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读后感范文

2025-10-16 读后感范文

读后感800字范文(37篇)。

读完一本名著后,大家一定有很多感悟。不妨写37篇读后感来记录这些收获。小编为大家整理了800字的读后感范文,供参考,希望能对大家有所帮助。感谢各位的阅读与支持!

▲ 读后感800字范文

这个暑假我又看了一遍《鲁滨逊漂流记》,我知道“读书破万卷,下笔如有神”,我要把书煮熟。


这本书的作者是被誉为“小说之父”的笛福。书中的主人公——鲁滨逊,为了完成自己的梦想离开了家,开始了远游四海的梦想,他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后,这条船经历了惊心动魄的险情,船中只有鲁滨逊一人奇迹般地活了下来。他找到了一座荒无人烟的孤岛,他在那坚强的生活了28年,最后回到了自己的国家。


为什么他会这样坚强地活下去呢?我想应该是他对生活的热爱,拥有坚定信念。在这28年间,鲁滨逊靠着自己坚强的意志、聪明的头脑,克服重重困难。他从只会吃烤肉到会做面包;从只会在野外找地方住到能搭造房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样,他用自己的双手,创造了自己的安乐窝。


读完这本书时,我想,要是当时是我,我会怎样?等着时间慢慢流失;在我奄奄一息的时候,苦苦哀求野兽不要将我吞食?算了算了,那还是直接跳海吧,让死亡来得干脆点!是的,我什么都不会,我扛不动枪,也害怕猎物,更不用说狩猎了;及时有现成的东西可以烤,那怎么劈柴,怎么烤火?我更不会发明什么利器,也没有力气砍树,更谈不上打窝了。哎!这样的我,流落到孤岛,能活几天?即使我好命,喝喝海水,多活了几天,那没人讲话,也准会憋死!鲁滨逊他乐观向上、坚强、勇敢,让我肃然起敬!


由此,我想起了暑假里我和几个朋友在高楼里玩,我们走进电梯,想去六楼,就在电梯门关闭时,突然“啪”的一声,电灯突然停了,里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的画面:一个飘着白色长发的女鬼站在你的身后,一下就把你给杀了。一想到这,我就直发抖,直冒冷汗。这时我想起了鲁滨逊面对恐惧时的冷静和勇敢,我也变得信心满满,我坚定的和朋友们说:“不要怕!我们一定会得救的!”过了半分钟,灯亮了,电梯门也开了。我们终于得救了!


鲁滨逊告诉我们,任何时候不要放弃希望,因为上帝在给你关上希望之门时,还会在给你开启另外一扇希望之门,但那扇希望之门需要你坚强努力地去打开!

▲ 读后感800字范文

我来到了一片奇怪的林子里,那里的树叶不是绿油油的,而是透明的水蓝色;每一片叶子都透着智慧的光芒。我惊讶极了,连忙走近细细观察,发现每一片叶子上都有一个动人的小故事。多么神奇啊!我索性坐下来,翻开一片叶子读起来……


这个故事的名字叫《板凳狗》。讲述了一条名叫“板凳”的小狗英勇上风雪迷漫的白帽子山顶送电报,后来因为救一个患了急型克山病的人再次跑上风雪交加的山顶报信。可这次暴风雪比上次要凶猛的多,它把药交到主人的手里,病人救活了,可板凳狗却永远的闭上了眼睛。看到这里,我的眼泪止不住流了下来。这条用生命扞卫忠诚的狗狗让我肃然起敬。一只狗都能不顾自己的生命而去救别人,我们人类更要懂得无私奉献,帮助他人。带着泪珠,我翻开了下一片叶子。


《我想带一下你的眼镜》这个标题落入我眼帘的时候,激起了我的兴趣,因为我也是一个眼镜妹。带着好奇的心,我继续读了下去。故事讲述的是一个五年级的女生近视了却不肯带丑丑的眼镜,结果因为看不清黑板而闹出了许多笑话。她的班主任细心地发现了,于是根本没近视的她却买了一副漂亮的眼镜。让女生知道戴眼镜也可以很漂亮。她的班主任真是个善解人意的老师啊!如果近视了不戴眼镜的话近视程度会加深的。虽然是个简简单单的故事,但我却从中读到了关爱,而且似乎闻到了爱的芳香。


正当我沉醉在故事里的时候,一个小精灵笑吟吟的出现了:“好看吗?欢迎来到意林。”我吓了一跳:“你是?”小精灵说:“我是意林的守护精灵,这可不是普通的林子……”“我知道,这是充满着智慧、意义的林子,谢谢意林,让我懂得了这么多道理。虽然只是一个小小的故事。”我打断了小精灵的话,小精灵笑了:“看来,这片神秘的林子你已经很了解了,那么,欢迎你常来。记住,这里永远给爱故事的人开放。”说完,小精灵就不见了。我微微的笑了一下,继续沉醉在下一个故事里……


对,感谢充满智慧的林子,让我学到了很多道理,进入到知识的空间,在里面尽情畅游。也让这个暑假过得充实,有意义。我爱你意林,这是我的小秘密。

▲ 读后感800字范文

童年是美丽的,是有颜色的,它有七种颜色就跟空中的彩虹一般。暑假里,我读了一本书,这本书给了我很多的启示,使我受益匪浅。它就是曹文轩的《草房子》。


《草房子》格调高雅,由始至终充满美感,就像一锅用小火慢炖了很久的汤。它主要写了男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事,这些故事既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年,他不仅接受了知识,更接受了人生的启蒙教育。


如果你问我最喜欢书中的谁,那我会毫不犹豫地选择桑桑。不是因为他是主人公,而是因为他身上的一些异想天开的想法征服了我:他偷偷把自己家的碗柜改成了自己心中的高级鸽笼——也就是鸽子的家;他还趁父母不在家时偷偷用蚊帐做网打鱼,结果晚上被蚊子叮得到处是包;更离谱的是,他竟在炎热的夏天穿着厚厚的棉衣······这些事都令人啼笑皆非。


谁的童年没做过一些傻事?


记得那时我六七岁,跟奶奶住在乡下。奶奶养了很多动物:好吃懒做的猪、叽叽喳喳的母鸡,可爱好动的鸭······有一天,我在鸡窝里摸到了一只圆滚滚,摸起来还有些温度的蛋。我握着蛋想:家里这么多鸡,也不知道是那只下的,要不然我也当“鸡妈妈”孵一次蛋。于是,我赶紧把棉被抱出来,把蛋放在床上,自己小心翼翼地学着母鸡的样子坐在蛋上,又把棉被披在身上。那时正好是夏天,不一会儿,我的小脸便红得跟苹果似的,汗止不住地往下掉,可蛋却一点儿动静也没有。


这时,奶奶从厨房里走了出来,看我这样,问道:“梦梦,你在干什么?”我一听,不假思索地说:“孵蛋呀!”奶奶一听,便“咯咯”笑了起来。笑完了,奶奶才告诉我:人是孵不出蛋的。我一听,*.股不由得往下一坐,只听“啪”的一声,蛋碎了,把床弄湿了一大片。


每个人都有童年,都会在童年干些傻事。这些傻事是抹不掉的记忆,它们总会在不经意间跳出来,正像曹文轩所说的:“也许,我们谁也无法走出自己的童年。”

▲ 读后感800字范文

寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,最后如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但是他没有灰心,靠自我的发奋又买了一辆洋车。但他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝赌,彻底堕落为城市的垃圾。


这故事是一个杯具,彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍,有着自我目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着好像骆驼一般用心和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了完美生活而发奋,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来到达自我所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求愉悦。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。


也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自我的理想不断奋斗,最终却不必须能够真正获得成功。就好像祥子一样,他发奋,就是为了寻求完美的生活,但结局却是那样得悲惨。


对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但是也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自我,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是正因社会的极度黑暗,也许是正因个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自我的关联,很有可能就会失去原本的自我。


人是有思想的动物,就应有自我的理想和目标。但要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够生命都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。

▲ 读后感800字范文

本周,我们学习了课文《莫泊桑拜师》。周末,我寻来莫泊桑赫赫有名的作品——《项链》,准备好好读一读。

《项链》虽为短篇小说,却也有足足五千七百字还不止,需耐下心,耐下性地读。

《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子马蒂尔德,她为了参加教育部部长举办的晚会,把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了华丽的礼服,又向朋友借来一串项链。一番打扮过后,整体外观十分出众的她,在舞会中出尽风头,尽兴而归。回家后,她发现项链不见了,夫妇俩大为惊骇,在寻遍无着的情况下只好赔偿。最后,他们买了一条价值三万六千法郎的一模一样的项链还给了朋友。而这对夫妻为了买这条项链,四处借钱,在之后的十年中辛苦挣钱,才终于还清债务!这篇文章的高潮其实是在最后。

十年后的一天,马蒂尔德碰见朋友,闲聊中,她得知其实先前朋友借给她的项链竟是件赝品!定定心心地,我把这篇文章读完了,但却没有想到,最后的结局怎么可以这么悬乎?这篇文章,给我的第一感觉是不可思议的'!命运,以捉弄人为乐;生活,无不变幻莫测!一串项链使她平步青云,也断送了她的一生。读完这个有些荒唐的故事,我一直在想:这一切的造成,究竟是命运,还是当初晚会前的虚荣心?

我仔细推敲:也许,马蒂尔德没有用虚伪夺得奢华。她对待晚会十分严谨,恪守着做人的原则,维护着自己的尊严!生活中,总会有许许多多的无奈,特别是,对于她这种无权无势、无金无钱的小妇人来说。面对未知的一切,马蒂尔德悄然坚定地选择了布满荆棘的一条路。她走过风,走过雨,走过昨天,走过今天,走过明天,她变了!

贫穷生活的磨练,改变的不仅是她曾经美貌的容貌,更是曾经满满幻想的精神!艰辛的劳动和生活,把她不切实际的幻想,从高高在上的云端拉回到切切实实的地面。马蒂尔德这一辈子,虽不幸,虽不易,却充实,却奋斗着!是残酷的事实让她从梦中彻底清醒过来!整篇小说让我懂得了太多太多,但让我明白得最彻底、记住得最深刻的道理就是:生活不是云里雾里的幻想,更多的是脚踏实地地一步步走过!

▲ 读后感800字范文

在我心目中,《简·爱》是一部完整而伟大的著作。因为他使我懂得了什么是善恶美丑,学会了怎样做人,而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样,她的聪明、善良、坚强、有主见是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合,她遭遇了许多挫折和坎坷,可以说是不幸的,但是她却从不向命运低头,任何困难在她面前都会感到恐惧。

简·爱从小就被她的舅妈收养,受尽了她的虐待,而且她舅舅的儿子约翰里德还是个又胖又大、蛮横无理,猪狗不如的禽兽,他经常无缘无故地打骂简·爱,但她的舅妈不但不去制止,反而支持他野蛮的儿子。然而简·爱是一个顽强的,决不向恶势力低头的人,她再也忍受不了了,她对约翰的恨压倒了她的畏惧,不顾一切地跟他对打起来。当然结果可想而知,简·爱得到了她舅妈的惩罚,但她的这一次的举动足以令约翰胆颤心惊。

简·爱说过这样的一段话,给我的印象很深,也能体现她的性格,她说“如果大家老是对蛮横的人百依百顺的话,那么那些坏家伙就更要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样就永远也不会改好,反而越来越坏。当我们无缘无故的挨了打,就一定要狠狠地回击。”我很赞成简·爱的这种说法,因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦·彭斯,她的观点与简·爱的是截然不同的,海伦主张凡事能忍就忍,这样自己快乐,别人也会对你好些,我觉得海伦的这些话在我们看来都是很难让人理解的.。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀,是令人钦佩的。

我认为罗切斯特先生正是简·爱生活中的阳光,他们俩人的交往是愉快的;他们的对话又是耐人寻味的,因为他们各自性格特点都在那简·爱短的对话中表现得淋漓尽致。

罗切斯特是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人,他和简·爱是真心相爱的,然而在他们的婚礼上,梅森先生又揭露了罗切斯特是个有妻之夫的秘密后,简·爱彻底失望了,她怀着万分悲痛的心情离开了他,但是最终他们还是走到了一起。

《简·爱》这本书能够照出我们身上的不足,让我们找到正确的人生方向,把曾经失去的东西找回来,让我们有信心,有勇气面对困难,并且战胜困难,为我们的人生添上绚丽的一笔。

▲ 读后感800字范文

这是我第一次读余华的书,故事朴实,可结尾又是那么残忍。我向来都不爱看悲剧的,也从不愿直视社会上真真切切存在的惨案,我是个理想主义者!曾耳闻过《活着》中的一些故事与人物,所以《活着》在家中书柜已久,甚至书上面都有了一层薄薄的灰。每每捧起它,我却又一次次地放下,终于,我翻开了它,专心地读着……

小说开篇便写了两位老福贵——男主人公和一头老牛,由主人公的叙述来追忆往事,揭开了故事的序幕:

地主的儿子福贵的`一生命运坎坷,该经历的,不该经历的,都经历了。从家庭的富裕到落魄,从富贵参军到回乡过着食不果腹的穷日子。灾难在他身上接踵而至,犹如晴天霹雳般地将他原本就不太美满的生活毁于一旦。儿女双亡,妻子病逝,“偏头”女婿工作时遭意外去世,连最后的亲人,年仅七岁的小外甥都先天而去。每当一个厄运降临,我的心都会为之一颤,若是那样壮烈地死去,也就罢了,可偏偏就是那样平淡地一个又一个死亡,普通人,连死去都是那样无助,那样平静。福贵本是一个纨绔子弟,如今却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去,心如刀割却又眼睁睁地束手无策……

书看完了,可每每想到福贵所遭遇的这些事情,我都会眼泛泪光,即便过了许久,那种为之惋惜,为之怜悯,为之悲切的情感也挥之不去。

上天可真是眷顾他——打仗的时候让他从死人堆里爬了出来;土地革命的时候他已不再是地主了;一个个亲人死去唯他活着……他似乎是最幸运的人,但却是最可怜的人!

小说最后写福贵和老牛渐渐远去,那沧桑的背影,与夕阳的余晖、无垠的田野,已融为了一幅画,福贵的背驼了,他背负着一家人活着的希望。他失去了一切,唯有活着的意志无法被剥夺。

他,为了活着而活着。

这是斗争与生存的故事,作者用朴实无华的笔墨,写出了当时中国社会中农民阶级不同时期的生活经历,打造出福贵这么一个看似幸运而又可伶的人。

正如余华所说的:

“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着以外的任何事而活着”。

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是不是因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,身材瘦小,没有灵魂,没有心肠?你想错了!我的灵魂和你一样丰富,我的心和你一样充实,我和你一样有血有肉!如果上帝给我更多的美丽和财富,我会让你离不开我,就像我离不开你一样!……我们在上帝面前是平等的!这段话很简单﹒爱对罗切斯特表达情感的话语,是她性格最充分的体现,表现出她不屈不挠的性格,只是为了维护尊严。《简﹒小说《爱》是一部自传小说。与小说中温柔、美丽、富有的女性为主角,以浪漫动人的爱情为故事的旧格式相反,它写了一个地位卑微、相貌平平的女性与不公平命运抗争的故事。

女主角简﹒爱的父母从小就死了,经历了亲戚的责任、学习的困难和朋友的死亡等一系列生活的痛苦,经历了人类温暖和寒冷世界的痛苦。后来,简继承了她亲戚的所有财产,和她所爱的罗切斯特一起过着幸福的生活。

简的经历给了我很大的'启发。她出身低微,长相不出众,但面对困难,她并没有抱怨和放弃,而是乐观地努力学习。后来,她以自己的毅力自食其力,为自己赢得了初步的幸福。在与罗切斯特的爱情中,简充分体现了她的个性,展现了她无与伦比的女性人格魅力。当她得知罗切斯特的原妻子还活着时,她毅然选择了离开。在尊严和爱情之间,她维护了尊严和婚姻的庄严、合法和纯洁。面对富裕美好生活的诱惑,简依然坚持自己的选择,不做卑微的人。幸运的是,她遇到了她善良的表妹家,他们收留了她,开始重新生活。与此同时,她在金钱面前也表现出色。继承了叔叔的遗产后,她把大部分财产交给了表姐家,最终目的是不富裕。也关心过去对自己不好的阿姨。最后,善有善报,拥有自己美好的生活。在我们的生活中,许多人为了金钱和地位而放弃了爱情,选择贫富,选择爱与不爱。而简﹒爱向我们展示的是一种回归自然,真正追求全心全意付出的爱。

《简﹒爱情为千千成千上万在男尊女卑社会被欺负的姐妹喊出了心声,而简﹒爱自己对平等的追求,尊严的维护,独特的个性魅力,就像一杯水,滋润着每个人的心。

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“我写苏东坡传并没有什么特别的理由,只是以此为乐而已。”林语堂在序中这样说道。我经常见到有作家只是为了乐趣而写文章,但没想到会记录得如此完整却语言婉转自然。在读过林语堂的《苏东坡传》后,我不仅更加了解了苏东坡,也对林语堂本人有了更深刻的了解。

原来我只是在课堂上学习过许多苏轼的文章诗词,也仅仅听过一些有关他的佚事。我心中已经赞叹,这真是文学大家。望着书的封面,我想到了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”的思绪;我想到了“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”的柔美;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”的豪情;我也想起了“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”的景象……怀着满满的好奇心我读完了此书。我知道了许多曾不知道的事,苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的人好朋友,是心肠慈悲的法官,是酿酒的实验者,是工程师……

林语堂写道:“人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的`山水画。在山水画里。”尽管如此,苏轼的一生无疑是成功而值得我们借鉴的。虽然苏东坡的一生坎坷不平,但得意之时还是比失意的时候多,怎能不自在逍遥呢?

认识林语堂也是在课堂上听说过其奇闻佚事,他以幽默的文笔出名。但在《苏东坡传》中我却更看到了林语堂先生的专注与感性。有人评论道,没有人能像林语堂一样把苏东坡分析得如此透彻。我也十分赞同这点,对于一个自己崇敬而喜欢的人,每个人都会对其深入地了解,但能将之记录为文字并继续影响其他人为之动容的,少之又少。林语堂读懂了苏东坡的朴实而高尚,读懂了苏东坡的固执而善良,亦读懂了苏东坡的真性情。或许就是这样,林语堂对自己崇拜的人的描写中并没有用太过华丽的字词去堆砌,而只是朴素地完成了这部传记。这样也的确和苏东坡的性格十分相符。

在读《苏东坡传》时,既能读出苏东坡那淡淡的味道,也能读出林语堂这淡淡的味道。林语堂说过:“我不是把书当小说写的。”虽然他写的都是事实,但是那事实读来却并不乏味,通过合理的想象修饰,人物都活起来似的。这些,也正是我们读者想要的。

读完《苏东坡传》,对两位文学大家,我都更加了解,更加喜欢了。最朴实的作品就如不加修饰的大自然一般,丰富多彩。

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在林语堂笔下苏东坡,可谓是几千年来才一出奇人,他曾这样评价文坛巨子:“李白,一个文坛上流星,在刹那之间壮观惊人闪耀之后,而自行燃烧消灭,正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿,既是虔敬哲人,又是仁厚长者,学富而文工,以古朴之笔墨,写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆,他人性更趋温厚和厚道,并没变得尖酸刻薄。”

纵观苏轼一生,在才华毕露背后,几度升迁辛酸却只有他独自品尝。他一生为官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石变法究竟是对是错,我们暂且不管,但要和当朝得宠人物、位高权重宰相相逆而行,用一颗博大心斗那种善于剪除异己,心胸狭窄小人,在封建宋朝,也许真是需要一番勇气。类比苏子由——苏东坡同胞亲弟,在才华上,可能不及苏轼十分之一,更或是百分之一。但是他一生平平安安,妥妥当当,官职也扶摇直上,最终也能够安享晚年。说到底,在于苏轼面对邪恶,面对错误,有敢于提出、敢于批评态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来,只不过是一己私欲,这是十分卑微事情,他人生,他奋斗目标是定位在百姓身上,他双眼,更多关注是他们愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际,与救百姓于水火发生了抵触,他就要反对到底,甚至于在他管辖州府里,这些所谓强国措施他概不搭理。

虽然苏轼人生道路上有许多泥泞,可从他诗篇,他文章,以及他生活见闻中能够发现,他人生态度是乐观、是积极向上。即使是双足深陷时候,他依旧能唱着小调,邀上三五个知心朋友,享受生活美好。他为小姐提诗,他和和尚趣谈,他为百姓求雨,他四处游历。苏东坡诗词良篇里,即能写出《赤壁赋》这样恢弘文章,也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义诗句。

拿林语堂作结时话说:“苏东坡已死,他名字只是一个记忆。但是他留给我们,是他那心灵喜悦,是他那思想快乐,这才是万古不朽。”用我自己话说就是:苏东坡已去,其浩然之正气,必当永存。

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《苏东坡传》,作者林语堂。写书人与被写人的名字都如雷贯耳,所以,这是一本含金量非常高的经典之作。

当时读它依然带着一些目的性和应急性——为了讲好《大学语文》的一节专题,即《宋代文学的集大成者——苏东坡》。后来了解到,这本书还是中国现代文学史上长篇传记开标立范之作。学贯中西的林语堂先生用生花妙笔,将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来,一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的眼前。

古人之中,我最喜欢苏东坡,首先是喜欢苏东坡那些“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等朗朗上口的诗文,再就是被苏东坡的“十年生死两茫茫”的'深情所打动,被苏东坡“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观态度所折服,读完这本书后,更觉得苏东坡“是天地间的凤毛麟角”,也只有林语堂林大师的如椽之笔能把他夸尽、写真、写活。林大师说:“知道一个人,或不知道一个人,与他是否为同代人,没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡,因为我了解苏东坡。我了解苏东坡,是因为我喜欢苏东坡。”

而我们知道,有时我们爱上一个人,或者将之视为偶像,是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道,这样的人是我们穷极一生也无法成为的,无论是先天的天赋,还是后天的风骨气韵,或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里,一不留神就变成了尘埃,那么渺小,那么为现实所迫,一切都是有理由的不得已,因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。

对韩寒如此,对迈克尔杰克逊如此,对苏东坡更是如此。苏东坡的智慧与才情,不但惊艳了同时代的人,还穿越了千载的悠悠岁月,温暖着我们,和我们同悲同喜。这样活泼泼的生命,这样平易近人的古人,这样的心胸才华,这样跌宕起伏的命运和他在命运流转之间表达出的达观幽默,享受生命的态度,真的是古今中外再找不出第二个出来。

每当想到世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过,我就觉得非常感动。苏东坡用他的文,他的行,他的人,让我看到了生命的一种境界。

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暑假将来到来之际,老师为了丰富我们的假期生活以及增加我们的阅历,为我们推荐了很多有意义的书籍。我选了我感兴趣的《红楼梦》,让爸爸去书店给我买了来。看到书时我有些发愁了:这么厚的书何时才能看得完呀?后来我慢慢静下心来,尝试去翻阅它。我渐渐被其中的人物所吸引,也逐渐的投入感情在其中,随着他们一起悲,一起喜。

不经感慨这真是一本好书,代入感真的很强,人物性的塑造鲜明。说到这,我相信让许多人映像深刻的莫过于刘姥姥逛大观园,以及还有那泼辣的王熙凤了。不经如此呀!还有多愁善感的林黛玉,聪明灵秀的贾宝玉,端庄大方的薛宝钗,心直口快的史湘云······个个都是值得揣摩。

“天上掉下来个林妹妹”可不正是天上掉下来的神仙妹妹。每每想到关于黛玉的情节,不由得就会泪流满面呀。这个“心较比干多一窍,病如西子多三分胜三分”的女孩,令我产生了无限的恋爱。无论是离愁别恨,还是草木枯荣,都会让她黯然泪下。这个多愁善感的女孩,或许她真是那株美丽的绛珠仙草,来到世间是为了“还泪”吧。

他好像是通灵宝玉的化身,清灵、纯洁,他不爱读书,因为他看淡功名利禄,不想参杂到污浊的政界,也不愿为封建礼数所束缚。他就是贾宝玉了,宝玉与大观园中众姐妹的关系甚好,因为他懂得这些女孩的内心,能看清她们水一样清澈的心灵。

看完这本书我已经无法将《红楼梦》看成是一部普通的小说了,它更像是一段历史的象征。它写出了那个年代那个家族由盛转衰的过程,也写出了人物间的悲欢离合。都说《红楼梦》所展现的是将没好东西碾碎给人看的悲剧,关于这出悲剧或许我们只能说这是历史的必然。是呀,它的衰亡确实是必然性的,不过对于还不太懂得世间存亡法则的我来说,我多希望它不是个悲剧,我多希望贾宝玉可以和林妹妹在一起。但是细细想来从古至今只有悲剧才能叫人久久难忘呀。

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在这个漫长的暑假里,我读了很多有趣的书。比如《卜卜猫》、《霸王龙的大嘴巴》、《抹香鲸的悄悄话》、《蘑菇叔叔和兔牙小怪》等。其中我最喜欢的书是《蘑菇叔叔和兔牙小怪》。这本书主要写了蘑菇叔叔从一开始害怕让兔牙小怪用他的蘑菇头磨牙到后来主动让他磨牙的故事。

每次兔牙小怪一见到蘑菇叔叔,老远就会喊“蘑菇叔叔,快来让我磨磨牙!”当兔牙小怪的声音响起来的时候,蘑菇叔叔总是会找到各种办法顺利逃脱。这天蘑菇叔叔正在听树叶唱歌,突然听到兔牙小怪的声音,蘑菇叔叔拔腿就逃。他躲进石头缝里,兔牙小怪拿出了小石头和木棍要撬开大石头。蘑菇叔叔躲进荆棘丛里,兔牙小怪掏出了亮闪闪的大剪刀!蘑菇叔叔接着逃,他一紧张竟然跳到了牛粪上!兔牙小怪竟然笑嘻嘻地拿出了水枪!蘑菇叔叔想了个办法:把兔牙小怪引到大灰狼的家,把小兔子变成一盆热腾腾的汤。可是到了大灰狼的家门口,他看着小的可怜的兔子,却反悔了,他果断地跳到兔牙小怪的怀里,大声喊着:“快跑,这里住着灰狼先生”。他们转身就逃,终于甩掉了大灰狼。

在最后关头,蘑菇叔叔救了避之不及的兔牙小怪。是呀,只有在紧要关头才知道谁是真正的好朋友。

看了这本书后,我想这不正是说的我和哥哥嘛!我们每天打打闹闹、斗智斗勇,一不小心,家里就一片狼藉……我常想着家里如果只有我自己该多好啊!但是当我不小心弄断妈妈新买的口红而害怕的时候,是哥哥挺身而出,替我挨了一顿揍。当我被熊孩子欺负的时候,是哥哥给我撑腰出气……我想起了哥哥的口头禅“我的妹妹只有我自己可以欺负”。哥哥还给我讲故事、逗我开心、用他的零花钱给我买零食、还允许我在他胳膊上写写画画,给他化妆、涂指甲油……

蘑菇叔叔和兔牙小怪的友情还有我和哥哥“一言不合,就大打出手”的亲情,都让我感觉有人陪伴可真幸福啊!我要珍惜和维护现在的生活。

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在中国历,总有这么一些文字经久不衰,经历千年时空,依旧发出它那万丈光芒,它就是《唐诗三百首》。可以这么说,《唐诗三百首》是中国辉煌灿烂文明的见证,更是伴随了一代又一代人的童年。记得小时候,校园里总会回荡着各种朗朗读书声,读书内容一般都是各种古诗,从“床前明月光”到“江南好,风景旧曾谙”;从“春江水暖鸭先知”到”疑是银河落九天”……可以说,唐诗三百首,在每个孩子的童年里都占据了重要一席。而很多人对于诗意的最初步感知,对于很多人生哲理的感知,也是从唐诗中来的。比如我,就是这样。唐诗,告诉了我许多。

小的时候不懂内涵,只觉得平平仄仄的声韵念起来好听,父母慢慢教,自己就跟着读、跟着背。唐诗之美已经深深地刻在了我的脑海之中,并不只因为其朗朗上口的读音,更因为小时候天马行空的想象力已经将这些浅显的话语转化成了一幅幅动人的场景,古人的一言一行,景物的美不胜收,令小时候的我向往不已。

一路奔跑着成为少年,读过的书渐渐多了,见过的人、景物也慢慢多了,这时再拿起桌上那本泛黄的《唐诗三百首》,渐渐有了不一样的体验,也对这世间万物有了更为独特、更为深刻的感受。长烟落日,黄河远去,羌笛声声呜咽,诉说着塞外没有春意的凄苦;明月照松,空山新雨,江南流水四季自是一番姹紫嫣红;楼前雨露,长安城里,五陵年少胯下的白马发出欢乐的嘶鸣……它们是那样的孤独,被历史淹没;但它们又是那样的光芒万丈,等待着,等待我们的发现。不曾想过,年少懵懂的自己,竟然也能与高山共俯仰、与白云同翻卷、与沧海齐阴晴。唐诗让我认知了自己,更让我领悟到了万物有灵,天地之美。

唐诗更是告诉我许许多多的为人处世的道理。“梅花香自苦寒来”这首诗就是告诉我们人生需要奋斗,只有熬得住苦寒,才能迎来满园花香。“劝君莫惜金缕衣”告诉我们要珍惜光阴,认真读书、努力奋斗,美好的生活终究会在奋斗中实现。“纸上得来终觉浅”告诉我们唯有实践才能出真知……总之,唐诗宋词里的人生百味不能一一道来,不妨趁有闲暇,遨游书海,穿越时空,与文人骚客们促膝长谈,与浩瀚历史亲切会晤!

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在暑假期间,我读了一本好书,书名是《小学生励志故事》。读过之后,我在想:我能否实现我的理想呢?我到底有什么样的志向呢?

《小学生励志故事》向我们讲述了许多名人励志故事,如胸怀大志的韩信受胯下之辱;国家处于危难之时,班超不惜投笔从戎,保卫国家;贝多芬以顽强的意志力对抗病魔,在音乐艺术上取得了巨大成就;乒乓球运动员邓亚萍,不怕苦、不怕累,每天都比别人多练几个小时,屡获世界冠军……从这些成功的事例中,我悟出了一个道理:只有努力才能成功!

掩卷沉思,我不禁为这些成功人士受过的侮辱感到愤愤不平,同时也油然地对他们生起万缕敬意。

由此,我想到了当今游泳女将叶诗文,仅14岁便夺得了游泳冠军金牌得主的宝座,成为了首个最年轻的金牌获得者,同时也成为了中国的骄傲,亚洲的荣誉,世界的顶尖游泳高手,获得了全世界人民的赞誉。但是,我也知道台上三分钟,台下十年功。叶诗文能取得这样的成绩,除了教练的悉心教导之外,一定还是因为叶诗文从小定下了这个志向,并不断努力,才能拥有今天的成绩,要知道叶诗文8岁便开始学习游泳,每天都要进行刻苦的训练,从不间断。

现在,我终于知道自己以后该走什么路了。而且我会努力奋斗,实现我伟大的志向,到达成功的彼岸,可能,随着我对社会的认知,心理的改变,我的理想也会改变,但我只要知道我曾经为这些理想付出过、努力过就行了!

我知道每个人都有理想,但要实现理想是很不容易的,要想实现理想就必须努力奋斗、持之以恒!

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戏剧,虽然是人生中的选修课,可它却能实实在在的提升人的文学素养。而《雷雨》这部戏剧可谓是其中的代表作了,这是一部非常经典的作品,在细细体味中,你可以体会到了当时社会的黑暗与腐败,人性的复杂以及“周馆”大家庭中爱恨交织的家庭关系。初读时或许有些乏味,可当真正品鉴完后,便会有一种灵魂得到了升华的感觉。

《雷雨》当中的每个人物都个性鲜明,活灵活现,但令我印象最深的还是周朴园,他表现的自私冷漠却又霸气侧漏,似乎想要一切都臣服于他,例如课本中所记述的,他为了迎娶豪门千金,毫不犹豫的抛弃了自己的原配妻子与亲生儿子,在逐渐掌权后又对第二任妻子持续施加压力,但凡侵犯到他利益的东西,他都会让其付出代价,在他的心中,自己就是至高无上的。令我不禁怀疑他的心中究竟有没有亲情,有没有人间之爱?

可当中还是有些细节能体现出他的情谊,比如第四幕中他对周冲流露出的父子之情,表现出的也仅仅是一个想要多和儿子说说话的孤独的父亲。还有当中他对鲁侍萍的想念和眷恋,尽管在看到了侍萍本人后他害怕,恐惧,完全没有了曾经的温情,可换个角度想想,一个只以自己为重的人在经历了人生中的各种事件后,突然见到昔日的情人,任谁都会先怀疑她来的目的是什么,是否会对自己造成威胁。

《雷雨》这部戏剧,让我真正看到了人们对生活压迫的难以忍耐与无法喘息。社会很单纯,复杂的是人。人性的极端黑暗折磨着每一个这部剧中的灵魂,使他们焦灼的心情恰似大雷雨前沉闷压抑的天空,最后在种种压迫下爆发出来,组成了一场风暴交加的`雷雨。但最重要的还是雷雨过后,被残酷命运所驱使的人们拼死反抗,彰显着自我个体生命存在的价值,体现了个性,然后雨过天晴,涅槃重生。

尽管《雷雨》里人性是黑暗的,但我们应该始终坚信,在黑暗的尽头就是光明,在雷雨的尽头就是晴空,在失败的尽头就是成功。困难与挫折并不可怕,可怕的是我们不敢面对困难与挫折的畏惧心理,所以,激流勇进,迎难而上吧,我们终会成为最好的自己,在山顶不期而遇。

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先得讲讲曹禹。其人原名万家宝,出身于一旧军官家庭,其父极专制,大概也是《雷雨》中周朴园的灵感之源吧?曹禹写此剧时时值1933年,中国文化受外来文化冲击影响较大,不少“洋物”出现在剧中,多少决定了剧情发展。有人说这是一篇悲剧,这我到是赞同的,确实故事结束三人死去,两人发疯,而这一切都在一个雷雨交加的夜晚同时地发生了。这样的结局多少有点令人震动。

故事牵涉到的是两家人,其间又有千丝万缕的联系。鲁家丈夫鲁贵,妻子鲁侍萍,侍萍婚前曾与周家老爷周朴园发生地下感情,当侍萍生下大海和周萍后被周朴园所抛弃,便与鲁贵结婚,生一女曰鲁四凤。周朴园与蘩漪结婚生下周冲。而后鲁贵、四凤为求生计,至周家作佣人。蘩漪勾引周萍,而周萍却衷情于四凤。其间人物关系到四幕结束终于真相大白。四凤受刺激跑出门不慎触电线,周冲捡电线,结果两人触电而亡。周萍随后自杀,留下两家做妻子的双双发疯。对于周朴园来说,在那个雷雨的晚上,这个可恨的男人被惊呆了。他一切的掩饰被撕得面目全非,经营了几十年的大厦瞬间坍塌,他只好呆呆地望着半疯半颠的侍萍、蘩漪,自杀的周萍,触电而死的周冲、四凤,离家不再回来的大海。他的亲人一个个离他而去,命运的惩罚在他身上显现,可以说,雷雨中他品尝的苦果,点燃的火苗摧毁的不仅是周公馆,还有他所代表的那个必然要灭亡的阶级。

曹禹写这部戏剧,字里行间对悲剧的结局有所铺垫。文中两次提到花园中的电线落地,正为四凤与周冲之死张了本。由于这部四幕剧只发生在一天之中,必穿插了天气变化,从第二幕开幕,天气开始起风,一切都有要下雷阵雨的预兆,而全剧四分之三的情节在压抑的'自然环境中进行,怎不令人心情压抑?

这出悲剧在这两个不幸的家庭中出现,是早有预料的,作者借此无情地毁惨了旧社会的家庭与社会,无辜的人和有罪的人一同走向毁灭……

正如曹禹所讲的:“《雷雨》所显示的的并不是因果关系,并不是报应,而是我所觉得的‘残忍’。这确实为一部‘残忍’又不得不发人深思的剧作。”

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读了《雷雨》之后,深有感慨。《雷雨》的几个人物,他们的性格各不一样,给人以一种灵魂的诠释。

《雷雨》没有童话的天真,没有爱情故事的浪漫,没有喜剧的快乐,没有悲剧的凄惨。它更多的是,给人一种解读的机会,让群众认认真真地读一读这个家庭所产生的一切。曹禺手下,只但是是几幕的对话,但是却是这么深刻的,却是这么强烈的,让一种思想静静的'侵入你的内心深处,慢慢品尝人性。这是一件多么的严厉,但是对于书中的人物,总觉得,他们是那样的可笑,那样的滑稽。

我想说说周繁漪,这么一个具有火热的心灵的女性,真的很不轻易。嫁给一个毫不在于自我的丈夫,拥有一段被人看作完美而背后却比任何人都惨痛的婚姻。他的亲生儿子,爱上了下人的女儿,下人的女儿,又与自我苦苦相爱的大少爷相恋。故事看似复杂,实际很简便,他为了爱,而追求自我的幸福,追求原应属于自我的一切。不希望任何一种幸福从指尖流过。可惜了,也是因为他总是在爱的执着如软弱之中徘徊,让他一步一步地走向了黑暗的深渊。

这个家族最后悲剧的置成元素,有好多好多:周朴园的荒唐,周繁漪的不检点,周萍的懦弱与软弱,周冲的天真不懂事,四凤的异想天开,还是什么?但是,也不妨那样想一想,也是因为了周朴园的荒唐,周繁漪的坚贞与执着,不更是难能可贵。又会有谁像她那样,怔怔的表现一个女生的惊人的内心世界。周繁漪追求爱情,为自我所爱的人而去爱,视为不检点的话,只能说,她的命运太喜剧化了。倘若周萍不再懦弱与软弱,坚持下来当初与周繁漪,可令看为年纪大他几岁的女性的爱情,那么,他们会离开这个阴暗的家族。继续一段常人无法想象的日常,这是多么的艰难,以致于,周萍没有坚持下来……

但是,读懂了这个家族的命运后,我会觉得,那样的一个女性,是伟大的,它即使不是生长在太阳下纯洁的百合,但是,确是让旁观者永远不能体味芳香的黑色郁金香。

对于《雷雨》,真的很好看,若是有谁的思想,能够创造那样一个深刻,震撼的故事,只但是是简简便单的对白,就足以洗涤一下心灵的污垢了!

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曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物,但得到其大加赞赏的却只有两个人,其中一个便是死得很不值当的二少爷周冲。相比而言,我觉得周冲是《雷雨》里最具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败;又在争执中委命于父亲的呵斥,认识到独权的威严终究是不可动摇的;之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤,却被鲁大海视为不速之客辱骂出门;最终他还是被自己最敬重的生母周蘩漪利用,做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他梦想的事情接踵而来,残酷的现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的,他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者,一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方,令人悲怜不忍,心痛不已。

从死亡的阴霾中走出来,我看到唯一一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物,也是他认为最“雷雨的”角色。按理说,周蘩漪并不算什么讨巧的'角色,但她的行为和心理状态却尽显了一个女人最刚烈最隐忍的一面——为了爱情而活,却又被爱摧残了身心,绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情,更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的,她生命的一半已经沉沦,但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡,露出对现实的无尽渴望和激情,于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草,不顾一切地疯狂地向上攀爬,但却不料,她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。而我的同情,最终停留在曹禺先生没有给周蘩漪一个超脱的权利,死亡对于她来说是甜的,但却不可得,她将带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前,直至生命的终结。

在我看来,《雷雨》里这几个徘徊在死亡边缘的角色,其实都有着对生命的无限渴望和追求,只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道,最终,泪水和痛苦交织相容,命运之手把他们拽到了它永不知足的戏弄之中。但是,关于那些爱与恨的矛盾纠缠,也许也会因为这些死亡而被释解,没有什么是不可原谅的。

人与人的交往就好比一只刺猬,总需要保持一定距离来自卫的。或生或死,或矛盾或统一,总有那么一些关系,一些感情,始终纠结不清的。

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一提到狼,很多人都会想到它的凶恶、残忍、阴险,它也是一个贬义词,比如:狼心狗肺,狼子野心等等。但是事实上,当我读完了《狼道》这本书,我对狼有了重新的认识。

狼的力量来自于团队,团队的力量可以战胜一切。团结力量大的道理大家都知道,书中所说的真正的狼族精神不仅仅在于团结,狼群的力量源泉也不仅仅是因为团结。

狼也有着许多不为常人所知的优秀品质,比如耐心与坚韧:在面对大群猎物的时候,狼群可以在一个合适的区域连续不眠不许几个昼夜,只为等待最佳时间,然后一举消灭。

比如合作精神:人们在形容狼的时候,往往用“独狼”、“孤狼”等词语,这其实是一种误解,狼是一种群居动物。为了生存下去,狼紧紧地团结在一起,它们团结合作的精神和技巧,即使是人类也难以望其项背。一只狼可能不是一头虎的对手,但四五只狼却足以杀死比他们强大很多的老虎。

比如目标:狼的一生都在寻找目标,它永远在找那个强而有力的目标,永远在攀登,一直在竞争中前行。没有猎物它们就去寻找猎物,发现猎物它们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得,这就是狼的生活要素。生活和学习也是一样,要想成为一个怎样的人,要想做到哪个职位,这就是我们为之奋斗努力的目标。

一花独放不是春,百花齐放春满园。团队是一只船,每个成员都摇着一只橹。只有大家一起朝相同的方向使劲才能驶向前方。没有忠诚就没有立身之本,没有责任就没有人生价值;世界是公平的,我的以个人存活于世界上时我们是何其的渺小,但是当我们是以团队在奋战时,我们就会无形中多了一份底气。人活于世,必须学会与他人合作,取长补短,不断充实自己。

我认为这和我们职高生的处境非常相似。我知道“职高生”这种学历在社会上是比较低下的。相同的',假如我们在一个公司上班,也会叫人看不起。但我不这样认为。为什么说只有高学历的人才会创造奇迹。我认为只要有狼族精神,有爆发力就能使出那最为致命的一击而成为不败之人。

我想说,其实我们生活中,狼族精神是不可缺少的,大家不能因为一些小小的困难而选择放弃,一定要和狼群一样拥有如此的精神,一起创造美好的明天。

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最初拿到羊道这本书的时候,其实我一点也不想读它,因为从书名当中看不出来它究竟是写什么的,并且这个系列分了三册,读完它一定得好久。纠结了几天,最终翻开了第一页。

作者李娟像朋友一样和我们诉说着她的往事,这本书像有魔力一般,让我也成为了扎克拜妈妈家中的一员。字里行间中,原本陌生的哈萨克族变得清晰起来,我愈加感受到他们坚韧的性格,长久以来,哈萨克族一直过着游牧生活,四季转场,终年放牧。转场的过程往往伴随着寒冷与混乱,但这个对未来充满希望的民族总会身着新衣,带着对下一个家园美好的期盼启程。正是由于这种逐水草而居的生活方式,使得他们对大自然充满了敬畏之情,保护草场被他们视为一种责任。哈萨克族也是一个淳朴善良的民族,他们会为路过的驼队准备酸奶,热情接待每一位访客,甘愿充当免费的土电话……这样淳朴的.民风民俗与艰苦的自然环境是分不开的,只有互帮互助才能在这样的环境中生存下去。

其实还令我感叹的是,虽然李娟这个名字很普通,但是她看待事物的角度清新脱俗。她总是乐观地向我们讲述她的所见所闻,即使经历了死亡,也提醒我们不可过度惋惜和悲伤,因为世界本就是公平的,它总归要回归平静与安宁。李娟的文字细腻柔软,读者不需要思考,只需跟着她和扎克拜妈妈一家在牧场中平平淡淡地度过每一天。我很钦佩作者这样敏锐的洞察力,让再普通不过的事物变得弥足珍贵,似乎也填补了我心中的空缺,安定了躁动的情绪。

最终明白了书名为何取做《羊道》,羊走过的路其实就是这些哈萨克牧民逐水草而居的日子,正如书中所说:“我们伴随了羊的成长,羊也伴随了我们的生活。”而哈萨克族人也像羊一样,纯洁,坚强。在年复一年的迁徙中,羊道的痕迹越来越深,这是这个民族最执着、最久远的自述。

读完了书,好似我在牧区的生活也结束了,当回过神来的时候,慢慢领悟到,任何人的生活都是有苦有乐,有酸有甜。当失意时,不妨先按下暂停键,抬头仰望星空,看着那从几千年、几万年甚至几十万年前发出的光亮,你会觉得眼前的这些苦难在浩渺的宇宙空间中又算得了什么呢。打起精神,去体味生活的沉浮,只有从容自在,心怀希望,才能抵达远方。

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偶读《礼记》遇到了下面这样一段话,很值得慢慢体会。

古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐 群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。

古代的教育,没有德智体美劳,却有仁义礼智信。没有说让学生毕业后成才,做一番大事业,只是要求学生能够人格健全,学识通达,能够成为榜样。成为榜样后,他人自然能够信服,也即是化民易俗,近者说服,而远者怀之。

反观我们现在的教育,基本上是为了分数、证书、学位,()然后再作为出人头地的工具加以利用。某种程度上说,我们很敬业,但不得不提出疑问,我们乐群吗?

如今的高校,老师给学生打分打的试卷的分,学生给老师绩效分。对于这一点我非常反感,并不是因为学生给我的分数低,而是对于这种事情很不能理解。某些人为了讨好学生,甚至放弃了师者的尊严,对学生容忍放纵,奴颜婢膝。还有,有些学生因为考不好,甚至在网上骂老师,呜呼哀哉,今日之‘博习亲师’也。

论学取友,我们可以理解为有论学的能力和择友的原则。但我更愿意把这四个字曲解为以文会友。一曲肝肠断,天涯何处觅知音。最痛苦的事情,莫过于没有知音。而最易成为知音的,则是同学和同行。希望难忘同学情,同行非冤家。把酒言欢、坐而论道比刀光剑影要幸福的多。能做到上面三点,就可达小成,其实并不难。

大成叫做知类通达,强力而不反。要做到这一点很难,原因很多。我认为最重要的原因是要拥有独立的思想和诚实的判断。这样说可能太大众化了,很多人不会觉得这一点有多么重要。举个我经常给人下套的`例子吧。

我经常这样问别人:你认为八股文好不好?

上面的例中的答者就是没有独立思想的人。对一个事物做价值判断时,必须建立在了解的基础上,否则一切都是人云亦云,毫无主见。大成无上限,独立思想,诚实做人,而已。

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本想找篇文章去诵读的,无意中看见了余秋雨先生的《垂钓》,细细品来受益匪浅。这篇看似叙事实则说理的文章让读者在简单的故事中明白了许多的人生哲理“我们最大的对手才是最好的朋友”。

故事运用轻喜剧的形式,通过一胖一瘦两位老人对钓鱼的不同追求:瘦老人认为胖老人用六只小鱼钩忙忙碌碌钓起一大桶小鱼,是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象,他认为伟大的钓鱼者应该是安坐着与大海进行谈判的人类代表,而不是等待大海琐碎的施舍;而瘦老人的钓钩硕大无比,他一心只想钓起大鱼,对于小鱼他是不屑的,用我们的方言说他是希望一锹就挖个金娃娃。

余先生用胖老人调皮的打招呼方式——眨眼及胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人,到后来提起满满的鱼桶走了,快乐地朝我们扮了一个鬼脸,脚步如胜利者的凯旋来反衬瘦老人直到日落西山他只落得夕阳照着他倔强的身躯,他用背影来鄙视同伴的浅薄,暮色苍茫了我们却看到他瘦小的身影还在与大海对峙。

文章表面上看来那一胖一瘦两老人都在嘲讽对方,谁也不服气谁。余先生运用妻子之口说出了我们普通人的看法:“我已经明白,为什么一个这么胖,一个这么瘦了。一个更加物质,一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的,对吗?”然而余先生并不将两者对立,他说“一个是喜剧美,一个是悲剧美,他们天天互相批判,但加在一起才是完整的人类”。

“确实,他们谁也离不开谁。没有瘦老人,胖老人的丰收何以证明?没有胖老人,瘦老人固守有何意义?大海中多的是鱼,谁的丰收都不足挂齿;大海有漫长的历史,谁的固守都是一瞬间。因此,他们的价值都得由对手来证明。可以设想,哪一天,胖老人见不到瘦老人,或瘦老人见不到胖老人,将会是何等惶恐。在这个意义上,最大的对手也就是最好的朋友,很难分开”。

余先生的观点超越了我们普通人,他的`思维方式独特而有见解。看垂钓这样一件极平凡的事,在余先生轻松的感性笔触下,却显得浩淼深远,极富哲理,世间没有绝对的事,没有绝对正确与绝对错误的,也没有独立存在的事物,所有的事物都有与之相反的一面,世上的任何事物都是对立而统一,相辅相承的。

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《月亮和六便士》以法国印象派画家保罗高更生平为素材,除了高更的生平经历外,毛姆还赋予斯特里更为鲜明饱满更富有争议的人格。书中描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德,突然着了艺术的魔,抛妻弃子,绝弃了旁人看来优裕美满的生活,奔赴南太平洋的塔希提岛,用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命,把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。

月亮是什么,六便士又是什么?刘瑜先生在《送你一颗子弹》中有一句非常巧妙的话:月亮是艺术和理想,六便士是世俗价值观和欲念,这部作品就是讲述了这样一个生活和艺术,梦想与现实的故事。

小说讲的是一位家庭美满、事业如日中天的`证券经纪人斯特里步入中年后人生之路陡然一转,决绝地告别自己的事业、家庭和所有一切,流浪巴黎学画作画的故事。斯特里在异国他乡过着贫困潦倒的生活,但他并不是很在意,认为只要能满足基本需求就足够了。他生了一场大病,德克把他接到身边悉心照顾,他痊愈后抢走了恩人德克的妻子布兰奇,把这个本来温馨美满的家庭拆得七零八落之后又毫无留念地抛弃了布兰奇,致使她最后无法接受吞食草酸自杀。斯特里最后选择远离文明社会到与世隔绝的一个太平洋小岛上专心绘画,他与岛上的女子阿塔同居,创作出一幅又一幅震惊后世的杰作。但他在临死前,却嘱咐妻子把他的尸体和壁画一起用一把火烧掉,和自己的心血一起化为尘土。

这不是一个非常传统的诗与远方的故事,斯特里是真的不把功名利禄和外界的评判放在眼里,他在这份旷世奇作完成的过程中就得到了满足,之后会不会被世人看见,能不能得到赞誉对他来说都毫无意义。他的伟大在于满地都是六便士,他却抬头看见了月亮,并且再也没有为六便士低过头。月亮重要,六便士也重要,性格即命运,命中注定是哪样就是哪样,人不仅要活着,还要生活。专心抬头追着月亮走也好,认真低下头捡地上的六便士也罢,边捡着六便士边抽空抬头看一眼月亮也好,你要有认清自我的勇气,也要给予自己去追寻真实所想的自由。

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《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆于1919年创作的的长篇小说。作品以法国后印象派画家高更的生平为写作题材,用第一人称的叙述手法将整个故事娓娓道来,讲述了一个中年证劵经纪人舍弃了美满的家庭和稳定的工作,追求绘画理想的故事。这部作品出世后曾轰动一时,人们争相传看,成为20世纪的流行小说。

《月亮和六便士》的作者毛姆是英国伟大的戏剧家和小说家。他于1874年1月25日出生于出生在法国巴黎,父亲是个英国驻法使馆的律师。毛姆小时候父母英年早逝,被伯父接回英国抚养长大。毛姆毕业于德国海德堡大学和伦敦圣托马斯医学院,1897年开始弃医从文,走上文学创作的道路。毛姆的代表作有戏剧作品《圈子》,长篇小说《人生的`枷锁》、《月亮和六便士》和短篇小说《叶的震颤》、《卡苏里那树》等。毛姆晚年时享有很高的声誉,被誉为“荣誉团骑士”,于1965年12月15日在法国里维埃拉去世,享年91岁。

《月亮和六便士》一书中的主人公是一个英国证券经纪人查理斯·思特里克兰德先生。他已年到中年,举止得体,事业有成,他的妻子温和优雅,两个孩子活泼可爱。然而,有一天,查理斯·思特里克兰德先生弃家出走,不辞而别,只为了心中的绘画理想。经过一番离奇的遭遇后,他来到了远离文明、与世隔绝的塔希提岛,并在那里找到了灵魂的宁静和绘画的氛围,创作出一幅幅震惊后世的杰作。

《月亮和六便士》通过描写这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才的追梦历程,作者毛姆带领大家探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等引人深思的问题,引发了人们对摆脱世俗束缚继而寻找心灵家园这一话题的思考。在《月亮和六便士》这个书名中,月亮代表了高高在上的理想,六便士则代表了现实社会,人们在仰望月亮的时候常常会忘了脚下的六便士,这就是梦想与现实关系的比喻。

《月亮和六便士》以引人入胜的故事情节和深刻的文字叙述震惊文坛,受到了全世界读者的关注。让我们跟随毛姆的脚步,走进《月亮和六便士》,学习毛姆,用冷静、客观的态度审视人生……

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《月亮与六便士》中“月亮”指的是诗和远方的田野,是理想;而“六便士”指的是眼前的苟且,是现实。而当你面对这一选择,你会如何抉择呢?书中的主人公斯特里克兰德,他又是如何选择的呢?

斯特里克兰德原本有一个平凡的生活,有妻子,有自己的孩子,可他觉得前半生度的如此空虚,他决定抛弃自己的妻儿,放弃荣华富贵,放弃物质享受去追求艺术穷困潦倒,书中说他“满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”

毛姆是这本书的作者,他用现实中的保罗?高更的形象去塑造斯特里克兰德,塑造了一个生前被世人唾弃,但死后却被受推崇的画家形象。

斯特里克兰德抛弃现实而勇赴理想,像主人公那样的人也有许多,如贝多芬,为了理想到最后听力渐渐无法忍受;还有梵高,最后穷得一文钱都没有,自杀了。

也许你会羡慕斯特里克兰德那样,如脱缰了的野马那样奔放洒脱,可谁又能够得到真正的自由呢?亲情和友情难道就可以抛弃吗?规则和秩序难道可以无视吗?只有约束下的自由,才是真正的自由。

斯特里克兰德确实是才华横溢,但他也有冷酷无情的一面。在妻儿方面上不闻不问,为了追求艺术,而没有与妻子联系,一幅无所谓的'样子,真令人作呕。

斯特里克兰德也是许多艺术家的典范,为了艺术而且沉浸在自己的世界里。书中也有一个正好与之相反的人,他选择了六便士,选择了现实,他就是斯特略夫。

他有极高的道德情操,先后救出了自己的妻子和斯特里克兰德,可斯特里克兰德却恩将仇报,夺走他亲爱的妻子,所以他选择了委曲求全,我想你们应该会觉得他很蠢吧!但他却无条件支持了艺术,是斯特里克兰德的反面,他虽然选择了六便士,但却散发着人性的光辉。

不管他们怎么选择?作者毛姆都是最清楚的,无论是理想还是现实,都会是伴随着美好与伤害。正如书中所说“我想这取决于你如何看待生活的意义,取决你认为应该对社会做出什么贡献,应该对自己有什么样的要求?”我觉得不管是哪种选择,重要的是找到自己的价值。

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到今天为止,我读完了《月亮与六便士》这本书,这本书我断断续续读了很久,时常因为看不懂而放弃,对于艺术一窍不通的我,初读这本书时,一直觉得自己在雾里,甚至连书名都读不懂。直到我读到斯特里克兰为了画画抛妻弃子时,我才逐渐对这个故事有了自己的体会。

这本书让我印象最深刻的两个人是斯特里克兰和斯特里克兰夫人,对于他的夫人文中大都称他为斯特里克兰夫人,似乎是为了强调这个人物的重要性,增加读者的记忆点,才这样称呼她,又有可能是因为某些其他的原因,但不可否认,在这个人物的身上我看到了人的真实性。

在初期,斯特里克兰拥有一个美满的家庭,丈夫在公司上班,有子女,对文学有一点追求,时常在家里举办聚会,享受生活,但在斯特里克兰为了追求艺术,毅然决然离开时又表现出了女性的脆弱,在得知斯特里克兰不可能再回到她身边时,艰辛的维持自己的生活,适时的表现自己的脆弱,以博得大家的同情,在最后斯特里克兰名声大噪时,又通过拓印他的作品,以此表现出自己对斯特里克兰的一往情深,营造恩爱夫妻的人设,文章表现出了她的爱慕虚荣,但在这种爱慕虚荣下我好像也看到斯特里克兰夫人身上的一些坚韧,她举办聚会结识文人,对于“我”这样的小作家也乐于交谈,在丈夫离开后,家里一贫如洗的情况下也能低头做一些让她觉得丢脸的工作(开打印店)养家糊口,独自将孩子抚养成人。

最后,对于斯特里克兰,读完这本书我是震惊的,我震惊于有人能为理想如此献身,即使在他身上我也看到了一些人性的弱点,他无法克制自己的欲望,甚至还因此抢了帮助他的.朋友的妻子,间接害死了她,但毋庸置疑,他对艺术的追求是纯粹的,他只是想要画出一幅符合他追求的作品,他并不屑于通过这些艺术作品去获得财富和地位,在他病入膏肓的期间,他完成了这样一幅巨作,并要求他那时的妻子阿塔,让她在他死后将这幅作品烧毁,他究其一生穷困潦倒,也没有后悔,因为他有自己的理想,这样的人,既让人觉得真实,又不那么真实,格外让人印象深刻。

就像我说的,如果只是单纯的品读前三章,会让觉得无味,只有越往后读才能慢慢读懂其中意义。

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父母、老师常常教育我们:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦.凯勒写的《假如给我三天光明》,我才更明白这句话的含义。

《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨,让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间,无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱,她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了,然而这只不过是一个梦。

"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊,那就更能显示出生命的价值,然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话,那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明,对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说,却是可想而不可及的。三天光明,对于那些碌碌无为的人,无非是在漫无目的地游玩着,他们追求的生活还不如那些乞丐,至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人,拥有舒适的生活环境,良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切,而是吃不得半点苦,把学习当成一大苦差,无心向学。对于学习,他们总是不屑一顾,不是以积极的态度去勤奋学习,努力拼搏,而是哀叹命运对于自己的不公,责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧,让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会,没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习,让学问把大脑给占据的话,就可以为以后的道路铺上一层石头了!

海伦·凯勒双木失明,她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有的健康的身体,明亮的眼睛,又有什么理由不去奋斗,不去创造自己的美好人生呢?

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我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。

它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子,更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生,也让我更加了解父母的心理都在想着什么,这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人,这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父,童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德,虽然家书中是许多教育儿子的话。

但实际傅雷自身都做到了,这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化,又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的。其实,我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计,为了我们的学习,为了我们能上一个好的学校,为了我们能拥有好的成绩,使得他们的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是真正的父亲!

傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表,他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧,许多孩子的自主能力越来越低,以致于现在的孩子不能适应社会,不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情,这正是中国父母的悲哀,所以培养一个孩子,最好要在他小的时候,该给予自由就给予,该让他自己去冒险,就让他去……不要过分溺爱,让他自己去承受一些事情。

告诉他,他所在的世界,所在的国家,所在的社会,以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说:“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。

再说人自己一辈子都活不明白,有时候只能顺其自然。你给予了他生命,有责任。每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的避风港,要出海的船,是终究要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。

人生的许多路,许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担。清华大学曾辞退了一个学生,原因是该生在学校竟不知如何穿衣服,系鞋带。另有报道说,曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋,只好哭着握着两个鸡蛋回家,这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的,奇怪吗?不奇怪!有这样的教育,就会有这样的孩子。

温室里的花朵是弱不禁风的,大自然中的树木才能经受狂风暴雨。

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《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生写给儿子的家书,这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。

关于写这些家书的目的,傅雷先生在给儿子傅聪的信里曾这样说过:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的的。第一,我的确把你当做作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传播给别的青年;第三,借通信训练你的---不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。

家书中,有是写傅雷先生写于儿子精神消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤,学会泰然处之,这就如和风细雨款款相慰;还有写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候,激励他保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境,这则满怀欣喜,激情洋溢。融会、贯穿于这两封信中的主旋律都是要儿子做一个坚强的人,无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独,都要保持对艺术的不懈追求,对生活的赤子之心。纵观家书的语言,都是平易近人、朴实自然的,是一位父亲对儿子的谆谆教诲,是对他人生方向的引导与哲理的启示,满含慈父的舐犊之情。

在家书中,傅雷先生曾对儿子说过:“只要你能坚强,我就一辈子放了心!”这句话强调了坚强对人生的重要意义。在《傅雷家书》中,坚强有两个方面的表现,一是“不怕失败,不怕挫折,不怕打击---不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的---打击”,“即使孤独也不怕”,并且“敢于正视现实、正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”;“对感情的创伤,要做心灵的灰烬看”。二是“不为胜利冲昏了头脑”,永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来,就是“胜不骄,败不馁”,就是宠辱不惊,得之泰然。在家书中所讲的“心里相当平衡,不至于受伤”,“高潮不过分是你紧张,低潮不过分是你颓废”;不怕矛盾,相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”,也都是这个道理。

但“坚强”的最高境界,可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!”赤子能够保持心灵的纯洁,能够无惧孤独,才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。

从这个苦心孤诣教子篇中,我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心,也得到了许多前文提到的启迪,学到了不少做人的道理,提高了自己的修养。

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“傅雷夫妇不愧为中国父母的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养两个孩子……”究竟是哪一股力量推动傅雷写下万字家书?我想是父亲对孩子的关爱吧。不错,如果没有他的苦心指点,对大儿子的应材施教,那也就不会有如今让中国引以自豪的钢琴巨星。

子承父业是中国旧社会有史以来的规矩,傅雷明明可以逼迫傅聪做翻译,然而他不仅没有让傅聪继承他业,反而对儿子的音乐前途甚为重视。在他留学波兰,英国时,他不管自己身体的衰竭,同样废寝忘食的写信指点傅聪去拜访某一位音乐家,以及去参观博物馆。

甚至连傅聪欣赏的每一个音乐会,他都会从钢琴家到曲子做一番详细的评论,就连演奏家的小小动作,他都会为此引出相当于一封信的篇幅的讨论。傅雷不仅是儿子的良师益友,更是以一个令人啧啧称赞的好父亲的形象留在世人心中的。

在傅聪出国的十二年间,他一共写就了两百三十五封信,平均十八天就写一封,其频率也算高的。更令人敬佩的是,傅雷在书中精选的一百三十二封信中,每一封信对自己以及家中的事都是草草了之,而对傅聪及家庭却无微不至,特别是对待傅聪的健康问题,几乎有十来封信中提到让傅聪出去多接近大自然,简直不厌其烦,我想这也就是父爱的力量吧。

在傅雷身上,不仅能看到伟大的父爱。在1957至1958年间,傅雷被划上了右派分子,且已被捕入狱。为了不影响傅聪留学时的心情,傅雷夫妇始终不告诉儿子实情。单单从这一件事中就不难发现傅雷还具有强烈的“舍小家,为大家”的民族精神。

如果他告诉傅聪事实,那么傅聪的心情一定会有波动,也就不能把全部的心思投入到学习,如此将来甚至可能会影响事业,辜负国人的期望。在傅聪看来,父亲说的这些话只是唠叨,乃至当成耳旁风。

俗话说得好“当局者迷旁观者清”在我看来,傅雷说的句句是珍言。比如他建议的理财方法:把每一天的开销记录下,月底统计对账,到年底在对账,然后制定出一个新的预算。这种方案不只可以减少不必要的开支,更能提高对未来的规划能力。

总的来说,这本《傅雷家书》给我上了一堂重要的人生课,如如何理财,这些都是课堂上学不到的东西。

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看了《昆虫记》后,这本书使我十分着迷,原来昆虫世界有这么多的奥秘,我知道了:凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了:“螟蛉之子”是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》,不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书,平实的文字,清新自然;幽默的叙述,惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场,多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死,劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界,它不同于小说,它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜,是独自的,安静的,几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头,这一刻,我非常想仰起我的头,像仰望星空一样,来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

于是,我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看,《昆虫记》是一个个有趣的故事:“螳螂是一种十分凶残的动物,然而在它刚刚拥有生命的初期,也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网,“即使用了圆规、尺子之类的工具,也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”,丰富的故事情节使我浮想联翩。看着看着,这些虫子们渐渐地清晰起来,我思考着:如果我们保护环境,不污染环境,这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化,又是不是在以后还会有呢?我仔细地想着这彼此之间的关系,这一次的阅读,《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时,我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行,我看到他不顾危险捕捉黄蜂,我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据,一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果,萤的捕食过程,捕蝇蜂处理猎物的方法,孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了,他收集数据、分析原因,转身又设计下一次。严谨的实验方法,大胆的质疑精神,勤勉的作风。这一次,我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。

昆虫学家法布尔以人性关照虫性,千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》,为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼,语调轻松诙谐,充满了盎然的情趣。在作者的笔下,杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服;小甲虫"为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心";而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀,也会"愉快地进食,如果我们喂食动作慢了,他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。

我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了,看待问题的角度不一样了,理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书,我想无论是谁,只要认真地阅读一下《昆虫记》,读出滋味,读出感想,一定可以知道得更多。

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《昆虫记》,法布尔所著。法布尔,法国著名昆虫学家。《昆虫记》一书,记载了他饲养昆虫的所见所闻所感,其语言文字生动有趣,让更多的人了解到了昆虫。

在我读完这本书后,我明白了许许多多以前未曾发现过的,神奇有趣的事。

蜜蜂,一种团体合作的动物,是传播花粉以及授粉的重要媒介。其作用跟蝴蝶无二样,却因其对花草无害,而被公认为花朵界的授粉大师。

蟋蟀,是一种独居性动物,其生性孤僻、好斗,常于夜间出没。民间流传着一种游戏,叫做斗蟋蟀。就是把两只雄蟋蟀放在一起,两只生性高傲的雄蟋蟀就会因底盘纠纷而大打出手。而孩子们就是看两只雄蟋蟀斗架作乐。

萤火虫,一种在夜间出没飞行的美丽夜间精灵。在阅读《昆虫记》前,我一直认为像这样美丽的昆虫定不会有多么凶残,他们就像人类所说的只负责貌美如花就好了。

你瞧他那闪烁的美丽荧光,飞行时的翩翩舞姿,怎么也不会把他和那凶残的肉食性动物联想到一起。

可就是这么一种美丽的动物,是一个凶残的肉食性动物。

他们的捕食手段极其残忍,常常选择其身躯比他们大几倍的下手,例如蜗牛等等。这真令人大开眼界。

还有许许多多,各种各样新奇古怪的动物趣事记载在《昆虫记》一书中。书中记载了许许多多不为人所知的奇幻趣事,等着我们来探索,来发现。

像这样一本的书,究竟需要花费作者多少的精力,多少的时间,我们不得而知。

就光那蝉蜕这一件事来讲,需要半夜起来观察蝉的蜕皮情况,还要无时无刻的记录下来,有时常常废寝忘食,就是为了能准确记录蝉的蜕皮情况。

这样对待工作一丝不苟,严谨认真,实事求是的精神品质,值得我们学习。

再一次,为《昆虫记》这一本举世闻名的著作感叹。不仅为他所包含的丰富的昆虫知识,更为他那认真刻苦的作者先生。

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《昆虫记》是由法国著名的科学家科普作家法布尔写的。法国著名的作家雨果也曾评价这本书是“昆虫的史诗”,也赞誉过作者是“昆虫界的荷马”。可见,这本书在世界上享有很高的盛誉。

在小时候我就常常听说过《昆虫记》这本书,终于,在暑假里经过老师的推荐下,读了这本世界巨作。

翻开这本书,我一点也没有找到那些让人厌烦而感到枯燥的科普知识。都是运用了许多生动有趣的昆虫故事传说和一些作者自己细心的观察和实验,让读者得到了许多鲜为人知的知识。

在这本书中,我知道了许多关于昆虫的生活习性:松蛾虫会预测天气;白蝎子受到生命威胁时,会很快结束自己的生命;狼蛛妈妈照顾宝宝很辛苦,一次会生200多个宝宝……这些知识原本让害怕昆虫的我又重新对这些可爱的虫子刮目相看。

《昆虫记》这本书是有法布尔的心血凝聚而成,正是因为他热爱科学,勇于探索的精神,让书中每一个小小的昆虫细致,每个实验都真实可信,也让读者更加对昆虫更加深刻。也可以看到法布尔是多么的勇于实践,多么的热爱自然。而我们中学生正是丧失了这种实践精神。根据调查,大部分中学生都是写完作业休息后,都会去抱着手机,玩玩电脑。甚至有时候一天都没有离开过手机,晚上一玩手机,就玩到了凌晨两三点。难道我们就不能像法布尔那样,出去看一看,就说不定会发现一些不一样的奥秘!而且这样,不仅得到了放松,而且学到了知识,这不正是一举两得。陆游曾就说过:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。学习知识的根本还是在于实践,不要光在意书本上的学习。一旦轻视实践,就会丧失实践能力。曾经有一篇报道说,一位大学研究生还需要母亲给他叠被子,看!这样不就闹了一个笑话。所以我们要像法布尔那样具有实践精神!

看完了这本书,我懂得了许多昆虫的秘密。我也感受到了实践的重要性,从今以后,应该少玩手机,多多亲近大自然,体悟生命的美好。

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“丢弃了不离不弃黄金琐,忘记了莫失莫忘通灵玉”,好一个多情潇洒的贾宝玉,娇嫩多病的林黛玉,塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府,渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋,又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,遁入空门的故事。

世人都为林黛玉而感到悲哀不值,更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错,让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主,什么门当户对,这种思想真是害人不浅。这不,贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔,想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。一部《红楼梦》,让多少人为它垂泪,让多少人为它感动啊!主人公贾宝玉,应该说他是一个柔中稍稍带刚的'男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老

祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开盖头发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要冷清了,又何苦进宫呢?皇帝老儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上。

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展读《红楼梦》,不免想起沈从文那一句“美,不免让人心痛。”感伤于红楼痴情儿女,千红一哭,万艳同悲。而此中的几回笑,也成了记忆中难以抹去的永恒。

最曲意逢迎的笑

“哎呀!我来迟了,未曾远迎!”瞧这口气,好大的架子。这贾府之中,还有何人敢如此放肆?一句“丹唇未启笑先问”,活脱脱一个“凤辣子”的.形象跃然纸上。好一个凤姐,未见其人,先闻其声。这笑得极有“魅力”,这曲意逢迎的笑让老祖宗与黛玉相拥而泣。凤姐又在一旁以笑止泪,这戏演足了。难怪贾府那么多男人都万不及一个凤姐。她与贾府中各层大小人物交往,威喜兼施,以笑办事,手段却又泼辣干练,游刃有余。评之“最曲意逢迎的笑”,当之无愧。

最豪爽的笑

君不见“琉璃世界白雪红梅”,这史湘云揾酒割鹿肉,边吃边笑,甚是豪爽。屋外白雪纷飞,红梅争艳,多美丽鲜艳的景致!这湘云也实为女中豪杰,进屋后,红棉袄一脱,着一身红衫裙,端起酒来一饮而下,一边割着鹿肉,一边笑着与宝玉划拳,黛玉在一旁嗔其没一点淑女样子,湘云却大笑回驳“你懂什么?也难怪,你身子虚,吃不了鹿肉,像我这样大腕喝酒,大块吃肉才尽兴!”好个湘云,行动处事毫无淑女,步步小心之态,而是豪迈大气,如大丈夫般,天真可爱,这笑极具感染力,评之“最豪爽的笑,”一笑解千愁。

最难释怀的笑此书中最让我难以忘却的,不是黛玉的哭,而是她凄美的笑,她在临死前焚稿断痴情的最无奈,最心疼的笑,笑中带泪,那是最后的挣扎吗?是回光返照?黛玉如痴傻般呓语“宝玉你好······”说罢,口吐鲜血,呆呆笑着,泪尽而亡,这笑中隐含了多少的痛!黛玉的笑,让我为之泣泪,也终于明白了鲁迅先生说的“悲剧是有价值的东西毁灭给人看的。”《红楼梦》从开篇至结尾,字字血泪,胜过杜鹃啼血,鲛人泣珠,实乃彻头彻尾大悲之剧!多少烟花坠落无痕!红楼儿女正如这灿烂烟火,了无痕迹。从这永恒不朽的笑中悟出人生之悲,感谢《红楼梦》,让我悟出悲痛而更加珍惜人生!

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《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书;小说以上层贵族社会为中心,描写了18世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。这是中国古代封建社会不可挽回地崩溃的真实写照。

有人把莎士比亚比作高山,我觉得曹雪芹是一片大海。不管山有多高,总有人能登上它的顶峰,而大海,要探索她的深底,却很难。“满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味道!曹雪芹在写这本书的时候,用了“谐音寓意”的手法。他把贾的四姐妹命名为元春、迎春、探春、珍惜春,这是谐“应叹息”的声音;贾宝玉神游太虚幻的时候,警幻仙姑让他喝的茶“千红一窟”是“千红一哭”的谐音,让他喝“万艳同杯”的酒。这种酒的名字是“万艳同悲”的谐音,几乎贯穿了整本书。

“侬今葬花人笑痴。他知道他是谁吗?”黛玉低吟的悲伤试句自古以来就被孤独的人唱着。这首诗来自曹雪芹的.笔,似乎暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲惨结局和它所蕴含的封建社会独特的荒凉与无奈。

《红楼梦》在艺术上取得了巨大的成就,首先体现在典型形象的塑造上。它探索了人物灵魂的深处,描述了不同人物的精神面貌,塑造了不同的典型形象。这一大群性格鲜明、有血有肉、真实可信的人物,在读者面前展现出一个壮丽的艺术画廊。在这个人物群中,不仅有闺房,还有主角贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等豪门公子。

除了《红楼梦》中的许多人物给我留下了深刻的印象外,还有作者想要表达的一个主题。他没有说清楚,但通过众多人物的神志、语言、动作和心理活动的生动表现,一个庞大而繁荣的贵族家庭,以及后来家庭破裂、妻子和儿子分居的结束,不难看出封建资本家的无能和封建社会的黑暗并不长久。这篇文章描述了林黛玉,贾宝玉………这样一个“叛逆者”的形象,他们的爱没有结果,甚至可以说是悲惨的,但他们代表了新的生活,敢于与顽固的力量作斗争,我们都江堰知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖锐甚至让别人嘲笑她嘲笑她,我们也知道贾宝玉“贫穷的世界,愚蠢的人害怕阅读文章,偏远的行为,世界诽谤”花花公子的形象,他们鲜明的性格也给黑暗带来了一丝光芒,让我们看到了希望。

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