你们知道吗?假如一个人失去了今天,那他不算失败,因为明天会再来;假如一个人失去了金钱,那也不算失败,因为人生的价值不在钱袋; 假如一个人失去了文明,那他将会是一个彻彻底底的失败者,因为他失去了做人的尊严。
说到文明,我不禁想到了毛泽东向教师敬酒的故事:1959年6月25日,毛泽东同志来到阔别32年的故乡韶山,他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭,席间,他热情向老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸,感慨地说:主席敬酒,岂敢岂敢!毛主席却笑盈盈地回答 :敬老尊贤,应该应该!
一个社会的文明水平,可以折射出一个社会、一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小而言之会影响自身形象,大而言之会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不叫人痛心疾首呢!难道我们都是语言的巨人,行动的矮人吗?明代大学者王守仁说知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这知行合一上下功夫、从自己的言行上下功夫。
朋友:从现在起,告别不文明的行为吧!
有些时候我真的感觉做人挺难的,不管怎么做别人都会说你做的不对,而且还会对你有意见。这个时候,我们应该怎么办?
曾几何时,我有两个很要好的朋友,他们常常闹矛盾,而我夹在中间却不知道该怎么做,为此我常常苦恼。
有一次,他们两个人又吵架了,但万万没想到,这次我去劝架,他们居然把矛头指向了我。小娜和小娴共同说道:我怎么看你经常护着他,今天就这样吧,我和他之间你选择一个。听到这句话的我自然纠结不已,为什么明明是他们自己的事情,却要扯上我呢!
我摇摇头,示意不知道怎么办。毕竟,两人都是我最好的朋友,换做任何人也不可能只选择其中一个的。此时他们看了看我,然后各走一边,留下我一个人站在街角处。
接下来好几天,他们两个人都不理我,我以为他们闹翻了,所以拿我出气,心想过段时间就好了,便没有太在意这件事。又过了几天,我看见他们两人手牵手走着,以为又一场吵架风波过去了,便跑到他们面前说道:太好了,我们又可以像以前一样愉快地玩耍了。
可是,结果并不是我想象的那样,小娜有些傲慢得说道:别以为我和他的友谊就这么被你断送了,你要知道,我们缺你一个不少,多你一个不多。小娜说完后,小娴又想说点什么,我立马打断了她的话:不要说了,你们两人吵架,我就从来没有维护过谁,也没有希望你们两人绝交。我说完便迅速走开了,我再也不想和他们这种虚伪的人做朋友。
此时此刻,我感觉人真的好难做。不管怎么样,别人都会觉得你不够真诚,而我真的不够真诚吗,劝架的是我,被友谊抛弃的也是我。
所谓做人难,人难做,难做人的确是真的,而我,从今往后只想做自己。
我尤其喜欢《丁丁历险记》里的那个精彩段落,那是《丁丁与丛林战士》的片段,丁丁有一个好朋友,他叫啊尔扎卡,是一个将军,他有一个死敌叫诺皮奥卡。
啊尔扎卡和诺皮奥卡的部队打仗,诺皮奥卡的部队胜利了,啊尔扎卡只能逃到树林里去了。丁丁决定帮助朋友恢复治理国家的权利。当时塔皮奥卡正在过娱乐节,丁丁让啊尔扎卡去借一辆大轿车,然后买娱乐节的服装,因为娱乐节服装是有面具的,所以敌人是认不出他们的,然后他们穿上衣服,戴上面具,拿着武器,冒充老百姓,开上大轿车,来到娱乐节现场,耍起杂技来。诺皮奥卡看着他们耍的不错,就叫人把他们带到他的面前。他们刚走到诺皮奥卡跟前,啊尔扎卡立即掀开面具,拿出手枪,其他和啊尔扎卡一伙的人也掀开面具,拿出手枪,逼迫诺皮奥卡宣布他才是一国之主,啊尔扎卡成了新的主人。
我很佩服丁丁的勇敢、聪明、顽强,这本书让我读懂了做人要坚强,不能没有胆量!
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