相信身为学生，对于作文是非常熟悉的吧，通过写作文我们可以记录下重要的事情。很多人在看到作文题目时不知道该怎么写，一篇好的作文可以感染人们，打动人们，优秀的作文要怎么写，需要注意哪些呢？小编特地为大家精心收集和整理了“民俗端午作文大全”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

5月30日，我国的民俗节日端午节，已隆重登场了，说起这端午，大家肯定先想起了粽子。

端午节吃粽子可是以古传承至今的重要习俗！那池塘边盛产的嫩芦苇叶是包粽子的主要材料之一。粽子的传统形状是三角形的，在粽子白泠泠的糯米中可以包许多种馅、豆、肉、枣样样俱全，包好的一个个墨绿色的粽子，一个叠一个地放在餐盘里，那欲滴的绿，清爽的白，绿白中间隐约有馅儿冒出，那憨态可掬的样子好不可爱！把粽子吃在嘴里，它的馅儿像个调皮的孩儿，一个儿劲儿地往肚里溜，墨绿色的芦苇叶不仅美观，还很好地裹住了粽子实时的香，打开粽叶后，那四溢的香气不禁让人垂涎三尺！

耳边隐约响起了打水的啪啪声，手里操一个粽子。走近方知赛龙舟。

这赛龙舟的习俗相传是古时楚国人因不舍得当国贤者屈原救河自尽而死去，许多人便赶紧划船追赶，拯救其。之后，后人便有了比赛龙舟的民族特色。

相传，屈原投河自尽之后，人们为了不让水里的蛟龙把屈原的身体吃掉，于是，便做了一些包着肉菜等馅儿的糯米团，把它们扔下河去想让蛟龙吃饱后便放弃吃屈原的念头，由于用糯米包制食物这一方法味道鲜美、香浓，便流传下来了端午当天包粽子的习惯，而粽子也如此由来。

在古时，人们以为将雄黄酒抹涂在脸就可以免受虫蛇伤害。

因此，便流传下来了端午节传统习俗活动之一薰苍术，薰苍术就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅可以散发出清香，而且可以驱赶蚊虫。令人神清气爽，雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这便是我记忆中的端午节，温馨的端午节。

我记忆中的端午：

美好、祝福。

我记忆中的端午：

吉祥、幸福。

我记忆中的端午：虽没有春节的隆重，没有国庆的欢悦，却有自己的独到韵味！

延伸阅读

家乡的民风民俗作文大全

在我的家乡常德，有着十分独特的民风民俗。

在我的家乡有着一种独特的美食鱼糕。每逢佳节，大家总会拿出鱼糕来品尝。它在家乡人民的眼中有着无可替代的重要地位，是一种象征。

家乡还有一个与众不同的特色，就是在每年的十月份，村民们都会齐聚在一起，开一个小型的跳蚤市场，大家可以随意采购别人的农产品。整个集市活动要开展近十天左右，在此期间，大家都会举行隆重的祭祀活动，希望来年的时候能有个好收成。

在这几天的时间里，大家也都没有在干农活了，全村人都会用这样独特的方式来庆祝今年有了个好收成。

一年又一年，家乡变了模样，但在游子们的心中，家乡的情是永远也不会变的。

民风民俗

吴川是一个泥塑多的地方。

梅菉泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝（公元618年），开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷 工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元 宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声 载道。于是，梅菉头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟 派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何 不妥？这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对造泥塑、看泥塑、评泥塑的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵 的一项主要内容。随着岁月的流逝，泥塑作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的盘古开天辟地、女祸炼石补天，嫦娥奔月、 哪咤闹海、八仙过海或取材于历史戏曲的三顾茅庐、七郎打擂、平贵别窑等，进而发展到取材于现实生活的金杯献给祖国、军威震敌 胆、向四化进军等多样化题材。

若从泥塑制作工艺来看，逐步也不断有新的发展。过去，老是用稻草竹篾绑树杆作泥塑支架，如今 已被铁线扎钢筋所取代了。有的群众还别出心裁地搞活泥塑，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的书生就可吹箫弹琴，又可启步运行；公主既可 眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的胖娃娃塑像还神气活现地当着观众的面嘶嘶嘶地拉起小便来。原 来，这些巧夺天工的泥塑已被制

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