苦恼契诃夫读后感
2026-02-10 苦恼契诃夫读后感苦恼契诃夫读后感（经典16篇）。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
如果只看早期作品，大概会得出契诃夫也就个谐星，会讽刺，很机灵。
从《猎手》开始，虽然绿草艳阳依旧，先验的哀伤，不安定的挣扎以及宿命的隐忧逐渐展现。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位，但都自己走出条路来，不论是事先预料到的或正在经历的厌恶、痛苦还是对偶得的幸福新鲜感的惊喜都是顺其自然，理所当然的，但这明摆着的现实别具忧郁气质，触及灵魂边界。但哀而不伤。
然后是更明显更深沉的痛苦，以《苦恼》、《万卡》为代表，尤记得小学课本上《万卡》这篇，该作品表现的痛苦本就远超超小学生承受范围，老师还煞有介事的逼问“同学们，你们说爷爷究竟收没收到万卡的信?”绝对是残忍的教育。
间或出现的爱情小品真让人眼前一亮，其中《玩笑》最为动人，纯粹，喜悦，如此忧伤，又如此明丽，真是“抒情诗一样美丽”。此外《薇罗奇卡》、《别人的不幸》、《带阁楼的房子》中刻画的女性形象十分出色，犹豫不决的、聪慧的、煎熬着的都透出执着与智慧的美德，有着独有的忧伤，浪漫堪称隽永。
契诃夫小说中的现代性很值得研究。《灯火》、《第六病室》等作品明显的有对荒诞之感、不可知的描写，契诃夫的荒诞有觉醒前的朦胧，其成因也与后现代小说中不同，但对这种感觉困境的刻画确实是明晰且意味深长的，景物、叙述方式的选取使困惑有距离感、纵深感，更显忧郁与难解。非常喜欢《第六病室》，十分精妙，医生安德烈与精神病人伊万的几段对话考究蕴含形而上的智慧，又表达得如此诚恳。安德烈的身份转换也是意料之中但很难受。
伍尔夫说契诃夫和陀思妥耶夫斯基都写灵魂，确实是这样的，契诃夫的灵魂更亲切带甜蜜的忧伤。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
《99分的苦恼》是一部令人深思的电影。故事发生在一个高考结束后的夏天，讲述了主人公小杰因为与梦想的大学只差一分而陷入深深的痛苦之中。这部电影通过小杰的故事，揭示了如今社会对分数的过度追求和评价体系的不完善。影片给我留下了深刻的印象，让我领悟到了许多关于人生和教育的思考。
在电影中，小杰是一个聪明、努力的学生，他对自己的梦想大学充满了期望。在高考成绩出来时，他却只取得了98分，离他的梦想大学只差一步之遥。这一分成为他心头的痛，让他陷入深深的苦恼之中。他开始怀疑自己的能力和付出的努力是否有意义，对生活感到失望。影片中反映了许多学生类似的压力和痛苦，这让我思考社会对分数的过度追求是否真的值得。
电影中的另一个值得关注的因素是评价体系的问题。小杰通过一点点的努力与多次考试，终于得到了他想上的大学的录取通知书，但是他发现评价体系并不公平。在电影中，小杰的朋友因为家境好、关系户等原因取得较高的分数，而他却无法改变自己的家庭背景。这种评价体系的不完善以及社会不公平对小杰来说是非常打击的，也让我对现实中的教育体制产生了深深的反思。
对于我来说，《99分的苦恼》是一部非常真实的电影，因为电影中的情节和主人公的经历折射出很多学生在高考时面对的压力和焦虑。身处现代社会，分数似乎已经成为了无可逃避的标志，广告、亲友之间的比较等等都让人感到沉重。这部电影通过小杰的经历告诉我们，任何不能被量化的价值都是无法通过分数来衡量的。
看完这部电影，我想起了自己曾经也面对过类似的体制约束和痛苦。我曾经为了追求高分而放弃了许多兴趣和激情，将自己完全套入了分数的框架中。影片中的小杰提醒了我，我们不能让分数来定义我们的一切。生活中还有许多其他的东西，比如人际关系、家庭支持、兴趣爱好等等，这些才是真正塑造我们的灵魂和人格的因素。
这部电影给了我很多的启示，让我开始重新思考自己对分数和评价体系的态度。我意识到，分数只是人生道路上的一站，它并不能决定我们的未来和幸福。我要告诉自己，不要被分数束缚，要相信自己的能力和努力，要追求自己真正的梦想，而不是被社会对成功的定义所左右。
小编认为，《99分的苦恼》是一部引人深思的电影，它通过小杰的故事揭示了社会对分数的过度追求和评价体系的不完善。这部电影唤起了我对教育和评价体系的反思，并教会了我要对自己有信心，不要被分数所束缚。最重要的是，我们要相信自己的能力，追求真正让自己幸福的梦想。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
不同于其他小说，《契诃夫的小说集》给人留下的印象是每种人、每种性格都似乎有平等的发言权。上至高高在上，炙手可热的交通部将军，下至命运悲惨的学徒万卡；无论是唯唯诺诺，阿诀洛媚的拜官主义，还是愤世妒俗，恚恨抗争的激进派；抑或囿于一方乐土，安于现状的庄园主……许多这样的微小但又个性鲜明的个体的串联构成了当时沙俄旧社会的回路。
在这本短篇小说选中，《小公务员之死》让我印象深刻：在一个晚上，一个叫切尔维亚科夫的公务员正在看戏，不小心将喷嚏溅在了坐在他前面的三品文官布里扎洛夫将军的身上。有时候打一个喷嚏很正常，可这个喷嚏溅到将军身上，害怕被惩罚，他于是赶忙道歉，并请求原谅。将军也无意惩罚他，可小公务员看到将军的不耐烦的表情，以为将军没有原谅自己，于是再三请求其原谅。将军在看戏，不耐烦地说：“我已经忘了”。可小公务员听了更加疑神疑鬼，认为将军把自己的行为看作是故意的。所以，第二天，切尔维亚科夫穿上新制服，郑重其事地去将军的家给他道歉。结果，布里扎洛夫将军对他的再三道歉和骚扰终于厌烦了，大叫一声“滚出去”。小公务员被吓怕了，踉踉跄跄地回到家之后，躺在沙发上就死了。
可怜的小公务员，就因为将一个喷嚏溅到了将军身上而小题大做，以至于葬送了自己的生命。他的死，似乎是他胆小怕事造成的。可我们若细究一下，便会发现这一切都要归结于严格的等级制度，是它让小公务员如此的惧怕上级，如此的害怕一件小事引起的后果。
契诃夫是一位伟大的作家，他生活的年代正值大革命之前，社会黑暗，官僚腐败，普通的小人物在底层挣扎。这一切都触动了契诃夫，他的笔下社会人生百态栩栩如生，展现了那是时代的真实情况。很幸运生活在这样一个和平幸福的时代，没有战乱和动荡，充满了幸福与希望。
——张文舒
上面就是网小编特意收集整理的契诃夫短小说选读后感600字精选3篇，希望对大家有所帮助。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
《中国少年报》登了一篇童话《苦恼的小雨点》，我石得津津有味，懂得了许多科学知识，激发了为祖国学习的决心。
水，是生命的源泉。没有水，一切生物就不能生存;雨露滋润禾苗壮，水是何等的宝贵啊!有了水，沙漠变绿州，大地换新装。可是，被工厂排出的废气污染了的小雨点却不受欢迎。因为这种小雨点酸雨，是有毒的，它会毒死生物，破坏土壤。
童话中的小雨点，把我带到了奇怪而可怕的境地:那里一只高大的烟囱吐着黑烟，附近的湖水又黄又灰，湖面上飘着死鱼，草木枯黄，棉桃凋落，土地干裂，蛆圳死亡。
我把童话里的故事告诉妈妈，妈妈说:童话把科学和文艺结合起来，把科学道理讲得生动，引人入胜。这篇童话告诉我们，有些地方由于废水、废气处理不好，就会污染环境，资本主义国家就出现过不少这样的事。美国出现过一次大面积酸雨，毒死了许多农作物。英国的泰晤士河曾被工业污水严重污染，成了一条死河。近几年来，我国工业发展很快，工厂四起，烟囱林立，有些地方没有注意处理好废水、废清、废气，也出现了一些污染环境的现象。虽然科学家提出了不少治理三废的办法，但还没有完全解决问题。比如，我们县城有座化工厂，附近禾苗枯黄、泥鳅、青娃大量死亡，也是由于排出的污水和有害气体造成的。
现在世界各国都重视环境保护，象英国的泰晤士河已得到了治理，河水又变清了。我国也非常重视环境保护，党和国家号召科学家。工人叔叔革新工艺技术，治理三废，变害为利。我是新中国的儿童，一定要学好文化，将来当一名科学家，把祖国建成一个强大、美好、清洁、花园似的乐园。
那时候，小雨点就不会再苦恼了！
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。
《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了
马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。他们不能享受生活，每天为了生计奔波。他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢？又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢？生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。
其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。还要遭人白眼和鄙视。他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说？他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着少壮不努力的悔恨这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。
《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
一、震撼人心的故事情节
悲剧是把美揉碎了给人看。作者写了一个无父无母，只有爷爷一个亲人的九岁男孩在一个鞋匠家里做学徒受尽折磨的故事。这个故事仿佛是在与时间赛跑，趁老板、老板娘和几位师傅出去做晨祷的一小段空闲，万卡心惊胆战的开始写信，连我也不得不为他担心老板的突然出现，以及一顿暴打。
故事就这样接着万卡的手开始了。在“危机四伏”的老板家里，一切都是急躁的紧张的。但当万卡坠入记忆时，故事又回到了宁静轻松的乡村，虽然事实上，乡村生活也很苦。
故事只是游走在现实和回忆中，从而也激起了我心中一层又一层的波澜。契诃夫巧妙地将现实与回忆一次次重叠，越是自由的在束缚下越是让人渴望，越是美好的在悲惨下越是让人心伤。就在这样的对比中，万卡终于忍不住发出请求。
此刻，所有的怜悯一起聚集到了万卡的身上，“我会送你回去的”我这样想，可我是谁，我只是一个旁观者，对这样的希望只是可望不可即，于是落在心底的只有深深的憎恨。
二、呼之欲出的人物形象
这部小说不到3000字，却刻画了凡卡、爷爷、厨师、女佣、老板、老板等人物。这些人物，性格鲜明，栩栩如生，呼之欲出。
爷爷是一个老爷家的守夜人，“是个瘦小的、然而非常矫健灵活的小老头，年纪约莫六十五岁，老是带着笑脸，夹着醉眼。”“白天睡觉或者跟厨娘取笑。晚上，我穿上我的大羊皮夹克，在庄园里走来走去，敲打着拍板。
他身后跟着两条母狗。万卡想象着，此时，爷爷定是站在大门口，眯细眼睛瞧乡村教堂通红的窗子，不时和女仆开着玩笑，他冻得拍手，耸着肩膀，时而在女仆身上捏一把，时而在厨娘身上捏一把，发出苍老的笑声。他拿着鼻烟盒，把它送到女人鼻子底下让她们闻。当她们鼻烟盒打喷嚏时，祖父高兴地笑着哭着：
“快擦掉，粘在鼻子上啦！”这些细致的动作和细节描写使那个年龄已老，但依然如顽童一样发坏使的"小老头"跃然纸上，那女仆们也乐得和这个老顽童开着不荤不素的玩笑，享受着生活的别一番情趣。
还有那可恶的老板和那个**的老板娘，透过字里行间我看到那他们对着一个孩子发威施暴时可憎的凶相。文章的开头对小万卡在给爷爷写信的那段精彩的描写，活画出了一个幼小心灵在受到了极大的伤害时想让爷爷把他带走的美好憧憬，冒着再次被毒打的危险，一次次瞅着黑洞洞的窗户和老板打他的鞋楦头，若断若续地叹气，跪在凳子前头给爷爷写信。写下他在这里遭受的殴打和折磨，要求爷爷把他从这里带走，万卡伤心地哭了。
看到这里谁能控制住自己的眼泪呢。从一个孩子的记述中，罪恶的老板夫妻让人印象深刻。
三、细致入微的心理描写
作品用万卡童稚的眼睛透露揭示了一个大千世界。作品透过一些心理描写来渲染烘托万卡这个人物形象。当他给爷爷写下第一个字以前，好几次战战兢兢地回头看看门口和窗户，还斜眼看了一下那个乌黑的神像和神像两边摆满的鞋楦架子，他非常害怕老板突然返回家，再遭毒打，那鞋楦头打在头上的滋味可想而知。
刚写了几句，万卡又朝黑暗的窗户看看，"玻璃窗上映出了他的蜡烛的影子"，此时的万卡看到自己的的影子，突然生动地想起了自己爷爷的模样，当万卡想起村里圣诞来临时的情景，盼着让人们给他从老爷家的圣诞树上摘下一颗金色的胡桃，他的心里充满美丽的憧憬，这时他凝神瞧着窗子，又想起了他和爷爷砍树的情景。万卡的心里是满足的，愉快的，因为写信时居然没人打扰他，高兴的顾不得披羊皮袄只戴了顶帽子，穿着衬衫，就跑到街上去了......作者从他美好的回忆，不时地担心，热切的期盼中，为我展开了人物心底的画卷。
四、精妙的结尾
“万卡把写满字的信纸迭成四折，放进一个花一个戈比买来的信封里面......他想一想，拿钢笔写上地址：寄交乡下祖父收，然后他抓抓脑袋，再想一想，添了几个字：
康司坦丁.玛卡雷奇收”，他痛快地跑到街上把那封宝贵的信塞进邮筒。凡卡“因为有了美好的希望而安顿下来，他睡着了”，也作了一个美好的梦。
乡下，哪个乡下？，祖父，哪个祖父？而这康司坦丁.
玛卡雷奇又有谁知晓？这短短的一句话充满了无限的信酸。我们知道爷爷收不到地址。那封沾满凡卡血泪的信根本达不到爷爷。但他想象爷爷会收到他的信，很快带他回村子。
万卡是怀了美好的希望和憧憬进入梦乡的。这强烈的反差，揉搓着我的心，也增添了我对万卡深深的同情。
小说通过不足三千字的描写，用一个九岁男孩的所见所闻，画出了19世纪末**农村和城里的穷人和富人的生存状态，通过万卡的亲历揭露了剥削阶级的**和暴虐，写出了底层人民贫穷但却追求幸福美好的生活态度。契诃夫开玩笑地说，人们读他的作品最多五年，然后就会扔掉。作品经过了百多年，依然深深地打动震撼着我的心灵。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
《苦恼》这篇文章令我印象比较深刻的就是我拿我的烦恼向谁去诉说？这句话，它是这篇文章的副标题，也是一个线索。我刚读这篇文章时没大读明白，然后我渐渐体会到了老马夫姚纳的悲伤。
这篇小说描写了在一个灰暗的暮色中，老马夫姚纳在市区拉车，他的儿子刚刚死去，他想向人们倾诉自己心中的痛若，无奈如此大的一个城市中竟找不到一个能够听他说话的人，无奈的他竟只好对着马诉说他的痛苦。
这篇文章揭露了那个时代俄国社会的黑暗与世态炎凉，讽刺了那些只知道一味忙碌却顾不上与他人交谈，冷漠还不如马的人。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
今天在考场上，我读了《99分的苦恼》这篇文章，文章的主人公“我”中年才有一个女儿，我和妻子对她给予了很高的期望，想让女儿每次考100分，可她总是考不了100分，家长一直很苦恼，最后，矛盾得到暂时的化解，结尾语言幽默风趣，令人发笑。
很多父母望子成龙，望女成凤，对子女的期望特别高，似乎孩子必须考100分才顺理成章，可事与愿违，孩子总是考不到理想的分数，于是父母就大动肝火，非打即骂。386h.COM
其实，打骂孩子是没用的。那孩子考试考得不好。也许这只是个错误。会慢慢好起来的。对于成绩，不要着急，让孩子一点一点来，不能一口吃成个胖子，上次98，这次99，下次可能就是100，要给孩子鼓励，让女儿有向上的信心，这样成绩才会一升再升。如果我们打骂孩子，会挫伤他们的积极性，只会适得其反。
不过在这儿，还是祝愿天下的子女成绩越来越好！
99分的苦恼读后感（二）
我一出生，妈妈就觉得我很聪明，很可爱，很有气质。可就是妈妈对我的期望值太高，给我带来了许多苦恼。
我刚上小学，每次考试不是95分，就是96分。可是妈妈却一丝笑容都没有，觉得我考试门门都是100分才顺理成章，当看到别的孩子考到100分回家，而我只考了95分，她就会引发暴风骤雨，不停地数落我。
为了不让类似的事情再次发生，从现在起，我会努力学习，让妈妈脸上带着微笑，让她满意。苍天不负有心人呀！在期中考试中，我得了全班最高的分数——99分！
这时，我心里是多么开心呀！觉得妈妈一定也会开心的。放学回家后，我满怀希望地等着妈妈下班回来。
6点钟到了，妈妈也回来了。我迫不及待地把考试卷给妈妈看。我看到妈妈脸上一丝笑容还没来得及闪烁就消失了。
妈妈气愤地对我说：“我的宝贝儿子呀！你为什么总是拿不回那最后一分呀！
”这句话犹如晴天霹雳一般把我惊呆了。我垂下头伤心地哭了。
妈妈，您为什么总是不满意我的成绩？尽管我努力了，你还是没有笑容。为什么？妈妈，这就是我那“九十九分的苦恼”！
99分的苦恼读后感（三）
假期做卷子的时候，看到一篇阅读文章《99分的苦恼》，我仿佛看到了我家的情形，特意喊妈妈来看看这篇好文章。
孩子每次考试成绩都在90分以上，但总不能使妈妈满意，终于有一天，孩子考了99分，爸爸听了大喜，妈妈的“脸上一丝微笑还没来得及闪烁就消失了，往椅子上一瘫：‘我就是弄不明白，你为什么就拿不下那最后一分！... 我盯着妈妈的脸，注意她的表情，看到她后，我微笑着问我：
”你说你叫我看这篇文章什么意思吧？“”没……什么意思啊？“我也笑着说，心里却嘀咕道：
”还用问？让你寻找你的影子，让你知道我的痛苦！“
妈妈好像看透我似的说：”我明白了，你是不是觉得我们在学***你太苛刻了？但是你问你的同学，他们不是都是这样学习的吗？就要考初中了。好学校太少了。你能没有能量吗？“
唉，99分的苦恼，不也正是我的苦恼吗？
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
契诃夫的小说不仅仅是一个故事更是对一种人细腻的描画
契诃夫的描画不仅仅是一个诠释更是对那社会的独特看法
契诃夫的看法不仅仅是一个批判更是对悲惨者的默默同情
契诃夫写的的确只是一个简短的故事但是对重要的细节他一定会细心斟酌勾勒让读者眼前一亮过目不忘甚至能把形象场景活灵活现地在眼前呈现更能折射出一个缩影一个缩影折射出一个社会现象同时间接表达了契诃夫自己对社会的一种感情这种感情说不出有同情关爱愤懑而无助他对场景和人物形象的描写真的震撼到我真心非常细腻~这本书也是用心去看的打开心灵的眼睛随契诃夫的那支笔去看看那个时期的俄国社会。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫，他为了维持生计，被迫早出晚归，拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头，“你往哪里闯，鬼东西!鬼把你支使到哪啊?靠右走!”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的，但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情，反而看到一点点小错便破口大骂。也许，他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的心态占领了，人穷志短在这里得到了体现。另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听他说。文章以《苦恼》为题、，我想也是为了突出这一点，无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车，他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重，但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。而他得到的回应是什么呢?“赶你的车吧，赶你的车吧……”“大家都要死的，得了，赶你的车吧”显然，人们对他的叙述不以为然，根本不想听。你驾车，我给钱，我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡，没有情感，只有钱——尽管只是一点点。人的高贵、尊严，就被这一点点钱所埋没了。
还有一个场景，不是关于车夫的，而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车，只有两个位置，而人，却有三个——必须有人站着。就为此，三个人经过了长久的吵骂，变卦，责难之后才决定：让一个驼子站着，因为它最矮。然而按我们现在的逻辑，驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明，在这个黑暗的社会里，剥削，不只是富人对穷人的专利，穷人和穷人之间也相互剥削，没有剥削人的成本，怎么办?那就从日常生活的小方面欺负别人。
整篇文章充斥着苦恼这个主题，处处透露出一个贫穷车夫的苦恼，然而对于整个社会，对他人漠不关心，互相攻击难道就是一个和谐的社会吗?我想这应该是整个社会的苦恼。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
苦恼
俗话说的好“分，分，分，学生的命根”，这句话实在言中有理。分其实就是我们学生的命根，，我们考好了，父母高兴又有奖励；要是考不好，不仅没有奖励，而且保准一顿批。
我可经历过，滋味可不好受。
记得去年，我的语文成绩出来了。考的可不算理想，我拖着沉重的步子走回家。心里那真是，十五个吊桶打水————七上八下
我刚走回家，妈妈就做在沙发上等我了。我慢慢地走上前耷拉着脑袋。“宝贝，这次考了多少分？”耳边传来妈妈亲切的声音。“我，我，我-----”我说了半天也没说清。妈妈急了，说：“到底考了多少”。“考了85分”我吞吞吐吐地说。“什么，，85分，你还有脸说。”妈妈大声说，一半紫一半青，随手又给我一巴掌。我“收了”妈妈的礼物，转身就走了。
回到卧室，我的泪像断了线的珠子不停的往下落，心里恨透了分数，是它害我挨打。我恨它！！！！！！！！！！
我恨分数！我坚信所有学生都恨它，你们说这对吗？
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
1、我们以人们的目的来判断人的活动。目的，活动才可以说是伟大的。
2、对不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。
3、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的会促使他们不断地前进。
4、要是没有心，那实在糟糕！要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。
5、面貌的当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。
6、已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。
7、毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发，就会变得越发清楚，这是一；第二进制，才能是一种移山倒海的，是飓风，所过之处连岩石都会化为灰尘，更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力，很难对抗才能，犹如硬要看着而不眨眼，或者硬要止住大风一样。
8、我们的就是再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的幸福就在于此。
9、认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出"珍珠"来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗"珍珠"之类地专门工作。那是致命打击。
10、当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
11、一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。
12、雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人撼着空气。
13、人类把看成战斗的连续，为什么呢，因为直到，他们还认为斗争是人生的主要东西。
14、我们以考研的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。
15、苍白的灯光已让位于富有活力的色彩，于是街头的繁忙景象也变得越来越喧闹。
16、这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。他们老着脸皮，什么事都做得出来，这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满的.确良惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。
17、一株衰败的芦苇还带着绿色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用脚踩到它。
18、当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样胡涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是胡涂。—— 契诃夫
19、我实际上是孤独地活在世上，正如我将孤独地躺在坟墓中一样。
20、真正的善，是没有的，也不会有；因为先得有完人才会有真正的善；而所谓完人，却是逻辑上的荒谬。
21、现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西。
- 小学范文网（386h.cOm）小众深度精选:
- 99分的苦恼读后感 | 罗摩衍那 童年篇读后感 | 经典名著读后感 | 骆驼祥子读后感20篇 | 苦恼契诃夫读后感 | 苦恼契诃夫读后感
22、哪怕在平滑的路上，人也还是容易摔跤；事实上，这是人类的天赋的命运！人要是不在大处犯错误，就会在小处犯错误。
23、真应当在每一个心满意足的，幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人；不管他现在多么幸福，生活迟早会对他伸出利爪，灾难会降临——疾病，贫穷，种种损失。到那时谁也看不见他，听不见他，正如现在他看不见别人，听不见别人一样。
24、当田野昏暗下来，土地变得又脏又冷，呜咽着的柳树也似乎更加忧伤，泪珠顺着枝干往下滴落，这是便使人感觉到那个不不幸的，无法逃脱的时刻就要降临。
25、可是天空和树木都默默无语。真诚的信念无济于事，而清醒的理性向他暗示：令人苦恼的问题只能考愚蠢的办法来解决。
26、人们都这样说，而且书上也这样写，基里亚克人对家庭的长辈不够尊敬。父亲并不认为他位在儿子之上；儿子也不尊敬父亲；可按照自己的意志安排生活，年老的母亲在家中的权力，并不比一个十几岁的小姑娘大。
27、原来他们早已情投意合只是未遇到。遇到那天一切都成了。
28、你知道天才是什么意思？那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。
29、安德烈：你在莫斯科，在饭馆的大厅里坐着，你不认得人家，人家也不认得你，你却并不觉得自己是个陌生人。可是在这儿大家都认得你，你也认得大家，你反而觉得跟大家陌生，陌生……陌生而孤单。
30、人生的快乐和幸福不在金钱。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
内容简介：东野圭吾写得最畅快的五篇小说。事关科学，更关于人性。幽微的人际关系，道德挣扎。科学的分歧论争。且看神探汤川学如何解决他周遭各式各样的苦恼案件。“人心也是一种科学，而且极为深奥。”连汤川学教授都烦恼的五个谜案。坠楼 是跳楼自杀还是他杀？操纵 无预警发生的火灾，恩师长子为何死于非命？密室 密闭房间里房客神秘消失，封闭的密室泄露不单纯的案情……指示当科学遇上探测学，怎样看穿真相？扰乱 如何不遇到被害人就致人于死？
伽利略的苦恼读后感，来自卓越网上书店的网友：伽利略系列，有长有短，现在看来，似乎短篇中的汤川学更有上课的癖好。虽然说《圣女的救济》中也玩了一把工科知识，但这些知识在所谓“圣女”的不可思议诡计面前，显得暗淡无光。而汤川学的风头，在《嫌疑人X的献身》中被男子（石神）盖过，在《圣女的救济》中又被女子（绫音、内海）盖过，颇有些委屈。幸好东野还写了短篇，在短篇中，汤川学才真正扮演了当仁不让的主角，上物理课，谁也上不过他呀。所以阅读这五个短篇的时候，不喜欢理科诡计（都不能说是诡计吧？）的同学就可以绕道了。决定诡计成败的不是意外，也不是凶手的苦心积虑，而是科学知识的熟练程度。学好数理化，能不能走遍天下我不知道，但是学好了数理化，你就可以用来杀人了。当然，碰上汤川这种极度强悍的物理学家，是凶手的不幸。就算凶手的手法再高明再隐密，也逃不出汤川学的法眼。我不知道凶手会不会有“既生瑜，何生亮”的无奈感慨，但从汤川学身上，隐隐也能嗅出柯南的气息：汤川总是能碰上得心应手的杀人案件。当然，他和柯南不同，如果把柯南比作万金油一般的侦探，那汤川无疑是高精尖的侦探。别人不走寻常路，他不破寻常案。
伽利略的苦恼读后感，来自当当网上书店的网友：《伽利略的苦恼》的语言并不是十分华丽，因此在看完日剧《侦探伽利略》之后再去读这本书就略微感到有些平淡了。不过东野圭吾想要借汤川这个形象所要表现的主题没有淡化。汤川学并不是和其他推理小说中的侦探一样，他应该说并不是一个专业的侦探，他是一个大学教授，是一名学者，是一名科学家，只是偶尔协助一下警察办案而已。他利用自己的渊博的学识帮助警方解决了一起又一起疑难的案子，然而在解决案子的过程中，他也看到了人性中黑暗的一面，这对他进行科学研究的心态带来了很大的冲击，带来了很大的震撼。他最不能够容忍的是利用科学犯罪，即便对方是自己的恩师。在电视剧中，也说了，科学家并不应该只是一味的研究如何让人类进步而不考虑后果，垃圾还有污染并不应该只是使用者的责任，科学家在发明的时候也应该考虑相应的后果。东野的小说并不仅仅是推理小说，供人们闲暇时候娱乐一下，享受一下动脑的刺激，它们里面也包涵有更加深刻的含义。人性也是一门科学，而且是非常重要科学。作为科学家侦探的汤川如是说。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。 《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着变色龙的奴性，表里不一；《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象；短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横，也看清了当时和如今的变色龙就是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪，让我了解到不少沙皇俄国的当年！
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
契诃夫简介契诃夫简介（一）：
契诃夫简介
契诃夫(1860年1月29日—1904年7月15日)，俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。1879年进入莫斯科医科大学医学系，1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。契诃夫以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。契柯夫对中国人民怀有完美的感情，曾约高尔基一同访问中国，但因久病不治而未遂心愿。1904年7月15日因肺病恶化而辞世。
1880年开始发表作品。是俄国的世界级短篇小说巨匠和俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，世界三大短篇小说家之一。其剧作对20世纪戏剧产生了很大的影响。他坚持现实主义传统，注重描述俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。他的作品的三大特征是对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情，并且其作品无情地揭露了沙皇统治下不合理的社会制度和社会的丑恶现象。他的作品有很大的幽默性和艺术性。他的作品以语言精练、准确见长，他善于透过生活的表层进行探索，将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致，被认为19世纪末俄国现实主义文学的杰出代表。其主要作品有《变色龙》、《乏味的故事》、《决斗》、《草原》、《农民》、《在峡谷里》、《海鸥》、《哀伤》、《苦恼》、《万尼亚舅舅》、《套中人》、《普里希别叶夫中士》、《第六病室》、《小公务员之死》小学人教版语文六年级下册第15课《凡卡》、《三姐妹》、《樱桃园》等。
契诃夫简介（二）：
契诃夫简介
契诃夫(1860～1904)全名叫安东巴浦洛维奇契河夫，19世纪末俄国具有世界声誉的伟大的批判现实主义作家、幽默讽刺大师、短篇小说的巨匠、著名剧作家，以短篇小说和莫泊桑齐名，他们和马克土温一齐并称为世界三大“短篇小说之王”。
他一生创作了七八百篇短篇小说，还写了一些中篇小说和剧本。作品大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活，揭露了反动统治阶级的残暴，抨击了沙皇的专制制度。代表作有短篇小说《变色龙》《凡卡》（装在套子里的人》《公务员之死）等。
高尔基以前说过：“这是一个独特的巨大天才，是那些在文学史上和在社会情绪中构成时代的作家中的一个。”列夫托尔斯泰也给契诃夫极高的评价，称他是“无与伦比的艺术家”，而且还说：“我撇开一切虚伪的客套肯定地说，从技巧上讲，他，契诃夫，远比我为高明！”
契诃夫简要生平：
1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市一个小商人家庭，祖父是赎身农奴，父亲曾开设杂货铺，1876年杂货铺破产，全家迁居莫斯科。只有契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。
1879年入莫斯科大学学医。
1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，开始文学创作。
他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》、《小职员之死》、《苦恼》，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸。
契诃夫后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》、《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》，都曲折反映了俄国大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。
契诃夫于1904年7月逝世。
补充资料：
契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。他截取片段平凡的日常生活，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展示重要的社会资料。这种小说抒情气味浓郁，抒发他对丑恶现实的不满和对完美未来的向往，把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。
契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。他不追求离奇曲折的情节，他描述平凡的日常生活和人物，从中揭示社会生活的重要方面。在契诃夫的剧作中有丰富的潜台词和浓郁的抒情味；他的现实主义富有鼓舞力量和深刻的象征好处。
部分译成中文小说：
《柳树》《代表》《胖子和瘦子》《在催眠术表演会上》《坏孩子》《变色龙》《我的“她”》《拨萝卜》(仿童话)《假面》《牡蛎》《必要的前奏》《未婚夫和爸爸》《小人物》《预谋犯》《相识的男人》《普里希别耶夫中士》《哀伤》《苦恼》《美妙的结局》《卡什坦卡的故事》《捉弄》《歌女》《在钉子上》《跳来跳去的女人》《演说家》《万卡》《外科手术》《脖子上的安娜》《乞丐》《彩票》《名贵的狗》《带阁楼的房子》《出事》《打赌》《在流放地》《夜莺演唱会》《农民》《套中人》《第六病室》《小职员之死》《醋栗》《姚内奇》《窝囊》
契诃夫简介（三）：
契诃夫简介
契诃夫，А．П．(АнтонПавловичЧехов1860～1904)俄国小说家、戏剧家。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺，1876年破产，全家迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。
在19世纪80年代的俄国，反动的书刊检查制度空前严格，庸俗无聊的幽默刊物风靡一时。契诃夫开始创作时常以安东沙契洪特等笔名向这类杂志（如《蜻蜓》、《断片》）投稿。短篇小说《一封给有学问的友邻的信》(1880)和幽默小品《在长篇、中篇等小说中最常见的是什么？》(1880)是他初期发表的作品。80年代中叶前，他写下超多诙谐的小品和幽默的短篇小说，很多是无甚价值的笑料和趣事，但其中也有一些比较优秀的作品，继承俄罗斯文学的民主主义优良传统，针砭当时社会的丑恶现象，如写卑欺强节的小官吏（《在钉子上》、《一个官员的死》、《胜利者的胜利》，均1883），凌辱弱者的士绅和老爷（《英国女子》1883），见风使舵的奴才骨（《变色龙》，1884），专制制度的卫道士（《普里希别叶夫中士》，1885）。但他迫于生计和缺乏经验，在当时主要只求速成和多产。1886年3月，名作家格里戈罗维奇写信要他尊重自己的才华，他深受启发，开始严肃对待创作。写于1886年的《万卡》、《苦恼》和1888年的《渴睡》，表现了作家对穷苦劳动者的深切同情。1888年问世的著名中篇小说《草原》描绘和歌颂了祖国的大自然，思考农民的命运，表达人民对幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了伪善、爱慕虚
荣和庸俗等习气。这些作品在思想资料和艺术技巧方面都有明显进展。但受小资产阶级环境影响的契诃夫在这时不问政治，只“想做一个自由的艺术家”，要有“最最绝对的自由”。他从1886年起为反动文人苏沃林发行的《新时报》撰稿，虽经批评家尼米哈伊洛夫斯基的劝告，仍同它持续关系。1888年10月，契诃夫获“普希金奖金”半数。这时他已是5部短篇小说集的作者（《梅尔波梅尼的故事》，1884；《五颜六色的故事》，1886；《在昏暗中》，1887；《天真的话》，1887；《短篇小说集》，1888）。声誉和地位的日益增高，使他强烈地意识到自己作为作家的社会职责感，认真地思索人生的目的和创作的好处。他说：“自觉的生活，如果缺乏明确的世界观，就不是生活，而是一种负担，一种可怕的事情。”这种思想形象地表此刻中篇小说《没意思的故事》(1889)里。
从这个时期起，契诃夫开始创作戏剧。独幕剧《结婚》(1890)和《论烟草的危害》(1886)、《蠢货》(1888)、《求婚》(1888～1889)、《一个不由自主的杯具主角》(1889～1890)、《纪念日》(1891～1892)等简单喜剧在思想资料和喜剧性上接近于他的早期幽默作品。剧本《伊凡诺夫》(1887～1889)批判缺乏坚定信念、经不起生活考验的80年代的“剩余的人”。
1890年4月至12月，体弱的契诃夫不辞长途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的库页岛游历，对那里的所有居民、“将近一万个囚徒和移民”逐一进行调查。库页岛之行提高了他的思想觉悟和创作意境。1891年他在一封信里说：“……如果我是文学家，我就需要生活在人民中间……我至少需要一点点社会生活和政治生活，哪怕很少一点点也好。”他开始觉察到，为《新时报》撰稿所带给他的只是“祸害”，最后在1893年同这家刊物断绝关系。他对俄国的专制制度有了比较深刻的认识，写出了《库页岛》(1893～1894)和《在流放中》(1892)等作品，而最重要的则是震撼人心的《第六病室》(1892)。这部中篇小说控诉监狱一般的沙皇俄国的阴森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的“勿以暴力抗恶”的托尔斯泰主义。列宁读它后受到强烈的感染，说自己“觉得可怕极了”，以致“在房间里待不住”，“觉得自己好象也被关在‘第六病室’里了”。
在1890至1900年间，契诃夫曾去米兰、威尼斯、维也纳和巴黎等地疗养和游览。从1892年起，他定居在新购置的莫斯科省谢尔普霍夫县的梅里霍沃庄园。1898年，身患严重肺结核病的契诃夫迁居雅尔塔。1901年他同莫斯科艺术剧院的演员奥尔迦克尼碧尔结婚。在雅尔塔他常与列托尔斯泰、高尔基、布宁、库普林和列维坦等人会见。
19世纪90年代和20世纪初期是契诃夫创作的全盛时期。当时俄国的解放运动进入无产阶级革命的新阶段。在革命阶级的激昂情绪激荡下学生以及其他居民阶层中间的民主精神渐趋活跃。契诃夫也渐渐克服了不问政治的倾向，用心投入社会活动：1892年在下诺夫哥罗德省和沃罗涅什省赈济饥荒；1892至1893年间在谢尔普霍夫县参加扑灭霍乱的工作；1897年参与人口普查工作；1898年支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行动，并因此疏远同苏沃林的关系；1902年为了抗议沙皇当局取消高尔基的科学院名誉院士资格的决定，他和柯罗连科一齐放下在1900年获得的科学院名誉院士称号；1903年他资助为争取民主自由而受迫害的青年学生。他的民主主义立场日益坚定，对社会生活的底奥的观察更为深刻，对酝酿中的革命的预感也日益明朗，从漆黑的现实中渐渐看到隐约的“火光”。他的创作进入了一个新的阶段。他强调艺术作品就应有明确的思想（剧本《海鸥》，1896）；他在一系列作品里接触到重大的社会问题。例如《农民》(1897)以清醒的现实主义反映了农民的物质和精神生活的贫乏：赤贫、愚昧、落后和野蛮；《在峡谷里》(1900)并描绘了农村资产阶级――富农疯狂地掠夺财富和残忍本性。这些小说对美化农村公社生活的民粹派是有力的反驳。
揭露资本主义的主题也见于《女人的王国》(1894)和《三年》(1895)等作品；而《出诊》(1898)则证明资本主义“魔鬼”不仅仅压榨工人，而且也折磨着工厂主后裔的良心，他们意识到生活没有好处和不合理，因而深深感到抑郁不安。剧本《万尼亚舅舅》(1897)描述没有真正理想和严肃目标的知识分子的可悲命运，他们的正直无私的劳动终成无谓的牺牲。《带狗的女人》(1899)以感情为题材，暴露庸俗和虚伪，唤起读者“对浑浑噩噩的、半死不活的生活……的厌恶”。《带阁楼的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社会斗争的“小事”论，批判自由主义者的渐进论思想，认为需要一种“更强大、更勇敢、更迅速的斗争方式”，要走出日常活动的狭隘圈子，去影响广大群众。他的创作中逐渐响起了“不能再这样生活下去！”的呼声。在《套中人》(1898)里揭示80年代反动力量对社会的压制及他们的保守和虚弱，并鞭挞当时存在的套中人习气。在《醋栗》(1898)和《姚内奇》(1898)里他刻画自私自利、蜷伏于个人幸福小天地的庸人的心灵空虚和堕落，并指出“人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄园，而是整个地球，整个大自然，在那广大的天地中，人才能尽情发挥他的自由精神的所有品质和特点”。
随着20世纪初社会运动的进一步高涨，契诃夫意识到一场强大的、荡涤一切的“暴风雨”即将降临，社会中的懒惰、冷漠、厌恶劳动等恶习将被一扫而光。他歌颂劳动，期望每个人以自己的工作为完美的未来做准备（《三姊妹》，1900～1901）。在1905年革命的前夕写成的《新娘》(1903)表达了要“把生活翻一个身”、奔赴新生活的渴望。剧本《樱桃园》(1903～1904)展示了贵族的无可避免的没落和由新兴资产阶级所代替的历史过程，同时表现了毅然同过去告别和向往幸福未来的乐观情绪：樱桃园伐木的斧声伴随着“新生活万岁！”的欢呼声。然而由于契诃夫的思想立场从未超越民主主义的范畴，他笔下的新人都不明白建立崭新生活的必由之路，他们渴望的“新生活”始终只是一种朦胧的憧憬。
1904年6月，契诃夫因病情恶化，前往德国巴登维勒治疗，7月15日在那里逝世，遗体运回莫斯科安葬。
契诃夫创造了一种风格独特、言简意赅、艺术精湛的抒情心理小说。他截取片段平凡的日常生活，凭借精巧的艺术细节对生活和人物作真实描绘和刻画，从中展示重要的社会资料。这种小说抒情气味浓郁，抒发他对丑恶现实的不满和对完美未来的向往，把褒扬和贬抑、欢悦和痛苦之情融化在作品的形象体系之中。他认为：“天才的姊妹是简练”，“写作的本领就是把写得差的地方删去的本领”。他提倡“客观地”叙述，说“越是客观给人的印象就越深”。他信任读者的想象和理解潜力，主张让读者自己从形象体系中琢磨作品的涵义。
契诃夫戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。他不追求离奇曲折的情节，他描述平凡的日常生活和人物，从中揭示社会生活的重要方面。在契诃夫的剧作中有丰富的潜台词和浓郁的抒情味；他的现实主义富有鼓舞力量和深刻的象征好处，“海鸥”和“樱桃园”就都是他独创的艺术象征。斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦科以及莫斯科艺术剧院（1898年建立）与契诃夫进行了创造性的合作，对舞台节术作出了重大革新。
契诃夫在世界文学中占有自己的位置。他以短篇小说和莫泊桑齐名。欧美许多作家谈到契诃夫的创作对20世纪文学的影响。在中国，在契诃夫逝世后不久，《黑衣教士》和《第六病室》等小说就被译介过来。他的剧本《海欧》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》和《樱桃园》也早在1921年和1925年先后由郑振铎和曹靖华等译成中文。以后，鲁迅艺术学院曾在延安演出《蠢货》、《求婚》和《纪念日》。瞿秋白、鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金等对契诃夫都有过论述。他的小说和戏剧几乎全部有中译本。
⬗ 苦恼契诃夫读后感 ⬗
近日，我再一次翻开契诃夫的作品集，更加仔细地阅读契诃夫的代表作《套中人》，这次我有了更加深的领悟。
第二次读这部作品时，我对书中的主人公别利科夫感到十分的可笑。别利科夫或许是契诃夫创造出来的最好角色。作者用讽刺手法创造出一个保守，封建，拒绝接受新事物的形象，沙皇专制时代的特征在他的身上鲜明地体现出来。
别利科夫是一位教职员，用他的同事的话来讲就是”像寄居蟹或蜗牛那样。“他总是给自己做一个所谓的套子，使他可以隔绝现实。穿着即是如此，更不用说他的思想。最为可恶的是，他的出现，使全城的人都变得”谨小慎微，事事都怕。”以至于后来他爱上一位小姐，都无法改变他的陋习。最终，戏剧性的落得了一个死亡的下场。
他是一位可怜的人，由于黑暗的统治使他变成了一个迂腐的家伙。但在他周围的环境之中，却没有一个人来反对他·，来驳斥他，反而跟他一样变得顾虑重重，疑神疑鬼。哪怕别利科夫死后不到一个星期，原以为已经随别利科夫一块死亡的保守迂腐却又来到其他人的生活，这无情地说明了其实还有更多“套中人”还活着，他们的“严酷，令人厌倦，毫无理性。”早已刻在他们的骨头上，永远不会离开，这是一种潜移默化的力量。
别利科夫让我想起了鲁迅笔下的孔乙己，同样的封建，同样的愚昧，同样的不可救药。二者都是被残酷的统治制度压得不成人样，引来旁人的漠视，引来读者的蔑视。或许我们的现实生活中也存在着这样的人，只不过没有那么极端罢了。
- 小学范文网小编为您推荐苦恼契诃夫读后感专题，欢迎访问：苦恼契诃夫读后感
