古崖居观后感
2026-01-10 古崖居观后感古崖居观后感(热门14篇)。
■ 古崖居观后感 ■
作为一部风靡全球的文学巨著，《古路观》已经深刻地影响了世界文学史。作为一名读者，我也被这本书所感受到的震撼和启发。在此，我想分享一下我的心得体会和感受。在我的理解中，古路就是人生的旅程。路非常漫长，充满了无数的荆棘和坎坷，但是我们必须勇敢地走下去。我们需要学会承担责任，坚持不懈，不洒泪，不带怨尤。需要耐得住寂寞，需要度过漫长的黑夜，需要时刻提醒自己，人生的美好才沉淀在每一个不畏风雨的日子里。
在这条旅程中，有太多的人和事值得我们深深地思考。我们见过很多人，有些人给了我们帮助，有些人给了我们不快。然而我们都学会从他们身上得到经验和教训，努力成为更好的自己。不要把自己的性格和智慧限制在小小的圈子和世界里，要时刻给自己鼓励和勉励。也不要阻挡别人的路和幸福，因为道路也是属于他们的。
而古路观中，特别显现出了人文关怀和人生哲学的思考。书中展现出的情感和精神是非常饱满和丰富的。每一个文化和人物形象都反映出了中国古代的历史、文化和风貌，具有很强的文化特色。书中的故事具有很强的启示性和感召力，引导人们追求真理，实现人生的价值和意义。
作为一个普通人，我也经历了人生中的波澜和苦痛。然而，古路观中的理论启示我的人生重要性。我们不需要对前途失去信心，也不需要对成功停滞不前。我们要积极面对未来，全力奋斗，努力实现自己的梦想和目标。需要知道，只有在面对风雨的时候，我们才能够体会到成功和荣耀的真正魅力。
总之，《古路观》是一部具有很高价值，智慧而感人的文学之作。它从人生的角度出发，描绘了一幅壮阔而充满希望的图景。我相信，在接下来每个人的旅程中，他们会秉持着此书的理念去构建他们的人生历程，并始终走在属于自己的古路上。
■ 古崖居观后感 ■
回想中国女排第一次夺得世界大赛冠军的情景，依然让人心潮澎湃。1981年，第三届女排世界杯在日本举行。11月16日傍晚，无数中国人围坐在黑白电视机前，焦虑地观看女排战况。面对实力强大的东道主日本队，在决胜局比分落后的不利形势下，女排姑娘咬紧牙关拼搏到底。随着“铁榔头”郎平一记重扣，中国队以3∶2险胜，“三大球”首个世界冠军诞生!电视机前的观众热泪纷飞，“中国万岁!女排万岁!”的呐喊响彻夜空，这一幕至今那样清晰。
女排魅力30多年不衰，粉丝遍中华，纵跨几代人，是因为总赢球吗?竞技场上没有常胜将军，女排输过比赛，丢过冠军，很少轻松取胜，还经历过漫长低谷。但是女排有性格，有那么一股劲。用郎平的话说，“在实现自己梦想过程中，会遇到很多困难，应发扬永不放弃的精神去战胜它”。咬紧牙关拼到底，正是女排精神的内核。2004年在雅典奥运会、2016年在里约热内卢奥运会，女排都上演过绝地逆转的奇迹。女排精神的魅力就在于，无论形势多严峻，总会拼到底，永远保持向上奋斗的姿态。
女排气质塑造于改革开放新时期，女排精神是改革开放精神的产儿。从夺得首冠起，女排姑娘成为向世界证明中国体育强起来的时代英雄，激励几代人为国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗。女排精神植根于中华历史文化的沃土，女排的性格是中华民族性格的灿烂映射。世界历史上的四大文明古国中，一脉相承绵延至今的只有中国，5000年里数不尽的挫折，生成了中华民族永不低头的倔强、愈挫愈奋的耐力、从容应对的智慧。精神强大是民族复兴的开始，也是民族复兴的必然。30多年来，中国女排创造了“五连冠”的神话，9次获得世界冠军，显露出祖国至上、顽强拼搏、胜不骄败不馁的英者风范，成为中华民族历经苦难艰辛而重新屹立于世界民族之林的生动见证。女排姑娘们的勇毅和坚定，极大激扬了中国人的自豪、自尊和自信。
“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。”体育强则国家强，国运兴则体育兴。实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，前进道路上挑战和风险仍有许多，难以想象的惊涛骇浪也有可能出现，除了奋发图强、勇敢斗争，我们别无选择。发扬好女排精神，保持昂扬斗志和磐石般定力，我们一定能在新征程上赢得新胜利，拓展新境界。
■ 古崖居观后感 ■
图兰朵观后感
第一部分：看《图兰朵》的感觉看《图兰朵》的感觉最初是意大利著名作曲家普契尼根据一部童话剧改编的歌剧。
该剧最著名的改编作品是普契尼1924年创作的同名歌剧，但整部歌剧尚未完成，歌剧作者因此去世。
后经法兰高·阿法洛根据普契尼的草稿将全剧完成。
《杜兰朵》也译作《图兰多特》。
这是以部具有中国背景的经典西方歌剧。很多人认为这是普契尼最伟大的作品。
背景虽然在中国，歌剧的主题是爱大于恨，但其精神实质仍然是西方的。
歌剧之所以迷人，主要还得归功于作曲家。
**虽然采用了中国曲调，但**结构和交响乐乐器都是西方的。
这部歌剧也是以**和剧情的融合，乐队和人声的融合，宣叙和咏叹的融合为特点。
在剧中，给我印象最深的是杜兰朵公主，她的第一个镜头就把我吸引住了，只是一个远远的镜头，她身穿着富丽福利的衣服，远处看金灿灿的，显得是那么的富丽堂皇。
但我最喜欢的歌剧不是杜兰朵公主，而是柳儿。
柳儿和杜兰朵公主形成了鲜明的对比。一个人是如此高贵，骄傲，固执，不相信爱情。
而另一个，就是那么平凡，那么温顺，那么忠于爱情，那么执着！柳儿的出显示为了表现杜兰朵公主的冷漠和无情！在第一幕中，柳儿和他的老主人铁木儿出现了。她唱：
“谁帮助我，搀扶我的老主公？发发善心吧！”衬托了柳儿对铁木尔的关切。
不久之后，铁木尔遇到了他的儿子卡拉夫。
当卡拉夫看到柳儿在铁木尔身边时，他问柳儿为什么一直在他父亲身边而没有离开。
柳儿羞涩的答道：“因为，当年在宫里，你曾经对我温柔一笑。
”爱的旋律出现，嘈杂的乐曲和人声的交响把旋律衬托得更加缠绵。
之后，杜兰朵公主出现了。铁木尔劝儿子不要追求这样的女人，但卡拉夫决心征服杜兰朵公主。
这似乎不仅仅是在求爱，而是在战斗，他要战胜，要结束那血腥的猜谜。
卡拉夫不听劝告，铁木尔责问他：“难道你要让我一个人在世上流浪吗？”接着，柳儿娓娓唱出她对卡拉夫的哀求：“主人啊，听我说，柳儿伤心欲碎！再也忍受不了折磨。
我曾叨念着你的名字，不畏路途险恶。
可明天，若降祸，我们再流浪，就再也熬不过。
他失去了他心爱的儿子，我失去了笑容，柳儿受不了折磨！”这一段是柳儿的主旋，旋律缠绵悱恻，令人肝肠欲断。
卡拉夫虽然已堕入情网，但并没有情令智昏，他清醒地唱答：“柳儿啊，好孩子，别哭泣！如果我明天离开你，为了那个微笑，请不要抛弃我的父亲！”他们的对唱是全剧最抒情、最动人的一段。
这种对唱在歌剧中通常是留给情人的，在此，对柳儿来说，这也的确是恋情的流露；但对卡拉夫来说，则是决别的恳请。
只听**，这首二重唱是平常的相恋，但歌词清楚地表明，卡拉夫对柳儿的爱与他父亲的相似。
铁木尔再次劝阻，与柳儿构成二重唱。
平、庞、彭三人再次以三重奏的形式加入。这一次，他们郑重建议卡拉夫不要为自己漂亮的外表做出不必要的牺牲，并要求人们把他拉开。
卡拉夫回答了这五个人，并与他们组成了一个六部分的二重唱。最后，他融入了市民的大合唱中，歌声如流水般流畅。
但什么也拦不住卡拉夫，他高唱三声杜兰朵的名字，三次敲响大锣，宣告自己要猜谜求婚。
在第二幕时，演了杜兰朵公主从坚定地问到卡拉夫把问题都答出来时的不甘心的转变，但一连串的不字，还是显示出她的高傲。
第三幕，卡拉夫唱出《今夜无人入眠》，表示出他要去到杜兰朵得决心。
士兵们把铁木尔和柳儿带上了舞台。卡拉夫否认他认识他们，但这没用。
随着《茉莉花》的乐曲，杜兰朵出场；朝臣平告诉公主这位外国王子的秘密就在这两人身上。
为了保护老王，柳儿说只有她知道这个秘密。
公主下令招供，柳儿宁愿受苦也不愿透露秘密。
杜兰朵不解，问她勇气从何而来。
柳儿回答：“是爱。
”杜兰朵疑惑地重复：“爱？”似乎第一次体会到这个字的意义。
柳儿发展在第一幕出现过的爱的主题旋律，唱道：“爱在我心中隐蔽，使折磨变得甜蜜；这是我向我主人，表达我的深情厚意。
我为他严守秘密，就是把你送给了他，也把他送给了你。
我虽然失去一切，失去那无望的希冀！但我忍受折磨，就是在向他献礼！”小提琴的高音在乐队伴奏和歌声之上飞翔，令人感到更加崇高、更加美丽。
他们继续折磨柳儿，并把刽子手叫来。
柳儿受不了，她用在第一幕哀求卡拉夫的同样旋律向杜兰朵唱道：“公主啊，听我说！你裹在冰里，就着了火；火会融化你，你爱他胜过爱我。
不待天明日东升，我自将倦目愁眉锁。
只要他赢得你钟爱，我何惧黄泉多寂寞！我自将倦目愁眉锁，从此不再见情哥！”这次，她唱得更加缠绵悱恻，弦乐器的拨奏如泣如诉，令人悲痛欲绝。
唱罢，柳儿拔刀自杀。
卡拉夫用第一幕的同一旋律唱了两句话，仿佛哽咽。
铁木尔先以为柳儿还在熟睡，要唤她醒来。
当平告知柳儿已死，铁木尔悲愤地唱道：“罪过呀，罪过！被激愤的神明定然要降祸！”金木齐鸣，众人震惊。
他们帮助老人，把柳儿抬到最后。低沉的弦乐和断断续续的鼓声终于慢慢拉开了悲伤，正是柳儿的死让杜兰朵公主想起了爱情，让杜兰朵融化了雪，点燃了爱情的火焰。
如果不是柳儿，杜兰朵不会醒，所以我更感激柳儿。
如果不是柳儿，杜兰朵也不会承认“爱”的存在，更不会与卡拉夫心甘情愿的成亲的。
篇二：图兰朵观后感孙颖图兰朵观后感***孙颖**完《图兰朵》后，内心是久久的震撼。
不仅仅是因为它那恢宏壮观的场面和时而悲壮、时而婉转的优美的曲子，更是被它那悲喜的爱情故事深深地感动着。
故事讲述了卡拉夫勇敢的追求爱情。
当图兰朵质问柳儿“是什么使你如此坚定？为什么你愿意为了他人去死？”“是爱情！
”柳儿为爱情的献身让冷酷的公主留下了感动的泪水，在挣扎中，公主发生了改变，而最终他们拥抱在一起，他们只感觉到爱，感觉到全身的幸福。
公主被王子感动，王子寻得真爱。
故事中的柳儿最让我感动。她渴望爱情和她爱的人。
同样，勇敢的卡拉夫在面对重重困难的时候也毫不退缩，为了追求真爱从没畏惧过。
从《图兰朵》的爱情故事看当今的社会，现实的我们早已经没有了追求真爱的勇气更何谈为了爱情抛弃性命呢。
用心感受卡拉夫和柳儿内心的真诚与勇敢，那颗为了爱情而跳动的心脏是永恒的。
被动人的爱情故事感动，我的心里也充满了对生活的希望。
我们要坚持理想信念，坚持追求美好事物，追求美好爱情。
不管生活给我们多大的压力，我们也会坚持和坚持。别让生命折磨你，让你变成行尸走肉。
努力工作，坚持相信自己的路，勇敢地追求自己的理想、梦想合爱情，找到属于自己的图兰朵。
篇三：《图兰朵》影评《图兰朵》影评我在**鉴赏课上观摩了普契尼的着名歌剧《图兰朵》，感触颇深。
意大利歌剧作曲家普契尼的这部作品取材于一个神话故事，在遥远而神秘的东方国度，有一位名叫图兰朵的公主，容颜倾国倾城，吸引了无数王公贵族前来求婚，可是她宣称求婚者必须回答出她的三个谜语，才能获得她的爱情，否则就只能被砍头。
当波斯王子被拉到广场上杀头时已经有许多人倒在了屠刀底下，可是当鞑靼王子卡拉夫看见在广场上亲自监斩的图兰朵时，他彻底被她的美貌征服，毫不犹豫的决定前去求婚。
幸运的他答对了三个谜语，可图兰朵并不甘心就这样下嫁，试图反悔。
胸怀宽广的卡拉夫答应她只要在破晓之前得知他的名字，自己就愿意被处死。
图兰朵派人抓来了他的父亲和侍女柳儿，严刑逼供，可是柳儿为了保守秘密情愿自杀身死。
卡拉夫难忍心中的悲伤，痛斥公主的残忍，趁其不备把她拉过来强吻了一下。
这一吻打破了图兰朵心中的坚冰，绽放了她的爱情。
最后一身华装的卡拉夫如愿娶了美丽无双的图兰朵，全剧达到了最辉煌的高潮。
作为普契尼的最后一部作品，《图兰朵》恢复了意大利正歌剧的风格，有雄伟的合唱和辉煌的独唱。
普契尼在剧中广泛的采用了现代和声，使得和声更具有协调性。
仅仅是听着演员们的声音都会觉得有种动人心魄的感染力，让人不由自主的沉溺在曲折的故事情节中。
为了第一眼甘愿献出自己仅有一次的生命，这是多么让人沉醉的壮举，只有至情至性，有如卡拉夫这样的人，才会为爱而疯狂，而坚持，最后抱得自己的图兰朵归来，在世人崇敬的目光中成全自己的爱情。
普契尼在这部歌剧当中并没有引入原着神话当中的象征意义，而是采用现实的手法刻画下层人民的心理和行为，他信手拈来的《茉莉花》原本明媚动人的悠扬小调被改成了忧郁和凄凉的悲歌，代表了死亡与绝望，而在第三幕的开始，卡拉夫在皇宫高墙之外，向着灿烂的星河高唱《今夜无人入睡》的那个场景已经深深印入我的脑海。
北京，今夜无人入睡。
我不知道这是发生在哪个朝代的故事，只感到北京城被这部歌剧涂抹上了一层浪漫和悲戚的油彩，因为在许多年前的某个夜晚，有一个王子在北京这座精神荒凉的城市里忐忑不安地等待黎明的来临，与太阳一同升起的，只有可能是爱或者死亡。
我可以想象，这将会是世间最漫长的等待，比永恒还漫长。
用高傲和血腥杀戮来坚守自我的图兰朵公主那心灵的坚冰，最后还是融化在卡拉夫的热情之下。
看惯了世人小桥流水式的温软爱情，再来体味《图兰朵》粉身碎骨在所不惜的激烈和跌宕，不由得深深地感叹爱情的伟大力量。
我相信：!高一6班钱凌云37号
■ 古崖居观后感 ■
施母其实很可怜，施源也很可怜，他们不知道自己进入五百强企业是因为顾清俞，施源不敢告诉母亲真相，就是害怕母亲心态崩溃导致疾病发作。
吴冕老师饰演的施母，真的是将这个角色表现得淋漓尽致，和很多望子成龙的妈妈一样，为了儿子的前途，作为妈妈她们都付出太多。都是老戏骨了，肢体语言很丰富，特别是老母亲知道儿子要去五百强的公司上班，亲自给他送表，祝他工作顺利。这个桥段非常催泪，想不到望子成龙能够促使一个妈妈到了非常病态的地步。
■ 古崖居观后感 ■
很就没有写过观后感了，记得以前小时候去看电影后都要写一篇观后感。那时候都是作业，也通常不太愿意写，因为都是看一些很深奥的电影，什么历史战争伟人传记改革开放春风吹遍神州大地等等等等。在我的印象中我从小到大应该是没有看过儿童剧的，我的童年基本上没有接触很多关于儿童的文艺作品。
最深的记忆是我表弟带回来的一本优秀的儿童文学作品集。其他就基本上没什么了。
古丢丢，老实说这剧名也起得太怪了点吧。开始老板很叫我们不要看到一半就睡着了。我也担心不好看。
但是，整场看下来。的确是一部很不错的舞台剧。剧情灯光背景音效演员都很好。
古迪迪是一个小女孩的名字。她有一个孪生妹妹叫古安岩。古嫣嫣很善于学习。她的老师和同学都很喜欢她。丢丢只是一个刚刚通过考试的女孩。她的头有点慢。她的同学和老师不注意她很普通的小女孩。
她做很多事情希望得到其他人的注意。喜欢在路上放小布鞋，让同学们看到她的布鞋，让同学们关注她。故意在雨中不打伞的时候，照顾生病的妈妈老师。
而情节的主线是她故意打破老师的彩色粉笔，让师生注意到她。但是，无论丢丢怎么说，老师同学都认为绝对不是丢丢这么“笨”的小朋友做的。还有按摩帮助妈妈洗脚和穿姐姐的衣服。
等等。但是无论丢丢做了很多的事情，还是没有人会注意到她，因为这只是平凡的古丢丢。只是到剧情的最后，编剧通过妹妹刻意让姐姐上台代替自己弹钢琴获得第一名。
最后让所有人都注意到丢丢了。当然，这只是编剧善意的安排罢了。
的确，我看了之后比较有感触。这虽然说是儿童剧。其实，我们每一个人都是古丢丢。
每个人都希望得到别人的关注和身边人的关心。都希望得到重视。这让我想起戴尔卡耐基的名着《人性的弱点》。
真的，哪个孩子小时候不担心妈妈不爱自己？这就是人性的本质。人们希望别人关注自己，以自己为中心。
同样，作为儿童剧。这目的很明显就是让家长多关注小孩子。每一个小孩子都是一样的。
教育也是一样，教育需要公平。但是作为中国的教育来说就比较难做到了。扯远了。
事实上，我们都很羡慕像古嫣这样的人。我们称他们为偶像。当然不是呕吐的对象咯。。又或者我们叫这些人叫做成功人士。
我们或多或少都想成为偶像。就像古丢丢做梦梦见和古嫣嫣一样成绩。可是，现实中大部分的人都是平凡的古丢丢。
愿望是美好的，就像编剧情节的结尾。最后古丢丢能够在众人面前表现出出众的才能。当然，编剧也需要让古导得到一个好机会和百家乐。她姐姐古嫣嫣总是知道她弹钢琴比她自己弹的好。
现实的我们也一样，默默工作生活，等待着“古嫣嫣”给机会。当然，纵使是有机会也要钢琴弹得好才行。这也从另一个侧面说明，我们应该善于发掘每个人的才华和闪光点，每个人应该做什么、能够做什么，都是我们想做什么、怎么做的。
我觉得古迪迪擅长弹钢琴，我妹妹古安嫣喜欢画画。强行让妹妹去弹钢琴也没办法像丢丢弹得好。所以这是一个哲学，百乐的哲学。
■ 古崖居观后感 ■
今年暑假，我和家人去了位于北京市延庆区的古崖居地质公园。第一次游览了古崖居，古老的建筑给我带来了震撼感。
古崖居是古代先民在陡峭的岩壁上开凿的洞穴，有147个，是我国已发现的最大的崖居遗址，被称之为“中华第一大迷宫”。它是人类古代文明的重要元素。
进入古崖居地质公园，我们沿山路缓缓上行，其间看到许多不同时期形成的不同形态的地质构造，例如“纬晶矿脉”、“节理”等，配合着告示牌的讲解，仿佛让我看到了亿万年前的地质变迁，使我受益匪浅。
来到山路尽头，一座依山开凿、半圆形的五层“山洞楼房”赫然出现在我的眼前，这就是有名的古崖居。巨大的山体被开凿出大大小小的长方形石洞，至今无人知晓这些石洞的建造方法。我猜想在技术落后的古代，古人一定历尽艰辛，想尽各种办法，用小小的工具一点一点开凿出来的。如此庞大的工程得需要多少时间、精力啊！我被古人的毅力震撼了。
穿过一个大洞口，我进到一个“房间”，房间里面有类似于石床、灯台、马槽、烟道、灶台、壁橱等构造，还有几个开凿的小窗，应该是用来通风和透光的。这个崖居建筑群里还有“两居室”和“三居室”，我猜想这可能是这个部落的首领居住房。走出“房间”，外观古崖居，崖壁上除了小窗，还有多条开凿出的依稀可见的石梯，我想古人一定是通过石梯回到高层的家。
游览完古崖居，我们站在旁边的高山上，再次远观古崖居，发现它是一个几乎垂直的建筑，这样修筑可以防止雨水进入石洞。而古崖居也坐落在较高的山上，这样可以防止下暴雨时被洪水淹没，我再次被古人的智慧震撼到了。古崖居在群山中静静地矗立着，像一位饱经风霜的老者看着这世间的一切，任由时间流淌、万物变迁，唯有它岿然不动。
此次古崖居地质公园之行，我不仅认识了更多地质结构，而且亲身探索了古人开凿的崖居石洞，让我惊叹于古人的毅力与智慧。
■ 古崖居观后感 ■
暖情观后感
暖情观后感（一）
文/黄旭东
星期二上午，我们在学校看了电影《暖情》。
这部电影主要写了一个名叫冬冬小朋友的家庭，他爸爸妈妈都下岗了，为了生活，妈妈只好去大连找工作，过了一段时间，冬冬很想妈妈，就跟爸爸一起去找妈妈。在大连，爸爸想回家，但冬冬不想回家。他们给别人送食物和捡垃圾。为了捡罐头，冬冬被车撞伤住进了医院。
这时，我妈妈来医院看望我儿子。冬冬突然哭了起来。看到他在这里我很感动。
冬冬出院后去妈妈那里住了，而爸爸还是在外边收废品，冬冬很想念爸爸。为了过冬，爸爸妈妈回到了原来的家，过着温暖的生活。
我看了这部电影，我很感动，因为冬冬不想让自己失去父母，这说明他非常爱父母。而他妈妈一辈子去大连，爸爸一辈子去捡废品，都是为了家庭生活，为了儿子的幸福和幸福！
看完之后，我感到我真幸福，我更加爱我的爸爸妈妈啦！我多么希望世界上所有的孩子都有一个幸福温暖的家！
暖情观后感（三）
今天看了《暖情》，令我深受感动。我是在电视上看的。
《暖情》的主人公是一个小男孩冬冬和他的爸爸。他们很穷。他们租了一个房间住。他们每天捡纸壳和塑料瓶。他们只能吃芥末和馒头。在冬天和冬天，他们有一把口琴。他们的父亲有一辆三轮车。但他们决心要找到小男孩的母亲。一次，冬冬捡了几个易拉罐，准备给爸爸。
这时，几个放学的孩子从他身边经过，把他的罐子踢到了路上。小男孩去捡罐头。不料，他被车撞伤送去了医院。
冬冬出院不久，就找到了妈妈。但是母亲把小男孩和父亲分开了。这个小男孩生活在一个富裕的家庭，他的父亲仍然是一样的。
这部电影让我知道如何坚强和如何努力工作。
暖情观后感（三）
只是陪祺宝去看电影。目的是在寒假里完成作业，写一个电影印象。但我哭了很多。《暖情》里那个叫冬冬的孩子演得真好，很感人，这种**让孩子看看还是非常好的。祺宝的印象很简单，但对一年级的孩子来说，这是非常好的。当然，他妈妈帮他修改，主要是加标点符号。
今天我和妈妈看电影名字叫《暖情》，电影里说了一个孩子叫冬冬，他的爸爸妈妈下岗了，他的妈妈到大连去找工作了，冬冬想他的妈妈了，他的爸爸就带冬冬去找他的妈妈，他们一边找工作一边找妈妈，过了很长时间，找的工作：送饭，扫地、拣易拉罐。有一天冬冬为了拣易拉罐给车子撞到了，他的妈妈看了电视，到了医院，然后又走了，他的妈妈最后选择了孩子。
电影《暖情》使我们知道了，没有了爸爸或者没有了妈妈，有多可怜了，冬冬就想要一个完整的家。希望我们小朋友都有一个幸福、完整的家。
暖情观后感（四）
《暖情》呼唤真情，情就一个字，所以维系世界；爱就一个字，所以贯穿人生。
碰巧，我对情感电影不感兴趣。我今早醒来，打开电视，手里的遥控器在cctv 6上停了下来。一个可爱的男孩和他的父亲吸引了我。连我最爱看的早间新闻也放弃了。
《暖情》这部电影把一个两父子寻找妻子和母亲的故事表现得如诉如泣。美丽的海滨和浪漫的风格，使一个充满幻想和希望的悲伤体验。快节奏的推进打破了可能的沉闷和凝滞。
从一个未成年儿童的感受和命运出发，让我们每一个富有良知和责任感的观众深思。用眼泪净化我们的灵魂，在思考中找到自己的位置。这就是《暖情》讲述的故事。
虽然看的不完整，个中细节足显魅力与震撼。当冬冬面对即将在此离去的妈妈，抱出平时靠拣易拉罐积攒的零钱，并送给妈妈作为妈妈留下来的交换，冬冬送的不是钱，而是两颗炽热、真诚的心。冬天的天真，父亲的无奈，小猪朴素的举止，母亲的选择，都是心灵的冲击和考验。
难怪这位母亲为了抱儿子的礼物跪下哭不出来，最后选择了回来。
伟大有时不需要轰轰烈烈便足以产生强烈的震撼力量，真情往往在生活细节中展示其应有的魅力。暖情的出现，不仅使我落泪，更让我深思！
《暖情》，带给我的不仅仅是眼泪，更多的，是一种心灵的震撼在失去了一个原创家庭的凝聚力量，失去了亲情的支撑之后，一切都会溃散！金钱，权利，在亲情面前，又算得了什么！所谓感动就是思想情感受外界的影响而引起的激动等情绪变化，《暖情》就这样让我的泪，默默地流淌，慢慢的，从心中溢出的，是源自心灵深处最深的感动。
■ 古崖居观后感 ■
“多年没看这样的大戏了，真是太感人了！”2月29日，在临朐县九山镇政府驻地大型非遗项目地方戏周姑戏《淌水崖》首演现场，柴家庄村参加过当年淌水崖水库建设的申庆全老人激动地说，“当年条件那么艰苦，我们都硬生生地把一个造福千秋万代的水库修了起来。前人的功劳我们不能忘，这种精神我们不能丢……”
缘起：戏与时的相逢
淌水崖水库，位于临朐县西南部群山绵延的九山镇宋家王庄村南，是一座以防洪、灌溉为主，兼顾发电及水产养殖等综合利用的水利枢纽工程，是上世纪70年代九山公社3万多名干部群众集体智慧和力量的结晶。由一个人口只有3万、启动资金只有1万元的山区公社历经6年艰苦卓绝的奋斗修建而成，在天险石崖上建成了堪称奇迹的斜卧式浆砌石十连拱大坝，被国内外水利专家叹为“世界石砌连拱第一坝”。
在这场气壮山河的伟大实践中，6000多名干部群众共同奋斗，形成的以“同心同德、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新”为主要内容的“淌水崖水库精神”，超越四十多年时空依然熠熠生辉。
为艺术地再现、诠释、弘扬“淌水崖水库精神”，让其成为新时代可以触摸到的思想财富，临朐县委决定创新思路，将非物质文化遗产与优良传统精神传承相结合，通过周姑戏来发扬淌水崖精神。
周姑戏，原名肘鼓子（或周姑子）戏，以唱腔优美动听，语言生动风趣，表演朴实细腻而著称，地方特色浓郁。2009年，临朐县周姑戏被评为山东省非物质文化遗产，这个由当地老百姓原创并传承下的剧种，传统剧目很多，比较流行的有《思春》、《金镯记》、《宝莲灯》等四十余出。
临朐是著名的小戏之乡，周姑子戏的主要唱腔是“周姑正调”。该唱腔原始古朴，优美动听，既能叙事又善抒情，唱腔极具山歌风味。原来的周姑戏传统是一波三折，缠绵悱恻，着重于塑造个人的恩怨情怀，鲜少有豪迈的风格，如何将一个传统老剧目演出荡气回肠的“淌水崖精神”，的确是个不小的难题。
接到这个任务的文化馆长李咏梅思忖再三，上门拜访老戏剧创作员尹文良。已经61岁的尹文良毕业于中国剧协戏剧函授班，戏剧创作经验丰富，曾经获过全国“群星奖”，其创作的周姑戏《一对迷》、《考女婿》多次获奖，并参加了省会演；《一对迷》还被选入人民文学社出版的《全国农村小戏集》。
尹文良老伴说，老尹的糖尿病，是受不了大累了，这两年身体真的不比原来了，李馆长，请您谅解。
李咏梅三次登门拜访，再三跟尹文良老师叙说淌水崖的故事。
当她讲到“那时没有热水，他们就‘喝趴水’，渴了，不论男女都是跪在河边用手捧水喝；煎饼干了，就用河水蘸着吃；没有地方住，他们就横七竖八地躺在河床上、坡地里，冬天就搭建小窝棚，一个窝棚里挤着七八个人，两三个人合盖一床被子，眼睛一闭上就鼾声四起。”
尹文良说，就冲着咱县里对这个事的重视劲儿，您的热诚劲儿，这么好的题材，这么感人的事，我干！拼上这把老骨头了！
创作：心与心的撞击
翻看着淌水崖的历史资料，听亲历者的回忆回溯着往事，尹文良一次次被当年修建淌水崖的干部群众感动得泪流满面。
提起往事，尹文良似乎还未从他的创作氛围中走出来，还沉浸在那段苦难又光荣的岁月里――
“旱就旱煞，涝就涝煞。”在九山，老人们一提起早年的日子仍然心有余悸。他们记忆里最惨烈的一幕定格在1923年农历六月初八，那一天，一场大暴雨淹了7个村子，250户人家遭难，柴家庄67户人家全部被洪水卷走。
而这样的事情，几乎每隔几年就会或大或小地发生一次。
“要是不把水拦住，解决好水的问题，老百姓要想有个好收成、过个好年景简直就是白日做梦。”柴家庄村民申庆全越说越激动：“1958年宋王庄曾联合附近村子，在淌水崖修过土坝，可一到汛期发山水，眨眼间就被冲没了。”
修土坝不行，那就修石坝。备受旱涝灾害蹂躏的老少爷们不甘心，发狠心要修一座坚固的石坝。想法是挺好，可是就凭这几个村子，要钱没钱，要粮没粮，如何能将一座石坝修起来呢？
1972年，一个脚穿球鞋、肩背黄书包（上面绣着鲜红的“为人民服务”五个大字）、带着水壶和干粮的人，经常出现在淌水崖，走走转转，边看边比划。后来人们才知道这人竟然是公社党委书记张彦士。
公社党委书记要在这里修石坝！这个消息比响雷还迅速地传遍了九山的角角落落。1973年正月初八，随着九山公社党委一声号召，6000多名干部和群众不顾天寒地冻，撇家舍业，背起铺盖、煎饼，扛上家什，从四面八方奔赴淌水崖――他们要在壁高20米的淌水崖上建一座高达40米、长达260多米的十孔连拱石坝！
这不要说是在40年前，就是拿到现在，也绝对是一个艰难而浩大的工程。而当时的情形又是个什么样子呢？公社翻箱倒柜只有不足一万元的办公经费，和工程预算的xx0万相比可谓九牛一毛；没有机械，没有技术，缺少材料……
宋王庄村的一个老大娘，从一层又一层包裹着的手绢里，拿出全是毛票的10元钱，全部捐给了水库建设。可别小看了这10元钱，这可是她大半生的积蓄啊。还有一位年过八旬的老太太，颤巍巍地用斜襟褂子兜着10个鸡蛋送了来，跟公社人员说家里没有现钱，只有鸡蛋，让他们把鸡蛋卖了换点钱。为了节省每一分钱，张彦士和公社党委副书记冯德兴去省里拉赞助求支援在济南待了整整一星期，吃住只花了不到7块钱；工地上使用过的每一条水泥袋子都一条不少地回收，一年下来光水泥袋子就卖了5000块钱，换回了两大车水泥；他们还自建了石灰窑，除了供应工地用，还能往外卖一部分赚些钱……
时任昌潍地委书记魏坚毅在淌水崖水库工地调研时曾感慨：“淌水崖水库的建设说明了一个道理，就是事再难，难不住干部就难不住群众；天再冷，冻不住干部就冻不住群众。”
时任淌水崖水库指挥部副指挥的高学谦，家是七贤，他一天到晚靠在工地上，跟大家一起标着膀子干，一个月都回不了一次家。他子女多，口粮不够，每到春天就断顿，指挥部考虑到他的困难，提出给他点补助，没想到话刚开口就被他打断了：“这个照顾点儿，那个照顾点儿，水库还怎么修？！”傅光永说起他这位老搭档更是感慨万千：“我去水库前他是副指挥，我离开水库后他还是副指挥，一件制服棉袄穿了六七年，膀子和袖子补了又补，每年穿破的球鞋不下十双，跑了多少路可想而知。”
时任淌水崖水库指挥部党总支委员、施工组长的窦胜平介绍道：“六年下来，民工们背的煎饼卷子垛起来能有三坝高。”
1973年冬天，朱庄大队的宋光起等5名民工在北山坡上开石料，一块巨石撬起后因坡陡猛然下滑，冲着山下的一名民工扑下来，紧急关头，宋光起一膀子把同伴扛到一边，自己却被巨石压在了下面，献出了年轻的生命。更让人感动的是，宋光起牺牲后，他的家人认为孩子是为老百姓自己的事牺牲的，没向指挥部提半点要求，办完丧事后，宋光起的父亲又把二儿子宋光龙送到了工地，直到水库建成。
接过三弟的锤头和钎子，宋光龙一直干到了淌水崖水库建成。在水库建成那天，宋光龙长舒了一口气，将宋光起遗留下来的劳动工具小心翼翼地包裹起来，藏到了水库边的一个隐蔽处。如今，距离淌水崖水库建成已经40年了，宋光龙却再也没有去一次。“不愿意往那儿走，因为到了那儿，就会忍不住想起三弟。”宋光龙说。
为了实现世世代代的梦想，付出牺牲和代价的，又岂止是宋光起一家人。
尹文良翻看着历史资料，采访亲历者，越看越觉得心潮翻腾，越听越是夜不成寐，他一次次挑灯修改剧本。隔着40多年的岁月，他再次真切感受到了九山人民赤诚火辣的热诚和撼天动地的真情。
经过一年多的创作，尹文良终于完成了《淌水崖》周姑戏剧本的初稿。
李咏梅接过厚厚的剧本，看到尹文良的腰弯得更厉害了，她说，真是让您老人家受累了！
尹文良说，比比人家淌水崖的张书记和九山老百姓干的事，咱这不算啥。
县文广新局先后四次召开专门针对周姑戏《淌水崖》的座谈会，省市专家、县委领导以及参与当年淌水崖建设的亲历者都对剧本提出了许多宝贵的意见，尹文良对剧本四易其稿，反复推敲打磨，于2015年9月底完成了这部戏的剧本创作。
10月底，临朐县周姑戏研究人员冯奎业完成周姑戏《淌水崖》的音乐设计初稿。
11月初，特邀著名作曲家吴超凡、黄少民对其音乐二次创作。
延续：一到九的演变
历时一年多的创作，大大小小的排练60多次。50多名演职人员，涵盖原城关剧团的赵立新、文化馆已退休的王克义、李振奎、郎淑霞，原县剧团的贾宝军，还有周姑戏的爱好者贾宝午、李本栋、付廷良、许建军……每次排练许多演员都累得直不起腰，用赵立新的话说，“这些人将吃奶的力气都使出来了。”
经过多方共同努力，目前，现代大型周姑戏《淌水崖》已排演完毕，自20xx年2月29日开始在全县进行巡演。
在九山巡演当日人山人海。和宋光起从小一块玩大的董金祥，如今已经年逾七旬，他一边看戏一边老泪纵横，这部周姑戏让他重回到了过去的修水库的时光。
观众席上掌声雷动，许多人眼里泪花闪烁，张彦士和他那为百姓无私奉献不图回报的精神依然活在九山人民心中。
在九山人民眼里，提到淌水崖，那种发自内心的自豪，溢于言表。
这座斜卧式、浆砌石十连拱坝，成为世界唯一，在国际上产生了巨大影响。水库建设期间和建成以后，先后有8个国家的政府官员和水利专家实地观摩考察。1979年9月，水库及电站图片资料在尼泊尔国际水电会议上展出，引来一片惊讶和赞叹。1980年，全国砌石坝会议专门听取了淌水崖水库的设计施工报告，对水库建设给予高度评价。
水库建成后，40年来这里再也没有发生一次洪灾，并且沿河垫出了一万多亩的肥沃平原地，还很好地解决了部分村子行路难的问题，使得天堑变通途。
不仅如此，水库建成后，当年底就建起了水电站，装机发电，当强劲的电流流进千家万户，以前一到天黑就黑咕隆咚的九山大地立刻变得灯光璀璨起来，人们欢呼雀跃，公社两个放映队彻夜不停地放着电影。九山人民从此结束了没有电的历史，九山也成为了临朐南部山区用电最早的乡镇。
不止如此，凭借精湛独特的结构，宏伟壮阔的气势，清澈纯净的水质，以及周边80%的树木覆盖率，淌水崖水库亦成为一处绝好的观光胜地，每年都吸引着数万游客前来休闲旅游。
为更好地传承和践行“淌水崖水库精神”，2015年7月，临朐县委做出了《关于大力学习和弘扬“淌水崖水库精神”的决定》，在全县掀起了弘扬践行“淌水崖水库精神”的热潮。
8月，淌水崖水库建设群体被确定为潍坊市重大典型，市委宣传部组织市内主流媒体进行了集中宣传。
10月，淌水崖水库纪念馆建成开馆，被确定为“临朐县党员干部党性教育基地”，20xx年2月被确定为“潍坊市爱国主义教育基地”。2009年，淌水崖水库被国家水利部命名为“国家级水利风景区”。如今的九山，已从昔日的穷山僻壤蝶变成为远近闻名的省级文明镇、省级生态镇、省级宜居小镇、好客山东最美村镇、中国最美休闲乡村。
“淌水崖，是九山镇最重要的地理座标，也是最重要的文化座标和精神座标，记住那些人，记住淌水崖精神，是为了将这种美好的价值观更好地传承下去。”九山镇党委书记张守兵说。
一座大坝引发了九山数不尽的变化，一场戏让淌水崖精神再次成为社会主义核心价值观的生动缩影。
观看完《淌水崖》的宋大娘拉着演员们的手，依依不舍，她说，这周姑戏多年不听了，一听，还真是好听！
原来逐渐被人们淡忘的周姑戏完美地阐释了弥足珍贵的淌水崖精神，淌水崖的奇迹往事也再添了周姑戏的风采，为老剧种注入了新活力。李咏梅说，原来都以为周姑戏只能演绎儿女情长的个人情感，从这次演出来看，周姑戏的戏路其实很宽，下步我们要继续拓展戏路，多演一些符合时代审美，传递正能量，老百姓喜闻乐见的好题材。
■ 古崖居观后感 ■
蜗居观后感
篇一：蜗居观后感篇一：蜗居观后感终于看完了《蜗居》，花了将近一个星期的时间，暂停**了一大堆精彩的电影电视节目，写了一连串的观后感，为的就是记录一下自己都看过些什么，不然都不知道时间是怎么白白浪费掉的。
想当年读小学，学校组织看电影，本来看电影是一件喜事，但是要被逼着写那不知所云的观后感，看电影这件事就是一件悲喜交加的事，或者悲多过于喜的事。
花了大把的时间，算是没白看，对我来说还是有点教育意义的。
要跟苏淳学一样：海萍回家一开门，苏淳就说“老婆回来啦”。
一直觉得每天重复同样的话同样的事会很没意思，但至少这句话我得学会，家人一回来，就要说“你回来啦”。
还要跟李奶奶学一样：闻“上等人”的“钱味”或“权味”。
试着闻一下所认识的“上等人”，好像真有一回事。
不过这还不算，等下次不知道人家的身份，再闻闻，看能不能闻出来。
电视剧它毕竟纯属虚构，现实它不是每一个“海藻”都会落得如此下场，也不是每个**都能“受刑”。
其实这个电视剧还是美好的，不好的人都有不好的下场，并且试图说明，只有像海萍两夫妻那样脚踏实地，才能迎来明天的暖阳。
“我们天不靠，地不靠，只靠我们自己”，多励志！“同甘姑且不说，但是共苦是一定可以的，我想这就是幸福吧”。
电视就是电视，不能跟现实相提并论。
电视是指演员能够把握角色的全部命运，在下一部戏里什么都知道。但现实是他不能当编剧。
如果一对情侣因为看蜗牛屋而分手，这段关系就太脆弱了。
如果广电总局和电视台担心人们看了之后会改变观念，会造成社会不良倾向，他们也会不心人人们的心理素质。
这个电视剧不过就是赤裸裸地再现现实某些阴暗角落。
只能看到脆弱心灵的光明面，不能看到社会的黑暗面？就是因为黑夜看得少，心里承受能力才差，才总是这也接受不了那也接受不了。
心智稍微成熟点的人都不会入戏的吧。
我这次看都没有爱上宋思明，这个也不爱那个也不恨，我想不是我突然变得客观理智，是因为《蜗居》不是童话故事不去美化一个人。
是这种现实的题材，使得看的人“冷眼旁观”。
篇二：蜗居观后感《蜗居》这部一年前炒得很热的电视剧，我终于看完了。
老实说，如果不是周围的人说得太热，我是不会看到的。
但如今既然看了，就拿出自己一点感受来与大家分享吧。
这部电视剧是我所看的影片中最写实的一部了，抛开影片的剧情以及演员来看，我们需要明白的，是剧中所给我们的启迪。
我也看了很多人在上的评论，居然有很多人赞同郭海藻和宋思明的爱情是伟大和崇高的，当然也不排除一些对他们谩骂的。
从我个人的感受中去说，不管这种爱是真实的还是虚假的，我都非常反对这种所谓的的“爱”，就像剧情中宋思明最后要案底浮出水面时候跟书记的谈话那样，书记说了这样的话，借用一下，“首先对于这个“爱”我们要做的是选择题，是对还是错”，这段“爱”在我看来更多的是孽缘！也许，对于所有的爱情都会有仁者见仁智者见智，但我坚决认为宋思明作为一个男人在自己家庭中都没有尽到责任，又有什么资格去再承担一份并不正确的“爱”呢？！喜欢了为什么就一定要拥有呢？
很多美好的东西，我们都想拥有，但我们至少要想一想：拥有它，我们的责任是什么？注意我所说的：
每个人要想拥有一件东西，就必须要承担其中的责任与可能的后果！男人的背叛也许成了当今社会的家常便饭，女人的忍耐和顺从，也正恰恰给了男人这样肆意的行为提供了温床。
作为一个成家了的男人来讲，我们首先讲求的应该是家庭的责任，作为丈夫你就有不背叛对方的责任，就有把持好这个家的责任；女人也一样，就必须要对丈夫无条件得忠诚。
只有双方都有足够的尊重和理解，我们才能建设一个和谐的家庭。
并且，这种和谐是不与物质钱财相挂钩的！但对于海藻来说，如果你想拥有纯洁高尚的爱情，就不能用物质的优劣来衡量彼此。
但是也一定要注意的是：对方已经是一个成家了的有妇之夫啊，这是千万不能考虑的啊，想都别想！我想，不用我个人去评论，电视剧中的作者以及很多人已经给了很好的定位，“海藻爱的仅仅是宋思明头上的光环和可以解决一切问题的权利以及金钱”，她个人的爱是不纯洁的，是建立在物质世界的不纯洁爱情，更何况宋思明的这些物质优势本身也是不正当的，是他滥用权力得来的非法物质。
也许海藻自己并没有想过自己的权利和荣誉，但在海藻的潜意识里，她把这些权利和金钱作为自己的人生追求。
我们可以好好想想：海藻怎么说也是一个正常的所谓的名牌大学毕业的有识青年啊，怎么就沦落到去做二奶的地步，而且我这“沦落”一词也不太对，她更趋于是自己心甘情愿做二奶的。
谁能告诉我这是为什么呢？即使是知识渊博的大学生，也愿意通过做**、做大款来实现自己的梦想，并坚持这就是所谓的爱情追求！这不能不说是当今这个社会的悲剧！
如果我们真的认为这也是爱，同意他们，甚至模仿他们，这是这个社会更大的悲剧！所以，有些人认为他们的爱是伟大的，我认为这是一个大错误。
篇二：《蜗居》观后感再看《蜗居》放假没事的时候窝在家里又看了一遍《蜗居》。
至于《蜗居》，以前也看过，不知道是忘了结尾了，还是压根就没看结尾，反正再看的时候还是很感动。
很佩服导演的大胆细腻的拍摄，也很佩服作者能如此形象的塑造出这么多社会中的小人物形象，虽然他的拍摄并不是无懈可击。
剧中，我喜欢海藻的纯洁，看《蜗居》第一次被“纯洁”这个词深深地感动了。
她的一举一动和每句话都显得那么简单和天真。
她与小贝的爱是那么纯真。
在没有被搅进社会这摊洪水之前，他们可以用四毛钱买二两韭菜，也可以进行傍晚的“行兼跑”来自娱自乐；可以在街上逛一天而不买一件东西，也可以住在一个很多人合租的房子里忍受别人带来的嘈杂，而依然还做出不买房结婚的决定；对他们来说买个喜欢吃的冰激凌都是那么的奢侈。
但是他们是那么的相爱，爱到了彼此彻底的融入。
在和小贝在一起的日子里，海藻完全享受小贝给她的爱，享受小贝给公主的待遇。
小贝的爱是无条件的爱，他把海藻彻彻底底的当成了自己的小公主，他可以给海藻买“奢侈”的冰激凌吃，他可以把自己喜欢吃的肉肉全夹给海藻，甚至于海藻把他喜爱的肉肉打掉，他捡起来吃了依然还不生气。
他们的爱是那么的单纯，可是也许就是这个过于单纯的爱最后被这个社会击得粉碎。
宋思明出现在小贝不合适的时候。他的出现扰乱了小贝和海藻的生活。
宋思明觉得海藻是那么单纯，那么天真，有时候天真的自己都觉得可笑，可是自己却无比的喜欢这个小姑娘，他甚至渴望经常见到这个单纯的小姑娘，看她傻傻的稚气劲儿，他忽然有了十**岁时候初恋的冲动，他居然爱上了这个涉世未深的小姑娘。
在一个借着酒精冲动的晚上，他占有了海藻，清晨的一点血迹却让宋思明误以为海藻是完全属于自己的，心里无比的愧疚，但也很欣慰。
我不知道是男人的虚荣心还是男人的责任感。他其实是想对海藻负责。
海藻和宋思明缠绵了一夜，病了。这种病可能给海藻敲响了警钟，但海藻呢？只是用她天真的方式暂且拒绝了宋思明。
而后来老板的安排让他再次深陷其中，她喜欢上了与宋思明**的刺激，在那个没钱就没办法生活的大都市，她甚至也喜欢上了宋思明的钱，他***在宋思明和小贝之间的徘徊，甚至做到了游刃有余。
如果不是过年，如果小贝没有回家过年，甚至如果宋思明没有那么强烈的对海藻的占有欲，海藻还可以游刃有余的徘徊在宋思明与小贝之间，可是导演并没有这样安排，或者说这个复杂的社会并不会完全包容这样的事情的存在。
小贝知道了海藻与宋思明的事情，小贝彻底的崩溃了，他万万没有想到，自己深深爱着得海藻怎么会做出如此让自己接受不了的事情，他只想睡觉，他很累很累，就想被烧的糊里糊涂的睡着。
然而，事情已经发生了。应该面对的是更重要的。他仍然爱着海藻，深深地爱着她。最后，他选择原谅海藻。然而，他心中的阴影直到海藻再也无法忍受，才得以消除。
在被小贝发现的很长时间里，宋思明安静的等待着，就像是在等待着死刑的宣判，似乎也接受了海藻离开他的事实。
如果《蜗居》就在这个时候画上个句号，其实也算完美了，可惜没有。
宋思明愧疚的热心，以及海藻内心的无法割舍，最终小贝彻底的离开了海藻，就在那个傍晚，海藻彻底的投入了宋思明的怀抱，开始“享受”宋思明所给与的“舒适”的生活。
在这个过程中，还有一个人也受到了很大的伤害，那就是宋思明的老婆，一个省吃俭用为宋思明操持家的老婆，宋思明的爱人。
宋思明带海藻去参加同学聚会其目的还有一个，那就是侧面让他的老婆知道这件事情，用他的话来说，这是他还爱着自己的老婆的表现，他不想欺骗自己的老婆。
而他的妻子一直很大方，不吵闹，即使他们无限痛苦。
然而谁也没有料到最终的结束居然有他老婆画的有力的一笔，这也许是人性使然。
篇三：蜗居观后感奋斗实现梦想，知足诠释幸福------观《蜗居》有感摘要：《蜗居》，通过剧中人物百态，反映出百姓寻常生活。
通篇饮食男女，却彰显世态本色；尽是家长里短，却深蕴生存哲学；随处峰回路转，却无一跳脱常情。
这部剧作可谓集情感、职场和反腐三类**之大成，每个人都会在剧作中找到自己或周围朋友、同事的生活剪影。
坚强、悲情、可爱、气势，当这些角色在戏中一一呈现，有人在其中看到自己的影子，有人在其中感受到生活的真实。
关键词：蜗居房奴小三啃老族正文：电视剧《蜗居》无疑是今年荧屏上最火的热播剧之一，作品以房子为主线，穿插了三男三女的感情纠葛，柴米油盐，是是非非，赚足了人们的眼球，引起了许多人的共鸣。
小小的一处蜗居，它寄托了多少人的希望和幸福！很大程度上它之所以引起广大观众的关注，是因为它是现实社会的一个缩影，许多人可以从这部剧中找到自己或者周围人的影子。
因为经历过，所以感同身受。
《蜗居》将房子这个倍受人关注的话题搬上荧屏，于是我们看到了很多真实的房奴的生活状态。
80后大多数人的生存困境，和房子息息相关的人生，为了房子为改变的命运，巨大的压力下，房奴们不堪重负的呼声，都在《蜗居》里展示。
正如剧中海藻帮姐姐反驳说的那句话一样：“她想要的那个房子，不是生活的装饰品，而是生活的必需品。
”而为了这个必需品，人们耗尽的将是整个青春，甚至人生。
看过《蜗居》，房奴们的生活状态赤裸裸地呈现在人们眼前，让所有人深思。
小三是一个敏感的话题。
看过《蜗居》，有人说，是因为房子，才把人逼成“小三”。
生活的艰难让很多独自在城市打拼的人们心灵变得异常脆弱，于是才有很多小三诞生，在**的压力下，他们有着自己难以言语的苦衷，不管是因为爱，还是因为钱，小三们的生活都挣扎在流言蜚语与人之惰性之间。
可以说，小三的出现只是一曲城市的悲歌，是人生鲜血淋漓的真面目，是梦想的破灭，是仅存的生机。
当海藻说出“人情债，肉偿了”的时候，我们很多人心底涌出的是更多的无奈。
海萍与苏淳双双毕业于上海的名牌大学，在这座城市立业成家，而他们千挑万选的安身立命之所只是一个租来的十平方米的石库门房子。
攒够首付，变身房奴是海萍最大的梦想；海萍的妹妹海藻与男友小贝租住在三居室的一间，只等攒够首付就谈婚论嫁。
一对贫贱夫妻，一对“白手”情侣，倒也其乐融融。
似乎一切改变都是从海萍四处筹首付款开始，四个人被生活推向无法掌控的轨道，又似乎都因第五个人的出现而逆转。
这个人叫宋思明，市长秘书，在一次饭局上与海藻结识，她梦游般的神情，令他魂回大学时代。
海萍失业，间接通过宋的介绍做外教兼职，意外打开了事业局面；苏淳也因宋的出面而免受牢狱之灾；海藻明白自己再也无法挽回与小贝的单纯恋情后，转而成为宋的“职业二奶”。
最终，当海萍一家自力更生入住新房，生活渐有起色时，海藻却怀着宋的儿子孤身守候，她不知道，宋在官场上的“大奸似忠”因一桩**露出破绽，在看望海藻的路上被公安跟踪，意外车祸身亡。
最后的结局，**丧命、小三失去了做母亲的资格！唯有海萍，通过自己的努力取得了成功，开办了自己的学校！我想这部电视剧最后想告诉人们的，就是要通过自己的努力来争取成功吧，那些想走捷径的人，那些背离社会和道德的人，终会咽下自己酿的苦酒！
由蜗居引发的社会问题，引起了人们的思考，诸如房奴、小
三、***结等等！真实，也给人许多反思！对于这些问题，人们众说纷纭。
房奴，这是近代才出现的词，之前中国人应该很少有贷款买房的，而现在，十个大概会有九个是贷款买的房子，而且一套房子真是倾一家三代之所有，举债住房！现实生活中，有许多因房子而分开的眷侣，房子，真的我们这一代人痛苦的记忆！而且正发展的愈来愈烈，有过之而无不及！
小三，这个话题由来已久，从古至今，都会有男人成功而甩掉糟糠之妻的例子，而剧中的宋思明，相信无数女人都会对他着迷的吧！而海藻，只是众多扑火飞蛾中的一只而已！我相信他们之间的爱情，虽然没有好的结局，但是给人深醒！
宋太的台词真的是很精彩，道出了一个成功男人妻子的无奈，其实，当今社会，每个人出去不是面对无数的**呢？有几个人能把持的住自己？珍惜现在的生活吧，过好当下才是最重要的，明天，谁知会是什么样子呢！
***结，也是由来已久的一个话题了，只是这部电视剧中刻画的更为真实而已，而且又结合了上两个因素，真的感觉是入木三分！海萍正在倾其所有买房子的时候，宋思明却能不费吹灰之力拿到那么好的房子，但是到手了却也不敢住，宋太虽然有钱，但也不敢太招摇的花，正因为来路不正吧！正所谓前怕狼后怕虎啊！
贪到手了就是自己的了吗？蜗居里宋思明最后的结局反映了他企图逃脱法律的制裁，而与之有连带关系的上级领导一带而过，不能不说明现有的法律让这些国家**干部钻了空子，而现实社会里又有多少这样的漏网之鱼呢？生活中我们身边又有多少个宋思明呢？
如果没有这些贪赃枉法的国家败类，是否我们可以生活得更好呢？房价是否虚高不下呢？本剧重点是以买房子为故事梗概，其主题思想围绕着现代都市人与房子之间的重要生存状态，反应了为了改善居住环境紧张的生活节奏，表现出社会存在的阴暗面，揭露了当今**们的丑陋嘴脸，克隆了他们生活糜烂的真实写照，展现了当官不为民做主营私舞弊的惯用伎俩与贪赃手段，蜗居作为一部现代都市题材的电视剧不仅仅折射出人性在金钱面前的懦弱与屈服，更重要的是从细节上刻画出发生在我们身边的真实事件，它之所以吸引观众的不仅仅是故事情节，更主要的是因为其贴近生活，表现力更加真实，剧情张力活跃，紧扣主题。
而其选材上更加迎合观众的心理。
从人物说起，蜗居中表现得一类人就是以郭海平为代表的人。
蜗居的生活，给她带来了生活与精神上的双重压力，为了买来大房子，自己拼命工作，用了各种各样的方法赚钱，最后，自己的丈夫差点进了监狱，也许，这类人的表现，电视剧进行了夸大，但这类人在社会中大有人在，现在，80后的啃老现象，人们总是在披露，在批判，但为什么会出现啃老现象，房价一直不断涨，独生子女等等一系列的条件，创造了啃老族的发展空间，人们不能总是以偏概全，不是所有的啃老族都是什么都不干的，一部分人也是像蜗居中的郭海平一样，拼命工作，但到头来，恐怕也只能买一间小房子，出于无奈，那些人才会开始啃老，社会现象和社会发展是成正比的。
第二个就是蜗居中人们最长谈论的郭海藻，郭海藻因为宋思明的小恩小惠，抛弃了跟自己多年的男友，傍了大款。
傍大款也是现如今社会中的另一类人的生活状况，他们的出现也有一定的社会原因。
海平也好海藻也罢，人生活在世上不得不面对的问题就是生存，生存的前提是物质基础，或高或低，海平为了改善生活现状而去努力工作，结果是为了我们不得不面对的问题最基本的生活基础：房子，那么海平使用自己的智慧和能力去积极改变生活是值得提倡的，但是她活得很辛苦，很疲惫，甚至她自己也厌倦了这种活模式。
但是她别无所选，这也是提高物质生活的唯一途径！而妹妹海藻却不小心误入歧途，企图通过做二奶的方式不劳而获，这种生存方式我们称为走捷径，基本上可以说是对生活不尊重，对自己人格的极大侮辱。
这是一种消极的生活态度，是不可取的，也是我们所鄙视的一类人，她通过和宋思明的接触逐渐了解到宋思明的权势可以帮助她一步到位的取得别人通过百般奋斗而得来的成果，不劳而获的思想害了她，她与宋思明之间完全的是权色的交易，假设宋思明和小贝站在一个起跑线上相信她依然会留在小贝身边，她心里爱的是小贝，因为小贝给予她的是真正的实实在在的爱与关心。
而与宋思明之间通过**而产生的感官上的心理上的刺激使她越陷越深不能自拔。
最终结果使她更加颓废，生活的失败是她心理上永远抹不去的痛！而宋思明凭借自己的权贵而谋取私利他的下场也是十分可悲的，他不顾及自己结发妻子的感受，忘却家庭的责任感，疏忽女儿的成长教育，即使他在事业上蒸蒸日上，这能说明他是一个有能力的人才，但是这不能洗刷他心灵上的肮脏。
他与海藻之间没有纯粹的爱可言，他喜欢的是海藻年轻，海藻吸引他的是肉体上的魅力，海藻自作聪明的用自己肉体与宋思明希望达成契约关系，那么可以证明双方是进行一种身体与金钱上的一种交易，是不可告人的权色交易！这说明他们之间不存在所谓的爱，结局可想而知！房子大小不是问题，关键在于你的心有多大？
你的心大可以成船，那么无所谓房子多大，有个自己的窝就行！你的心小处处想和别人攀比：看看人家的房子多大？
看看人家都有车了，一切都要量力而行，为了一套大房子贷款活的多累呀，何必呢！生活要讲究个情趣，生活要讲究个开心！当然如果在经济条件可以的话我们当然可以考虑提高自己的居住环境，这样我们也不必强迫自己做房奴了！
蜗居反应的是当今中国的一个实际问题，意义上很深刻，从而也首次打开了这么多年首部电视剧映射人们生活现状的先河！我们不能不为这种生活作风感到悲哀，真是哀其不幸，怒其不争！现今社会是竞争机制，生活也是残酷的，努力是我们唯一的生存方式，否则我们就会被社会淘汰，被生活遗忘。
我瞧不起那些吃父母资本的社会渣滓，也有内心里讨厌那些玩弄生活得社会败类，我一直崇尚健康的生活方式，用自己的头脑去创造美好的生存环境，用自己勤劳的双手打造幸福的生活空间！也许你就是对女友温柔体贴，勤奋努力，为爱执著但却被爱神所伤的小贝；也许你就是多情又善变但却有情有义可歌可泣又可耻的海藻；也许你就是一切为了家毫无私心、心胸宽阔宋太太；也许你就是天天被老婆指着鼻子骂着不会挣钱的苏淳；也许你就是天天指着老公鼻子骂，老公出了事又心急如焚，精打细算，叨叨唠唠一切为了家的海萍；也许你就是人到中年，事业有成，家有妻儿，外有妾的宋思明！！是背叛也好，是被背叛也好，这部戏都会揪你的心，或许是因为你像海藻一样因为背叛而感到内疚；或许你像海藻一样因为贪婪而错失你心爱的小贝；或者你也像海萍和苏淳一样怀着都市的梦但却在大都市里过着艰难的生活；或者你的家庭像宋的家庭一样危机四伏；或者你的家庭像老李家；或许是因为你就像刚毕业的小贝那样。
结论：看完这部**，我认清了自己的路。
不管你是剧中的任何一个角色，任何时候都要真诚的面对自己。
走向幸福，没有捷径，只有像海萍和苏淳一样，幸福的生活要靠自己的双手创造。
困难只是一时的，雨过后我相信一定会有晴天。
奋斗实现梦想，知足诠释幸福。
蜗居是自改革开放以来首部以发生在我们身边的故事为题材正面反应中国百姓生活现状的一部难得的电视剧，它不仅给我生活很多启示，同时也警示了人们生活态度要积极进取，不能存有任何侥幸心理，你好好的对待生活，生活才能给与你更多惊喜！蜗居的高收视率在于他很成功的把现在社会中出现的问题展示了出来，不管怎么样，我们作为90后，不知道未来的生活会变成什么样，但我们现在要看看“奋斗”中放大的东西，这样，才会让“蜗居”放大出来的东西离我们远去！
■ 古崖居观后感 ■
没有机械、技术、材料和资金，又无成功经验、先例可以借鉴，建设者们硬是凭着“敢叫日月换新天”的豪情壮志和集体智慧，在高达20米、常年淌水的山崖上，修筑了一座集防洪、灌溉、发电于一体的“高峡平湖”DD淌水崖水库。虽然几十年过去了，但同心同德、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新的“淌水崖水库精神”，却依然彰显着超越时空的恒久价值和历久弥新的蓬勃生机，激励着我们奋发前行。
回望6年淌水崖水库的建设过程，我们由衷地感到，淌水崖水库建设者们，不仅修筑了一项被各界高度评价的水利工程，更凝结出了“淌水崖水库精神”。在修建过程中，没有机械、技术，缺少材料，资金更是匮乏，但再大的困难都难以阻挡水库建设者们奋进的步伐。他们不分干群，团结协作、众志成城，自力更生、苦干实干，攻坚克难、永不言弃，解放思想、拼搏进取，终圆夙愿。他们以艰苦卓绝的劳动创造，以铺着地、盖着天的拼搏奉献，深刻诠释了同心同德、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新精神，是干群齐心、不畏艰难、不屈不挠、拼搏奋进的生动写照，是一笔弥足珍贵的精神财富，是我们身边最生动、最直接的学习榜样，是我们自觉贯彻党的群众路线、艰苦奋斗、攻坚克难、模范践行社会主义核心价值观的鲜活教材。
一个典型就是一面旗帜，一个标杆就是一面镜子。把淌水崖水库建设者们作为一面镜子，见贤思齐，反复镜鉴，能够摆问题、找差距、明方向。以淌水崖水库建设者们为镜，就是要以他们的可贵精神作为标尺，用严格的尺子衡量自己，用严格的标准要求自己，用无私无畏的勇气对照、检查、改进，真正来一次思想和工作作风的大排查、大检修，从而找出自己的差距和不足，明确努力的方向和路径。
以淌水崖水库建设者们为标杆，就是要不断从淌水崖水库精神中汲取力量，牢固树立“一盘棋”思想，以只争朝夕、时不我待的紧迫感、使命感和强烈的事业心、责任心，凝心聚力、发奋图强、心系群众、真抓实干、艰苦奋斗、开拓创新，积极应对经济发展新常态下改革发展稳定中面临的困难和挑战。
淌水崖水库建设者们的事迹，是潍坊优秀干部群众的缩影，是全市广大党员干部群众学习的榜样。当前，我们正处于“滚石上山、爬坡过坎”的关键时期，改革发展任务艰巨繁重，尤其需要发扬攻坚克难的精神、苦干实干的作风、拼搏进取的追求，把学习淌水崖水库精神同践行“三严三实”要求紧密结合起来，积极投身到富裕文明新潍坊建设中，激发奋进力量，勤勉工作、勇于担当，书写潍坊改革发展的新篇章。
■ 古崖居观后感 ■
母亲的性格决定了儿子的人生
华永瑜自己跟不上时代，还强硬不懂得变通，这样性格的人成为一家之长可以说是一个家庭的灾难。
她先是弄错了药导致施源错过了考大学，只上了中专。
后来又因为自己得病，让施源整天奔波于借钱、还钱、假结婚的恶性循环中，就连给人培训英语，都要买假文凭，还被市场监督管理局的给抓了。
长久被生活压得抬不起头的施源在面对十分优秀的顾清俞的时候，心中的自卑是无以言表的，所以他才会当着父母的面说出“我要不是遇见她，我现在能娶谁当老婆”这样的话。
对当时已陷入人生最低谷的施源来说，顾清俞简直就是来拯救他的，这种拯救不仅仅是物质上的，还有精神上的，可面对这样的顾清俞，施源的父母没有丝毫感恩。
刚结婚时的各种难堪就不提了，婚后，顾清俞知道施源没钱，所以瞒着他帮华永瑜支付了巨额医疗费，这本来是一件好事，可是到了施家却又变成了一场灾难。
施源的父亲就说让顾清俞一并把财务公司的欠账也一并还了，还说只要他们不离婚，顾清俞就有义务帮施源还钱。
至于母亲华永瑜呢，则保持了一贯的“不为五斗米折腰”的风格，说自己早知道是顾清俞出钱，自己宁愿死，施源稍微表现出了一点不满，她就要死要活的，大发脾气，逼着儿子认错。
有这样的父母，再美的白月光也会变得黯然失色了。
■ 古崖居观后感 ■
自上世纪30年代日军的铁蹄踏进中华大地的那一天起，无数英勇不屈的中华儿女纷纷拿起自卫的武器，同穷凶极恶的侵略者展开了生死搏斗。山东渊子崖村，就堪称中国农民抗战的杰出代表：面对1000多名武装到牙齿的敌人的疯狂进攻，全村男女老少凭着简陋的枪、炮和原始的砖头棍棒奋起反抗，虽然伤亡惨重，但也让侵略者付出了沉重代价，谱写了中国抗日战争史上农民自发组织的规模最大、最悲壮、最具民族不屈精神的浴血保卫战。此战，被XXX赞誉为“村自卫战的典范”，渊子崖也因此被后人誉为“中华抗日第一村”。
首战告捷：用炮回应汉奸的敲诈
在今山东省临沂市莒南县板泉镇的沭河东岸，坐落着一个名叫渊子崖的大村庄。抗战初期，渊子崖属沭水县板泉区，有200多户人家，1000多口人，是一个典型的中国农村宗族社会，共有9族，全村人大多姓林，他们淳朴善良、顽强勇敢。
1938年春，日军的铁蹄踏进了鲁东南，在沭河西岸的小梁家等村安上了据点。渊子崖西临沭河敌占区，东靠莒南抗日根据地，大部属山地丘陵，处于敌我交错的“拉锯”地带。日伪军经常到河东“扫荡”，残杀百姓，抢掠财物;一些恶霸地主、土匪武装则打着抗日的旗号，到处横行霸道。渊子崖全村老少过着“白天怕见人跑，夜间怕听狗咬”的日子，整天提心吊胆。
1940年1月，八路军山东纵队二旅独立营进驻渊子崖村，营长纪尊平和指战员们对待老百姓和蔼可亲，平易近人;对待日军汉奸，英勇抗击，不怕流血牺牲。村民逐渐意识到“只有八路军，才是真正抗日的队伍”。1940年10月，“抗大”工作团来该村宣传抗日。1940年底，村里建立了民主政权，选举林凡义为村长，并成立了“农救会”“青抗先”“妇救会”等群众抗日组织，不久还建立了村民抗日自卫队。1941年5月中下旬，八路军一一五师战士剧社等8大剧团在渊子崖村公演10日，对于教育和团结人民、打击敌人、增强村民的抗战胜利信心起了很大的作用。
随着抗战形势的发展，日军加紧了对山东等敌后抗日根据地的“扫荡”。中共板泉区委号召群众开展抗粮抗捐，区长冯干三作了动员部署。渊子崖群众个个摩拳擦掌，一致表示：“不交一粒粮，不出一分钱，饿死汉奸，困死日本鬼子!”
渊子崖村这么有“底气”，除了有党的坚强领导，还有一个重要原因，就是“家底儿厚实”：早在20世纪30年代，为躲避匪盗祸乱，渊子崖村就围绕村边筑起了5米多高、1米多厚的土夯围墙，一般的枪弹根本穿不透;墙上有垛口、枪眼，四个角还各建有一座炮台;自卫队手里不仅有从敌人手里夺来和从社会上买来的少量钢枪，还有几十支枪和9门威力不小的炮(也叫生铁牛、五子炮)。炮长约1米左右，重达30公斤，炮口约1寸。子弹是由土灰药和似黄豆大小的铁豆合成，弹道约70厘米，射程达250米，威力极猛。发射时，把土药先装上，再压上小铁豆，点燃炮底下的火眼，“轰隆”一声，数不清的子弹就打出去了。沭河边的人民原是用这种炮来打野禽和野兽的，现在这些炮有了新用途。另外，该村还有着数百年的尚武传统，多半村民都会几路拳脚，抗日自卫队的成员不仅个个武艺精湛，人人还都配有一把大刀，如果是徒手格斗，三五个人都不是他们一个人的对手。
1941年12月中旬的一天，驻小梁家据点的伪军队长梁化轩派人给渊子崖村送来一张纸条，索要鸡、肉、酒、白面等食品，还要大洋1000元，并说如果不答应，就要血洗渊子崖。村长林凡义给梁化轩回信道：“酒、肉、鸡、面、钱都准备好了，请来拿吧!你们来一个杀一个，来两个就杀一双。”然后，他马上布置全村做好迎击敌人的一切准备。
梁化轩接到回信后恼羞成怒，于12月18日带领150多名伪军包围了渊子崖村。伪军喊话劝降，被林凡义厉声驳回。梁化轩气急败坏，命令爬墙攻寨。渊子崖自卫队员不慌不忙，沉着应战，等敌人靠近围墙时，“生铁牛”一阵吼叫，烟雾起处，敌人人仰马翻，抱头鼠窜。自卫队员挥舞大刀杀出围墙，乘胜追击，伪军大败而逃。
首战获胜，渊子崖村士气大振。区长冯干三来到渊子崖村表扬了这里的干部群众，并鼓励他们总结战斗经验，研究备战措施，以防敌人卷土重来。全村男女老少齐动手，有的修补围墙，有的擦拭武器，有的制造弹。自卫队进行了整顿，每个组配备一名有战斗经验的队员负责领导工作。全村群众也作了分工，男青壮年守围墙，女青壮年运送弹、石头，老年、儿童送水送饭，救护伤员。
伪军“品尝”到了渊子崖炮和大刀的“滋味”，再不敢靠近渊子崖。他们对渊子崖人民恨之入骨，预谋“借刀杀人”血洗渊子崖。12月20日凌晨，梁化轩得知有一批日军从沭河东“扫荡”回来要西渡沭河，他就指使伪军在渊子崖村附近故意打枪放炮扔手榴弹，吸引日军的注意力。这批日军有步骑兵1300多人，大小炮各数门，他们害怕渡河受袭，就循声来到渊子崖，梁化轩则乘机向日军密告渊子崖村内藏有八路军。日军正愁找不到八路军的正规部队决战，立马就摆开阵势向渊子崖村扑来。当日上午9时许，日军和伪军合兵一处，总共1500余人的重兵把渊子崖村包围了起来。
■ 古崖居观后感 ■
大型纪录片《旗帜》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党。90年前，南湖澎船的志士们静静地构思着时代的蓝图。民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
62年前，中国人民奋起反抗的号召结束了奴隶制的历史。东方大狮子再次举起了她的崇高身体，散发出震惊世界的吼叫声。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。
33年前，时**育着新希望、新活力、新生命。那个春天的故事也写下了我们对时代的无尽探索，对祖国的无尽祝福，对明天的向往。从战争硝烟到抗战胜利，我们经历了近百年的抗战。
从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过一百年的奋斗，从共产党诞生到全面建设小康社会，我们需要近一百年的探索，再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴。时移境迁，沧海桑田。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到强大统一，从受人欺凌到备受尊重，中华民族创造了无愧于历史的不朽功业。
今天，我们有了光荣的梦想，更多的责任和使命。在国旗的指引下，我们将迈向更美好的明天！
■ 古崖居观后感 ■
当下的家庭剧中，表现婚姻关系的挺多的，比如之前热播的《我们的婚姻》，它拍出了许多人婚姻中的困境，所以受到了网友广泛的热议。
但包含初恋话题的家庭剧还是不多的，初恋滤镜碎了一地的就更少见了。
直到最近，我发现了一部新剧：《心居》。
《心居》是一部女性题材的家庭剧，剧中有两个女主角，冯晓琴和顾青渝。
今天我要讲的就是顾青渝，和喜欢了20多年的白月光施源闪婚却又离婚的故事。
华永瑜是施源的母亲，出生高门，只可惜，没有抓住改革开放的春风，家境落魄了，用华永瑜的话说，她家走的是下坡路，而顾清俞家则走的是上坡路，一家人都工作体面不说，住着大房子，顾清俞还在投行工作，年薪不菲。
按照一般人的想法，这样的顾清俞找施源，简直就是低就了，可华永瑜不这么看。
在她看来，无论顾清俞如今再怎么有钱也改变不了顾清俞的出身。
“他们家啊，到了上海以后就租了我们家的房子，就租了那件朝北的，整天都晒不着太阳的，面积也是最小的，只能放一间大床。”
因为顾家是外地人，曾经穷过，所以就被华永瑜看不起，当面给顾清俞难看就不说了，连带着连顾士宏的面子都不给，在饭桌上，不停地想当年，优越感爆棚，先是将顾清俞的成功归结为出生就有了上海户口，后又说顾家是因为运气好才走了上坡路。
好好的一顿饭弄得不欢而散。
后来在车上，华永瑜又在感慨，如果当初买了房子，现在也富裕了。
顾士宏胆小，买了一套，如今升值了，价值高达千万，可华永瑜一套也不敢买，所以落魄了，这看似是胆量问题，其实还是没眼光，不懂投资，落魄是必然的。
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