读书人”。
作者高万祥老师问过魏书生一句话：“你早先在农村时有没有想到会有今天这样的成就与辉煌?”魏书生认真地回答：“应该是想到的!”一种自信一种强大的自信。论学历魏书生只是沈阳市一所普通的'再不能普通的初中32中毕业，由于受到文革的影响，失去了受高等教育的机会，读书是他在青少年时就养成得好习惯，正是由于读书才使得他在失去受高等教育的机会时，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的读书才使得他具有坚定的信念，远大的理想，才会走向成功。对于读书李镇西先生也说过一句话：“我可能是比别人早读了一些书，多度了一些书。”本书作者说了一句很深刻的话：“教师的每一节课都是用终身的时间来准备的。”
成功并不像想象的那么难，只要我们对教育工作感兴趣，只要我们能够坚持读书学习，勤奋实践，成功的大门一定会向我们敞开，借用作者的两句话改之为：其一“多一些书卷气，少一些世俗气。”其二“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通过努力认真地读过一二百本好书!”
感召力读后感 篇17
焦裕禄同志离开我们已经五十年了，但是焦裕禄精神并没有过时。他坚定、顽强、扎实、进取、清正廉洁、克己奉公，他与民同忧、为民解愁，几十年来一直是每个共产党员的学习楷模。
小时候就对焦裕禄非常熟悉，可以说是听着他的故事长大的，随着年龄阅历的增长，对焦裕禄的了解不断深入，尤其是本次到焦裕禄故居纪念馆参观，重新学习了他的事迹后，对他的精神实质有了更深入的了解。
参观纪念馆时印象最深刻的就是那把陈列在焦裕禄纪念馆的藤椅，据说焦裕禄同志肝癌后期仍然坚持工作，每每肝病发作，他就拿一个棍子一头顶住肝部，一头顶着椅子，时间长了，藤椅右边被顶出了一个大窟窿。听完讲解员的叙述，我久久伫立，心潮澎湃，脑海里呈现的是他坐在那把藤椅上，一边痛苦的与病魔抗争，一边还在努力工作的感人情景。焦裕禄同志逝世后，人们在他的.日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要象松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色；还要象杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛；要象泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。他为党的事业、为兰考人民献出了自己熊熊燃烧的烈火青春，这几句话是对焦裕禄同志一生最生动的写照。
焦裕禄肩负带领人民走上幸福之路的光荣使命，为了百姓的冷暖安危，他始终保持人民公仆的本色，忘我地工作，身染绝症也全然不顾，直到生命的最后一刻仍然惦记群众的幸福安康。他不仅是县委书记的好榜样，也是每一名普通共产党员的好榜样。我认为学习焦裕禄，主要是学习他的宗旨意识、责任意识。学习焦裕禄，不能单纯说说、写写，脑子热热，要做三个结合：一是与党的群众路线教育实践活动结合起来。要通过学习焦裕禄精神，全面提高思想政治素质，每一名党员要加强作风建设，强化服务群众意识，二是与学习身边的先进典型结合起来。身边的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身实际，可以用焦裕禄的精神激励自己，用身边的典型指导自己。三是与实际工作结合起来。要对照焦裕禄，联系思想和工作实际，找差距、定措施、选定新的努力方向。努力提高自己的服务群众工作水平，以实际行动、具体成绩来证明自己的学习效果。我们要以这次参观学习焦裕禄纪念馆汲取精神动力，像焦裕禄那样一心为民、真抓实干、敢于担当、科学求真、艰苦奋斗、廉洁奉公投身到外汇管理改革当中。
感召力读后感 篇18
软件学院10五班团支部，共有44名成员。在过去的将近一年时间中，我支部在学院团总支的领导下，以“三个代表”重要思想为指导，认真学习，贯彻党的十七大精神，不断加强自身建设，大胆创新，支部全体团员积极学习，不断提高，取得了一定的成绩。我们大一5班团支部，是一个朝气蓬勃，充满生机和活力，拥有优良的作风，积极向上，各方面积极要求进步的团组织。在班主任的带领下，我们一步一个脚印，共同努力，共同成长，共同进步，无论是思想政治修养，班风学风建设，还是社会活动方面，都取得了良好的成绩。以下是我班团支部的事迹材料：
学习方面，我们勤奋刻苦、锲而不舍，自入学以来，班级整体内部互协互助，班风优良，在日益提高的平均成绩，就是努力过、流汗过的结果。期末考试中，我班年段前60名的同学共有11名，超过年段平均水平，单科高分取得者更是大有人在。女生节、运动会等，同学们踊跃参与，高涨的热情、积极的行动起来，在趣味运动会中，不少项目取得了优异成绩，如羽毛球赛冠军，象棋第四名等。
社会实践方面，我们自立自强、不断拼搏。团员不仅在思想觉悟上不断提高，入党积极分子也为同学们树立起良好榜样，带头参加各项公益活动。
在过去的时间里，在学校以及学院党政领导下，努力实践“三个代表”重要思想，认真学习贯彻“十七大”精神，坚持我校的“自强不息，止于至善”的校训，把我校的教育方针和我班的具体实际紧密结合。我团支部通过不懈的努力使我团支部的学风建设取得了明显的成效，转变了学生学习的态度，形成了一种你追我赶，团结进取，积极向上的精神风貌。
一、团支部思想建设方面
团的先进性决定了团员们应该有较高的思想政治觉悟和道德修养，而大学生的身份又决定了我们应该将建设祖国作为自己的目标，时刻关心国家大事，将个人与国家紧密结合起来。
本团支部紧紧围绕思想工作，使同学的思想意识和政治素质有了普遍提高。在上学期开展的团课活动，以多种形式组织，室内户外相结合。课堂气氛活跃，团干部认真准备团课内容，同学们积极配合，以高涨的热情学习党团知识，取得了非常不错的收获。不仅使同学们更加了解我们的党团，还进一步增强了同学们的友谊，融洽了班级关系，使班级真正成为一个大家庭，让刚刚来到大学的同学们感受到集体的温暖。团课结束以后，班级内部进行了小型选拔，组队参与学院组织的党团知识竞赛，以笔试第二名的优异成绩晋级决赛，并取得了优异的成绩。
为了增强班级的团结、协作精神；增强班集体凝聚力。我们团支部定期开展班会，与同学们进行交流，听取同学们的心声，使大家心往一处想，劲往一处使，共同搞好我们的团支部。不定期的聚会，也让同学们的学习压力得到释放，增进彼此友谊。此外还组织许多有益的活动。在思想上锻炼了同学们的.意志，同时也体现了课余生活的另一面。
二、团支部组织建设方面
在团员队伍建设方面，为了让同学们进一步了解党组织，积极向党组织靠拢，开学不久，团支部在上级组织的号召下，我们号召团员们以党员为学习榜样，组织大家对公民基本道德纲要、团章、党章及社会上优秀党团员的先进事迹进行学习，并取得了显著效果。
11名同学向党组织递交了入党申请书，占了支部总人数的1/4；其中，入党积极分子5名。（已有预备党员1名）。大部分同学都参加了学院部门，校会以及社联的工作。组织参加学校及学院活动素质教育一直是大学生教育的重点，我班同学积极投身于校园文化活动之中。
其次，我们鼓励团员们积极参加各种志愿者活动，奉献出自己的一份力量，有同学去养老院慰问老人，有同学带队清理学校周边垃圾，有同学去厦门海滩捡拾洒落的玻璃碎片等，充分体现了团员的先进性，其中，叶木森同学在不及一年的时间内，共获得51个小时的工时。
三、团支部学习学风方面
我们团支部在班班主任以及班团干部的正确带领下，加强了学风的建设，良好的班风、学风是取得优异成绩的前提，同学们共同努力是取得优异成绩的保证。我们勤奋刻苦、锲而不舍，自入学以来，班级整体内部互协互助，班风优良，在日益提高的平均成绩，就是努力过、流汗过的结果。期末考试中，我班年段前60名的同学共有11名，超过年段平均水平，单科高分取得者更是大有人在。在班委和团支部的带动下，我班形成了一种“比、学、赶、帮、超”的学习氛围。
在这样一种氛围下，同学们经常在一起探讨学习上的问题，互帮互助，共同进步。作为学生，我们的首要任务当然是学习，团支部的日常工作重心便在于此。在这样一种氛围下，同学们经常在一起探讨学习上的问题，互帮互助，共同进步。为了培养同学们热烈讨论的学风，团干部在班内帮助同学结成一帮一的对子，这样不仅增进了同学之间的感情，还使每位同学养成了主动学习的良好习惯。同时我们还通过QQ群的方式，相互交流学习心得，互相促进。每位同学都十分刻苦，努力提高自己的学习成绩，与老师关系融洽，同学们互帮互助。这种良好的风气不仅带动了全班成绩的提高，同时还涌现出了许多成绩优异的同学。
同时，为了让同学们有充沛的精力和饱满的学习热情，团支部还积极组织同学们进行晨跑，认真体会与坚持朱校长“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的至理名言。
在此，我们积极要求申请“先进团支部”评比，也想借此机会提高全体团员为共青团争光的积极性，希望团组织能给我们这次机会。
感召力读后感 篇19
一名榜样就是一面旗帜，代表着努力奋斗的方向，也凝聚着继续前进的“超能量”。他们在平凡的工作岗位上做出了极不平凡的事迹。尽管他们诉说的故事不尽相同，有的似“润物细无声”，用平凡人生书写不平凡历程，有的则如“金戈铁马”，为了祖国和人民殚精竭虑，付出一切乃至生命，但他们都有着同样的感人事迹，汇聚着来自同一本源的'精神力量。他们身上洋溢着时代精神，让我们见识到新时代共产党人应有的样子……
张桂梅说：“只要还有一口气，我就要站在讲台上，倾尽全力、奉献所有，九死亦无悔。”没有豪言壮语，却能直抵人心，诠释了新时代党员干部的高尚品质，诠释了什么是全心全意为人民服务，诠释了什么是使命担当。
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