精选:琐碎人生

2022-02-10 幼儿故事精选述职报告精选

懂得写优秀的作文对于学生是非常重要的，写作文可以帮助我们平复心情，让自己冷静思考。我们常常要以某个明确的主题写一篇作文，一篇好作文是非常吸引人心的。那么一篇优秀的作文要怎么写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“精选:琐碎人生”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

这是十二岁，这个阶段的我们觉得世界圆滑，不轻狂就没有我们余地。然后叛逆。

相比周圈伙伴，我好像要更伤春悲秋些，或者说要，更成熟些。

这是十二岁，我却说了成熟。似乎有些好笑。

从出生落地开始，我们注定都是一块棱石。

童年是最明媚纯粹的水晶花园。我们再鲜花脚下仰望美景。就好像我们在父母手心仰望世界。

风景很美丽，世界很精彩，可是我们注定只能在水晶里看阳光折射过的世界，这样的世界晶亮美丽。

于是我们就开始希望快点快点快点长大，好走出这个花园，看看外面阳光灼灼的世界。终于有一天，你长成了帅气的小伙子，或者漂亮的小姑娘，你终于踏出父母搭建的温室，你开始兴奋期待世界给你的初之印象，你带着满怀的希冀，扬帆起航。

可是这个世界好像翻了180度，展出了你从没见过的一面。这些巨变如暗涌潮水，把你吞没。你绝望的发现，水面上有很多稻草，只是你一根也抓不到。

于是你被带入水底。

许多年后，也许是十年，二十年，更甚。你被水的且歌且舞打磨的圆滑，一如这个世界。你被潮水重新送入这个世界。你开始变得跟当初自己讨厌人一样，圆滑狡诈。

可是你无可奈何。于是又想从前，于是又添悲凉。

你被生活的枷锁困住，于是你要不择手段的逃出，于是你才变得圆滑狡诈。这些你很想对从前的自己说，作无谓的安慰。只是你发现，当对自己说完后，你变得更加虚伪。

于是你干脆抛弃从前。

一直到年老。

你又开始想起你被潮水送入水底，又重新回岸的年岁。你又开始想起你年少的心里，你又开始感叹。

直至死亡。

于是琐碎人生，就此结束。

又回到十二岁，这是我们年少时光。

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人生路上,有许多对手。这些对手可能会使人气馁，也可能会使人在逆境中越挫越勇。第一位对手是初中。对于外地来的同学来说，他是一位强大，遥不可及的传说。有许多前辈都败在他手下。也因此，他也激起了许多同学的斗志。他们不断地努力着，即使前面是刀山火海，也毫不犹豫地前进。正因此他们强大了许多。第二位对手是高中个对手，使我们畏惧，但我们知道已经没有任何弱小下去的理由了......无论经历什么，也不能被打败，现在已经没有退路了。无论是深陷泥潭，还是荆棘载途，不管前方会带来伤痛还是迷茫，都要毫不犹豫地前行。经过了努力，终于战胜了对手高中。第三位对手是大学，然后是工作、婚姻、家庭......因为这一个个对手，我们总能比别人多坚持一会；我们可以比任何人少睡；我们可以吃别人不愿意吃的苦；我们会去做别人都不爱做的事......在不为人知的深夜，坚持写着作文，我们没有放弃；许多次的失败，完全没有方向，我们没有放弃；饱受质疑，连自己也怀疑自己，我们没有放弃。在这一路中我们学会了坚持，勇敢，努力......这一切都要感谢对手。再后来才发现我们最大的对手是人生。

精选:杜甫诗化人生(汇编)

一个生在显赫的名门贵族，一个走到中国现实主义诗歌顶峰的人，谁曾想过他的一生却是流离失所，四处漂泊，贫困多病，客伴终生的。他优国优民而不优己，他悲悯百姓而无人悲己。一个影响着中国三千年文化的人，最终却贫死客船。

杜甫（公元712--770年），字子美，号少陵野老，或许在自号时，他便已经明白自己一生老在四野。他青年时读书与游历，天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱后，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。尔后，弃官西行，定居成都，晚年因生活所迫举家东迁，途中留滞夔州。出峡，漂泊于鄂、湘一带，贫病而卒。

朱门酒肉臭路有冻死骨

悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯，对路有冻死骨的悲悯，因为那冻死骨在活着时也曾悲悯过人类。

他过着朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛的生活时还悲悯着牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄；他在安史叛军俘获时还悲悯着人生无家别，何以为蒸黎；他在自家入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东时还悲悯着东堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

三吏官吏黑三别百姓苦

杜甫的同情与悲悯，甚至幻想着为解救人民的苦难，甘愿做自我牺牲。他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民的主线，因而他有了诗圣与诗史的并称。三吏（《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》），三别（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）真实地描写了的县吏、老妇等人的思想、感情，生动地反映了安史之乱时的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。

杜甫过着乞讨的生活吗？

《浣花旅地志》记曰：杜甫寓蜀，每蚕熟，即与儿躬行而乞，杜甫真的如记载中所说行过乞吗？

我们从杜甫的人生经历就可以看到，同时也可以从杜甫的诗中发现，杜甫行乞是一个不争的事实。杜甫被迫离开长安，流落到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里就揭不开锅了。杜甫这样记载过：入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。杜甫碍于面子就给高适发出求援信：百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难，高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。实际上自离开长安，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。

安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜

大爱无疆，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的，爱能像野马一样在奔驰般拓展着自己的心胸。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了爱，只要心中久存着爱，就有信念，就是一种巨大的财富。爱可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。