今天周日,妈妈的好朋友王阿姨带着她的儿子来我家串门,因为她们约好出去有事,于是这小弟弟就轮到我照顾了,看来他很乐意和我玩,可我压根不愿陪一个和我差几岁的糊涂小娃。
我在客厅开了电视,吩咐他坐在沙发上,调了我们都喜欢看的动漫片让他看,就回房间做我的作业了。
突然,听见他发疯一样的大哭,我吓了一大跳,急忙跑出来一看,只见他挥着两只胖胖的小手,在大哭大叫:妈妈,妈妈妈妈,我要妈妈!我不断在呵护她:你妈妈买好吃的去了,一会就来的。他哪还听我的糊弄,噎得满头是汗,满脸是鼻涕。我拿了我最喜欢喝的饮料,他看也不看就扔。一个劲地哭,闹得我心慌意乱。拿着棍棒想吓唬他,谁知,那法儿不但不管用,反倒更糟了,哭声,喘气声把我给吓退了。真是小祖宗哦,我要跪下求他了呀!
幸好妈妈她们来了,我终于松了口气,大声高呼:哎哟解放啦!伺候弟弟真难哦!
作者:门会丹
寒冷的冬天过去了,春天终于来临了。万物复苏,冰雪融化,太阳高照,阳光明媚。小鹅每天睡在草地里,等着鹅妈妈给他送来各种美味食品,他就可以在阳光下尽情的享受。
几个星期过去了,小鹅像吹泡泡一样,越来越胖,连走路也不会了,游就更游不动了,鹅妈妈着急了,把所有的好朋友都叫来商量办法,看谁出的主意最能帮助小鹅。
大家七嘴八舌地说着自己为小鹅想的办法,鸡大婶出了个主意,她说:赶快把小鹅送到医院去吧。于是狗大哥和猫大哥把小鹅抬上了救护车直奔医院。
来到医院,河马医生查了又查,皱起了眉头。办法倒是有,就是让小鹅饿上几天,鹅妈妈下定了决心,坚定的点了点头。小鹅一点一点瘦了,河马医生又让他每天坚持做早操、跑步等各种体育运动,还叫他参加各种劳动。
经过一段时间的坚持劳动锻炼,小鹅出院了,精神饱满,神气极了!他学会了劳动,经常帮助好朋友干活,送信,还在运动会上得了好几个第一。
大家都夸小鹅长大了,成为了一个真正的男子汉!
瞧!波光粼粼的湖面上,有一只大白鹅在自由自在地游着。
它是那么优雅,那么美丽,穿着一身洁白的衣服,好像披上了纱裙。
那双红艳艳的脚掌拍打着水面,好像正在跳舞的小姑娘。它弯曲的脖子仰望天空,好像在唱歌。
它让我想起了一首诗叫咏鹅
咏鹅 (唐)骆宾王鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
宇宙,对我来说,是一个美丽而充满神秘和奇幻的世界,我不曾一次狂想,要是我能邀游宇宙,即使只有一天,我也心满意足。自从,我学了《尼尔斯骑鹅历险记》的课文后,我突发奇想,要是我也有一只尼尔斯的鹅该多好啊,它也许能带我去宇宙历险呢。
一天深夜,我正熟睡着,突然,感觉有羽毛在轻抚着我的身体,睁开眼,嘿,原来是尼尔斯骑鹅历险记里的马丁。马丁,你好!我激动地跟它打招呼,那只鹅很诧异地问我:你怎么认识我?,在《尼尔斯历险记》课文里,你和尼尔斯一起飞到拉普兰去了呀。我说。
我和马丁来到院子里,望着灿烂的繁星,我感叹道:宇宙不知有多大,有多远,真想去邀游一趟。马丁突然说:我带你去,我也想运星际旅游。说完,它念着咕啦咕啦变,把自己变成了一艘太空飞船。
我坐上了马丁变成的太空飞船,离开地球,飞向宇宙,朝着繁星飞去。一会儿,身后的地球越来越小,我对马丁说:飞到太阳系上面去,我要俯视太阳系。,马丁以超光速飞离了太阳系。哇,太阳系比我想的还要大!瞧,太阳犹如一个金橘子,点缀在太阳系的中心,那八大行星有赤热的水星、明亮的金星、蓝蓝的地球、红通通的火星及庞大的木星和漂亮的土星等等,我还看见太阳系边缘上一整块云,我想,那一定就是慧星的来源地奥尔特云。
我和马丁告别了太阳系,飞向星际空间。这不,我可感到宇宙的浩瀚,我们飞呀飞,似乎永远找不到边。瞧,那绚丽多姿的星云,犹如一个个美丽的仙女,瞧,那远处闪烁的恒生,犹如一颗颗宝石,我正陶醉时,马丁发出了警报:前面是流星带,请小心。我刚回过神,就见一颗流星横冲直撞的冲向我们,我大惊失色,一个劲地叫马丁躲闪,终于,这颗流星从我们头顶上划了过去,真是捏了把冷汗。才闪过一劫,又有一颗流星飞速冲了过来,这次运气不好,撞在翅膀上,幸好马丁有自运修复功能,否则,我们就完蛋了。
刚脱离流星区,我们突然感觉在不由自主的旋转,原来,我们闯进了黑洞引力区,要知道一旦进入黑洞,就会被撕得粉碎,我们飞速旋转着,即将掉进黑洞。这时,马丁提醒我:快,快启动反动力系统。,于是我按下了反动力系统按纽,总算从黑洞从解脱出来。正当我松口气时,一个声音响起宝贝,起床了。,我犹如栽了个跟头,重心不稳,掉了下来。
原来是一场梦,妈妈惊扰了我的探险梦。虽然这个梦很短暂,但梦游宇宙的惊险却让我回味无穷。
鹅洞飞泉位于隆昌县城西南的金鹅镇南郊一公里处,又名洞坎,传说美丽,景色幽雅,泉水漂出来的夏布,闻名海内外。洞坎这一胜景曾博得历代许多诗人题咏,如康熙丙午进士唐德一诗云:一派从东下,水帘注石开。惊湍飞玉屑,落涧泛珠回。古字苔封壁,澄潭响似雷。金鹅传旧迹,云窟拟蓬莱。
景点介绍
回龙观
沿县城护城河出南门,不久便到回龙山,它雄踞洞坎两岸,山上古木参天,林木葱茏。回龙山原建有一道教寺观回龙观(解放前改先烈祠,今为党校)。回龙观背面,断岩深谷,流水跌落,轰然作响,如滚雪万状,相当雄伟。
瀑布
隆昌河在此被回龙山分为两支,从紧连的两个悬崖绝壁直泻同一深潭,形成了落差达30米的瀑布,蔚为壮观。阳光下,洞坎瀑布纷纷扬扬,珠玉乱溅,白雾化作彩虹,若隐若现,从深潭中冉冉升起,颇富诗情画意;雨季时,洪水奔腾咆哮而下,其声震天。在峭壁上,刻有双钩浮雕大字,文曰龙门。
石碑
在瀑布旁立一石碑,上书鹅洞飞雪四个大字,还有一首鹅洞飞雪歌:
回龙观下波光滴,声激雷怒电狂掣。
忽然抖落千丈潭,搅得飞花与滚雪。
鹅洞
水帘后面,还有一石洞,名鹅洞。相传洞中栖息着一对美丽的金鹅,当金鹅出洞下潭洗澡时,就会给人们带来幸福。因此,当地人民都把金鹅的出现,作为丰年的标志,吉祥的象征。这也是隆昌县素有金鹅县之称的由来。
千丈潭
鹅洞下的千丈潭,清幽碧绿,每年,成批夏布运到潭中漂洗,变得更加洁白如玉,柔软如绸。潭边绿茵茵的草地,是晾晒夏布的天然场地,别有情味。
今天是开学第一天。早上开了开学典礼以后,吕老师组织我们看了《消防安全视频》。
视频里讲了在面对火灾时,我们应该如何正确对待:1.要保持冷静,及时拨打110报警电话;2.要学会正确使用消防器材;3.要学会预防火灾的发生,出门时,一定要切断家里的火源、电源;4. 发生火灾逃生时,不能乘坐电梯,要拿起湿毛巾、衣物从安全出口逃生,走楼梯时要注意不要踩踏;5.中小学生不能直接参与扑火活动;积极参加学校每月举行的消防演练等等。
通过观看视频,我懂得了火灾不仅会造成我们财产的损失,严重的还会造成人员伤亡,所以我们要珍惜自己和他人的生命,要从小做起,从自我做起,从点滴做起,在家里,在学校里,在社会上做一个合格的消防安全员。
虽然是一部主旋律影片,但是《十八洞》一点也没有主旋律电影那直露的宣教、生硬的演绎、肤浅的表达,而是让作品聚焦于人性、人情、人心,通过生动叙述刻画丰满的人物,使得故事具有很强的艺术性与观赏性。
影片首先在摄影上超级棒。航拍下的雾霭蒸腾、群山隐现、层叠梯田、百态草木,毕现奇特的湘西风光美景,看起来来令人悦目。而山间村落人们的稻田耕种、起食饮居等生活日常,被中近景加以细腻呈现,来显露淳朴苗寨浓郁的人文风情。自然美景与人文贮藏,两者相辅相成构造出天然亲切的画面,瞬间让看客忘掉城市的喧嚣与纷扰。诗意化的镜头语言带出影片大朴无华的质感,也引导观众走进山民丰富多彩的内心世界。
谁能够想到类似田园牧歌般的绝美意境中,竟蕴含强烈的现实主义笔触。青壮劳力纷纷出外务工,留下的村民经济状况不佳。带着眼镜的志愿者小王前来进行扶贫工作,他与帮扶脱贫的对象们发生了一系列故事。他犹如闯入者般到来,催化着山民们思想观念和生活方式发生的改变,也间接折射出传统文化与现代思维的碰撞与融合。
雄鸡报晓的镜头在片中多次出现,起到对剧情的间隔斩分的作用。沿着动静相宜的叙事节奏,人的情绪则被刻画得如此饱满自然。片子可贵之处在于人物没有被限制地拔高和概念化,而是形象很落地,让人感觉到可亲、可近、可感,没让作品显得空乏与苍白。不几个被帮扶脱贫的对象各有生活烦恼。杨英连年老孤独,有着语言障碍,愤懑于女儿小薇嫁给与全村绝交人家的子弟施又成;杨英栏光棍一条,外出采矿失败,终日在村中游手好闲,为找不到老婆而犯愁;杨金三靠着媳妇外出打工吃软饭,家有四千金却一心想要儿子。几个面对贫困现状虽心态各异,但是都期盼着对命运的改变。而影片依靠情节冲突的递进来铺排着剧情。杨英连追打女儿女婿的段落,杨英栏抗拒修路对自己土地占用的桥段都有着很强的戏剧张力。
相比于这几个同宗,被动地承受着安贫知命,作为片里中心人物的杨英俊,无疑显得光彩照人。这个退伍老兵家有残疾孙女,却对命运誓不低头。他人硬、骨头硬、脾气硬,当得知自己被列入扶贫对象之时,强烈的自尊心驱使他采取决然拒绝的态度。直至扶贫员小龙离去之后,方才赢来意识的觉醒,于是带领同宗兄弟打响脱贫的攻坚战。杨家兄弟那“愚公移山”似的填土造田,看起来尤为震撼,完成的不只是物质上的.脱贫,还有精神上的超越,凸显不畏艰险的立志立身立行,以及美好生活矢志不渝的追求。而王学圻和陈瑾两个老戏骨的表演,支撑着耐看的故事。前者演绎出杨英俊坚忍不拔的性格,面对困难心硬如铁,不服输、不认命,在自立自强中,陈瑾则显示出妻子麻妹的善良天性与淳朴心灵,腌制起咸鱼有模有样,对孙女更是爱软似绵。
故事所蕴含的绝非只是“扶贫”这个单一主题,引发的也不是怎样才是真正脱贫的深度思考。其实还有更为丰富的内涵。施又成被全村人接纳,显露着对放下昔日恩怨的和解。杨英栏卧倒在被矿物的土地上痛哭,体现着环境破坏的反思、对土地的热爱与依恋;而杨金三媳妇的归来,以及那载着座椅的车辆回乡路,都在彰显着外出这对精神家园的回归。总而言之,影片在弘扬自强不息的正能量之下,做到了思想性和艺术性的珠联璧合、相得益彰。
这个故事讲述的是:差不多先生,做什么事都很马虎,告诫我们凡事都不能差不多,不然后果会酿成大错!
当我看到差不多先生在一个钱铺里做伙计,十字常常写成千字,千字常常写成十字。掌柜骂他,他还笑嘻嘻地说:“千字比十字只多了一小撇,不是差不多吗?"看到这里,我觉得差不多先生对工作的态度,很不认真!做事,也很马虎。如果算账,本来只要给十块,结果给了一千块,麻烦就大了。
突然,我想到了我们班上有位同学,写名字只写两个字。有一次,写课堂作业,他只写了后面两个字,以为老师会认识。结果,他写完后,交给老师的.时候,老师看了看他的名字,生气地大叫:“你呀!写个名字都写成别人的名字去了!还有,你为什么只写后面两个字?你以为你是谁啊?”他不明白,嘴里嘟囔着:“我怎么写成别人的名字了呢?反正差不多就是了呀!”
以后,我们凡事都不能用“差不多”,不然后果不堪设想!应该摆正姿态,做到对工作和学习等任何事情,认认真真,尽职尽责!
今天,我们四年级的同学一起观看了《迁徙的鸟》这部记录片。听老师说,这部记录片是由三百多名人员跟随候鸟,整整花了三年的时间才制作好的。在影片中,我不仅认识了许多美丽的鸟儿,更从里面感受到鸟儿迁徙的过程中是多么的艰难。
在一个冰天雪地上,鸟儿在休息。刺骨的寒风呼啸着,小鸟们冻得瑟瑟发抖。突然,小鸟们惊叫着起飞。原来发生雪崩了!山上的雪像白色的洪水一样冲下来......在茫茫的大海上,天色已昏暗,精疲力尽的鸟儿落在轮船上休息。可有些鸟儿还是奋力飞舞着翅膀继续飞翔......尽管途中充满了艰难,候鸟总是不屈不挠地克服着,让我非常的感动。
在一个沙滩上,一只翅膀受伤的鸟儿在那里痛苦地挣扎。结果被蟹发现了,成群的`蟹向它奔来,我只能眼睁睁地看着鸟儿成为蟹的大餐,心里非常伤心。
在一艘大船上,许多被人类捕捉的鸟儿困在笼子里悲鸣,它们的眼睛多么忧伤。我也不禁十分难过,恨透了捕捉鸟儿的人。其中有一只鹦鹉非常聪明,它用嘴巴打开牢笼,死里逃生。我们不禁为它欢呼。
一幅幅画面让我感动,鸟为了生存,付出了多少代价啊!它们决不半途而废,一定要到达终点。我们人也一样,成长的道路上要经受多少挫折和困难,我们都要勇敢面对,让自己变得更坚强!
我看过《长征》这部电影以后,对我的启发很大。
革命历史题材巨片《长征》真实再现了工农红军二万五千里长征的伟大壮举。由于”左”倾错误的进一步发展,导致了第五次反”围剿”的失败和中央根据地的失陷,中央红军主力被迫实行战略转移。长征初期,中央领导权的`旁落及左倾教条主义领导人退却中的逃跑主义错误,使党和红军遭受到重大损失,红军由长征时的 8.6万人锐减到3万人。直到遵义会议确立了毛泽东为核心的中央领导集体后,红军根据实际情况的变化,灵活变换作战方向,穿插于敌人重兵之间,四渡赤水,摆脱了敌人的围追堵截,实现了战略大转移,取得了长征的胜利。长征中红军表现出来的坚定的共产主义理想、革命必胜的信念、艰苦奋斗的精神和一往无前、不怕牺牲的英雄气概,将永远激励着我们勇往直前。
影片中,最令我难忘的是红军。记得红军和敌人打仗时,他们不怕苦,不怕累,坚持不懈地向前挺进,一直向前挺进了两万五千里。红军在长征途中饿了就吃野草、皮带;渴了,只要身边有河,他们就喝河水。我想:他们的生存条件比我们要艰苦的多得多,没有我们现在好,我们现在哪有人还能咽得下皮带、野草呢?他们不管遇到什么危险,都奋不顾身,和敌人拼搏起来。红军们可真勇敢啊!
我们应该学习红军的这种不畏艰难的精神,不怕苦,不怕累,做一名吃苦耐劳、不向任何困难屈服的小学生,我要好好学习,长大为祖国作贡献。
教育对于种子是阳光,对于树林是水,对于稻田是肥料……而对于我们青少年,是走上殿堂的梯子。法国启蒙思想大师孟德斯鸠指出:"自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他人也同样会有这个权利。 "可见,人们要获得真正的自由,就应该学习法律,掌握法律,以法律来规范自己的行为。
今天,学校组织了法制教育的观看活动,让我们更深一层的了解法制的重要性,也让我们学会自护自救的一些方法。法制教育不仅仅是教育青少年懂法守法,对他人不造成伤害,对社会不造成伤害,同时也是加强和提高青少年自我保护意识的需要。
王大伟教授讲了很多案例,令我影响深刻的是一个十三岁的女孩和她的弟弟一同出去,一位身穿保安服的陌生男子,问姐弟俩有身份证没,保安就跟他弟弟说“你回家啊,去给你姐姐拿身份证。”把她弟弟支走了之后,保安就把马明领着走了3个街道到一个公园里先奸后杀。
这是一个悲惨的故事,可也让我们深思我们的教育怎么了,众目睽睽之下,满街上都是人,保安领着这个孩子,过了三个街道,可这个孩子也没跑也没叫,这是为什么呢,大部分的孩子都太缺少安全防范意识了,不会骗坏蛋也不会跑。
另外王大伟教授,还跟我们讲了很多,女生出门该如何防卫,如何识别小偷,小偷的“贼径”,家里得有三不搁,等等,观看后受益很多。
每一个女生随身都应当带一个防身器,这是王大伟教授教我们的,我们应该要学会保护自己,不仅需要防身器,也应该学一些防狼术,在紧急关头保护自己。
识别小偷的技巧:“贼眼左右乱窜,手拿报纸雨伞,男的衣着平凡,女的花枝招展。”我们一定要牢记,出门在外,要注意身边不正常的人,
家里应该有三不搁,一是不要搁刀,第二是不要搁保险柜,第三是不要在客厅搁上一些好的东西。我们要牢记这些,才能正确的保护自己,我们青少年现在正处于心理、生理都不够成熟、社会经验不足,自我保护的意识薄弱的时期,社会家庭都会给予我们一定的保护,我们更应该学会自我保护,才能更茁壮的成长。
这天,我读了胡适写的《差不多先生传》,觉得差不多先生实在是可笑:白糖与红糖差不多,山西与山西差不多,就连自己得了重病,家人找错了医生,请来了牛医,也认为牛医与人医差不多,死前还说:“活人与死人差不多,事情只要差不多就好了,不好太精确。”“哪有这么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多吗?表面上差不多,实际上可差太多了!”
但我冷静下来又一想,还笑别人呢,我自己还不是这样吗?考试时把“休息”写成了体息,白白丢了一分,卷子发下来了,我还认为差不多,不就应减分;还有一次,我把“切除食指”写成了“切除十指”,当时以为差不多,没什么大不了的`,可此刻想一想,如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!
文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样,于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪!”我忍不住要惊呼,这怎样成?打仗时部队潜伏在敌人后方,准备发动袭击,如果有一个人动一下,如咳嗽一声或卷曲一下腿,就可能会造成全军覆没;发射卫星,如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正,结果卫星掉了下来,那会造成多大的损失啊!……
看来,我们做事情是要处处求精,越精越好,不能象差不多先生那样,事情才能成功。到达国家,小到个人都是如此。
身为一个湖南人,虽然《十八洞村》的故事发生地在湘西,而我老家在湘南,但无论是方言还是地貌、气候,以及很多风土人情,整部电影都让我有一种似曾相识的熟悉感,特别是电影里一个个鲜活的人物,和他们待人处事的方法,都让我感慨万千,因为在我身边,确实就生活着许多这样执拗,但脚踏实地的人!
作为一部写实主义电影,《十八洞村》在保留原始素材的真实性之外,加入了更多电影的写意手法,来源于生活却高于生活的主题升华,以及类型片的叙事元素。特别值得一提的就是类型片的叙事元素。故事一开篇就先声夺人,一辈子勤勤恳恳,扎根山村的退伍军人杨英俊,居然“阴差阳错”地被定位精准扶贫指定的贫困户了,由此而展开全片的故事,也通过杨英俊这个朴实中带着点执拗的当代中国农民形象,以及由他辐射出的贫困户众生相,反映出真实的中国农村种种怪现象。
湖南,特别是湘西山区,因为自然环境的特殊与恶劣,农地少,出行难,信息闭塞,再加上许多旧有风气造成的农民惰性,是造成当地农村人口贫困的主要原因。但电影《十八洞村》并没有简单的复述这些贫困产生的原因,而是在将每一种原因精准的安排在不同的人物身上,而且还把这些浅层的原因提升到更高、更长远的生存范畴上。
其中最叫人意想不到,也是最令人震撼的是,一直被人称作杨懒的单身“狗”,在看到一大片被废弃矿渣污染的飞地时,非常宿命论地发现自己的思想根子其实就在于长年外出替人探矿找洞,所造下的`孽。这当然是一种唯心的想法,但从不具备太高文化素质的村民杨懒身上来看,却是一种原始的环保主义思想的体现,这种内心的转变显然更符合他的人设。
至于王学圻饰演的退伍老兵杨英俊,勤勤恳恳一辈子,放弃外出打工的好机会,固守乡土,却因为思想守旧,无法跟上新时代而返贫,这也体现出当下中国农民要想摆脱贫困的命运,仅仅依靠苦干还远远不够,在脚踏实地的工作之外,同样需要讲究方式方法,另辟蹊径找到正确的致富方法才是关键。当然,这个过程需要慢慢摸索,需要尽快的转变思想,更需要“精准扶贫”这样现代化、科学化的方式与方法。
从电影的角度而言,导演苗月把一个平实的故事讲得一波三折,同时还巧妙的利用人物本身的性格特征营造冲突,在湘西苗寨秀美壮丽的风光之外,写出了千百年来从没改变过的朴实人性,特别是其中点题的“十八洞村村约”,更是非常点题的表现出中国普通农民的淳朴人性。这是整部电影最根本的魂,也是写实主义电影最积极和最重要的意义。
10月27日下午,在省法制办机关党委的组织安排下,我有幸参加了《十八洞村》的观影活动。在观影前,就《十八洞村》的内容作过简单了解,期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后,镜头的朴素反而让我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真实故事为原型,讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土,因苗歌的余音萦绕,因守护自己的妻子和呆傻的孙女,而没有和战友一起外出打拼,在资源短缺的十八洞村,用祖辈留下来的田地和插秧经验,经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村,杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户,面对该状,他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下,杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行,在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实,很接地气,能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合,也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
在观影中,自己偷偷抹了好几次泪,因镜头的朴素展现让我联想到了自己的家乡。想来,自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落,生活着一百来户的苗家人,年轻人都出去打工,留下了老人和孩子,他们依旧用古老的耕作方式,经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨,也是在党的带领下,逐步实现思想脱贫,生活脱贫。
或是生为农村人,经历过贫苦,才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果,而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程,很多时候需要从当地群众的思想上入手,而仅是这一过程就足够长久。实质来看,即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合,而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村,还是偏僻落后的村落,在党的带领下,在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜,但需开展脱贫工作的地区依然甚多,任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局,在中国特色社会主义的.新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在,就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战,不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中,还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份,贵州无疑是我国脱贫攻坚的主战场。我想,《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息,可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴,结合实际,不同类型,对症脱贫。现今的我虽然不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献,但我仍满怀信心,努力学习科学文化知识,增强自身综合素质,期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。
文章来源://m.386h.com/shiyongfanwen/10545.html
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