寒假里,我读了四大名著之一《水浒传》,里面的故事深深的吸引了我。这本书主要讲了梁山108位好汉的英雄事迹。
在众多英雄好汉中我最喜欢武松,因为他武艺高强,行侠仗义,曾在景阳冈上赤手打死一只大老虎;还大闹快活林,醉打蒋门神;后来在梁山泊成为第十四位好汉;在征计方腊的过程中作战勇猛。可以说武松是《水浒传》里让人印象深刻的一位勇士。
《水浒传》里的108位好汉虽然都是作者虚构的,但他们有血有肉,都是好汉。他们的正义永远留在我心中。我爱英雄们身上的忠义精神。
《水浒传》一共描写了一百零八个好汉,给我留下深刻印象的是黑旋风李逵。他是一个鲁莽的庄稼汉,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打,结果总是要么吃亏要么后悔了。当然他身上那股威武不能屈的大丈夫的气概,富贵不能淫,贫贱不能移的精神也是值得我们学习的。他身上最让我敬佩的是他尊重长辈,孝顺父母好品格。虽然他是一个鲁莽的山野汉子,但他对老母亲却是万分敬重的,当他要去梁山过好日子时,还要把他的老母亲背上一起去享福,背着一个老人走路是很累的,那时候又没有交通工具,全靠他那颗拳拳孝心来支撑他。
我爱看《水许传》,更敬佩里面的英雄好们。
《托尔斯泰传》读后感600字
《列夫托尔斯泰传》有感一颗伟大的灵魂,百年前在俄罗斯的大地上发出光焰,最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏,它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西,多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家,而是一个朋友,最好的朋友,在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人列夫托尔斯泰
在有暇之余,我翻开了《列夫托尔斯泰传》,从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重,短发覆在前额,小小的眼睛,宽大的鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵,因为无法改变丑相,童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书,成绩平庸,他是孤独的。
在他家庭的回忆中,好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老亲王沃尔康斯基,叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲,玛利亚公主,这温宛的丑妇人,生着美丽的眼睛,她的仁慈的光辉,照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母,他是不大熟知的(他的母亲逝世时,他还未满一岁),但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死,使他第一次懂得悲苦的现实,心中充满了绝望。
然而不知不觉中,他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使,以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质,变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后,有一样东西救了他:那就是绝对的真诚、坦白和善良。
《托尔斯泰传》读后感600字
托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,这个上天赐给我们的一颗巨星,这道最耀眼的光芒,深深吸引着我们。
1886年,他那强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。文中主人公那与命运抗争的崇高勇气为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,使我被深深的震撼了。
托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1862年托尔斯泰结婚了,幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著:《战争与和平》与《安娜卡列尼娜》。但是,托尔斯泰是苦恼的:他本人拥有地位和财富,但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众,又对他们缺乏信心。因此,他厌倦自己的生活,决心和自己的社会决裂,他又得不到人们的支持。在精神上,他一直是孤独的。八十二岁的时候,他选择了出走,并病死于一个小火车站上。
从托尔斯泰的经历,我得到了一个道理:当你遇到困难和危机时,一定要勇往直前。不要放弃,如果放弃了,那么一切的希望将会灰飞烟灭,但如果你能抓住机会,想尽办法去解决问题,那就可能是海阔天空了。只要不断思考,我们一定会有意外的收获!加油吧!
《托尔斯泰传》读后感600字
距书看完已经一个月了,才来写这个读后感,真是一种罪过。
这本书看得很纠结,一个是因为翻译的确有很大的问题,句子读起来相当拗口及不顺。我还是很毛估估地看懂了。另一个是因为,托尔斯泰的确是一个很变态级别的人物,异于常人,让我无法短时间理解他的一些观点及行为。
托尔斯泰是个伟大的人。他努力地极力地去成为了自己,抛弃了一切,只为追求那个更高层次的境界。从茨威格对他的描述来看,我个人觉得可惜托尔斯泰没去加入佛教,而是加入了【XX】教。他是个纠结的人,他的纠结在于对自己的高要求,但却不对自己释怀,一定要找出一个解决方案出来。可能这就是西方思维的问题所在吧?我不太清楚。
根据我目前学佛所得经验来说,无为亦是有为,等待也是一种作为。然而,托尔斯泰有点极端化了,他一心想实现心中的那份理念,人是平等的,当他看到那些穷人们在劳作,收入却很少,他内心的慈悲心被唤醒,让他同体大悲。可是,他当时的地位,身价已经无法让他与别人平起平坐了。可是他极力地去试图证明,他与别人是平等的。但是,却适得其反。于是,他不断地进入痛苦的沉沦之中,再从中爬出来,再跌入,再爬出来。如此往复。纠结的人啊!
托尔斯泰,一直在忏悔,一直在赎罪,因为他知道他年轻时做了很多错事,伤害他人的事。他极力得摆脱名与利,于是他离家出走,最后他终于高贵地离开人世,我想,再重的罪孽都应该洗净了。
茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位,包括托尔斯泰内心挣扎的部分。这是我看的茨威格的第二本书了,他的写实,跟对于事件的洞悉观察力都很强。适合我的口味。只可惜这本书读一遍真心不够,找时间我将再读一遍。
我在此发愿,如果能去俄罗斯旅行,一定会去拜祭一下托尔斯泰,一个伟大的俄国作家!
最终他以自己的努力而成了俄国作家,成为了俄国的一面镜子
影响我们成功的决不是环境,或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心,一种不屈的信念。
翻翻手机,发现还有本没看过的小说《悟空传》,就150k,就顺手把它灭了呗。当我看完开头就一直在想这是哪个2B写的小说啊!!!但随着不断的深入,恍然了,第一反映就是看不懂,猜不透。反复看,才明白一点。等看完,迷糊了,完全不懂。于是我开始了我的第二遍(课上实在闲的慌)~好吧,我就讲讲书大概讲的什么吧,内容是这样的本书讲述了悲剧英雄孙悟空对命运的抗争,并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情地批判。作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节,通篇弥漫的是思考。网上的书评是这样的:以现代人的某个角度重新解读了《西游记》的某些情节。通篇中迷漫的不是情节,而是思考。语言使用的又符合当今的读者有些跳跃的思维,思考浅者着迷与野性与无拘束,思考深者被背叛和理性所打动。全篇融合了传统的西游记,电影大话西游,更多的是作者思考和批判。书的开头是从师徒四人在去西天取经的路上,唐僧出去找水喝开始。。。
这个还真不怎么好说。不过书的结尾能大致讲一下,其实是正真大智者的唐僧死在了六耳猕猴的棍下,小白龙(母的)为了留下心爱的唐僧在世上的灵魂,毅然挥刀自尽,在已经是人间地狱的花果山降下雨水。沙师弟为王母收集的玻璃片,被王母打碎,一切努力白费。二师兄和嫦娥相拥着被大火吞灭~。主角齐天大圣,力斗天神和【如来】后被擒,在紫霞仙子的谎言中死去。但是书的最后写到花果山最后还是有花草长出来了这让我感动了许久。全文一直围绕在压抑的气氛下,有很多东西,拥有了可以一直拥有;也有很多东西,拥有了却注定要失去。简单点说就是三个关键词:爱情,天命,自由。悟空与紫霞,八戒和嫦娥,唐僧和小白龙的爱情。悟空对自己命运的抗争,八戒对爱情的至誓死不渝的追寻,唐僧寻找真理的艰辛。还有众人对自由的向往~最后悲情英雄悟空在众神的愚弄中,紧抓着紫霞披风,悄然死去。
反正这本书是仁者见仁,智者见智。估计也暗射了现在这个社会的一些丑恶。刚才百度了一下,震精了,被评为网络第一书!!!所以,强烈推荐~!!!最后感谢死干干的推荐~
名人传读后感800字
《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
名人传读后感800字
我怀着尊敬的心情又重新读完了这本书《名人传》一本记录着三位伟人背后故事的书。
《名人传》创作于2世纪初,在这部传记中,作者罗曼罗兰强调自由精神,让世人呼吸到英雄的气息。在这本书中主要写了贝多芬、米开朗琪罗与托尔斯泰这三大伟人成名后的事。在我读这本书前,我总认为那些名人与伟人的生活一定很幸福。可是,当我读后心里不禁一惊原来名人的生活比普通人更艰辛。
贝多芬:一个被命运捉弄的、最终耳聋的音乐家,一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面如此狂傲的人,在世时却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官耳朵损坏了,他不敢表露出来,不敢让人知道他的弱点,只好选择离群索居。然而耳聋时的一次演出几乎毁了他。他没有知音,甚至连朋友也没有。但是,贝多芬接受了现实,承受了上天给予他的痛苦的命运,因此也成为我心目中的英雄。
米开朗琪罗:忧郁症患者,恨不得把整座山都雕出生命的工作疯子,一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。米开朗琪罗有着对自己行为的极端厌弃,因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者,一个十足的懦夫。心灵的折磨,奴隶般无休止的劳作,使他一生饱受折磨,对他而言,生命就是恐怖的地狱。
托尔斯泰:一个自我折磨也自我折腾的人,离家出走的老翁,一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、荣誉与地位,但他却像一个疯狂的信徒一样不断地解刨自己,不断地忏悔,以致为了自己的信仰抛弃了家庭、抛弃了世俗的欢乐,最后做了一个离家出走的老者,客死荒郊。
在这部传记中作者用心描述了三位伟大艺术家对艺术的崇高追求,对生命中苦难的承受,让我们这些普通人看到了这些高大伟岸的身躯后所隐藏着的一切。
读了这本书后,我知道了伟人伟人和我们一样经受着生命的各种洗礼,甚至遭受了超越常人的磨难,但他们依然为我们留下来宝贵的艺术和文化遗产。我懂得了无法解脱的痛苦其实也是另一种生命的养料。这正好应验了一句名言:痛苦是有益的,因为至少痛苦时我们没有作恶。
古今之成大事者,非唯有超世之才,亦必米开朗琪罗的愈受苦愈使我喜欢,托尔斯泰的我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理,无不表明伟人的人生就是一场无休无止的战斗。
名人传读后感800字
传记里的三人,一是音乐家,一是雕塑家兼画家,一是小说家,各有自己的园地,三部传记都着重记载伟大的天才,在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理和正义,为创造能表现真,善,美的不朽杰作,献出了毕生精力。
他们或由病痛的折谋,或由遭遇的悲惨,或由内心的惶恐矛盾,或三者交叠加语一身,深重的苦恼,几乎窒息了呼吸,毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程,全靠他们对人类的爱,对人类的信心。
2世纪初,整个欧洲资本社会普遍存在拜金主义的倾向,一切都以利己为中心的价值观念,使社会变得庸俗不堪。在物质意义决定一切欺小凌弱的暴力成为国际秩序的时代。人们需要的是高尚的精神,甘愿自我牺牲,以痛苦王为人类献祭的榜样。因此,正是罗曼罗兰所说:我们要打开窗子,我们要让新鲜的空气进来,我们要呼吸英雄们的精神。他想用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。他选择了9世纪德国音乐家贝多芬文艺复兴时期意大利雕塑家米开朗基罗和9世纪俄国作家托尔斯泰为他们立传,是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。
年轻的朋友们,生活是广阔的,但并非处处都开满鲜花,更不能指望处处都有林荫道,有的地方是崎岖陡峭的小路,有的地方甚至棘刺丛生。这里记述的三位伟人虽然出身经历不同性格特点迥异,但为了实现生命的价值,同样都需要面对这样那样的困难,障碍、承受这样那样的磨难、挫折或失败的打击,从这个意义上讲,人是生而平等的。人生就是奋斗,幸福就产生在奋斗的过程之中。不经奋斗的来的享受不会给人带了任何快乐,只有战胜种种艰难险阻后攀登上生命的巅峰,才能感受到灵魂升华的喜悦。人生的价值,是由自己创造的,要想让生命迸出火花,没有任何捷径,也不必乞灵于神灵。可以视为神示的只有一句话,那就是贝多芬所说的:人啊,靠你自己吧!
罗曼罗兰说的不错,生活是严酷的,对那些不安与平庸的人来说,生活就是一场无休止的搏斗,而且往往是无荣誉、无幸福可言的。在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。
文章来源:http://m.386h.com/duhougan/50136.html
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