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曾国藩语录大全

寄语：一个人，要成为人才，成为贤达，成为圣人，首先要有好的品质，这是第一位的，其次，还要有勤学苦练耐力，坚持不懈的精神。曾国藩语录大全由励志故事网收录，欢迎阅读。

一、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎?

二、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

三、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

四、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

五、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

六、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人

七、行事常思退一步。

八、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

九、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

十、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

十一、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

十二、断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。

十三、天下有三门，繇于情欲，入自禽门;繇于礼义，入自人门;繇于独智，入自圣门。

十四、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

十五、和可消人怨，忍足退灾星。

十六、无实而享大名者必有奇祸。

十七、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

十八、无好小利 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

十九、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

二十、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

二十一、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

二十二、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

二十三、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

二十四、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

二十五、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

二十六、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

二十七、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

二十八、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

二十九、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。

三十、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”。

三十一、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

三十二、行事不可任心，说话不可任口。

三十三、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

三十四、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

三十五、举止端庄，言不妄发

三十六、处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

三十七、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

三十八、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

三十九、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?

四十、死生早已置之度外。

四十一、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

四十二、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

四十三、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

四十四、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

四十五、有福不可享尽，有势不可使尽。

四十六、独享大名为折福之道。

四十七、慎能远祸，勤能济贫。

四十八、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

四十九、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

五十、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

五十一、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

五十二、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

五十三、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

五十四、常常提其朝气为要 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

五十五、处有事当无事，处大事当如小事。

五十六、为人不可过于聪明。

五十七、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

五十八、若日日誉人，人必不重我言矣。

五十九、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

六十、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

六十一、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

六十二、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

六十三、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

六十四、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

六十五、静坐自我妄为，读书即是立德。

六十六、凡事留余地，雅量能容人。

六十七、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

六十八、事以急败，思因缓得。

六十九、事前加慎，事后不悔。

七十、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

七十一、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

七十二、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

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寄语：人品德行，可在细节中观察，以小事来验证，曾国藩的小节与大度，说起曾国藩，有赞誉称颂者，也有刻薄攻击者。且随他吧！是非功罪，历史，就是让人评说的。最全的曾国藩名言语录分享大家，欢迎阅读。

一、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也!

二、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

三、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

四、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

五、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

六、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

七、戒傲戒惰，保家之道也。

八、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

九、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

十、禁大言以务实。

十一、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

十二、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。

十三、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

十四、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

十五、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。

十六、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

十七、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

十八、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。

十九、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

二十、总宜奖其所长，而兼规其短 凡有盛必有衰，不可不预为之计。

二十一、脚踏实地，不敢一毫欺人。

二十二、有才干，定要表现之。

二十三、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

二十四、天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀。

二十五、好谈己长只是浅。

二十六、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

二十七、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

二十八、既有定识，又有定力。

二十九、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的?

三十、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

三十一、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

三十二、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

三十三、胸怀广大，须从平淡二字用功。

三十四、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

三十五、须先立坚卓之志。

三十六、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

三十七、主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

三十八、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

三十九、富贵气太重，亦非佳象耳 知足天地宽 人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

四十、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

四十一、才智英敏者，宜加浑厚学问。

四十二、善观人者观己，善观己者观心。

四十三、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

四十四、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

四十五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

四十六、国家之强，以得人为强。

四十七、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

四十八、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

四十九、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

五十、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。

五十一、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

五十二、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

五十三、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

五十四、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

五十五、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

五十六、古之成大事者，多自克勤小物而来。

五十七、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

五十八、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

五十九、不随众从之喜惧为喜惧。

六十、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

六十一、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

六十二、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

六十三、凡有用之物，不宜抛散也。

六十四、务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

六十五、男儿自立，必须有倔强之气。

六十六、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?

六十七、只要人肯立志，都可做得到。

六十八、不善之端，岂待应物而后见?如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。

六十九、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

七十、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

七十一、内断于心，自为主持。

七十二、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

七十三、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

七十四、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

七十五、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

七十六、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

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寄语：曾国藩敢如此做，所凭借的也无非一“忠”字而已，所幸咸丰帝并非暴戾之人，阅后心服口服，对曾国藩予以褒奖。曾国藩最厉害的一点乃是带兵打仗，他虽文人出身，但在带兵方面却调度有方。曾国藩经典语录大全集分享给喜欢的读者，欢迎了解曾国藩，不一样的为人。

一、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

二、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

三、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

四、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

五、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶保

六、不怕打不着，只怕打不胜。

七、凡办大事，半由人力，半由天事。

八、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

九、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

十、只一事不存心，此一事便错乱。

十一、先静之，再思之，五六分把握即做之。

十二、志之所向，金石为开，谁能御之？

十三、有其功，必有其效。

十四、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

十五、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

十六、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

十七、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

十八、憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心，便与心术有伤。

十九、乡间无朋友，实是第一恨事。

二十、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

二十一、“大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。

二十二、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

二十三、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

二十四、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

二十五、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

二十六、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

二十七、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

二十八、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

二十九、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

三十、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

三十一、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

三十二、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

三十三、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

三十四、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

三十五、心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

三十六、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

三十七、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

三十八、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

三十九、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

四十、人必诚，然后业可大可久。

四十一、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

四十二、讨人嫌，离不得个骄字。

四十三、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

四十四、常存一不敢为先之心。

四十五、治世以大德，不以小惠。

四十六、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

四十七、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

四十八、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

四十九、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

五十、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

五十一、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

五十二、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

五十三、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

五十四、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

五十五、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

五十六、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

五十七、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

五十八、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

五十九、既爱其才，宜略其小节。

六十、知足则乐，务贪必忧。

六十一、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

六十二、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

六十三、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

六十四、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

六十五、见异思迁，欲求长进难矣。

六十六、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

六十七、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

六十八、人德八本：“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒”。 75、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

六十九、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

七十、受非分之情，恐办非分之事。

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1. 我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向。

2. 世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。即使你再排斥现在的不愉快，光阴也不会过得快点。越努力才越幸运，当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。

3. 有时候你会特别渴望找个人谈一谈，但是到最后你会发现，往往都谈不出个所以然，慢慢地你领悟到，有些事情是不能告诉别人的；有些事情是不必告诉别人的；有些事情是根本没办法用言语告诉别人的；有些事情是即使告诉了别人，别人也理解不了的。所以，有些话，只能放在心里，让时间告诉你一切。

4. 路是自己选的，所以即使以后会跌倒，会受伤，也都要学会自己承受，自己疗伤。我们都是这样，学会长大的

5. 因为不想再被人看穿，于是学会了掩藏。因为不想再被人刺伤，所以学会了伪装。既然我的关心对你而言只是可有可无的讨好，凭什么我要为你无怨无悔把青春陪葬。生活教会我们的第一件事就是——没有人可以宠你一辈子，要想走得精彩又坦荡，唯有独立坚强。

6. 当所有人都拿我当回事的时候，我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时候，我一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。

7. 开始努力吧！在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好！

8. 生活不可能像你想象的那么美好，也不会像你想的那么糟糕。人的脆弱和坚强都超乎自己的想像。有时候，你可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

9. 世上本无快乐不快乐，快乐是人造出来的。人生应该由一串串快乐的时光组成，我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。首先是疼痛，然后才是欢乐。

10. 那些苦与泪，那些艰辛与汗水，那些痛苦与煎熬，只为今日一战，胜则昌，败则亡！只准成功不准失败！去吧，朝着胜利前进！

11. 活在当下便是禅，再苦再累也要笑一笑；人生不如意，十常八九不看八九想一二；常给心灵洗个澡，杂七杂八的都清洗掉；学会简单生活，虽说平凡但不平庸。

12. 人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。

13. 人生的秘诀，就在于寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐，就是走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

14. 别再为那些求而不得的东西歇斯底里，也别再为那些与自己真实的人生并无太多关系的人事纠结。时刻怀揣年轻时的一点欲望和憧憬，勇敢赶路，才能不负余生。

15. 人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员！从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。

16. 哪怕我们没有结果，在这过程里我也会全力以赴，给你自由，给你我能给的，给你我能做到的，如果不幸你抛弃我了，那就给你一个后悔的念头，给我自己一个不后悔的理由。

17. 只要认为是对的就去做，坚持去做，不要在乎别人的看法，哪怕是错，至少你有去做过证明曾经你努力过。

18. 我始终相信努力奋斗的意义，因为我想给自己一个牛逼的机会，趁自己还年轻。我就是那么一个老掉牙的人，我相信梦想，我相信温暖，我相信理想。我相信我的选择不会错，我相信我的梦想不会错，我相信遗憾比失败更可怕。

19. 活着需要感激，只有你懂得感激了，才会拥有纯洁的心；活着需要朋友，只有拥有真心朋友，才能使心灵慰藉；活着需要挫折，只有经历挫折了，才能迎接明日的红日，拥有美好的明天。

20. 生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟;经历的越多，生命就越有厚度。

21. 我们辛辛苦苦来到这个世界上，可不是为了每天看到的那些不美好而伤心的，我们生下来的时候就已经哭够了。不要把时间都用来低落了，去相信，去孤单，去爱去恨去浪费，去闯去梦去后悔，你一定要相信，不会有到不了的明天。

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