课程读后感

硬汉--《老人与海》读后感

硬汉《老人与海》故事内容是作者欧内斯特·海明威于1951年根据真人真事创作的中篇小说。故事篇幅简短且故事主线单一，但情节却有前戏的平淡铺垫至高潮的波涛汹涌到后戏的峰回路转，在老人与马诺林简单的对话及其捕鱼经历的一波三折，先后展现出老人面对困境时毫无绝望、坚定的信念，即便负伤孤军奋战也绝不轻易服输放弃的硬汉本性。

小说故事背景是二十世纪中叶的古巴，主人公名叫桑地亚哥，是一名年迈的渔夫，同时也是一名厄运缠身的晦气老渔夫。一连八十四天的一鱼不获使他饱受其他满载而归的渔夫奚落和嘲笑。但老人并没有因此而是落和绝望，但他充满信心，相信自己会钓到一条大鱼，终于在第八十五天钓到了一条大鱼。

而老人在没有帮助和只有朋友马诺林的帮助下，没有武器，没有食物，没有水，独自在茫茫大海中负伤挑战强壮的鱼儿是那么的无奈。然而老人并没有因此放弃，依旧死拉着鱼索跟大鱼搏斗了三天，最终老人坚忍不拔的硬汉本色使他获得这场人鱼搏斗。他杀死了大鱼并将它作为战利品拴在船身带回家。

可厄运并没有就此放过老人。回航中战利品一再遭受鲨鱼袭击，即使老人耗尽所有拼死驱赶也无力改变大鱼被吃光的厄运。最终，老人带回港湾的只剩鱼骨。

小说开篇便交代老人八十四天一鱼不获的败绩，也因此被其他渔夫嘲笑。还描写到老人消瘦而憔悴的外表，岁月这把无情的利刃刀刻着老人以至于项背皱纹深刻，以及长期的海上作业晒坏了皮肤。老人身上处处都显得苍老，唯独眼睛依旧是那么坚定而活泼。

老人所面临的窘迫及坚定的目光似乎也预示着即将到来的坚定的信念与厄运之间的一场较量。

大海是残酷无情的。海面上即使水平如镜，但水下实则暗藏杀机；海面上要是波涛汹涌、翻滚不息，又有吞噬一切的可怕威力。老人在第八十五天清晨独自出海捕鱼时，看着身形娇小的海燕发出感叹：

“既然海洋是这么残酷，为什么他们还要造出像海燕这样娇小而又精致的鸟儿来呢？……长得过于娇嫩的小鸟，是无法应付大海的。”老人此番话语似乎是凭经验之谈，又似乎在告诫自己，再艰难的困境也要坚定信念、不屈不挠，以强大的精神力量驱动肉体克服眼前的困难，否则在困境面前弱小的只能被吞噬、打败。

不屈服、不放弃、不服输，结果不一定会获得最终的胜利，但自己绝不是失败者；然而面对困境退却的第一步开始，结果就一定不会获得最终的胜利，注定被打败，是失败者。这也许也是作者最终没让老人把战利品完整地带回家惨剧收尾的用意。虽然老人没有成功地把大鱼带回家，但是老人带回来了更重要的东西，那就是希望和尊严。

带回来希望，再出海带回家胜利，带回来尊严。这是一个渔夫，一个海上战士，一个男人的尊严。“人可以毁灭，但不能屈服”，老人在面对成群的鲨鱼的袭击仍然展现着阳刚之气的硬汉本性。就像一个拳击手，即使身体被击倒在地，但精神绝不能被打败。

桑地亚哥是个真正的硬汉，也是作者的精神寄托。在与大鱼搏斗的过程中，没有帮手，没有食物，没有水，只有鱼叉和绳索刺伤大鱼。更困难的是拿绳子的手仍然抽筋。老人以惊人的忍耐力，紧紧抓住鱼绳三天，以抵抗痉挛的疼痛和饥饿，甚至在没有武器的情况下杀死了大鱼和成群的鲨鱼。

如果他因为无法忍受手臂的疼痛而松开手，疼痛可以暂时缓解。然而，这条大鱼让它逃脱了，这是85天来捕获得第一条鱼。钓鱼的希望破灭了。与皮肉之痛相比，精神上的打击更痛苦、更严重。

即使困难像海浪般一波又一波来袭，即使要独自面对困境，即使身边能使用的资源少之又少，总得自己想法子克服它。人可以被打败，但绝不能被打败。只有有了硬汉无敌的精神，他们才能像海燕一样轻松地在狂风暴雨中飞翔。

▰ 乐府文学史读后感 ▰

11、脱离各种罪过的出路就是献身舍己。脱离各种恶的诱惑的出路就是对于理性的信仰。脱离虚伪的教训就是对于真理的信仰。(俄)列夫托尔斯泰：《最后的日记》第35页。

12、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大。最正直的品质。(英)理查德斯蒂尔：《绅士，好个漂亮的人物》，《英国十八世纪散文选》第73页。

13、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。(尼日利亚)哈吉阿布巴卡伊芒：《非洲夜谈》（上）第318页。

14、我的不幸的处境教会了我不要把走运的时候世人向你表示的关切太看重了，一个人应当端庄持重，随机应变，不让那些倒楣事情落到你头上来。(英)斯末莱特：《蓝登传》第40页。

15、罪恶之源无关紧要，人们关心的是对抗它和战胜它，既不要乐观，也不要悲观，要把不懈努力使事情变得更美好作为唯一指南。(西)伊巴涅斯：《不速之客》第232页。

16、男女之间真正的爱情，不是单靠肉体或者精神所能实现的，只有在彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。(南朝鲜)朱耀燮：《真挚的爱情》，《南朝鲜小说集》第77页。

17、理智跟爱情是压根儿不相干的。他爱上的那个女人的推理到底正确不正确，那没有关系。爱情是超越在理智之上的。(美)杰克伦敦：《马丁伊登》第128页。

18、为幸福。欢乐。自由而战斗的号召，人类心胸的开阔以及理智的力量战胜黑暗，如同永世不没的太阳一般光辉灿烂。(苏)康巴乌斯托夫斯基：《金蔷薇》第11页。

19、据说没有一个人在他贴身仆人的眼里是英雄。这是因为只有英雄才识英雄。贴身仆人也许懂得如何品评他的同行其他的贴身仆人。(德)歌德：《歌德的格言和感想集》第50页。

20、躲避自己的敌人，不知道他们的习惯和生活方式，这是多么荒谬！要是我想射杀树林里的一只狼，我就得先知道所有它经常走的路。(俄)屠格涅夫：《处女地》第27页。

▰ 乐府文学史读后感 ▰

诗史，指唐代伟大诗人杜甫。“诗史”之说，最早见于唐代孟棨的《本事诗》：“杜(甫)逢(安)禄山之难，流离陇、蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’。”唐代伟大的现实主义诗人杜甫用诗笔写出自己在安史之乱中的见闻和感受，全面而又深刻地反映了这一段时期的社会现实，所以在当时就已经被称之为“诗史”。如著名的叙事组诗“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)，以饱蘸着深切同情的笔调，揭示了这一场战乱给人民带来的深重灾难，表现了忧国忧民的深沉感情。

杜诗具有：

1、史的认识价值。

2、诗的审美价值：大量使用叙述手法，以古体写时事，即事名篇，发展了诗歌的叙事功能。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上， 再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。

取材方面

杜甫是社会派诗人，趋向现实主义，内容广泛，富时代性，取材于政治兴亡，社会动乱，战事徭役，饥饿贫穷和贫富悬殊。杜诗善于描写当时历史实况，反映唐代由盛转衰的现况，故有“诗史”之称。

从 安史之乱至入蜀之前，杜甫经历了大时代的动乱，写下大量的实录式写实名篇。其名篇中，特多写实之作， 如名作《丽人行》，反映上层社会的奢淫。

思想方面

杜诗中有儒家思想，悲天悯人，忧国忧民，洋溢着仁民爱物的情怀和浓烈爱国主义色彩，有“诗 圣”之誉。杜诗善用理智去仔细观察人生社会的实况，从自己的生活经验去体会人民的苦乐，有强烈政治意识，继承并发扬诗经、汉乐府民歌及建安文学的写实精神。

手法方面

杜诗善写人物对话和独白，选取有典型意义的人物和事件来描写。杜诗也善于抒情，结合抒情和叙 事，又结合抒情和写景，寄情于景。杜诗叙事注重客观描述，让故事本身直接感染读者，而少发议论。

语言方面

杜甫写作态度非常严肃，语言精炼，用字准确，形象生动，多姿多采，并善于运用民间口语。

体裁方面

杜甫作品众体兼善，五七言古体、律诗绝句，无所不工。他往往用不同的诗体，表达不同的内容， 叙事多用较少格律限制，便于铺叙描写的古体诗，抒情则多用近体诗。 杜甫大量创作七言律诗，作品内容广泛，技巧纯熟，注重声律对仗，格律严谨，语言锤炼，为历代 典范之作，达到极高的成就，使七律创作臻于成熟。他又开创“即事名篇”的新乐府诗，描写社会的民生疾苦。

风格方面

杜诗主要风格是沉郁顿挫，风格多样，丰富多姿，或雄浑奔放，或清新细腻，或沉郁悲凉、或辞藻 富丽、或平易质朴、或通俗自然。杜诗融冶吸收前人艺术技巧，发展成一种独特的新风格。表达自己爱国的思想。

“诗史”首先是诗，然后才是史。相比于读史，人们更喜欢读杜甫的诗，就是因为这些诗充满感情的形象画面，含有普通人的喜怒哀乐，展示了一个比历史更为广阔、更为具体、更能打动人的社会图景。

杜甫以诗代史，从40岁写《兵车行》算起，到生命即将结束的时候写的《江南逢李龟年》，这20多年的“诗史”写作，安史之乱前前后后的唐王朝的盛衰变化在他笔下从多个侧面得到反映，杜甫也由此成为人民的代言人。他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想虽然没有机会实现，但写作“诗史”从另一个角度实现了他的价值。

致君尧舜上，再使风俗淳意思是:辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。

▰ 乐府文学史读后感 ▰

这是第二次看学生整理的上课笔记类书籍了。这样的书籍往往难得。因为授课已经过去很长了，授课者往往没了底稿，有底稿的话，兴之所至，课堂上会有临时的发挥。只有学生认认真真地纪录，用心地保存，才会留下笔记。一个优秀的老师加上一个优秀的学生，才能促成此类书籍的出版。

在大学课程中，我学过文学史，分为现当代文学史和古代文学史。叶龙记录的钱穆老师的这个讲稿算是古代文学史。

不同的老师有不同的讲法，也会参考一些资料，怎么样的才可能讲得好？授课者对中国文学史理解得越透彻，越有自己的见地，眼界高，见识广，才能讲出独到的地方。则带给学生的养料越多。钱穆是国学大师，一代通儒，所以，这本书带给我们的是普通的大学老师所不能比拟的。

这本书可以算是线装的吧，每一页可以翻得很开。字疏疏朗朗，怕了那种密密麻麻的字，加上难懂的内容，让人充满了焦虑。国学大师钱穆造诣很高，讲解深入浅出，能考虑学生，于是，我们这些读者看讲稿的时候，也就能更好的理解了。听这样的课就是一种享受，我们仿佛又坐到了课堂上，欣欣然跟着名师遨游在文学的海洋。

相比较于我以往看过的古代文学史，这本书更鲜活。文学史离不开作品，大师阅读的作品数量，是惊人的。我们从小学到大学，都会学习这些人的作品，接触作品多，了解作者少。

文学史上值得一提的诗人是很多的，作品的话也是不计其数。大师不一样，博学强知，高屋建瓴。没有让我们陷入茫茫的作品中，讲该讲的，研究该研究的，含英咀华。眼界不到的人评价名满天下的诗人及其代表作，可能人云亦云好好好，真正的高人，能看清哪里好，哪里不足。钱穆一定就是这样的高人。

这本书气氛活跃的是唐宋八大家部分，读来饶有趣味。这本书上许多人的名字都如雷贯耳，但是他们的面目模糊。钱穆老师的讲稿，人，作品，才生动起来。想来上课的时候，学生听到老师的讲解也是津津有味的`吧。也有些以前觉得名字不熟的，也有值得一观的作品。

这本讲稿按照朝代、文学的发展来编排。钱穆老师的讲稿有话则长，无话则短。每一章都值得你玩味。

▰ 乐府文学史读后感 ▰

1.1917年1月，《新青年》发表_______________的《文学改良刍议》，这是倡导文学革命的第一篇理论文章。

2.鲁迅散文诗集《_______________》中的篇章均写于1924年9月至1926年4月之间。

3.“五四”文学革命时期，以鲁迅、周作人等为代表作家的语丝社对现代文学的主要贡献在于促进了现代_______________的成熟。

4.郁达夫的小说集《_______________》是作者自己第一部，也是中国现代文学史上第一部短篇小说集。

5.1922年成立于杭州，以应修人、潘谟华、冯雪峰、汪静之等四人为主要成员，“真正专心致志做情诗”的新诗团体是_______________。

6._______________在40年代初写下的《风景谈》是一篇反映延安人民革命生活，讴歌革命战士博大胸怀的散文篇章。

7.曹禺1941年发表的《_______________》主要描写了旧中国一个典型的封建士大夫家庭如何逐步走向衰落和崩溃的结局。

8.丁玲1931年创作的《_______________》以该年国内遍及16省的洪水浩劫为背景，展示了农村悲苦的情景，被人认为是“一种新的小说的诞生。”

9.1933年，_______________发表了《大堰河——我的保姆》，以感人肺腑的情感与清新自然的诗风震动了文坛。

10.周立波反映解放区土地革命的力作是他于1949年发表的长篇小说《_______________》。

▰ 乐府文学史读后感 ▰

当我刚拿到《乐死人的文学史》唐代篇这本书时，就被封面上乐死人这三个字和滑稽的古人所吸引。我的脑海里顿时浮现出了许多问题窦昕是谁?为什么叫乐死人的文学史?带着这些疑问我迫不及待地翻开了这本书。

我在看书的过程中，认识了一对非常有趣的人，他们就是诗仙李白和诗圣杜甫。李白豪迈潇洒，没心没肺;杜甫忧愁忧民，多愁善感。但就是这两个性格不同、相差11岁的人却成了一对非常要好的朋友。

李白有一次喝酒喝坏了脑子，做了一些傻事，皇帝将他赶出了京城，但是他的名气远播千里，很多人都很崇拜他。杜甫也是刚从落榜的阴影中走出来，他也写了一些诗作，小有名气，虽然不能和李白相提并论，却仍然不能阻挡两人成为好朋友。难怪李白在《戏赠杜甫》中用借问别来太瘦生，总为从前作诗苦开杜甫的玩笑，杜甫也不甘示弱，也写了痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄回敬他。两人互相瞧不起，但他们之间的友情却越来越深厚。他们两人白天出去手拉手，晚上睡觉还盖一床被子，两个大男人的关系好到连我都羡慕。在他们要离别时，李白说飞蓬各自远，且尽手中杯。我说李白呀，你还真是嗜酒如命啊，什么时候都能想到酒。

看完这本有趣的书，合上书本抬头看向远方，我仿佛看到了那些才华横溢的唐代诗人们，和发生在他们身上那些有趣的故事，这让我对枯燥的文学史产生了浓厚的兴趣。

▰ 乐府文学史读后感 ▰

《中国文学课》共分上下两册，是复旦大学、上海大学、华东师范大学、上海师范大学四所大学，十三位名师讲授的有关中国现代文学课程。这门课程最初开展于喜马拉雅音频平台，收听超过1554万人次。为了进一步将高校的优质教学资源开放向社会，让更多的学习者受益，四川人民出版社将这门线上课程的讲稿出版，于是便有了今天的这两本沉甸甸的《中国文学课》。

阅读《中国文学课》首先要清楚的一点是，这门课程并不是讲述整个中国文学的历史，而是截取了其中一段——以鲁迅为旗帜的中国现代文学史和更为大众所熟知的当代文学史，用以点带面的方式，讲述以“五四”精神为向导的新文学、新传统、新人生。文学来源于生活，从文学看人生，洞见经典，寻找那早已写在文学里的答案，其实是一件很有意思的事。《中国文学课》既没有按照历史顺序，也没有按作家作品的老套路，而是另辟蹊径，从百部经典名作中归纳出“十大生命主题”，按主题分类讲述文学与人生，更加贴近我们的生活，也更容易引发读者共鸣。

作为一个从文学院毕业很久的学生，再次聆听从前如雷贯耳的教授名师们的课程，有种既新奇又兴奋的期待感，好像又回到了大学的课堂，回到了孜孜不倦汲取中国文学营养的“孩提时代”。课程也正好顺应着人生的发展顺序，以鲁迅的《补天》为序幕，按诞生、童年、青春、女性、爱情与婚姻、在路上、困顿、生活的艺术、人性深处、超越生死的十大主题徐徐展开。

还记得老师们曾经不止一次说“文学就是人学”。我们阅读文学作品，其实是在尝试理解百态人生，换言之，也就是对自己生命的理解。所以，文学与人生的故事必然要从生命讲起。陈思和教授选取徐志摩的诗作《婴儿》，对照原文，分析和讲述诗人对生命的诞生描写，不但提升读者的文学感受力，而且点明这一组散文诗的主题中有象征大时代新旧交替的深刻含义，用深入浅出的讲解，讲述了文学中的生命之初，也为之后的讲解奠定了主基调。

还有人悠闲自在《喝茶》；有人在《生命的路》上反抗绝望。千百种人生，绝大多数都已经被文学家们用各种各样的体裁与形式表达过千千万万遍，而我们曾经看到过的，只不过是冰山一角。《中国文学课》中涉及的作家作品，涵盖了现代与当代；文学体裁涉及小说、诗歌、戏剧、散文、杂文、美文等众多种类；讲述的内容也不仅限于著名作家、优秀作品本身，还会延伸至如今的某些文学现象与学术问题，引发读者深层次的理解与思考。。

作为拥有孩子、母亲、丈夫、朋友、家人、生者等不同身份的我们，如何去认识自己的生命阶段、如何去扮演好生命中的不同角色，是永远的人生命题。通过文学来发生感情的作用，丰富人性的内涵，鼓励人们对真善美元素的自觉追求，提升人们对人生百态的澄明的洞察能力，这便是《中国文学课》的初心。一本书、一堂课，或许并不能给出你需要的答案，但它可以像良师益友般启发你、帮助你，让你慢慢寻找到一条通向自我发现与理解的道路。热爱文学的人通常会拥有更加丰富的人生体验，而一本能够走进生活的中国文学课，可以让我们换个角度聆听来自文学与人生的声音。

▰ 乐府文学史读后感 ▰

郑光祖，字德辉，平阳襄陵(山西临汾附近)人。是元杂剧后期的重要作家。《录鬼簿》说他曾“以儒补杭州路吏，为人方直，不妄与人交。名闻天下，声彻闺阁，伶伦辈称郑老先生者，皆知为德辉也”。他写过杂剧十八种。今存《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》等八种。

《倩女离魂》是他的代表作，也是元后期杂剧中最优秀的作品。本事出于唐人传奇《离魂记》。从董解元《西厢记诸宫调》开篇看，在金代，这故事已编为说唱诸宫调。郑光祖的《倩女离魂》杂剧当是继承同题材的说唱文学作品并在借鉴《西厢记》、《墙头马上》等优秀爱情剧的基础上写成的。剧情大略是这样：王文祥和张倩女原是“指腹为亲”的未婚夫妻。倩女的母亲嫌文举功名未就，不许他与倩女成婚。文举上京应试后，倩女相思成疾，致灵魂离开躯体，追赶文举赴京。文举得官后和倩女回到家中，她的灵魂和那卧病在床的躯体又合而为一，一家遂欢宴成亲。作者以浪漫主义的手法，成功地塑造了一个热烈追求自由幸福生活的女性形象。倩女对文举能否考取功名，并不介意，使她担心的倒是怕他得了功名后会变心。

你若是赴御宴琼林罢，媒人每拦住马，离挑起渲染佳人丹青画，卖弄他生长在王侯宰相家，你恋着那奢华，你敢新婚燕尔在他门下。

——第二折〈东原乐〉

正是对文举的一片痴情，更禁不住离愁的痛苦，因而不顾封建礼教的责难，灵魂离体，化作另一个张倩女追随文举而去。剧本一方面写离体后的灵魂追赶文举，即使在文举“奔则为妾，有玷风化”的责难下，仍坚持初衷，始终不变。另一方面倩女身在家中卧病呻吟，“一会家缥渺呵忘了魂灵，一会家精细呵使着躯壳，一会家混沌呵不知天地”。一个身，一个魂，一个在家卧病，一个在外飘扬，彼此映衬，正好表现出封建社会中闺女性格的两个方面：在封建礼教禁锢下精神负担的沉重和对自由美好生活的强烈追求。全剧抒情气息浓厚。第一折的送别场面，第二折倩女灵魂月夜追赶文举的描写和第三折倩女怀想文举的一些曲辞，尤其显得柔情婉转、美丽动人。

日长也愁更长，红稀也信尤稀。(带云)王生，你好下的也。(唱)春归也奄然人未归。(梅香云)姐姐，俺姐夫去了未及一年，你如何这等想他。(正旦唱)我则道相别也数十年，我则道相隔着几万里，为数归期，则那竹院里刻篇琅干翠。

——第三折〈迎仙客〉

想鬼病最关心，似宿酒迷春睡。绕晴雪杨花陌上，趁春风燕子楼西。抛闪杀我年少人，辜负了这韶华日。早是离愁添萦系，更那堪景物狼藉。愁心惊一声鸟啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飞。

——第三折〈普天乐〉

这些曲辞接受婉约派词家的影响较多，它写出封建社会青年女子内心的幽怨，使《倩女离魂》成为具有独特成就的爱情剧，对后来汤显祖的《牡丹亭》有相当影响。

和《倩女离魂》同一类型的《刍梅香》，写诗人白乐天的弟弟白敏中和晋国公裴度的女儿裴少蛮的恋爱故事，情节全属虚构。作者是模拟《西厢记》写成的。全剧所表现的思想倾向远不如《西厢记》的鲜明。在主角婢女樊素的唱词和说白中之乎者也，引经据典，带有更多封建文人的气味。剧中某些曲词虽然比较优美，但缺点是过于典雅、工整，缺少生活气息。

郑光祖的《王粲登楼》是根据王粲《登楼赋》虚构而成的，在王粲落魄荆州，登楼作赋的场面中，抒发了游子飘零，怀才不遇的感情。

雕檐外红日低，画栋畔彩云飞。十二栏干、栏干在天外倚。(许达云)这里望中原，可也远。(正末唱)我这里望中原，思故里，不由我感叹酸嘶。(带云)看了这秋江呵，(唱)越搅的我这一片乡心碎。

——第三折〈迎仙客〉

泪眼盼秋水长天远际，归心似落霞孤鹜齐飞。则我这襄阳倦客苦思归。我这里凭栏望，母亲那里倚门悲。(许达云)仲宣，既然如此感怀，何不早归故里。(正末云)吾兄，怕不说的是哩。(唱)争奈我身贫归未得。

——第三折〈红绣鞋〉

这些曲文中所流露的流落他乡的感慨，特别容易引起封建时代失意的文士的共鸣。明清以来，许多写文人轶事的杂剧，有不少是受到它的影响的。

此外，他还有五个取材历史故事的杂剧，以《智勇定齐》为较有特色。它写无盐的采桑女锺离春，貌奇丑，但有超人的智慧和胆识。齐公子以其贤，纳为后。在她的辅助下，齐国大治，战胜了秦燕，被尊为上国。作品歌颂了封建社会中一个抵御外敌侵略的巾帼英雄，这在当时是难能可贵的。

从上述作品中，可以看出郑光祖杂剧的主要特征是情致凄婉，词曲清丽，而思想倾向则不很鲜明，生活气息也不够浓烈。王国维把他比作词中的秦观，是有一定道理的。

和郑光祖同时的作家乔吉，留传下杂剧三种，《两世姻缘》是其中较好的作品。剧本写书生韦皋在游学途中和洛阳名妓韩玉箫相爱。玉箫母嫌韦皋功名未就，生生把他们拆散。韦去后，玉箫相思成疾，郁闷而死。玉箫死后转世为荆襄节度使张延赏的义女。韦皋得第后，因出征吐蕃立了大功，他在班师途中拜访了张延赏，在酒席间重与玉箫见面，经历了一番波折，最后奉旨成婚。就剧情的曲折变化和曲词的清丽说，它与《倩女离魂》有近似之处。剧本在反映妓女的“从良”愿望，歌颂玉箫、韦皋间的真挚爱情方面都是可取的;但还未能突破才子佳人的套子。最后以奉旨成婚来达到大团圆的结局，更削弱了作品的思想意义。他的另外两个杂剧《扬州梦》、《金钱记》是典型的才子佳人剧;内容落于俗套。特别是《扬州梦》，把封建士大夫的纵情声色当作风流韵事来描绘，流露了作者庸俗的思想感情。乔吉喜用华美、工丽的语言描写艳情，很能投合封建文士们的口味，因此，他的杂剧在过去曾得到很高的评价。

第三节　宫天挺、秦简夫及其他作家

宫天挺，字大用，大名人。《录鬼簿》说他“历学官，除钓台书院山长，为权豪所中，事获辨明，亦不见用，“卒于常州”。他写了六种杂剧，今存有《死生交范张鸡黍》、《严子陵垂钓七里滩》二种，风格和马致远的杂剧相近，可以看出马致远对他的影响。

《范张鸡黍》写后汉范式和张劭的故事，他们愤恨奸臣当道，不苟仕进。张劭死，范式千里送葬。太守第五伦慕其德，推荐为官。作品在歌颂朋友间真挚感情的同时，还通过范式和王韬的辩难，抨击了仕途的黑暗：

你道是文章好立身，我道今人都为名利引。怪不着赤紧的翰林院那伙老子每钱上紧。(王仲略云)怎见得他钱上紧。(正末云)有钱的无才学，有才学的却无钱。有钱的将着金帛干谒，那官人每暗暗的衙门中分付了，到举场中各自去省试殿试，岂论那文才高低。(唱)他歪吟的几句诗，胡诌下一道文，都是些要人钱谄佞臣。

——第一折〈天下乐〉

这种对现实的不平，正是他个人遭遇的反映。它和马致远的《荐福碑》中所表现的“如今这越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富”的愤满情绪是一致的。

他的《七里滩》杂剧通过严子陵轻视功名富贵的隐士生活，表现对现实政治的消极态度。当剧中汉光武向严子陵夸耀帝王家的富贵时，严子陵奚落他说：“只是矜夸些金殿宇，显耀些玉楼台，遮末(尽管意)是玉殿金阶，我住的草舍茅斋，比您不曾差夫役着万民盖。”把人民自己盖的草舍茅斋看得比帝王强迫人民修建的玉殿金阶还可贵，表现了作者突出的民主思想。

宫天挺的杂剧在表现对现实不满的同时，流露了逃避现实的思想。后者在前期马致远的《任风子》、《岳阳楼》等神仙道化剧中已有明显的反映，到了后期，它已成为杂剧作家创作中的一个比较普遍的倾向。

秦简夫，大都人，曾寄寓杭州，现存杂剧有《东堂老劝破家子弟》、《宜秋山赵礼让肥》、《晋陶母剪发待宾》三种。《东堂老》是他的代表作。剧本写扬州富商赵国器，因儿子扬州奴不务正业，日与无赖为友，沉迷酒色，屡戒不改，因而忧虑成疾。临终，将儿子托付那号称东堂老的东邻密友李实。赵死后，扬州奴在无赖子的诱惑下，把家财挥霍一空，沦为乞丐，由于现实的教育和东堂老的规劝，终于败子回头，重振家业。这里作者的用意是很清楚的。他想通过扬州奴这一形象使剥削阶级子弟引以为戒，显然为维护统治阶级利益服务。但作品通过“败子回头”的描写，向人们揭示了“执迷人难劝，临危可自省”这一带有一定普遍意义的经验教训，因此历来影响很大。剧本结构谨严，关目紧凑，冲突鲜明，曲辞本色自然，其中写东堂老对扬州奴的谆谆劝告、扬州奴的狂荡和悔悟以及无赖子的帮闲等无不跃然纸上。前人称秦简夫为后期关派的重要作家，从艺术表现看是有一定理由的;但如就思想倾向而言，他和关汉卿那样伟大的戏剧家是没有共同之点的。在他的《赵礼让肥》、《剪发待宾》中，作者通过赵礼和陶母等恪守封建礼教的典范人物，宣扬了封建道德的神圣，其用意比《东堂老》更为明显。

元后期其他作家还有萧德祥、朱凯、王晔、金仁杰、范康等人。他们的杂剧成就较低，部分作品中还明显地宣扬了封建伦理和迷信思想。萧德祥的《杨氏女杀狗劝夫》中，肯定了弟弟对一个无道兄长的逆来顺受的感情。王晔的《桃花女破法嫁周公》，范康的《陈秀卿悟道竹叶舟》，内容荒诞不经，大肆宣扬迷信思想。这种倾向到明初的一些杂剧作家如王子一、谷子敬、贾仲名等的作品中，发展得更厉害，出现了大批神仙道化剧，杂剧生命至此也就接近衰亡了。

●小学范文网全网热议专题:
• 乐府文学史读后感 | 犹太史读后感 | 红军长征史读后感 | 美国货币史读后感 | 乐府文学史读后感 | 乐府文学史读后感

▰ 乐府文学史读后感 ▰

“沈宋”，是初唐武后暑期的宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称。他们所创作的`五七言近体诗标志着五七言律体已趋于定型。所谓“沈宋体”，在当时是指经沈宋诗为规范的、内容多为奉和应制、侍从游宴而形式上对仗工整、平仄谐调、词采精丽的五七言律诗。代表作如沈的《仙萼亭初成侍宴应制》(五律)、《奉和春日幸望春宫应制》(七律)，宋的《麟趾殿侍宴应制》(五律)、《奉和春初幸太平公主南庄应制》(七律)等等。

是律诗的别称。初唐诗人在诗律方面有很大进展，他们主要在永明体的基础上做了两个工作，一是把四声二元化，二是解决了粘式律的问题，从律句律联到构成律篇，摆脱永明诗人种种病犯说的束缚，创造了一种既有程式约束又留有广阔创造空间的新体诗——律诗。其中贡献最大的就是沈佺期和宋之问，他们总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式，因此又称律诗为“沈宋体”。

如果说“回忌声病”还只是对沈约“四声八病”说的继承的话，那么，“约句准篇”则属于他们的发展、创造了。 沈宋在当时唱一代宗师，但其所作律诗，在内容上多无可取，即使是写于贬谪途中那些颇具真情实感的作品，也无非叹老嗟贫而已。在艺术上，除了声律精严、属对工巧之外，他们也只以词采的富艳精丽见长，不足以开一代新风。

▰ 乐府文学史读后感 ▰

1.人归落雁后，思发在花前。2.树树皆秋色，山山唯落晖。3.雪暗凋旗画，风多杂鼓声。4.云霞出海曙，梅柳渡江春。5.南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。6.山雨初含霁，江云欲变霞。7.岁华尽摇落，芳意竟何成。8.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。9.孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。10.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。11.行到水穷处，坐看云起时。12.明月松间照，清泉石上流。13.竹喧归浣女，莲动下渔舟。14.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。15.故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。16.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。17.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。18.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。19.忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。20.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。21.秦时明月汉时关，万里长征人未还。22.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

23.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。24.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。25.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。26.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。27.摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。28.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。29.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。30.铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。31.秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。32.痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 33.宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

今人不见古时月，今月曾经照古人。34.仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

浮云游子意，落日故人情。

山随平野尽，江入大荒流。

35.读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。36.今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。37.香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

38.少陵野老吞生哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。39.剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

40.白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。41.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。42.万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。43.吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

44.丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。45.听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

46.千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。47.闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。48.曲终人不见，江上数峰清。49.日暮苍山远，天寒白屋贫。50.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

51.回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。52.昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。53.谁言寸草心，报得三春晖？

54.王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。55.人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。56.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。57.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。58.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

59.残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。60.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。61.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

62.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。63.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。64.蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。65.行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。66.归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。67.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。68.春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。69.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。70.七月七日长生殿，夜半无人私语时。71.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。72.鸡声茅店月，人迹板桥霜。73.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。74.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

75.江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。76.风乍起，吹绉一池春水。

77.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。78.独立小桥风满袖，平林新月人归后。79.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。80.细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。81.文章太守，挥毫万字，一饮千钟。82.庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。83.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

84.人生自是有情痴，此恨不关风与月。85.塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。86.羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。87.云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。88.重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。

89.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。90.想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。91.忍把浮名，换了浅斟低唱。92.梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。93.落花人独立，微雨燕双飞。94.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。95.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。96.山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。

97.雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。98.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。99.恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。100.梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

101.试问闲愁都几许﹖一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。102.钗钿坠处遗香泽，乱点桃蹊，轻翻柳陌。103.长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极。104.万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。105.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

106.残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。107.意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。108.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。109.朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。110.三秦父老应惆怅，不见王师出散关。111.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。112.梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。113.此身行作稽山土，犹吊遣踪一泫然。114.无力买田聊种水，近来湖面亦收租。115.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。116.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

117.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。118.惜春长怕花开早，何况落红无数。119.休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。120.云散月明谁点缀，天容海色本澄清。121.九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

▰ 乐府文学史读后感 ▰

今天我给大家推荐一本书，书名是《乐死人的文学史》。

为什么书名叫《乐死人的文学史》呢？因为这本书里面有很多搞笑的地方，它把枯燥的历史写的很有趣，而且也能学到好多历史知识。

这本书是介绍各个朝代的诗人，有唐朝、宋朝、清朝三个版本。每位诗人都有一句简短的介绍，比如李煜是"最苦命的皇帝",王安石是"老王要变法，谁都挡不住",秦观是"贬官的路，啥时候是个头"、范仲淹是"天下人都开心，我才能高兴"……，而且每一位诗人都有关于他个人的"牛人时间轴"、"超级访谈"、"特别推荐"、"文苑杂谈"、"欢乐谷"、"七嘴八舌"这几个部分。其中的"牛人时间轴",它是把这位诗人的生平简单介绍了一下，"超级访谈"是书作者与诗人的"对话",而"特别推荐"则是书作者以诗人的口吻介绍自己一生中特别的经历，"欢乐谷"则是以幽默漫画的形式把诗人经历过的一些事例描绘出来，"七嘴八舌"就是一些古代一些与诗人有关的人跟诗人的对话。

看完这本书，我了解到了我以前不知道的诗人和词人，比如辛弃疾、晏殊、柳永、柳宗元、高鼎等人。我还学到了他们的代表作和一些历史故事，让我对文学和历史又增添了喜欢之情。

怎么样，你想看这本有趣的文学史吗？

▰ 乐府文学史读后感 ▰

看了一点青春爱情小说后，我也想写写，写什么呢？

我还在上初中，如果写某某同学和某某同学谈恋爱，你侬我侬的，一旦出版（我那时还想着能出版，好有点稿费买个滑板玩玩），未免对学校、班级以及美女班主任的名声有影响，关键是我那时才初一！如果写这个的话，难免会被划入“早恋”一族！如果写学校生活，一个小学校，也没什么好写的，写出来也会很枯燥无味。

一没主题，二没素材，干有一个想法，想法顶个屁用，只能和空想拜拜了。

小说不成，那些点小品文吧。

要说也真是哈，我写了有两大本，我后来看了看，给归了归类，大致分为以下几种：

一、歌颂我们伟大祖国的类；

二、歌颂我们伟大的老师类；

三、歌颂同学之间的友谊类；

四、其他如痛骂偷我笔记本的、感谢见了我饭卡送回来的、考试后痛哭流涕表示“说到做到、不放空炮”的。

素材老、手法糟，上帝啊，我只能无语了。

投了几稿，勉强收到了几封退稿信，都是“再接再厉”或“建议转行”之属，好吧，我转行。

转行去写诗歌。

嗯，这个不错，简单，字少，属于拼字游戏那种的，写了很多，不过却没有几篇像样的，坚持了没一年，又不想写了。

想来想去实在是没什么可以写的，再转行去写小说吧。

这时已是高一了。

高中的生活丰富多彩，我一直想写关于我的高中生活的小说，但这于我来说又是一个幻想，因为我懒，不善于观察生活，每天只是机械的奔波于教室、餐厅和宿舍。

又想写关于初中生活的，却又迟迟动不了笔，我的初中是个复杂的、纠缠在一起的大网，我没有心思和时间去把他们一一捋顺，把他们在我的记忆中一点一点掏出来，再拼凑成一本我都认为不会成功的书。

我的文学史到此暂停，以后还会有续集，但愿续集不会像这篇满目疮痍。

▰ 乐府文学史读后感 ▰

xx年，我们国家的大学生“十一五”规划课教育，是在国家和地方教育机构及地方教育系统指导下完成，是“十一五”期间国家教育工作的重要任务之一。为了全面贯彻党和国家的教育方针，提高广大师生对国家课程改革的认识，促进国家课程改革在学校教育的实施。本学期学校开设了语言与文学、音乐与文学、音乐与音乐、语言与文学等专门课程，为全面贯彻落实国家教育方针，促进学校教育事业的健康发展，全面提高广大学生的语言文字规范化水平，推进国家语言文字工作的有序发展，培养广大师生的语言文字运用能力，根据教研室《关于进一步加强中小学语言文字工作的意见》的具体要求，我校于xx年xx月xx日在教育局教育科的组织下，开展了“十一五”第十一期语言文字工作培训。本次培训采取了集中学习、分散学习、分学科讨论、自学与专题培训相结合形式，以“课堂教学”、“课堂教学”为平台，进行了全方位的系统学习，收到了良好效果，现总结汇报如下：

一、学习培训情况

1、培训目的

通过此次培训，使广大教师了解了语言文字工作的相关理论知识，并能够运用到工作之中。学校为教师们提供了更新自己语言文字工作的平台，使教师们对语言文字工作有了新的认识；学习了教育科研方面的理论知识，并能够运用到自己的日常教学当中去。

2、学习方式

采取“自学与集中学习相结合的方式，开展“自主学习”的方式。本次培训采用学习方式，采取集中授课、自学辅导、专题讨论、专题讨论、案例分析等形式。学校组织教师们进行了集中学习的形式，学习内容主要包括：新课程背景下的语文学科的新课程标准；新课程理念下的课堂教学的新方法；新课程教学中语文学习与学生学习的关系；新课程学习的教学模式；教师教学方式；新课程教学中的课堂教学的语言文字处理与课堂教学的组织。

3、培训方式

学校根据实际情况制定了培训目标，明确了培训的任务。通过培训，使教师们对语言文字工作有了新的认识。

二、培训的主要收获

4、教师的教学能力得到了提高。本次培训教师的自主学习能力得到了提高，教师的自学能力得到了锻炼，教师对学生的学习能力、自学能力得到了提高。学习了《新课标》，对语言文字工作有了全新的认识，教师自主学习能力得到了提高，学生自主学习能力得到了锻炼。

5、学生的语言文字运用能力有所增强。在语言文字运用中，教师能够充分利用学习资源，利用教室，在课堂中进行了语言文字的培训练习，通过学习使学生的语言文字的运用能力有了较大的提高。但是，还有的学生在语言文字运用能力上不是很理想。学生们在平时的学习过程中存在着不少的问题。在这里，我们要特别重视对学生的语言文字运用能力的培养。

6、学生的语言文字运用能力得到了提高。在教学中我们要特别注意教学方法的多样化，通过学习使教师们在课堂教学中有意识的运用到课堂教学的方法和技巧上，提高了教师在语言文字运用中的语言文字运用能力和教师对语言文字运用的指导能力。

通过学习，进一步提高了广大教师的教学意识，提高了他们的教学水平，教师们在教学中不断总结经验，提高了他们对学科知识的理解能力和运用水平。学生们能够通过培训学习，掌握了一定的语言文字运用能力。

7、教育科研能力得到了加强。通过此次培训，对于语言文字工作的各方面能力的提高有了明确的方向。通过本次培训，我们教育科研能力得到了加强。特别是教师的教育科研能力得到了提高。对于语言文字运用能力的培养有了明确的目标。对于语言文字运用能力的培养有了明确的方向。对于语言文字运用能力的培养有了明确的目标。

8、语文学习能力得到了加强。通过此次培训使我们的语言文字工作更加得到了加强，对于语言文字工作的各方面能力的锻炼和提高都有很大的帮助。对于语言文字工作的

▰ 乐府文学史读后感 ▰

史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的.血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。

大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。

▰ 乐府文学史读后感 ▰

唐代诗人刘长卿擅长五言诗，号称“五言长城”，意思是说他人难以胜过。以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

【刘长卿】  

五言长城出自《新唐书·隐逸传·秦系》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”

唐代诗人刘长卿擅长五言诗，号称“五言长城”，意思是说他人难以胜过。刘长卿“以诗驰名上元、宝应间”(《唐诗纪事》)。他的诗多写贬谪飘流的`感慨和山水隐逸的闲情。擅长近体，尤工五律，曾自称为“五言长城”。风格含蓄温和，清雅洗炼，接近王孟一派。他写山水隐逸生活的诗，成就较高。用严格的律诗写景抒情，能作到凝炼自然，造意清新。传世名作有《逢雪宿芙蓉山主人》、《长沙过贾谊宅》、》、《江中对月》、《送灵澈上人》等。

▰ 乐府文学史读后感 ▰