最新大道至拙读后感（收藏十二篇）。

当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，不能光会读哦，写12篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的《心安即是归处》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

大道至拙读后感 篇1

合上厚厚的《苏东坡传》，心中感慨万端，种种杂绪像被书页搅动的灰尘萦绕着我，我开始思考人生，思考命运。世界瞬息万变，人不过是沧海一粟，那么既然渺小，就无需去争夺，去奔波劳碌，争取虚幻的浮名。同时，人生在世一趟也不容易，不要让这珍贵的生命做了奸诈小人，受人唾骂。做本真的自己才是最重要的，所谓草木有本心，何须美人折，更何况人呢？

纵观苏东坡的一生，是坚持自我的一生。林语堂称她为大自然的顽童，我认为很贴切，儿童最真，率性而为，而顽又带着倔，正是这股率性和倔劲，让他无论在何种情况下都能拥有一颗快乐、平静的心。他的政治生涯在新党与旧党斗争、政权的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被装在木箱里，抛到海上，随海浪起起伏伏，官场似海，他的性格决定了必然被抛之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的调侃讽刺，让政敌们掀起了一浪又一浪。我想，从来没有人外方贬谪的足迹有遍布这么广的，也从来没有人在贬谪期间过得这么安然恬淡的，连政敌都嫉妒了。我觉得除了耳熟能详的儒释道完满融合的原因之外，还有几个不容忽视的'原因。

第一，是文学的支持，在穷乡僻壤，写作是他的重要内容，有诗、有词、有信件、有墓志铭、有经典注疏，这时，他写东西已经没有什么功用目的了，而是完全抒发本心，所以他的成就才更大。当文学回到了写本心的位置，才有了不朽的价值。

第二，是众多的朋友，苏东坡有很多交往一生的朋友，每到一个地方，也广交朋友，寻访奇人异士，他对朋友倾心相待，信任有加，好多引为知己。他像一株散发着特殊气质的君子兰，吸引着三教九流的朋友，就像他自己说的我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。记得初中看到一句话，谓之人不痴，不可与之交，大概有痴气的人一旦与之相交，便可长久。这些朋友给予苏东坡极大的精神安慰和鼓励。

第三，则是情趣广泛，脑中总有这么一个印象。凡是兴趣爱好广泛的人，总是精神饱满，充满活力，百折不饶。民间有很多苏东坡的传奇佳话，有很多是关于他的兴趣爱好，像东坡肉，研制药方，听说曾经还配了制墨秘方，差点把房子烧毁，这时，他更像一个顽童了。兴趣广了，才有做不完的事，即使被炒鱿鱼，被架空，生活也可以忙得不亦乐乎。

现代社会，人们的精神生活越来越荒漠化，人们抱怨、烦躁。也许我们没有那时免费的无限风光可以游览排遣，也没有妙笔生花的文笔抒写，但可以拥有苏东坡式的心态，坦然达观，安之若素，不必媚上，不必伪装。谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林语堂一样，他是能用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林语堂的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的《苏东坡传》。看了前言他对苏东坡的喜爱，我就完全可以确信，这是一本一等的书，毕竟作者的全部热情都在其中。

说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白；宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。

李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。我最敬佩东坡的是他的真旷放，他不像陶潜一样把出世作为无法实现人生抱负的末选，也不像辛弃疾一样拿起又放下放下又拿起。在苏轼的眼中，世上没有坏人，一切都很美好，不管是流放还是牢狱，似乎都不能成为击倒他的箭矢。谪居黄州，没钱买别的肉，就买当地最便宜的猪肉，专心研究怎么做的才能做的好吃，又发配到岭南，一片蛮荒之地，也能因为有荔枝可以吃，便一笑置之。

读完后对照林语堂的一些事迹，不免觉得两个人有很多相通之处，我想林语堂为苏东坡作传，大概也是因为苏东坡是他希望达到的境界，自勉也勉励后人吧。

大道至拙读后感 篇2

《跨一步，就成功》是刘墉老先生写給闺女教會她为人处事的一本书，书里提到的许多事儿，作者都以与众不同的看法与大家共享，而这种事儿全是与大家的生活密切相关的，都能造成大家的共鸣点。

“跨一步，就取得成功”，大家所跨的能使你取得成功的'这一步——便是成长与完善。跨出这一大家的内心会越来越丰腴，观念会越来越完善。作者开场便是讲的要正确对待自身，发现自身的发展潜力，换来讲之便是告知我们要自信心。而且列举几个例子来证实，让我们获益匪浅。

本书依次提到“为人处事、自做、创作、時间、记忆力、健身运动、座姿、怜悯、寻亲”这几个方面层面，让我们在十分有趣的小故事中，去研究生活的秘密，去理解为人处事的最高境界。读《跨一步，就成功》，不但不感觉有一切的枯燥无味，反倒是在听一个个小故事，让我们对该书欲罢不能。这本书具体又的确协助大家解决了许多不论是生活上或是学习上的常见问题。大家常常会由于记忆力不好而烦恼，会由于课文内容如何也背不出来而心急。但书籍中传授给大家的方法便让这种艰难都能得到解决。让学习培训不但轻轻松松并且十分开心。处理在学习中一个大难点，让我们更为的喜爱这本书。作者在“谈时间”这一章节目录里又告知大家如何正确分派学习培训与工作中的時间，让我们也防止了走一次弯道。

“跨一步，就取得成功”我们在作者的这种语言表达中逐渐的掌握到这一步便是学习培训与生活上都能培养恰当良好习惯。如同作者常说的“愿这世界上沒有被淹没的优秀人才，愿每一个人都能——呈现自身神彩飞扬！”大家即然都并不是真真正正的蠢才，那麼便应当要耗尽所有的勤奋动向取得成功，向自身的理想化总体目标去跨出这一步，去寻找的那一片乾坤吗，而且自信心的跨出这一步。

大道至拙读后感 篇3

《跨一步，就成功》是刘墉先生写给女儿教会她为人处世的一本书，书中写到的很多事情，作者都以独特的见解与我们分享，而这些事情都是与我们的生活息息相关的，都能引起我们的共鸣。

跨一步，就成功，我们所跨的能让你成功的这一步――便是长大与成熟。跨出这一我们的心灵会变得丰满，思想会变得成熟。作者开篇便是讲的要正确认识自己，发觉自己的潜力，换而言之便是告诉我们要自信。并且举出几件事例来证明，让我们受益匪浅。

全书先后谈到处世、自制、写作、时间、记忆、运动、坐姿、同情、寻根这几点方面，让我们在非常有趣的故事中，去探究生活的'奥秘，去领悟做人的真谛。读《跨一步，就成功》，不仅不觉得有任何的枯燥乏味，反而是在听一个个故事，让我们对此书爱不释手。这本书实际又确实帮助我们解决了不少无论是生活上还是学习上的疑难问题。

我们时常会因为记忆力不好而苦恼，会因为课文怎么也背不下来而着急。但书本中教给我们的办法便让这些困难都能迎刃而解。让学习不仅轻松而且非常愉快。解决在学习中一个大难题，让我们更加的喜欢这本书。作者在谈时间这一章节里又告诉我们如何正确分配学习与工作的时间，让我们也避免了走一次弯路。

跨一步，就成功我们在作者的这些语言中渐渐的了解到这一步便是学习与生活中都能养成正确良好的习惯。正如作者所说的愿这世上没有被埋没的人才，愿每个人都能――展现自己神采飞扬！我们既然都不是真正的蠢才，那么便应该要用尽全部的努力去向成功，向自己的理想目标去跨出这一步，去寻找自己的那一片天地吗，并且自信的跨出这一步。

大道至拙读后感 篇4

《你当像鸟飞往你的山》这本书的作者是塔拉·韦斯特弗，这是一部关于她的真实写照故事。

塔拉出生于一个极端扭曲的原生家庭。父亲偏执又愚昧，不允许她上学，母亲唯唯诺诺，毫无主见。六个哥哥和姐姐，其中有一个暴力倾向，动不动就对她拳打脚踢。加上生长在一个偏僻落后的小山村，塔拉的童年是由垃圾场的.废铜烂铁铸成的，那里没有读书声，只有起重机的轰鸣。

17岁之前，她从未踏进教室半步，每天除了养猪喂牛，就是在垃圾场帮父亲分类那些破铜烂铁，之后“像野人一样在山上游荡”。可就是这样一个从垃圾堆里爬出来的贫苦女孩，后来却成为剑桥大学的博士，还被《时代周刊》评为“年度影响力人物”。改变她的，正是阅读。看到哥哥通过读书逃离大山，奔向大学和更好人生。塔拉受到影响，也开始读书，她立誓摆脱困苦闭塞的生活。凭借日复一日泡在书籍里的积累，她不仅获得了名牌大学的录取通知书，后来还成为了美国著名的作家。

靠阅读振翅飞出大山，走出极端家庭，完成自我救赎后，塔拉万分感慨地说：“我曾怯懦、崩溃、自我怀疑，内心里有什么东西腐烂了，恶臭熏天。直到我逃离大山，打开另一个世界，那是读书给我的新世界。”

赫尔岑说过：“书籍是最有耐心和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。”

读书的目的，不在于帮你取得多大的成就。而在于当你被生活拖入泥潭时，给你一种内在的力量。让你拥有治愈生活困苦的勇气和底气，推动你向更好的人生靠近。

大道至拙读后感 篇5

看这本书是因为有主内姐妹推荐，也因为它的书名是《圣经》里的一句经文，以为是一本基督属灵书籍，看了以后发现不是，里面所写到的信仰不是基督。

作者的家庭给我的印象是一片混乱，作者就像在一堆废墟里不断跌跌撞撞奋力奔跑的女孩子。在这个过程里她不断地被拉扯，她一边回头眷恋家人，一边脱离她的家庭环境的层层桎梏。当这样的鸿沟越来越大，她与父母的矛盾不可调和，父母与她的关系决裂，她一度崩溃，因为她深爱家人，而被爱的渴望被断绝了归处。她所受的教育，不仅仅是学位的证明，而是在她层层的人生迷雾里那一道光亮，是教育让她找到了自己，发出了自己的声音。教育对于她而言意义远比获得学位深远。

给我印象深刻的是作者与家人之间不仅只是矛盾，还是有爱的。即使是作者的父母，他们也一直在用自己的方式尽力地爱孩子，只是当他们的爱被扭曲的'病态的信念挤压变形，他们带给了孩子巨大的创伤，他们却不自知。谁能知道作者的心有多痛苦呢。最不喜欢的人是肖恩，作为一个哥哥，对妹妹施暴匪夷所思。可作为一个读者，没有经历他的人生，又有什么立场去论断他的不是呢。如果没有泰勒这个哥哥在作者被家人弃绝的时候抓住了她，她可能就撑不住了，就不会从那迷雾里走出来，成为现在的她。作者一路走来，得到了很多人的帮助，他们就像是暗夜里的路灯，照亮了她脚下的路。是爱的牵绊，让作者深深受伤，也同样是爱的陪伴，让她慢慢治愈。

现在的我会思索什么是教育，我觉得教育不应该只是考高分数，而是应该让一个人更加完整。我发现在学校里的教育是成绩，分数，名次，这些决定了你整个人在别人眼里的样子，好生或差生可以成为你的标签，学校教给你的知识是为了将来的工作，也就是生存的技能。在社会里的教育是名声，地位，金钱，这些可以把你捧得很高，以致你看不清自己的本相，它们也可以把你踩在脚下，觉得自己被低看也是应该的。即使在家庭里的教育，纵使我与父母彼此相爱，可当我发现我不再是个孩子，不再以父母为对错标准，当我看见他们的软弱，有些时候我也不再认同。父母，也不再是真正的老师了。一年年的长大，我确实不再是懵懂的我，而我又远远地没有成熟。

那么在我整个的人生，谁才是真正的教育者？

谁能够告诉我我是谁，谁能够告诉我我的价值，谁能够告诉我真相，让我清楚认识自己的样子以致自己不能自夸也不会自卑，谁能够让我慢慢看清楚这个世界，不再随波逐流，不再被标签定义，谁能够让我认识爱的真谛，教导我把爱活出来，并成为我爱之泉源的源头。这样的教育，对我而言是我在基督里才建立的。我整个的人生，走过的每一步，都是天父在保守。直到我认识了他，才意识到他是真正的老师，他使用每一件事情陶造我，让我成为现在的样子。我不知我的未来，我只知道他的管教会一直到底。而现在的我，对他一切的管教深深感恩。他让我一路的破碎，在慢慢地恢复完整。

大道至拙读后感 篇6

初次翻开季羡林先生的《心安即是归处》，我深受启发。这本书犹如一把钥匙，打开了我对工作和生活的新思考，作为一名工会干事，这本书给了我许多宝贵的启示。

书中提到人生无常，心安即是归处。在当前大环境不好、前路茫茫的情况下，我曾感到困惑、焦虑和不安。然而，季羡林先生的文字让我明白，外在的环境并不是我们能够完全掌控的，而内心的平静和安宁才是最重要的，我要学会接受现实，不抱怨不气馁，努力在工作中寻找乐趣和价值。书中强调了内心宁静的重要性，在快节奏的工作环境中，我们常常面临各种压力和挑战，容易感到焦虑和不安，只有当我们能够在内心找到平静，才能更好地应对工作中的种种困难。通过阅读这本书，我学会了在忙碌的工作中，给自己创造一些宁静的时刻，比如，我会利用午休时间，带上耳机静静的聆听几首喜欢的音乐，或者多去阅读一些有益的书籍，让自己的心灵得到滋养，又或者下班后我会在家里学着小红书上的美食博主，精心的为自己准备一顿精致的晚餐，饭后再去公园走走停停，这样的片刻宁静，让我在工作和生活中更加从容和自信。

这本书也让我意识到，在困难时期更要保持学习和进步的心态。季羡林先生一生勤奋好学，不断追求知识和真理。我要以季羡林先生为榜样，不断提升自己的专业能力，除了对本职工作的熟练掌握，还要学习新的政策法规、掌握先进的工作方法、创新工作方式，这样我才能够更好地应对工作中的各种问题，为工会会员提供更准确、更优质的服务，我深感责任重大，使命光荣，所以我将继续加倍努力，不断创新，更好地服务大家。

书中还强调了人与人之间的关系。在外部条件不利的情况下，团队的凝聚力和合作精神显得尤为重要，我需要与不同的人打交道，包括领导、同事和奋战在项目一线的职工之间的沟通和协作，共同面对工作中的困难和挑战，通过互相支持和帮助，我们才能够共同进步，为公司的发展贡献力量。我觉得作为一名工会干事，良好的沟通能力是我顺利开展工作的关键，在实际工作中，我会更加注重倾听他人的意见和需求，尊重每个人的观点，我明白，只有通过有效的沟通，才能更好地解决问题，增进彼此的理解和信任，才能更好的完成工作。

书中，季羡林先生还提到了三个关系：人与大自然的关系、人与人的关系（包括家庭关系在内）以及个人心中思想与情感矛盾与平衡的关系。这三个关系，看似简单，却涵盖了我们生活的方方面面，在快节奏的现代社会中，我们往往忽视了与大自然的联系，忘记了自然给予我们的恩赐和力量，同时，人与人的.关系也变得越来越复杂和紧张，我们往往因为各种利益冲突而忘记了人与人之间的温暖和关爱，而个人心中思想与情感的矛盾与平衡，更是我们在成长过程中必须面对和解决的问题。季羡林先生的乐观豁达也给了我很大的鼓舞，他在经历了无数的艰难困苦后，依然能够保持一颗平静而坚定的心，这让我明白，无论环境如何变化，我们都要保持积极的心态，相信未来会更好，在实际工作中，我学会了更加珍惜和感恩，尽管我没有丰富的物质生活，但我意识到这份工作所带给我的不仅仅是物质上的回报，还有能力的提升和人际关系的建立，我感恩每一个工作机会，努力发挥自己的优势，为公司和直管部创造更多的价值。

读了这本书后，我深受启发，《心安即是归处》是一本充满智慧和人生哲理的书，它教我们如何在喧嚣的世界中找到自己的位置，如何保持内心的平和与宁静，这本书让我在工作和生活中找到了新的方向和动力，它让我明白，无论外界环境如何，我们都可以通过调整自己的心态，不断学习和进步，以及加强与他人的合作，来实现内心的宁静和归属感。在今后的工作中，我将以更加积极的态度面对挑战，为公司的发展贡献自己的力量。

大道至拙读后感 篇7

中国人对苏东坡的喜爱程度，林语堂概括的最为精准，“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。

《苏东坡传》，是一个才子为另一个才子所作的传记。可以说，苏东坡是林语堂的偶像，是林语堂的隔代知音，林语堂对苏东坡的喜爱、欣赏、仰慕，最终凝结成了这部传记名著。《苏东坡传》以苏东坡成长轨迹为线索，分为童年与青年、壮年、老练、流放岁月四卷，考据严谨，事例翔实，语言生动幽默，仿若林语堂穿越了时空，隐身于苏东坡身侧，一一记录着他的言行起居、喜怒哀乐而成文。同时，这部中国古代名人传记的写法有别于他，林语堂有心把自己的偶像推介出国门，作品以英文写就，目标受众是西方读者，后由学者张振玉译为中文，堪属名著名译，读时别有一番趣味。林语堂是了解苏东坡的，旅居海外之时，身边相伴的是有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍，一天天的精神交流，一次次的心灵对话，神交已久，经典传记顺理成章一气呵成。苏东坡旷达、豪迈、洒脱，林语堂的笔调也是轻快的，即便是苏东坡跌至仕途低谷，传记的笔触也不曾灰暗。

苏东坡天赋才气。“东坡诗文，落笔辄为人所传诵。”“士大夫不能诵东坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。”此语为当时杂记记述，由此可见东坡才气地位。苏东坡说，做文章“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。”称最快乐就是写作之时，“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”林语堂也道，杰作之所以成为杰作，必然具有一种我们称之为发自肺腑的“真纯”，还在于文学所给予读者的快乐上，能使读者快乐，的确是苏东坡作品的一个特点。东坡创作时自得其乐，其诗文书画艺术上的卓绝之美也带给我们太多的愉悦和欢乐。

苏东坡处世旷达。东坡一生的宦海生涯，几遭贬谪，饱经忧患拂逆，均以坦荡荡之胸怀处之，人性更趋温和厚道，并没变得尖酸刻薄，古今中外，与其相似之人可以说再难找到第二个。在贬谪期间，东坡仍开凿湖泊河道、治水筑堤，关心千里荒旱、流离饿殍。在政治上，他从不站队，对自己的主张原则始终坚定不移，所以他一生政坛坎坷不达也就不足诧异了。苏东坡处世“对事不对人”，他会因事发怒，却不会恨人，听闻自己的.仕途克星章被贬谪的消息时，他写信对双方的亲戚黄实说：“子厚得雷，为之惊叹弥日。海康地虽远，无甚瘴。舍弟居之一年，甚安稳。望以此开譬太夫人也。”此种襟怀，正如他对子由说的：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”

苏东坡情深义重。东坡对生命中的四位女性用情至深。初恋系其堂妹，慈孝温文，因二人同姓联姻无望，至晚年流放在外，听闻堂妹逝世，东坡“心如刀割”；流放归来途经堂妹坟茔所在，虽身染重病仍挣扎到坟前致祭，第二天，尚面壁而卧抽搐哭泣。发妻王弗聪明能干，务实际、明利害，有知人之明，东坡事事多听从妻子，可惜王弗二十六岁病逝，妻死后十周年，东坡作词《江城子》悼念，其词凄艳感人：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。妻亡三年多后，东坡续弦王闰之，闰之系王弗堂妹，秉性柔和，遇事顺随，一直和丈夫同甘共苦，东坡誓言生则同室，死则同穴，闰之死，东坡亲写祭文，十年后，子由将她与东坡合葬。东坡贬谪黄州期间，收朝云为妾，朝云聪明活泼有生气，是东坡的红颜知己，据传，东坡曾问家中女人他那便便大腹之中何所有，有说“一肚子墨水”，有说“一肚子漂亮诗文”，东坡都摇头说“不是”，最后朝云说“你是一肚子不合时宜”，东坡大呼曰“对！遂大笑。东坡对弟弟子由的深情也非比寻常，在宦海浮沉的顺逆荣枯过程中兄弟手足情深，忧伤时相慰藉，患难时相扶助，彼此相会于梦寐之间，写诗互相寄赠以通音信，因为子由，苏东坡写出了那首公认最好的中秋词《水调歌头》。

苏东坡幽默达观。东坡一生穷达多变，却容易接受哲学达观思想的安慰，自谓陶潜是其前身，与自然浑融一体，宁静满足。被贬黄州期间，曾于雪堂墙上门上写下“警言”：出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。后被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他却说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”最能体现其达观人生哲学的，应是他贬谪到海南的日记：吾始至南海，环视天水无际，凄然伤之曰：“何时得出此岛也？”已而思之：天地在积水中，九洲在大瀛海中，中国在少海中。有生孰不在岛者？譬如注水于地，小草浮其上，一蚁抱草叶求活。已而水干，遇他蚁而泣曰：“不意尚能相见尔！”小蚁岂知瞬间竟得全哉？思及此事甚妙。与诸友人小饮后记之。

人生的况味，总能在某篇东坡诗文中寻就。传言苏东坡是文曲星转世，每当仰望星空，我都愿意相信星宿也有轮回，譬如东坡爱好陶潜诗，林语堂直言偏爱苏东坡，他们所偏爱的都是他们隔代的知己，是文曲星一次次的转世为人，如今离世经年的大文豪们已化身天幕上的星辰，调皮的注视着一代一代的后人，在他们作品的营养下，走出迷茫，走过彷徨，成就最好的自己。

大道至拙读后感 篇8

讲述了一个出生在美国爱达荷州山区的姑娘塔拉，通过自己不断的学习，挣脱了原生家庭的伤痕与束缚，在对自己的过往进行反思时得到救赎与解放的故事。

《你当像鸟飞往你的山》是作者塔拉的自传，是一部回忆录式的故事，真实的讲述了从小到大的生活及环境对自己的深刻影响及自我救赎与自我重塑。作者生活在这样的原生家庭到处充满着不幸，对艰难生活的刻画让这本书很难给人想象不是一本小说，而是作者一本回忆录。面对父亲的苛责、母亲的麻木、兄长的暴力，作者唯一能做的只有忍受。努力面对，在平常人看来是一件很难的事，在作者这里反而是最简单的，也是唯一能面对生活的态度。

塔拉逃出了大山，但是也付出了与家庭决裂的代价，多年之后，作者试图在自己的原则之内与家庭和解，但书的结尾这种和解并未实现。

书里让我印象特别深刻的`一句话：决定你是谁的最强大的因素来自你的内心。周围任何人，你的朋友，甚至你的父母都不能定义你是谁，你要做什么，得由你自己做主。

其实每个人都没法选择自己的出生，但是出生只是给了你生命，至于你的人生如何还是靠自己来谱写，原生家庭从来不是束缚我们人生的困局，我们对自己和世界的认知才是。只要我们转变认知，原生家庭或者童年环境带给我们的创伤，都能成为我们更坚强的盔甲。

大道至拙读后感 篇9

终于读完《曾国藩家书》颇有感触。其实，很喜欢曾国藩这个人，以及他的好家风，甚至对湖湘人也格外敬佩。他们家的家风和我们李家的家风是很相像的`，而且他的家训，和爸爸对我的谆谆教诲如出一辙。

关于读书，关于做人，关于养病、养生，关于军事，我从中学到了很多。

我们这些人读书，只为了两件事：一是修进德行，讲求诚意，正心、修身、齐家的办法，以求不愧此生；一是修行学业，练习记诵词章的方法，以求能自强自立。

这几天对《曾国藩家书》的阅读，让我有了谦卑之心。读书写字的意志更加坚定，并且，并不是为了考取功名而读书，读书没有那么利益化，写字也有恒了，但愿我能坚持下来。

谈书法：“真知大源，万万不可自暴自弃。”

“天下的万事万理都是出于乾、坤二卦。就拿书法来说：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言。礼乐本于乾，礼本于坤。作字而优游自得真力弥满者，即乐之意也；丝入扣转折合法，即礼之意也。”

曾国藩说，不要过于相信医药是对的，怪不得河西很多善良的医生不肯给我开药了，我想，坚持吃药，不如坚持养生；到处旅行，不如在家读书写字。守一方寸土，守一寸财情，何必花销过大，每次花钱大手大脚，仗义疏财后，都会有负罪之感。寒士家风不可缺。

做人不求尽善尽美，不可求自己完美，守缺也是积福。

大道至拙读后感 篇10

今夜的风好大，是在欢欣的迎接初夏，还是在悲怆的送别救水英雄，此刻，我在灯下，认真品读季羡林的书籍《心安即是归处》。

这是一本包含了季老百年生命智慧的书，在这本书的封面有这样一句话，因为世事无常，心安即是归处。青草婉约，烟火肃静，时间在变，人也在变，生命是一场无法回放的绝版电影,有些事,不管你如何努力，回不去就是回不去了，就算真的回去了,你也会发现,一切已经面目全非，唯一能回去的，只是存于心底的记忆。人世间，奢望越密，失望便会来得越急，我们这一辈子里的幸福，失落，高峰与低谷，本就是我们平生的“因”，我们呐，要学会用纯净的双眸面对一切，在诱惑面前恬淡，在困苦之中从容，平平淡淡做人，踏踏实实做事，时时放下，对生活的不甘与奢望，暗香如桂，人淡如菊，不争繁华似锦，只求依旧吾心安。

通过书中的故事和哲理，我明白了，只有放下执着才能获得内心的平静，有些事无需计较，时间会证明一切，有些人无需去看，道不同不相为谋，世间事，世人度，人间理，人悟。面对伤害，微微一笑是豁达，面对辱骂，不理会是一种超凡，计较生是非，无视己清静，坦然淡然，万般皆自在。

生活总在催促我们迈步向前，只要不颓废，不消极，一直悄悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，相信我们就一定能到达自己想要的远方，将自己的人生变得辽阔而美好，愿你我，在成长路上，成为不动声色的人，在不动声色的努力中，遇到更好的自己，更美的明天。

生活，从不欠我们一个满意，而是我们，欠生活更多努力，我说的努力，不只是竭尽全力，更是看世间万物智慧的心。你看，风拂草地，花开有期，生活的种种，都在与原本的命运相遇，都要有对生活全力以赴的`相信，尽人事后，便可随心随缘，淡看悲喜，即使我一早就知道，生活的真相是：恨你有、笑你无，嫌你穷、怕你富。但我依然希望，我们能常怀对生命与人心的期待，相信天地会有云淡风轻，相信自己可以雨过天晴，知生活，而爱生活，每一种热切都是我。

这本书，季老用他的通透和智慧，让我们的心灵得已治愈和成长，其实仔细想来，人生不过如此，那些绝望的，痛苦的，悲伤的事，只要熬过来了也就云淡风轻了。海压竹枝低复举,风吹山角晦还明，愿你我，走过世间沧桑，依然面向阳光，愿你我，看过人性薄凉，依然相信善良，愿你我途经的每一个夏天，都草木葱茏，满目生机。

大道至拙读后感 篇11

曾国藩，在中国近代是一个很显赫也是一个很有争议的人，《曾国藩家书》主要是记述曾国藩一生主要活动，反映其从政、处世、治家、治学、治军的重要思想。毛泽东评价曾国藩，“余于近人，独服曾文正”，可见曾国藩影响之大。读完所有家书，对我个人触动的主要是以下四个方面：

01、学习其养生之道

曾国藩重视养身益寿之道，在许多书信中提到“谨守父亲保身之训”，“节劳、节欲、节饮食”，正是由于他对养生之道的重视，才有了强健的'体魄，使在身体上能够保证其南征北战和几十年担当国家栋梁之大任。

02、学习其读书方法

“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。读书要树立一个目标，通过广泛读书、坚持不断地读书，才能够取得成功。

03、学习其治军之道

曾国藩与其弟曾国荃诸多的书信所谈，非政即军。对曾国藩的治军之道，其时曾国荃镇守南京，已是万军之将。曾国藩在信中一条是劝他戒躁，处事一定要沉着、冷静、多思；另一条是劝他要注意及早选拔替手，说‘办大事者，以多选替手为第一义’。”

04、学习其为人之道

《曾国藩家书》通篇展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。例如，在写给弟弟的信件中，多次语重心长的叮嘱、期盼和警醒：“吾人只有进德、修业两事靠得住。“傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也”。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。是晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和统帅，后世曾誉为“千古第一完人”。

大道至拙读后感 篇12

花了半个多月时间读完了林语堂先生的《苏东坡传》。最初的阅读动机无非是消遣下时光，至多见贤思齐而已，可随着阅读的不断深入，我感到收获远不仅此：通过阅读，我看到了一个令人可敬、可爱又可亲的真实的伟人形象，看到了一段最纯粹文人在最复杂朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性与命运的抗争，理想与现实的落差，看到了至大至刚的浩然之气，看到了至真至善的赤子之心。

一篇令人拍案叫绝的序言，直接便可作为最好的散文去读：

我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派。苏东坡的人品，具有一个多才多艺天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，建有鸽子的温柔敦厚。苏东坡的一生经历，根本是他本性的自然流露，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现，但在气势上，他确是地道的中国人气质。人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可以成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而可以维持众生万物。

本书或许不是非常严谨考究的历史传记，因为其中有浓郁的文学成分，虽全书是按苏东坡一生的时间推进而演进，但某些事件和人物常会穿插出现，而且书中有不少一看就是逸事传说之类的东西。值得一提的是，书里面有讲苏东坡暗恋堂妹，这是令人感觉非常奇怪的事情，当时觉得不太可能，后来上网一查，发现有人对此大肆批评林语堂，我不懂历史，也不知这是否是林氏对苏东坡极具八卦色彩的独创观点。其实这样的书，对普通读者来说是一件值得高兴的事情，还有一点就是：其实苏东坡的一生本来就是一个传奇，这种浪漫的传记写法，非常适合写苏东坡这个人。

苏东坡一生的关键词是：达观，刚毅，慈悲。这三者共存一体，这是非常非常了不起的，后人评他集儒、释、道于一身，这种评价是极高的，就是说他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之伟大见于正史，见于他的文学，也见于民众间千载流传的故事之中，我想这是一个中国文人能做到的最高境界。他的一生极其坎坷，但后人不太想用“悲惨”之类的词语去形容，这是因为不管在哪里，他似乎都是快乐的，他说“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。”从繁华的杭州，到荒凉的岭南，一生之中，他最快乐的时候是在哪里？在我的想象之中，朝云可能就常这么问他，他的回答自然是“此心安处是吾乡”。

苏东坡漂泊的一生中，有六个重要地方，我身在杭州，另有五个没去过，如果可能，我真想每个地方都去走一走：

眉山——他出生的地方，一个人杰地灵的小城，蜀地古有有好学朴质之气，又无浮华虚饰之风。

杭州——苏东坡最喜爱的`地方，第一次来，他留下美丽的诗文，时而独自在山间寻僧访道，时而又与文人墨客泛舟西湖，正是才学风流最盛之时，他带走了朝云。第二次来，他当了一个很好的父母官，为百姓做过许多好事，展现了工程师的天赋，西湖因他的工程而秀美了千年。

常州——他去世的地方，这也是他很喜爱的地方，每次南北流离，都要经过这里，而他唯一购置了田产准备养老的地方在宜兴（当年算常州府）

黄冈——苏东坡被贬黄州，他在这里开荒种地，东坡居士的名字从此而出。在破破烂烂的居所，他吟出“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙万物的真谛，写下雄奇的《念奴娇·赤壁怀古》和空灵的前后《赤壁赋》

惠州——中原人谈之畏惧的岭南蛮荒之地，其实也是物产丰饶，终年温暖的好去处——“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。在惠州流放的岁月里，苏东坡在罗浮山求仙访道（或许他只是为了好玩，比如炼丹），他自己盖房，种果树，甚至学习酿酒。此时的苏东坡，只携一幼子，以及朝云，现在他的伴侣只剩朝云一人，他们的精神之爱升华到了极致，他叫她“天女”。

儋州——千年以前，这里是真正的不毛之地吧。他在这里，依然达观快乐，他说饿了可以吃阳光。

当年我对小鸥说我没偶像，不特别崇拜哪个人，现在想想，倘若真要树立一个偶像，那就是苏东坡了。

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