小学范文网主题栏目精选:“少年维特之烦恼读后感”,敬请访问。
读书是知识的源泉。最近大家都被作者写的热门书籍作品所深深吸引,写读后感也是与作者在对话。应该从哪个方面把作品的读后感写出来呢?下面是小学范文网编辑精心为你整理的“少年维特之烦恼读后感分享”,仅供参考,大家一起来看看吧。
小说讲述的是维特的爱情心路,从最开始的懵懂到最后为爱而死,都写在了他给威廉的信中。
我不喜欢维特,我觉得他固执,偏激,甚至是自私。他知道绿蒂有未婚夫,却还是接近她,并暗示自己的心意。但他也可怜,爱的深切,恨不能把自己全部给了绿蒂。
爱而不得,最好的方法是放手与成全。
小说结尾,维特自杀之前的那段话,我觉得很自私。一直在强调是绿蒂送他去的,所以他高兴。
我觉得这样的说法会让生者担负着很大的压力与承担着很深的愧疚。既然爱,就不要让对方伤心啊!这样,生者也会一辈子活在内疚与自责中。
最后有一个很短的短篇小说,和维特绿蒂类似,但是结局不同,人物处境不同。但不管结局如何,不要自杀,这样自己痛苦,对方也痛苦。
这一切都是为了你呀!绿蒂!为你而死是多么荣幸!我的死亡如果能给你重新带来快乐和幸福,那真是我做过的最大的善事了。太烦人了!
划线的句子
经过这件事后,我才知道懒惰和误会造成的后果有多么严重,甚至超过了阴险和恶毒带来的严重后果,要知道阴险和恶毒的出现其实并不频繁。有时会恍惚感觉自己的人生是一场梦,相信每个人都有这种体会。人类的能力再强大也比不过大自然的创造力,遵循它的规则才能取得成就。那些天赋异禀的人没能用自己的力量影响到更多的人,原因就是社会里的世俗之人把自己的围墙修葺得高高的,以此阻止自己被聪明人的力量所震撼。如果拼搏带来的只有辛酸和悲伤,哪怕是最不安稳的人也开始思念家乡,并最终回到自己温馨、幸福的家中,妻子和孩子正盼望着你的回归。孩子比我们想象中的还要聪明,我们本该多向他们学习,可我们却愚蠢地认为他们是幼稚无知的,仗着自己的经验丰富,就肆意侵害他们。人们总是埋怨生活中的苦楚大于欢乐,但他们不想想这完全是自己的情绪在作怪。也许我们没有能力带给别人快乐,但不能粗鲁地掐灭别人心中自有的快乐。我深知快乐就埋藏在内心深处,需要自己去挖掘发现。平时人们只要看到一些人做出意想不到的事情,就断定他们是疯子一个人能否坚持下去的关键在于他对事情的忍受极限,包括身体的极限和精神的极限。人们在绝望中发现不了希望,于是用死亡来结束这一切。这也让我明白了为什么有些作家在二次出版时,明明书的内容经过改正后变得更加生动有趣,但读者们都觉得非常难看的原因。我们习惯于记住第一次的印象,不管是好是坏,如果有人拿出证据想让我们更改之前的看法,真是难上加难!人不能总活在记忆里,过往云烟始终无法牢牢抓在手里,我们要学会放开。人们总喜欢攀比,把自己和别人比较,评论着别人和自己的快乐与悲伤,无所事事的人才会这么做。书本和人类原始的想象力影响着我们的思想,我们不自主地产生一种想法,自己总比别人落后,每个方面都比不上别人,仿佛世界上每样事物都是完美无缺的,只有自己是残破的。我们把自身的缺陷放大无数倍,把别人的优点也放大无数倍,并且试图把别人的优点移植到自己身上,或者是我们全力拥护某一个人,把他当作神一样对待,而他也适时露出心安理得的笑容。其实没有一样东西是完美的,我们认为他完美,只不过是我们一厢情愿的想法。归根到底就是我们对自己没有足够的自信,不相信自己的能力。请不要盲目地追随在别人背后,勇敢地迎接暴风雨吧,当你来到胜利的终点时,你会发现那些你以前认为是神一样的人们已经被你远远地撇在身后。人类的需求其实很简单,一块土地用来耕种粮食,一捧沙土让他们长眠,就足够了。天地间,人类不是永远的拥有者,每个人的存在稍纵即逝,我也是,你们也是。不要埋怨别人记不住你,我们必须时刻做好被遗忘的准备。您爱着的人不能和您在一起,她除了对您表示怜悯外,无法再为您做更多的事情,放手吧!做一个豁达的君子。”一个人之有意义,不是在于他遗留一些什么东西,而是在于他有所作为和享受,而又促使他人有所作为和享受。──《歌德自传》一个人如果想进行活动并且又是必须进行活动的话,他只消去考虑时间是否恰当合适,就不会有办不到的事。——《歌德的格言和感想集》浪迹天涯的游子最终又会思恋故土,并在自己的茅屋内,在妻子的怀抱里,在儿女们的簇拥下,在为维待生计的忙碌操劳中,找到他在广大的世界上不曾寻得的欢乐。——《少年维特的烦恼》尘世凡人的最高幸福只在于保持自己的性格。——《帖木儿之书》人们认为可笑的事物往往最能显示他们的本质。事物之可笑往往源于我们脑海中无心地掠过的与习俗的对比。浅薄的人在不值得笑的场合也经常大笑。一有什么使他兴奋,其内心的惬意就会和盘托出。看透一切的人几乎觉得什么都可笑,而重理性的人却几乎觉得什么都不可笑。——《亲和力》因为恐惧和忧愁很容易侵蚀人心,我觉得它们比灾难本身还更加可憎。——《赫尔曼和多罗泰》
看了之前画的这些句子,又有了疑惑,维特真的不知道这些烦恼是他自己造成的吗?我们就算意志清醒,洞察世事,当自己深处其中的时候却像溺水的人一样,无法自救。维特对于绿蒂的爱是非常炙热的。
一开始维特知道绿蒂有了未婚夫,但还是情不自禁地爱上了她。在与挚友威廉的信中可以读到维特那种想得而又得不到的痛苦心情,而这种情绪逐渐地演变为病态的心理,这也为他之后的自杀也作了铺垫。
绿蒂未婚夫阿尔贝特很优秀,并且在婚后对绿蒂忠诚,赢得绿蒂的信任。对于绿蒂而言,一个是与自己情感能产生共鸣的维特,另一个是和自己撑起家庭的丈夫,她选择理性地对待维特,一直忠守于阿尔贝特,不可避免地因为维特的出现影响了他们之间的关系。
当时这部作品问世,在欧洲掀起“维特热”,甚至有些人模仿维特自杀。这更多地反映了当时的封建社会压抑了人性,而维特正是追求人性解放和自由的,当时的自杀者可能是与之产生共鸣,才会选择自杀。同时我们能从中了解当时狂飙突进运动的时代精神以及歌德对于德国新兴资产阶级的期望。
这部作品是一部悲剧的爱情故事,同时更是阶级的悲剧和社会的悲剧。
其实自杀并不是唯一一种解决的方案,后者是说对于现实生活中(而不是情节发展的需要),维特觉得自己有种冲动,要把绿蒂杀了,把绿蒂的丈夫杀了,把自己杀了。他又认为自杀(以成全他人)才是最好的结局。假使书中的故事是现实生活中的,维特的自杀就应该是不可原谅的了。不少自杀的人都自认为自己的离去就是给他周围的人带来释放、幸福的原因,才会“大义凛然”地赴死路,让自己的肉身与烦恼全部消失了。
而他们怎么就没有想到一个人的自杀根本就不能让旁人感到幸福,用一种昂贵的生命代价成为他人(甚至可能就是他所爱的,要成全的人)一辈子的心理枷锁。而如果致使他自杀的关键人物,稍有良心的,必定会受到不小的影响,更有甚者可能再也走不出来。可以说自杀的人是最懦弱最自私的人,他们只是一相情愿地认为这样可以了却一切了,却不知道他们正是把这一切加重了砝码扔给周围的人。没有人会因为自己的原因致使他人自杀后仍会感到比此人仍在世时候更幸福吧?
再看维特,他也是很自私的。他自己不能度过心理难关就一枪了结了生命,他用“死”这样“伟大”的礼物要奉献给绿蒂夫妇,真的会像他所期待的那样夫妇俩感到幸福吗?我们可以看到绿蒂夫妇与维特建立了很深厚的友谊,绿蒂对维特有着一种很强烈的依赖感,她几次下决心要与他断绝关系,但想到自己习惯了有什么事情都要维特分享时,她已经不能习惯了没有维特的生活,她也不能想象这样的生活;而她丈夫在与维特的思辩中也得到过不少的快乐。他们平静的生活是由三个人组成的。维特的自杀,这两个人又要遭受什么样的良心谴责呢?从绿蒂夫妇对得知维特自杀后的反应就知道,维特是用自己的“死”来向他们宣战了!
德国青年中也不乏有人步其后尘。但是这样的消极影响不在于维特是否是自杀的。而是这本书中过多地描写了维特对绿蒂的恋情,渲染了他失恋之后孤独、伤感的情调,使青年们把它仅仅看做是一本伤感的爱情小说,一本爱情的悲剧,而遗忘了它的诞生时的历史背景以及维特真正的抗争之意,某些恋爱至上的人、情场上的失恋者在这单方面得到共鸣了,才会有不理智的举动。
在读《少年维特之烦恼》这本书之前,还没有一部著作让我觉得能细致的描绘出爱情是什么,红楼梦里的爱情缠缠绵绵,知是情却不道情,不求轰轰烈烈,但求哀婉千年,是中国式的爱情。而歌德的少年维特之烦恼里的爱情,却似小儿般的感情流露,真真切切,清晰彻骨,对爱情那种感受的细致描写深入骨髓,谁都有过爱情的体验,只不过有深有浅罢了。
以书信体的体裁让主人公维特用第一人称描述出他沉醉于爱情中的感受,是再好不过的了,没人能体会别人的感受,但人类的感受这东西却是相通的,你能以自己体会的感受去感受别人体会的感受,越是有着深刻体会的人越能感受别人。
我和这本书产生了强烈的共鸣,但是我看不下去这本书,或者说是我不想看下去,因为我体会过那种如梦幻般的幸福以及痛彻心扉的痛苦,我不忍也不愿再去体会。痛苦要比幸福长久和深刻得多。
幸福来时悄悄然,不知不觉中已深陷其中,而后相思之人最苦,既日日思夜夜梦却始终不能得偿如愿,就如绿蒂告诉维特他不节制,维特想要毫无保留的奉献,如果可能则会无止境的吸食。但是在爱情面前,谁不是这样贪婪呢?
如果我在当时接触了这本书,是否也会作出像维特一样的行为呢?
《少年维特的烦恼》是德国十八世纪伟大文学家歌德的成名作,我认为这部书最美的地方就是歌德通过维特的眼睛用诗一样的语言描绘出美丽的大自然,最绝妙的地方就是大自然于维特的心情息息相关,四季的变化随着维特的心情或风和日丽或狂风暴雨,加深了我们读者对维特心理变化的理解。歌德塑造了一个纯洁善良忧郁富有诗人气质的少年形象,从维特身上我们不难发现我们年青时的影子。
我看到很多评论都赞扬歌德描写出当时德国社会的鄙陋,评说歌德通过维特的故事勇敢的喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚,建立平等人际关系,实现人生价值的心声等等,我发现很多书,特别是一些名著,作者都把故事安排在一定的历史场景中,如《双城记》产生于法国大革命时期,《牛虻》反映了十九世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治,争取国家统一的斗争时期,我一开始有些困惑,有时候根本从书里读不到众多评论名家所说的社会背景,现在我读了很多书,我想,作者这么做可能就是作者的高明之处吧,通过明里暗里的铺垫,赋予和表现故事里人物更深刻的人性。
我同情维特,但并不赞扬维特,维特爱上已经订婚的绿蒂,他痛不欲生,原来一切让他热爱激动,欣喜若狂的事情再也不能赐给他激情和快乐,当他下决心离开绿蒂后,他到社会上供职,聪明才智却得不到施展,社会上那些拘泥刻板的庸人个个精神贫乏,空虚无聊,虚伪奸诈,尔虞我诈,一心追逐地位,维特很伤心和失望,他又回到了绿蒂身边,当受到绿蒂的拒绝后,他开枪结束了自己的生命。我想维特的烦恼不只是维特自己的烦恼,也不只是如评论家所说是十八世纪德国的现状,维特的烦恼是人性的体现,人不论贫富,不论地位的高低,不论哪个时代,人的烦恼都是一样的,放眼看去,社会上龌龊重生,道德沦丧,人之恶又何时随着社会的推进,年轮的增长而改进,每一个年青人,纯洁善良的心在成长过程中必遭伤害,有的人受到伤害后流于庸俗,有的人宁折不弯,有的人避世独立等等,回顾一下自己的青年时代,自己都会哑然失笑,年青时的自己是多么稚嫩,对事情是多么较真,对的绝不允许说错,眼里揉不下沙子,因为这受过多少委屈,吃过多少苦头,留下过多少眼泪?现在我崇尚陶渊明,我认为道不同不相为谋,话不投机半句多,对于一些丑恶厌烦的事,我就抛开去,不给他们发挥的市场,我去做我喜欢的事情,世界之大,自然之美,文化之深蕴,处处有我寄托情思之处,何必纠缠于丑恶世俗之中?人生苦短,维特如果能如歌德一样把烦恼倾泻于写作,歌德就是重生后的维特了!
《少年维特之烦恼》一书很早之前就听说过,也大概知道剧情——无非就是一个年轻人求偶不得最后自杀的故事,这次终于正本看完了。
书的词语算是清新明丽,很多景色写起来都很动人,其中也不乏深刻,值得深思的观点。然而,塑造的人物维特却并没有多大的闪光点,更多的是可怜。
可怜之人必有可恨之处。维特是什么人?一位喜欢艺术文学的感性青年。喜欢艺术文学本身没有错,但是很容易和现实混为一体。《荷马史诗》很悲壮,然而生活何尝不是。维特就职后,遭到排斥和冷落,受不到其他人赞赏,这不就是真正的生活和现实吗?然而维特不这么认为,他觉得自己就应该得到别人的认可,他觉得自己没有错,最多只是鲁莽和不懂事,只是有些处事不合礼仪。维特最后被迫辞职,并不是上层容不下他,而是他不想进入。——这一点,我想起了陶渊明,“不为五斗米折腰”,假如归去后没有田园,没有地产,还能那么轻松洒脱吗?不折腰是有骨气,折腰难道就错吗?出淤泥而不染,我觉得一个当官的,假如无法改变周遭,那就尽力作善;假如无法作善,那就争取不做恶。当官只是谋生,并不等同于个人理想和抱负,假如能造福一方自然更好。所以我挺佩服晚清那一批大夫——诚然,那时候已经是大厦将倾,内外压迫,但左宗棠仍坚持收复新疆,曾国藩努力稳定时局——扯远了,维特只是一厢情愿地希望别人能绕着自己转,能事事顺心。
社会不算辜负维特,绿蒂也没有辜负。毕竟绿蒂不是像盖茨比的恋人,只是贪恋他的财富,而是真切关心。维特最后自杀是自找的,也是因为自己的一己之私。虽然绿蒂的婚姻是母亲的嘱托,但未婚夫确实对她很好,理解并宽容,优秀上进,绿蒂真没必要去选择那个只会多愁善感,一事无成的维特。
喜欢只是感觉,爱是一种能力。维特喜欢绿蒂,是真挚纯洁的。但他不具备爱绿蒂的能力。即使真的在一起,他也没更好的谋生手段。毕竟兴趣(喜欢艺术)不能当职业。另一方面,他的抗压能力差,因为失恋就自杀,人生又岂仅仅失恋这种程度的挫折失败?
俄国有多余的人,对于维特,我想称之为“无能的人”——热衷幻想,逃避现实,心里承受能力差,自私狭隘。可能有些观点说维特的死跟社会有关,但我觉得维特所处的境遇比很多人好很多——有房有财产有地位,比我们当代好多人都优越——当代人都顶着压力在努力拼搏,争取美好生活,而他却选择了自杀,确实有些荒诞滑稽。
如果没有遇见,会是一种幸运还是一种遗憾。
当维特焦虑而天真地等待夏绿蒂的垂青,他是不是也曾预感到他的命运。
在错误的时间遇见错误的人,又在纯真的心中爱上这个错误的人,维特的爱情是一个凄美的错误。然而这也许又只是我们一厢情愿的揣测,长眠的人从来不曾后悔他的爱。歌德和维特本是如此相似。
夏绿蒂有如天使,但她只是亚伯特的天使。少年维特可以触及她的灵魂,却无法改变命运。一切既已注定,苦苦追求又怎能改变。纵然夏绿蒂以维特为知音,欣赏他,同情他,甚至在心底里爱着他。
无望的爱情最折磨人。这绝不同于绝情。我于是想起了那句诗,“世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前,你却不知道我爱你;而是明明彼此相爱却不能在一起。”维特曾经热烈地亲吻夏绿蒂的手,但两手相握还有那么远那么远的距离……
维特这种甜蜜的追求也是他不幸的开端。夏绿蒂早有婚约,无法成全这段感情。在夏绿蒂的内心里,维特是一个值得她珍惜的人。而亚伯特是她的依靠,他忠诚,全心爱她,他对她的整个家庭而言都非常重要。两者,夏绿蒂都不愿舍弃。
若心中自在逍遥,又何必执念远方?
——题记
你若手不释书,灵魂便不再荒凉。书,是一个神圣而又神奇的东西,人们从而对它充满了好奇。歌德笔下《少年维特之烦恼》这一杰作,深深打动人们的心灵,带我们开启异国书香之旅。
这篇作品让歌德几乎一夜成名,文章结合了歌德的亲身经历,讲述了那一个时代人民的感情,憧憬与痛苦。勇敢呼喊低等阶级百姓们的心声,书因此风靡欧洲,影响了一代又一代的青年男女。在现在的二十一世纪,这似乎离我们很遥远,与我们毫不相干。因为我们忽略了生活,忽略了情感。所以我们并不理解维特的痛苦,若细细品味,会发现,生活中有许多像他一般形形色色的人,在情窦初开的年纪,他也是一个没有目标的青年。他不知道自己想做什么,也不知道自己能做什么。但从中我们能读出他对世俗的憎恶,显得他与时代格格不入,从而走向“极端”,结束了自己潇洒而又束缚的一生。
这是一个似悲非悲的故事。在一般的剧情中,男女主角都是因为一场偶遇,然后相爱,中间经历了一些波折,但最后幸福美满,终成眷属。故事中维特也遇到了自己人生中的第一场爱情,当然了,也是最后一次。这是一个以悲剧收场的爱情故事,男主角叫维特,一个生机勃勃的少年,女主角叫绿蒂,一个人如其名的妙龄少女。维特因为忍受不了市井乌烟瘴气的生活,几经周转来到一个小桥流水人家的山村,他亲近大自然,寻找来自乡间的乐趣,并因此认识了身为法官女儿的绿蒂。如同大多剧情一般,他们相知相爱,渐渐融入彼此生命中的一部分,但绿蒂此时已有了未婚夫,在当时白色恐怖的统治下,他想与绿蒂携手相伴一生是根本不可能的事情,他绝望了,他又回到了城市,他已经清楚了自己想要什么,却是永远也不可能得到,这才是痛苦的根源。最终在贵族势力的欺压下,他结束了自己的生命。男主角沉了心,失了命,注定是一个不会圆满的结局。
但这真的是一个彻彻底底的悲剧吗?我想不是,打开窗,看那一抹残阳如血,淡淡的思绪随着晚风化进贫瘠的土地。我隐约看见了维特的身影,他的灵魂是孤独的,同时也是高尚的。大多的读者不明白,他为何不一直追求自己想要的爱情呢?在生活中,奇迹无处不在。是,我也有过类似的想法,我曾在一本杂志上看过一首诗:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”这是一首跟随时代潮流的随笔诗,正经人可能觉得连诗都算不上。但这却恰恰是维特所追求的。他追求什么?他追求自由。自由有那么重要吗?何苦为它丢了性命。我认为是,至少在维特看来,这胜过他的生命。
我们都是温室里的花朵,都未经过风雨的洗礼,万事由人做主,自由对我们来说可有可无,在看完《少年维特之烦恼》后,我改变了我的看法。“不是所有的感情都会有始有终,孤独尽头不一定惶恐”,这正是维特,也是歌德一生的写照。维特结束了生命,同时也结束了烦恼。随心而去,随世人笑吾癫狂。
其实我们心里都住着一个维特,现实中却选择了另一个自己。若心自由,逍遥相伴一生。我们都有一双隐形的翅膀,在心灵的港湾无拘无束的飞行。回首岁月,浅笑安然,遥望未来,一个新的自己正在人生的彼岸对我们招手。不为过去,不惧将来,心向自由,才能所向披靡。
这是一个战争时期发生的故事。
故事讲的是一支意大利军队和一支奥地利军队在打仗,他们都要争一点据点,但是奥地利军队的人数远远超过意大利军队的人数,这样就让意大利军队无路可走了,战争打得最惨烈的时候,意大利军队的一个老上尉让一个只有十四岁的少年去叫援兵,少年带着这个光荣的使命走了,刚跑到山坡时,被敌人击中了,可是少年还是勇敢的站了起来向援兵营跑去。这时的阵地快被敌人占领了,敌人让意大利人投降,老上尉严肃的说:我们绝不投降。他带领着他的部下,苦苦和敌人拼博,这时只见雾中冲出一大群意大利奇兵,敌人被消灭了,老上尉明白是少年完成的任务。过了不久少年回来了,让老上尉感到吃惊的是少年的脚由于伤势过重被截掉了。少年的一句话让在场的所有人都很感动:这是为了国家才受的伤,我感到骄傲。
读了以后我感动极了,文中的少年很勇敢,他知道这个军队的生死就在自己手中,感到责任重大,把国家的荣誉看得比自己生命还重要,于是坚持到了最后,这种精神是很可贵的,老上尉的精神也应值得我们学习,他没有在困难面前投降,假如他害怕死亡而投降,那么援兵来了也没用了,所以军人不怕死的精神,才能保卫祖国的安定。
我们的祖国有无数个像少年和老上尉这样的解放军叔叔,所以我们现在才能享受现在这样快乐安定的生活,在困难面前他们选择前进而不是后退。我要努力学习,长大了要做一个勇敢的人,为了祖国的荣誉那怕付出生命也不会后悔。
在一棵红桧的种子里,已经具备了成为一棵红桧的所有潜能。但要成为一棵红桧,还需要阳光、养分、氧气和水。
西方谚语
这是一句意味深长的话,或许可以让你明白很多。而读完《风中的少年》这本书后,你也许会有更深的理解了。
《风中的少年》也许写的就是作者的少年时期那个充满着疯狂和理想的时代。书的开头便是一个疯狂的举动。因为错过了班车,主人公九阳准备和其他几个同学一起徒步走回八十里之遥的山村老家。八十里的山路,让人开来是不可能完成的,而最后只有九阳一个人,拖着坚毅的步伐走回了家。不幸的是,供他上学的大伯离开了家,去找在西安的亲戚去了,九阳一下子断绝了经济来源。更不幸的是他又患上了流行性出血热,奄奄一息眼看就要小命不保。好在他遇到了好心人文叔叔,终于缓了过来,能继续完成自己的高中学业。毕业之后,由于贫困,他和大学失之交臂,只能被分配去农场教书。在那里,会有更大的困难等着他
九阳这位可怜可敬的少年硬汉,在他的人生中遭遇了无数的挫折和困难。贫困,疾病,天灾,人祸无数的困难像魔鬼一样死死地缠住了他。在一系列的困难面前,九阳差一点就放弃了。好在他有骨子里天生的坚毅性格,还有好心人文叔叔的支持和鼓励无论是精神上还是物质上九阳终于度过了难关。虽然他最后还是没有进入大学,可是他已经胜利了,他战胜了命运凭借他顽强的精神。
在遇到困难时,九阳常常会说:我是一粒种子,我会生根发芽的。其实每个人都是一粒种子,就像一棵红桧的种子一样。种子里包含着同样的潜能和力量。而要生根发芽,则需要顽强的拼搏精神,去冲破阻挡你的岩石层这就像我们生活中遇到的困难,毕竟不是谁都能永远顺下去。只有不被困难所吓倒,才能生根发芽,开出璀璨的生命之花。
很明显九阳做到了。尽管命运一直在捉弄他,但他尽了最大努力,没有人不对他刮目相看。可我们做到了吗?许多人总是抱怨生活的不如意,却没有想过,我们有什么办法让生活如意起来呢?
看到《风中的少年》这个书名,我能想象出一副场景:少年站在高高的河堤上,迎风望着大河,单薄瘦弱的身体在狂风中摇晃着,却始终没有倒下有一股力量在支持着他。
我是一粒种子,你也是。
《顶碗少年》读后感500字
失败乃成功之母,只要勇于坚持就会成功。今天,我们学习了《顶碗少年》这篇课文,里面那名顶碗少年坚持不懈的精神,使我感动,这让我不禁想起了我刚上小学时第一次画课程表的情景:
小学第一天,老师要强调小学生日常行为规范,所以,放学时间就延迟了几分钟。当老师抬头看墙上的钟表时,已经下午四点了,就让我们先放学回家。就在我像出笼的鸟儿准备飞向天空时,老师突然叫住了我的名字:芳兵,你过来一下,我给你说一件事。因为我们班的课程表在墙上粘贴的太小了,所以我想让你帮我在黑板上再画一个大点儿的课程表,这样,同学们看起来比较方便,好吗?听了老师的话,我异常兴奋,拿起比自己高出半截的尺子开始在黑板上歪歪扭扭的画出了课程表的表格。这样不行,太斜了。这样吧?不行,又太宽了刘老师见我一头汗水,就来到我身边亲切的说:没关系,我们慢慢来,一定会弄好的。听了老师的鼓励,我渐渐恢复了自信心。一鼓作气的把表格拿下了。可是,这表格还不算太难,更难的是要在表格里写出我的粉笔字,可我是从来没有写过粉笔字的啊!,我就硬着头皮写下了。
虽然我写的课程表不如现在写的,但我写的课程表已经成为老师和同学们不可缺少的一部分!失败并不可怕,可怕的就是没有自信心、轻言放弃。
《顶碗少年》读后感500字
这是一篇惊心动魄却让人有所启发的很是故事:
作者在20年前参观的一次杂技表演当中。当时节目很精彩,座无虚席,并且还有许多异国旅游者。这是,悦耳的音乐响起,帘子里走出一位俊俏的少年。他头上顶着高高一摞的碗,身子柔软而自然的做出各种各样让人惊羡的动作。忽卧忽跃,却不见头上的碗倒下。最后,他骑在另一位演员身上,站在别人晃动的肩头上转动。在一个大幅度转身的霎那,碗掉在地板上发出了清脆的粉碎声。那少年呆了,台下的观众也呆了。顶碗少年极有风度的微笑鞠躬,可以看得出他对自己的杂技是十分自信的。于是,第二次的关键时刻到了,观众们屏住呼吸,眼睛眨也不眨,碗随着身体摇摆着,少年急忙摆动脑袋想要保持平衡,却来不及了。片刻,场子里一片喧哗声,那少年满脸无错,全市汗珠。观众们都喊着要看下一个节目。这时,一位矮小的白发老人手里拿着一摞新碗递给少年,微笑着,并无责怪的神色。嘴里低吟了什么,少年变镇定了下来,有又鞠了一躬。第三次,场子静极了,甚至有胆小的女士捂住眼睛。这真是一场惊心动魄的拼搏!当那摞碗有剧烈的摇晃起来时,少年轻轻抖一下脑袋,终于把碗稳住了。全场都想起了暴风雨般的掌声。
我认为,少年的成功离不开老人的鼓励,当然也有少年不怕困难,勇于拼搏的精神。
《顶碗少年》读后感500字
顶在少年头上那醒目的十二只金边红花白瓷碗,在大幅度转身的刹那间,终于稳住了,掌声、欢呼声像火山爆发在上海大世界露天剧场上空久久回荡着合上书,我的心慢慢平静下来,细细品味《顶碗少年》,坚持就是胜利!
没错,坚持就是胜利!本世纪最著名的物理学家爱因斯坦,3岁时才学会说话,上学后,有位老师对他父亲说:你的孩子将是一事无成,甚至勒令他退学。16岁时,他报考苏黎世大学,又因成绩差而名落孙山。但他并不灰心。通过勤奋学习,成了杰出的物理学奠基人。这就是因为坚持和拼搏,从而到达成功的彼岸。
顶碗少年失败了两次,当观众对他已经失望,并起哄倒彩时,让他绝望,失去信心但是,在白发老者的鼓励下,他选择了坚持,第三次,他成功了!
做任何事都不能轻易放弃,我们要经得起失败的考验,时时刻刻都要激励着自己:也许,下一次我就会成功的!
大发明家爱迪生曾为一项发明做了将近8000次实验,都失败了。但他没有沮丧。他说:我为什么要沮丧呢?这8000次失败至少使我明白了这8000种方法是行不通的。
一位英俊的顶碗少年,三次扣人心弦的表演。面对失败,他在白发老者的鼓励下选择了坚持,终于获得了成功。人生需要拼搏,拼搏的过程才是人生最大的享受。我们应该和顶碗少年一样,无论背负多重的责任,面对多大的打击,都不能轻言放弃。要时时、处处锻炼自己的意志,因为只有敢于拼搏的人,才会有见证成功的一刻,才会成为命运真正的主人!
《顶碗少年》读后感500字
今天,我们学习了《顶碗少年》这篇课文。课文写的是一位顶碗少年表演时,在失败了两次后,顶住观众的嘲笑,进行了第三次表演,成功了,全场响起了雷鸣般的掌声。
学习了本篇课文,给了我极大的触动。
这位少年,失败了两次,场下观众焦躁不安,有了骚动,他不知所措,一位老人上来,安慰了他一句话,他镇定了下来,进行了第三次挑战,他成功了!场下响起了雷鸣般的掌声。
当我看到,他失败了两次又进行第三次的时候,我十分佩服他。如果当时那个顶碗少年是我,我还会进行第三次吗?我会将碗放下,跑下舞台,还是会继续表演呢?
我想我可能不会再继续。在生活中,我是一个懦夫。课堂上,我明明知道答案,却没有勇气举起我那千斤重的手,就是怕万一自己失手了别人笑话。将机会一次次让给了别人。我和这个少年相比,我显得多么懦弱。
我忽然想起我坚强的一次。那时去年的时候,再有两天就要考级了,我的曲子本来弹得好好的,后来不知怎么的,横竖也弹不好了,我对我自己非常生气,急得我用拳头在钢琴上瞎胡乱砸。嘴里还说不考了,不考了!妈妈说:还剩两天就要考级了,你这个时候想打退堂鼓,不等于说放下武器投降吗?妈妈停了停,慢声细气地对我说:你以前练的挺好的,现在只要你静下心来练,这两天为自己搏一下,肯定会考过的被老妈这么一说,我安定了下来,我不会投降,我不是缩头乌龟,我耐心地练这两天一定会考个好成绩我心里这么想着,信心一下有了。果然,像这个少年一样,考级时,我成功了。
但是我先前的表现太令人失望了。现在想起来我都笑话我自己,同时我也为后来的我竖大拇指!因为我在成功的大门前,搏了一把,打开了成功的大门。
无论是学习还是生活,人生是一场搏斗,只有敢于拼搏,才能成为命运的主人,掌握自己的命运。在山穷水尽的境界中,再拼一下,也许就能看见柳暗花明;在冰天雪地的严寒中,再搏一下,就能迎来温暖的春风;在成功的大门前,只要再搏一把,就能打开成功的大门!
《顶碗少年》读后感500字
生活无平坦的大道,做生活的强者,还是做生活的弱者,要取决于你的意志力和拼搏心。爱迪生发明灯泡时,曾经失败了N多次,但他坚持了下来,继续拼搏于科学道路上,这才有了我们现在的万家灯火。
现实生活中的我,也曾是一个懦夫。上课的时候,我虽然好几次都知道答案,好几次想回答,可却总是没有勇气去举起那似乎有千斤重的手。总是被其他同学回答。后来,我慢慢鼓起勇气,举手回答问题。现在,我已经有足够的勇气举手回答问题了。
我认为,想要成功,就必须乐观地面对失败,并尝试着挑战它,击垮它。平时,我们总懒得去面对失败,认为一次失败代表不了什么,殊不知,失败就像一颗小水珠,虽然不起眼,但日复一日,许许多多的失败积累在了一起,也便成了一道难以跨越的鸿沟。我认为,失败并不可怕,俗话说:失败乃成功之母,只要努力去尝试,他就一定会回报你。
一位名人曾经说过:对付屡战屡败最好的方法就是屡败屡战,永不放弃。同学们,让我们抱着不服输的精神,努力去迎接生命中的每一位成功之母吧!
《顶碗少年》读后感500字
今天,我们学习了《顶碗少年》一文,使我更深刻地知道成功的意义。
上海大世界,露天剧场,少年,碗,一次又一次顶碗少年在表演杂技时出现了失误。面对来自异国的观众,面对在场的祖国人民,少年没有逃避,而是勇敢地拼搏,经过这一次,我相信他一定不会在今后艰难曲折的人生和艺术之路退却或颓丧,因为他是一个强者,无论遇到何种挑战,他一定会毫不犹豫地去战胜困难,战胜自我。
现在的社会竞争非常激烈,稍一放松不拼搏,就会被挤入万丈深渊,到了深渊下,有的人也许会灰心,也许会死心,甚至会绝望,从此便不会去竞争,不去拼搏,于是许多人便在失败挫折面前丢盔弃甲,当然也更别谈拼搏。于是便消失在这个社会上,甚至连原先靠拼搏赢来的那片土地,再也结不出果实来。
《少年闰土》读后感500字作文
读完《少年闰土》这一篇文章后,我想到了自己。
从前我家离学校不远,放假时也可以去找同学玩。当时,我每天都过得很开心。后来,我搬家了,搬到了杨家坪九龙坡区,这里离动物园很近,妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面,刚开始,我挺高兴的,可是慢慢我觉得自己很孤单,就像儿时的鲁迅一样,被困在、约束在小小的家里,像一只失去自由的小鸟。十几岁的孩子最想干什么?那就是玩!
我希望自己和闰土一样,可以迈出家门尽情地玩,像自由的小鸟,像无忧无虑的白云一样玩!
以前,老师说我作文写得很好,想象力丰富,那是因为有题材,如果没有题材,那我写出的作文能有什么?所以我希望全世界的家长能让我们这些可以说是假日时足不出户的孩子像闰土一样有外出的自由。闰土是一个见多识广,十分开心、快乐的孩子,假如把闰土锁在家里,那他会是见识广又拥有快乐的人吗?不,我只能说不!世界上有几个人足不出户又拥有快乐?没有一个人是这样的。
少年闰土是一个活泼、机智勇敢的人,相信每一个家长都希望自己的孩子都像少年闰土一样,那就让他们多出门吧,多学知识吧!
《少年闰土》读后感500字作文
这学期读了《少年闰土》,这一篇文章是从鲁迅先生的《故乡》中节选下来的,读后感想很深,让我对鲁迅先生和闰土都产生崇敬的心情,为他们的深厚感情而感动。
文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷,住在城市里,过的是无忧无虑的富足生活;因为大祭祀值年回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子闰土。他们在交往中成为了好朋友。通过雪地捕捉鸟类、海边拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动,玩的很开心,从而结成了好朋友。但正月过去了,鲁迅必须回城了,就这样,他们分别了。自从闰土走后,就没了音讯,只寄来了一包贝壳鲁迅也送了他一、二次东西,但从此就再也没有见面了。
读完这篇课文后,我觉得鲁迅尽管是富家子弟,但是他能与农村的闰土相交往,在日常的活动中建立是深厚的交情,这就是深入生活不嫌弃贫苦,不会看不起穷人,是一种非常高尚的品格,鲁迅后来能成为伟大的文学家我想是与这种品格是分不开的;同时我也深感闰土是个健康坚强、可亲可爱、勇敢机敏的农家孩子,在他身上有着非常优良朴实无华的品德,与这样的人交往可以学到好多知识、好多本领,好多乐趣!
我也有好多亲戚在农村,我也经常利用假期回乡下,在乡下生活的日子确实很值得回味,我也要利用回家的机会多学习农村孩子的优良品德。
《少年闰土》读后感500字作文
今天,我读了鲁迅的短片小说《故乡》中节选的《少年闰土》。
文章主要讲了当时的鲁迅是一位富家少爷,住在城市里,过的是无忧无虑的富足生活;因为大祭祀值年回老家而认识了一个乡下贫苦农民的儿子闰土。他们在交往中成为了好朋友。通过雪地捕捉鸟类、海边拾贝、看瓜剌猹、青跳鱼儿等活动,玩的很开心,从而结成了好朋友。但正月过去了,鲁迅必须回城了,就这样,他们分别了。自从闰土走后,就没了音讯,只寄来了一包贝壳鲁迅也送了他一、二次东西,但从此就再也没有见面。
从这篇课文中我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着之乎者也。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那四角的天空。
没有了自由,多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。
读了《顶碗少年》这篇课文使我受到了很大的启发,同时也非常敬佩该少年。因为他在表演中,第一次失败了他并没有为此而感到失落,而是很自信的从新来一次;第二次才有点不知所措。
此时出现一位老者,他在少年的耳旁轻轻的说了一些鼓励的话,少年再次从失败的舞台上站起。第三次音乐响起了,少年成功了,掌声响了起来。当我读到这里的时候特别激动。
这篇课文给了我力量、勇气、更多的鼓励,因为我以有过很多的失败。读完后我深深的知到:在成功的道路上不可能一帆风顺,总会有失败与挫折,在面对失败与挫折时我们要勇气再次做起来。
成功就在前面,让我们像顶碗少年那样在一次次的失败中吸起教训、总结经验、鼓起勇气,再次站起来,向目标成功的方向跑去
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