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最新狂人日记读书笔记

最新狂人日记读书笔记汇总3篇。

以下是小学范文网小编为您整理的一些《最新狂人日记读书笔记》的内容,欢迎分享给你的朋友。读后感需要边读边思考,才能得出最真实的感悟,尤其是作者写的作品,里面的剧情深深震撼着我。想要更好的领悟作品我们可以写读后感。

最新狂人日记读书笔记 篇1

不知不觉中一天又要结束了,在你心中有什么感想呢?是时候用心地写一篇日记了。但是却发现不知道该写些什么,下面是小编整理的狂人日记全文-读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。

今天晚上,很好的月光。

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

我怕得有理。

今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。

我可不怕,仍旧走我的路。前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇,他也这样。忍不住大声说,“你告诉我!”他们可就跑了。

我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真教我怕,教我纳罕而且伤心。

我明白了。这是他们娘老子教的!

晚上总是睡不着。凡事须得研究,才会明白。

他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。

最奇怪的是昨天街上的那个女人,打他儿子,嘴里说道,“老子呀!我要咬你几口才出气!”他眼睛却看着我。我出了一惊,遮掩不住;那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起来。陈老五赶上前,硬把我拖回家中了。

拖我回家,家里的人都装作不认识我;他们的脸色,也全同别人一样。进了书房,便反扣上门,宛然是关了一只鸡鸭。这一件事,越教我猜不出底细。

前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。

想起来,我从顶上直冷到脚跟。

他们会吃人,就未必不会吃我。

你看那女人“咬你几口”的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。我看出他话中全是毒,笑中全是刀。他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。

照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说“翻天妙手,与众不同”。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。

凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!

书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

我也是人,他们想要吃我了!

早上,我静坐了一会儿。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。

我说“老五,对大哥说,我闷得慌,想到园里走走。”老五不答应,走了;停一会,可就来开了门。

我也不动,研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松。果然!我大哥引了一个老头子,慢慢走来;他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地,从眼镜横边暗暗看我。大哥说,“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说,“今天请何先生来,给你诊一诊。”我说“可以!”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目,揣一揣肥瘠:因这功劳,也分一片肉吃。我也不怕;虽然不吃人,胆子却比他们还壮。伸出两个拳头,看他如何下手。老头子坐着,闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说,“不要乱想。静静的养几天,就好了。”

不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。

但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!

吃人的是我哥哥!

我是吃人的人的兄弟!

我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!

这几天是退一步想:假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”上,明明写着人肉可以煎吃;他还能说自己不吃人么?

至于我家大哥,也毫不冤枉他。他对我讲书的时候,亲口说过可以“易子而食”;又一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当“食肉寝皮”。我那时年纪还小,心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事,他也毫不奇怪,不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”,便什么都易得,什么人都吃得。我从前单听他讲道理,也糊涂过去;现在晓得他讲道理的.时候,不但唇边还抹着人油,而且心里满装着吃人的意思。

黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾,……

我晓得他们的方法,直捷杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟。所以他们大家连络,布满了罗网,逼我自戕。试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可悟出八九分了。最好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了心愿,自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了,虽则略瘦,也还可以首肯几下。

他们是只会吃死肉的!——记得什么书上说,有一种东西,叫“海乙那”的,眼光和样子都很难看;时常吃死肉,连极大的骨头,都细细嚼烂,咽下肚子去,想起来也教人害怕。“海乙那”是狼的亲眷,狼是狗的本家。前天赵家的狗,看我几眼,可见他也同谋,早已接洽。老头子眼看着地,岂能瞒得我过。

最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?

我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。

其实这种道理,到了现在,他们也该早已懂得,……

忽然来了一个人;年纪不过二十左右,相貌是不很看得清楚,满面笑容,对了我点头,他的笑也不像真笑。我便问他,“吃人的事,对么?”他仍然笑着说,“不是荒年,怎么会吃人。”我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的;便自勇气百倍,偏要问他。

“对么?”

“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

天气是好,月色也很亮了。可是我要问你,“对么?”

他不以为然了。含含胡胡的答道,“不……”

“不对?他们何以竟吃?!”

“没有的事……”

“没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着,通红崭新!”

他便变了脸,铁一般青。睁着眼说,“有许有的,这是从来如此……”

“从来如此,便对么?”

“我不同你讲这些道理;总之你不该说,你说便是你错!”

我直跳起来,张开眼,这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪,比我大哥小得远,居然也是一伙;这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子,也都恶狠狠的看我。

自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。……

去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。这只是一条门槛,一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一步。

大清早,去寻我大哥;他立在堂门外看天,我便走到他背后,拦住门,格外沉静,格外和气的对他说,

“大哥,我有话告诉你。”

“你说就是,”他赶紧回过脸来,点点头。

“我只有几句话,可是说不出来。大哥,大约当初野蛮的人,都吃过一点人。后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。有的却还吃,——也同虫子一样,有的变了鱼鸟猴子,一直变到人。有的不要好,至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人,何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子,还差得很远很远。

“易牙蒸了他儿子,给桀纣吃,还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。

“他们要吃我,你一个人,原也无法可想;然而又何必去入伙。吃人的人,什么事做不出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。但只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平。虽然从来如此,我们今天也可以格外要好,说是不能!大哥,我相信你能说,前天佃户要减租,你说过不能。”

当初,他还只是冷笑,随后眼光便凶狠起来,一到说破他们的隐情,那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人,赵贵翁和他的狗,也在里面,都探头探脑的挨进来。有的是看不出面貌,似乎用布蒙着;有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。我认识他们是一伙,都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样,一种是以为从来如此,应该吃的;一种是知道不该吃,可是仍然要吃,又怕别人说破他,所以听了我的话,越发气愤不过,可是抿着嘴冷笑。

这时候,大哥也忽然显出凶相,高声喝道,“都出去!疯子有什么好看!”

这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!

陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口,我偏要对这伙人说,“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。

最新狂人日记读书笔记 篇2

《狂人日记》中记叙了人吃人的灾难,当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的野兽狼吞虎咽下去,他们面不改色,一副泰然自若,若无其事的样子,谁会知道在他们虚伪的外表下,竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体,被俘虏的意志,被摧毁的精神,一个个眼神呆滞,时代的黑暗使他们蜕变了,蜕变的狠毒、无知,昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕,命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体,被驾驭的思维,被溶解的顽强,俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥,愚蠢,残暴,无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生,沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜,用生命的薄弱去挑战时代的高度,那无疑是飞蛾扑火,自取灭亡。被时代缴获,被命运折磨,忍受莫大的耻辱,最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹,以唤醒支撑灵魂的血液,忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,变得扭曲,变得丑陋。被侵蚀过的肉体,留下蛆的痕迹;被打碎过的内心,留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心,早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦,早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸,早已伤痕累累。

最新狂人日记读书笔记 篇3

一个满脸忧伤的人伸头望着月亮,耳边传来赵贵翁家的狗叫声。一个面黄肌瘦的人在街道上游走,每一个人都青脸獠牙地狞笑着。衣衫褴褛的人翻开古书,却只看到“吃人”二字。一个狂人,不停地问着朋友:“从来如此,便对么?”

看书的过程中,我注意到了这句话——“从来如此,便对么?”这句话就是在讽刺循规蹈矩,我认为循规蹈矩没有什么大问题,而一味地墨守成规,不思进取,没有上进心。那么整个人就不会上进,整个团体就止步不前,整个社会甚至会退步。人类的社会是靠一个个梦想搭建起来的,而如果没有灵魂,没有梦想,只会循规蹈矩,那么人人都会成为行尸走肉。而有灵魂,有梦想,有上进心的人,就会被视为狂人,从而无法在社会中生存。

我们不应该去迎合世俗,要有自己的观点,自己的理智,不去随波逐流。过和别人重复的人生的人是可悲的。要有敢教日月换新天的为伟大梦想和追求,这样才不负韶华,不负青春。

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我们整理了狂人日记读书笔记模板,并分享给您。书中自有黄金屋,读书使人提升自我,读作者写的作品,仿佛在与伟人对话。如果想要撰写出优秀的读后感,就需要先保证读懂文章。大家不妨来参考。希望你能喜欢!

狂人日记读书笔记模板(篇1)

黑暗是什么?是负着空虚的负担,是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧,是肉体上的束缚?是不可逾越的高山,是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁,亦或是无知的奴隶,卑微的侍者;还是时代的诡异?

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难,当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去,他们面不改色,一副泰然自若,若无其事的样貌,谁会明白在他们虚伪的外表下,竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体,被俘虏的意志,被摧毁的精神,一个个眼神呆滞,时代的黑暗使他们蜕变了,蜕变的狠毒、无知,昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕,命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体,被驾驭的`思维,被溶解的顽强,俨然一副野兽的样貌。而时代的里程碑终以血腥,愚蠢,残暴,无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生,沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜,用生命的薄弱去挑战时代的高度,那无疑是飞蛾扑火,自取灭亡。被时代缴获,被命运折磨,忍受莫大的耻辱,最终酿造一幕幕杯具!将灰色的天空染上鲜红的血迹,以唤醒支撑灵魂的血液,忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,变得扭曲,变得丑陋。被侵蚀过的肉体,留下蛆的痕迹;被打碎过的内心,留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心,早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦,早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸,早已伤痕累累。

狂人日记读书笔记模板(篇2)

《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时,还表现出了强烈的反叛和变革的精神。

如狂人面对因循数千年之久的传统思想,大胆地提出了“从来如此,便对么?”的质疑,这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告:“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现,这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后,狂人期望未来、瞩目下一代,希望“没有吃过人的孩子,或者还有”,发出了“救救孩子”的呼喊,这更是一种向封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。

如何看待鲁迅先生的小说《狂人日记》?

102年过去了,鲁迅先生1918年发表的《狂人日记》,经历了一个世纪的风雨考验,其在文学史上的地位依然是无法撼动的,《狂人日记》当之无愧是中国现代白话小说的开山之作。

《狂人日记》写于1918年4月,首发于当年5月的《新青年》月刊上,也是鲁迅先生,第一次以鲁迅这个笔名发表的第一篇文章,后收入鲁迅小说集《呐喊》。《狂人日记》的发表是中国现代文学史上的一个极其重大的事件。

《狂人日记》通过对被迫害者“狂人”这一形象的生动描写,塑造了被迫害者的典型人物,通过他内心的自述式的刻画,深刻揭示了封建礼教的吃人本质。鲁迅的这篇《狂人日记》还是第一篇用现代体式创作的具有鲜明的现代性的白话小说,其在中国现代文学史和思想史上具有无法估量的价值。

一直以来,鲁迅在读者中的名望非常高,我们在上中小学的时候都是读过,背过鲁迅的文章。如今,鲁迅的文章稍有变动,便会引起轩然大波,学界关于学生还要不要读《狂人日记》,尽管有争议,但也是因为它过于深刻,导致学生理解难度加大,或被替换成鲁迅其他小说而已!纵观当今人教版初高中教材课本,鲁迅作品总共有十六篇之多,足见鲁迅在中国文学史上的地位。

历史就是历史,历史不会重来,鲁迅先生的《狂人日记》,尽管如今的孩子们读起来会显得有些难以理解,但这些不会影响它在中国文学史,中国思想史上的地位,随着时间的推移,它的史学价值和文学价值会更加凸显。

狂人日记读书笔记模板(篇3)

狂人,何以狂?他每日惶惶不可终日,似乎人人都想害他,疑人疑鬼,就连狗看他几眼,他也是“怕得有理”。逐渐崩溃的他,每一样东西在他眼里都已变样。在他眼里,吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记述联想开去,他在历史上看到的,满本都写着两个字是“吃人”。这个发现又把历史和现实中具体的肉体上的吃人,上升到仁义道德等纲常名教“吃人”的更深的层次。作者通过狂人的逐步变狂来批判封建礼教对人的压迫,对人心的迫害。文字间表面描写的是主人公的内心思想,实际上把矛头指向封建制度,对毒害了几千年的知识分子的封建礼教发起了血泪控诉。他的狂,是对封建宗法制度和礼教“吃人”本质的暴露。

《狂人日记》采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法。实写狂人的疯话,一语双关地使他具有了象征意义,通过象征主义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写人物,用的都是现实主义;虚写寓意,用的是象征主义。

狂人发出的“从来如此,便对么?”的质问,表达了时代的反思和叛逆之声。“我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉”,狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者,“我”不仅是狂人本身,也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人,封建纲常名教毒害了所有的中国人,作品由此表达了封建礼教“吃人”本质最深层次的揭露和批判。

在传统势力支配下的社会,那些首先说出历史真理的先驱者,常常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的真相,让读者反思这一制度对“人”的毒害,对人性的压榨和逼迫。狂人期望未来,瞩目下一代,发出“救救孩子”的呼喊,这是对封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。

《狂人日记》表现了现代人最初的觉醒意识,体现了中国现代文学反封建的总体倾向,向封建纲常礼教发出了质问,抗争,呼喊那些被蒙蔽的心灵找回自我,是对封建礼教发出的利剑。

狂人日记读书笔记模板(篇4)

前几天,我阅读了《狂人日记》这篇文章。这篇文章,掀开了白话小说运动的序幕。

《狂人日记》这篇文章形式上文白兼有。正文采用白话,序是文言形式。在当时确实掀起惊涛骇浪,有裂云穿石的效果。

《狂人日记》的一、二部分归结起来就一个“怕”字。“狂人”“怕”的缘由,无非是赵家的狗“看我两眼”、“赵贵翁的眼色便怪”、街头的人在议论、小孩子在议论——“狂人”就多情地将这些活动都解释为“似乎怕我,似乎想害我”的信条在脑海中不断暗示自我。别人最平常可是的动作在他看来便是针对自我的。

这篇文章好是好,但我相信,这是经过作者(鲁迅)长年累月的积累而成的。所以,我认为关键的问题在于积累,勤奋。古人有云:“十年寒窗,九盏熬油”“冰冻三尺,非一日之寒”,就是这个道理。这是告诉人们,不论做什么事情,“一步登天”是办不到的!!!所以,自主的去积累,是写好作文的重要条件。

须知,在寻求知识的过程中,不可能尽是整块面包,而要我们“一粒一粒米”慢慢积累。成果,不时地皮上的积水,它是藏于厚土和岩石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。

积累是一件由少到多的,从无到有的渐进工作,得从一点一滴做起,日积月累,才能办到,心急吃不了热豆腐。“千里之行,始于足下”“合抱之木,始于毫末”。

光积累还不行,还必须付出辛勤的劳动,对一个勤奋者来说,成果是成正比例的他洒下的汗水多大,便会有多大的成果。大家熟知的明代大文学家张博小时勤学苦练,每篇文章他都要手抄七遍读懂背熟,所以他把自我读书的房子叫做《七录斋》,因抄文章,受伤磨起了老茧。

所以,我期望大家照我说的尽量去做,成为一个优等生!

[精]狂人日记读书笔记范文精选


好的文字作品常常会有打动人的魅力,许多学生都会被要求写日记,写日记教会我们发现生活,感悟生活,学会感恩。日记对于我们来说也是宝贵的财富,我们怎么动笔去写一篇日记呢?经过整理,小编为你呈上[精]狂人日记读书笔记范文精选,供你参考,希望能帮到你。

狂人日记读书笔记范文【篇1】

《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时,还表现出了强烈的反叛和变革的精神。

如狂人面对因循数千年之久的传统思想,大胆地提出了“从来如此,便对么?”的质疑,这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告:“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现,这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后,狂人期望未来、瞩目下一代,希望“没有吃过人的孩子,或者还有”,发出了“救救孩子”的呼喊,这更是一种向封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。

如何看待鲁迅先生的小说《狂人日记》?

102年过去了,鲁迅先生1918年发表的《狂人日记》,经历了一个世纪的风雨考验,其在文学史上的地位依然是无法撼动的,《狂人日记》当之无愧是中国现代白话小说的开山之作。

《狂人日记》写于1918年4月,首发于当年5月的《新青年》月刊上,也是鲁迅先生,第一次以鲁迅这个笔名发表的第一篇文章,后收入鲁迅小说集《呐喊》。《狂人日记》的发表是中国现代文学史上的一个极其重大的事件。

《狂人日记》通过对被迫害者“狂人”这一形象的生动描写,塑造了被迫害者的典型人物,通过他内心的自述式的刻画,深刻揭示了封建礼教的吃人本质。鲁迅的这篇《狂人日记》还是第一篇用现代体式创作的具有鲜明的现代性的白话小说,其在中国现代文学史和思想史上具有无法估量的价值。

一直以来,鲁迅在读者中的名望非常高,我们在上中小学的时候都是读过,背过鲁迅的文章。如今,鲁迅的文章稍有变动,便会引起轩然大波,学界关于学生还要不要读《狂人日记》,尽管有争议,但也是因为它过于深刻,导致学生理解难度加大,或被替换成鲁迅其他小说而已!纵观当今人教版初高中教材课本,鲁迅作品总共有十六篇之多,足见鲁迅在中国文学史上的地位。

历史就是历史,历史不会重来,鲁迅先生的《狂人日记》,尽管如今的孩子们读起来会显得有些难以理解,但这些不会影响它在中国文学史,中国思想史上的地位,随着时间的推移,它的史学价值和文学价值会更加凸显。

狂人日记读书笔记范文【篇2】

《狂人日记》读书笔记「推荐」

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,写于1918年4月。

《狂人日记》读书笔记【篇一】

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与 “不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”. 生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”

他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的`艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性, 进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

《狂人日记》读书笔记【篇二】

黑暗是什么?是负着空虚的负担,是严威和冷眼中走着所谓人生的路?是精神上的愚昧,是肉体上的束缚?是不可逾越的高山,是刺痛灵魂的荆棘?是刺破心灵的的暗礁,亦或是无知的奴隶,卑微的侍者;还是时代的诡异?

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难,当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去,他们面不改色,一副泰然自若,若无其事的样子,谁会知道在他们虚伪的外表下,竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体,被俘虏的意志,被摧毁的精神,一个个眼神呆滞,时代的黑暗使他们蜕变了,蜕变的狠毒、无知,昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕,命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体,被驾驭的思维,被溶解的顽强,俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥,愚蠢,残暴,无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生,沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜,用生命的薄弱去挑战时代的高度,那无疑是飞蛾扑火,自取灭亡。被时代缴获,被命运折磨,忍受莫大的耻辱,最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹,以唤醒支撑灵魂的血液,忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,变得扭曲,变得丑陋。被侵蚀过的肉体,留下蛆的痕迹;被打碎过的内心,留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心,早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦,早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸,早已伤痕累累。

《狂人日记》读书笔记【篇三】

鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在现在人看来就是”疯子“,但我细细品味,却有了自身的见解。

书中狂人说:“我三十年未见过明月,......赵家的狗恶狠狠地看我几眼,似乎马上就要吃了我了......”当然这都是假的,一个人怎么可能三十年没见过月亮呢?狗怎么会见谁吃谁呢?所以,这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话,那就真的是在看疯子的日记。

在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜,主人公的醒悟之语,在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上,在世人取笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后,终于还是要被吃人的封建礼教所吞没,于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记,借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里,鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到,我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

狂人日记读书笔记范文【篇3】

我又一次细读《狂人日记》,不知这是第几遍了,只知道每次阅读先生的文章都怀着敬意。先生是我的敬仰!对于此文,我不敢多作评点,因为我纯粹是以求知的心态来欣赏先生带给我们的文化盛宴。

先生生活在巨变前夕的中国,可谓风云激荡,当时的华文文坛也算波澜壮阔。先生是冷静置身文坛的狂人,是文坛上一笔浓墨重彩、彪炳史册的财富!文坛沉寂了太久,需要有人触醒那松弛的神经。顺应时代变迁,《狂人日记》诞生了。先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"我"这一角色,描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话,这篇文章的色彩过于晦暗,但这晦暗中分明灼射着亮光,透露着激荡与高昂!"吃人!"真的是吃人吗?这显然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下,人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下,先生一人独立于窗前,望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。"吃人的人的兄弟",天下谁不为兄弟?所以先生揭露的显然不只一人,而是整个民族。"食人"的民族,何时能清醒?先生以灰冷的一面,向尘世发泄着愤懑。然而,黑暗是如此的深广,吞噬了一切,只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着,熠熠发光!

读《狂人日记》,我深切体会到先生内心的痛苦。先生宁可燃烧自己,把光亮留给孩子们,因为那不仅仅是孩子,不仅仅是生命,更是希望!

狂人日记读书笔记范文【篇4】

满篇尽是“吃人”,在刚开始读的时候,会觉得有些莫名其妙。因为对于一本小说来说,恐怕故事xing的东西会更加地吸引人,在贴近现实的话语中描述。而偏偏这本小说中会出现“吃人”的字眼,不但如此,很多读者也会一样地把“吃人”和小说名字中的“狂人”二字联系在一起,到底是不是这个“狂人”在“吃人”呢?

在小说中,采用“我”这个第一人称的角度来写,对于情节的描述更加生动,更加引人入胜。通过描写“我”和“我”周围的人或事物之间的关系,人人畏惧他人“吃”自己,而实际上人人却都在“吃人”。小说中“狂人”的形象是一个充满着恐惧,但是却又有着平等自由思想的人,他不希望别人“吃人”,但是也正是因为,只有他“不吃人”,反而显得他成为了个体,成为了为众人所排挤,所孤立的存在。

从小说创作背景不难看出,正值十月革命后的中国,第一批有着新思想的人开始通过自己的努力,希望改变当时的社会。“新文化运动”的爆发,也正是这批有着新思想的人有力的抗争。然而,有着几千年封建历史的中国,不光是制度,其实连老百姓也一样,在几千年的思维惯性下,想要扭转过来是非常困难的,需要付出巨大的代价。封建社会统治下的时代,俨然成为了鲁迅笔下“四千年吃人的时代”,“狂人”之所以叫“狂人”,是因为他和别人不同,所以他的'思想是疯狂的,是不为周围人所认同的,但是确实新思想萌芽的一个真实缩影。

小说最后发出的呼喊,也正是新思想的人群对旧中国发出的呼喊,向传统保守文化发起冲击,“吃人”的人终将不被接受,“吃人”的时代也终将结束。

[热搜范文]狂人日记读书笔记之五


文字就是这样,左右工整,能简能详。相信大家都写过日记吧,日记,是我们对生活的简单描绘。日记的写法,每个人也不尽相同,有严谨,有轻松。一般写日记都是什么样的呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“[热搜范文]狂人日记读书笔记之五”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

今天我看鲁迅写的《狂人日记》。它是我国第一篇用白话文写的文章。也是人民觉醒的开始。

我看《狂人日记》时,真的觉得写此日记的人确实是个不正常的狂人。因为文章中作者老写他那里的人不像人,还吃人,把他妹子的肉也吃了。可是慢慢品味,才知道刚才的想法过于天真,过于肤浅了。鲁迅先生写《狂人日记》的目的不是要写的好玩,他是想借此狂文狂语表达他生活的时代分不清是日是夜,一片漆黑。《狂人日记》既是第一篇白话短篇小说,也是现代文学的创作基础。它蕴含的思想,是中国的现代史上以一个“疯子”的笔触,展露中国传统礼教的罪恶。

这篇《狂人日记》满是孤独和悲凉的味道,更有狂人独特的内心独白。它寓意深刻,唤醒了那些以传统礼教为理由的野蛮人。文章虚实相杂,让人谜乱,但也让人们感到这种“吃人”行为只有疯人、狂人才能干的出来。所谓狂人就是自己,所谓疯狂就是当时那个社会。不要再抱怨社会对自己不公了,先想一想自己对别人是否友好,是否诚心,是否是真心真意,以诚相待吧!

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读书,丰富我们的大脑,增长我们的见识,重新读了一遍作者写的作品,心里有了一些新的感悟。如果你的内心在阅读作品后有很多想法不妨记录一篇读书感悟。下面的“狂人日记读书笔记如何写”也许也许是你在寻找的内容,相信能对大家有所帮助!

狂人日记读书笔记如何写 篇1

《狂人日记》具有鲜明的现代特征,具体表现为省察历史与现实的理性精神,解剖自我灵魂的自审精神,以及关注生存和发展的忧患意识,远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自慰,显示了“五四”时期思想启蒙的高度。

《狂人日记》在表现“礼教吃人”的同时,还表现出了强烈的反叛和变革的精神。如狂人面对因循数千年之久的传统思想,大胆地提出了“从来如此,便对么?”的质疑,这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告:“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现,这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后,狂人期望未来、瞩目下一代,希望“没有吃过人的孩子,或者还有”,发出了“救救孩子”的呼喊,这更是一种向封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。

鲁迅明写的是狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。所以,它一经发表,就在思想界和文学界引起了广泛的反响,《新潮》杂志著文称誉“疯子是我们的老师”,“我们带着孩子,跟着疯子走,――走向光明去”。

狂人日记读书笔记如何写 篇2

“从来如此便对吗?”《狂人日记》中,那个害了疯病的狂人抓着个人便问,“这,对么?”“我不同你讲这道理,总之,你不该说的,你说便是你错。”那人脸色铁青,一时语塞。

土地还是地主家的,衙门换个了名字,堂而皇之的又开张了,里面的老爷们仍就是“青面獠牙的黑鬼”,革命之后,社会似乎是大不一样了可又好像从来也没变过。鲁迅有些绝望了,但他毕竟不是里那位崔久峰先生,他仍想着要在黑暗中斗争,绝不放弃。他知道他无力改变现状,所以他将满腹狂言以日记形式全盘倾出。

“从来如此,便对吗?”他翻开中国古代两千年的封建历史大书,在仁义道德的皮囊里,原来是“吃人”的心。“大哥说易牙食子,母亲不反对,孩子恶狠狠的盯着我…”狂人是病了,但正因为这病,他看尽了人性的阴暗面。这正是鲁迅绝望的呐喊。他心中愤慨却无处可宣泄,癫狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。

“救救孩子!”狂人在日记的最后写下这一句声嘶力竭的呐喊,这四个大字,是他绝望中唯一的希望,他知道他再无力改变几千年的封建传承对人性的侵蚀,只有着眼未来,去想象,去相信明日世界的光明与美好。可他一人又能如何?所以他向所有牢笼里的先觉者呐喊,救救孩子,远离“吃人”的世界。他把对现实的绝望化作了对未来的希望。

鲁迅是伟大的,因为他在茫茫黑暗里找到了希望的火把,他不仅照亮了自己心中的迷茫,更呐喊出民族的希望,他的癫狂痴语刺痛人心,在黑暗中点亮了光明的前方。

狂人过后,难见狂人。鲁迅之后,可还有鲁迅?

狂人日记读书笔记如何写 篇3

虽然这篇文章是有关“吃人的”,但在文中并没有血腥的画面,而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。

“我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”,也就是封建社会的历史,就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。即使是“我”的哥哥,也与他们有勾结,想吃掉“我”,能够看出在自我的利益(只是一个能够壮胆的鬼话)面前,亲情已不复存在,所有人都想有更多的好处,所以干出了一些令人心寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉,想尝尝鲜”这一愿望,竟能够把自我的儿子蒸了献给君王吃,能够看见人性在利益之下已不复存在,什么事都能够做得出来。

文中提到的“徐锡林”先生,为了攻占军械局,让混乱的清末得到改变,被卫队发现,心和肝被他们拿来炒食。都是中国人啊!本是同根生,为何还这么惨绝人寰!为了自我,小团体的利益,做出这么侮辱人类的事,是中国人的耻辱!封建社会竟还有这样愚蠢,令人唾弃的事,是必须让我们明白的!

“大哥”对别人说“都出去!疯子有什么好看!”时是否想到“我”还是一向尊敬他的弟弟!他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”,然后顺理成章就能够吃人了吗还好,“我”站出来了,用激昂的声音向所有的“想吃人的人”大声呼喊,想让他们觉醒。可是,在更早的封建统治中,有多少人被他人这种“欺负”所跪下!有多少人为了自我让自我的朋友甚至亲人受害!此刻是该反抗了!当时为什么没有人像“我”一样不怕他们,大声的呼唤,想改变他们的心灵呢

可是……

“我未必无意之中,不吃了我妹子的儿片肉,此刻也轮到我自我……”无意中,你受到的一点小恩小惠,但最终,你还是会被他人拿来当利益的。获得不正当利益的人,终究会被人明白,收到应当的惩罚。

“没有吃过人的孩子,或者还有救救孩子……”此刻的社会,看似没有以前的封建统治,却有更多令人心寒的事。为了中国的未来,放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉体吧……

狂人日记读书笔记如何写 篇4

假期快结束了,对于漫长而艰苦的实习,我是一个字也不想提了。

然而今年暑假我与县医院似乎特别有缘,从7月4号开始实习,到8月20号实习结束,然后因为姥爷20号发烧住院,至今还没出院,我整整一个暑假不隔天地往县医院跑。然后,暑假就这么结束了。

我开始思考这个暑假,然后发现,这个暑假最大的收获是什么,就是我发现我缺少一种平衡,在我与书之间哪怕暂时的平衡。

暑假伊始,我心血来潮,想要一星期读一本书,因为觉得自己从上了大学后读书太少,甚至连读者青年文摘都甚少看。觉得自己再不读书就会枯萎,干涸。以前读书,最爱是小说,其次是传记之类,其次是一些科普读物。读了四五本书之后,我又开始思考,读这么些个书,有什么意义呢?

人是会思考的芦苇,我是很爱思考的人类。不论是读书还是做事,都需要思考。然而我却从来没有思考过读书这件事。

我爱读书,勿庸质疑,但却从未思考过读书对我的意义。袁枚说:书到今生读已迟。这句话提醒了我,书是读不完的!我干嘛要执着于读书?或许袁翁旨在是提醒人们要赶紧读书,多读书。好吧,好吧,我曲解了袁翁的本意,并且我不打算正解。

因为读书,我过早的认识了现实,因为读书,我过早的认清了现实。因为读书,我过早地走入现实,因为读书,我过早地脱离了现实。书就是这种东西,来自于现实,书就是这种东西,高于现实。

我开始觉得自己不能过多的读书了,因为我离现实越来越远,又或者说我分不清现实中的世界跟书中的世界。在书中,我觉得这个世界太现实,在现实中,我觉得这个世界太不现实。

读太多书让我觉得混沌,不读书让我觉得空虚。不知道什么时候,或者什么人,才能让我找到平衡。

狂人日记读书笔记如何写 篇5

人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描写得栩栩如生,但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的纪实作品,而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”,一方面在于他所具有的精神病人的特征,一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,则在于他“超前”的思想认识,说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样,狂人的思维和语言常常是离经叛道的,但他的观察和结论却是丰富和深刻的。

作品虽然是一篇狂人的日记,却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开,其用意就是告诉大家,在写满“仁义道德”的历史中,其实满本都只写着两个字:“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义,也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛,观察了他身边的人:“他们——也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑,作者为此而愤怒:“是历来如此惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?”在狂人或作者看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上,因此,他发出了“救救孩子……”的呼声。

狂人日记读书笔记如何写 篇6

《狂人日记》是中国现代文学第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是,这部中国现代小说具有开山意义的作品,已经显示出极其成熟的特色,使后来的许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚的文学素养外,我们也无法不叹服于先生的天才。 下面,我将对《狂人日记》进行个人化的解读,其中自然有偏颇之处,然而作为一位读者,我想也可以有放肆一下的权力。

单单就以他的文学作品而论,也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中,而鲁迅为了我们中华民族的存亡,在这生死悠关的时刻,他抛弃了学医的梦想,抛弃了封建社会的思想主义,踏上了革命的道路,朝着文学殿堂为他展开的大门前进,用手中的笔跟敌人做战斗,用手中的笔挽救中华民族的灵魂,让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家,也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天,他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞,写作则是最适合他的“翅膀”。

《狂人日记》的独创性主要表现在大胆采用写实与象征相调和的方法.象征和理想的紧密交融,象征又做到含蓄和明朗的和谐统一,也是的突出特点.小说充满深切的哲理意味,使心理刻画具有凝重深沉的格词.对鲁迅自身的灵魂袒露和潜意识的表白,也是值得人们深深品味的一个特点.采用日记体,各个章节互相区别又互相联系,形成一个完美无缺的整体.从艺术风格的角度而言,树立了时代性和民族性相统一的楷模.

关于狂人的日记读书笔记精选(3篇)


编辑为大家呈上收集和整理的关于狂人的日记读书笔记精选,可能你会喜欢,欢迎分享。读书的艺术,在很大程度上,就是在书中重新发现生活,更准确地理解生活的艺术,作品这本书当中的文风质朴无华,但是真实的故事让人感动。 读后感是对所读文章感性认识和理性思考的交融契合。

关于狂人的日记读书笔记精选【篇1】

《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,写于19xx4月。该文首发于19xx5月15日4卷5号的《新青年》月刊,后收入《呐喊》集,编入《鲁迅全集》第一卷。

这本书中,有很多“吃人”。有很多人因为利益等,而把人“吃掉”。当然,还有另一种吃人:旧社会中,人们认为血馒头吃了能治肺痨,于是,在处决犯人时,便有人想刽子手买人血馒头治病。这种就是真正的吃人了。在这两种吃人中,当然,第一种较多。

这本书虽是以一个患有迫害狂恐惧症病人的视角写的,却清晰地体现出了旧社会的黑暗。就因为利益,让一个活人像牲口一样失去自己生的权利,活的余地。这让我想起了《家》中的鸣凤,她就是因为利益被迫变成了交易对象,此书中的鸣凤就是被“吃掉”的。

回归正题。书中的疯子非常害怕被吃掉,所以,在他眼里每一个人都是青面獠牙的,在他所看到的书中,全部都是“吃人,吃人“。这个人还认为所有人都想要吃掉他,甚至认为他的哥哥也要把他吃掉。如此,我感觉他想的有些夸张,但不难体现出旧社会的黑暗,混乱,与人吃人的制度,弱肉强食的制度。这里的每一个人都带着一副假面具,而那个疯子所看到可能才是每一个人最真实的一面。

现在,人吃人的现象还是有一些的,希望,人吃人的状况会永远消失。

关于狂人的日记读书笔记精选【篇2】

读了这篇文章后,我才明白,人情的冷暖,四千年来时时吃人的地方,我在其中看到了以前人们的残忍,以前,在小孩很小的时候就受父母的影响,学会吃人,这吃人的人,比不吃人的人,何等惭愧,比如:易牙蒸了他的儿子,给桀纣吃。谁晓得从盘古开天辟地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林;从徐锡林;又一直吃到狼子村捉住的人。还有城里杀的犯人,还有一个生老病死的人,用馒头蘸血舔,还真让人毛骨悚然。不是只有这些,还有哥哥吃妹妹,那时他的妹妹才5岁,那么可爱可怜的样子,他竟然忍心,你们想想当时的人还有人性吗?他们和那些有人性的动物有什么区别。

这篇文章告诉我们以前人情的冷暖。想想我现在是多么的幸福,有生病的人,他们家没钱,有多少人伸出援助之手去救他们,看看5。12地震又有多少人而伤心捐助。

我们一定要做一个有情的人,我们要团结友爱在别人遇到困难的时候去帮助他;在别人伤心的时候,去安慰他;在别人失败的时候,去鼓励他……现在的我们还真是幸福!

关于狂人的日记读书笔记精选【篇3】

《狂人日记》中记叙了人吃人的灾难,当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的野兽狼吞虎咽下去,他们面不改色,一副泰然自若,若无其事的样子,谁会知道在他们虚伪的外表下,竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体,被俘虏的意志,被摧毁的精神,一个个眼神呆滞,时代的黑暗使他们蜕变了,蜕变的狠毒、无知,昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕,命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体,被驾驭的思维,被溶解的顽强,俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥,愚蠢,残暴,无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面?还是苟且偷生,沦为这个年代的战利品?还是力挽狂澜,用生命的薄弱去挑战时代的高度,那无疑是飞蛾扑火,自取灭亡。被时代缴获,被命运折磨,忍受莫大的耻辱,最后酿造一幕幕悲剧!将灰色的天空染上鲜红的血迹,以唤醒支撑灵魂的血液,忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,变得扭曲,变得丑陋。被侵蚀过的肉体,留下蛆的痕迹;被打碎过的内心,留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心,早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦,早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸,早已伤痕累累。

[读书感悟] 狂人日记读书心得1760字


上下左右的奇妙组合构成了一个个美妙的文字,我们在读书的时候或多或少都写过日记,日记可以让我们享受安静的时光。日记一般写的内容不需要用很好的词组来修饰,我们如何写好的日记呢?小编收集并整理了“[读书感悟] 狂人日记读书心得1760字”,仅供参考,希望能为您提供参考!

《狂人日记》是鲁迅先生创作于一九一八年四月的一篇短篇小说,并于同年五月份发表在《新青年》文刊上。小说全篇以诡异的行文思路及“疯子”般的言语,给人以毫无厘头的感觉。初读是不知道他在写些什么,需得慢慢地品味,才会懂得那“吃人”的本质究竟是什么?即强烈的抨击封建社会旧礼教吃人的本性,人性内心深处的自私与残忍。人与人之间,“吃人的人”与”被吃的人”之间的人性的思考。以“吃人”这一经典意象写出此篇,强烈的反抗封建文化,渴望着救与被救的黎明曙光,照耀在一片狼藉的中国大地上。

(一)浅析鲁迅先生的创作历史背景

当时的中国正处于清末民初的动荡年代,中国传统的固有的封建礼教及封建文化正受着西方先进文化思想及新理念的强大冲击。有些志士仁人、前沿学者等愿意接受新思想、新文化的洗礼与教化。而有些人则故步自封、守着自己所谓的封建文化与新思想主动画清界线,愚昧、无知、封建,由此以来展现“吃人”的本质,及其利害程度可想而知。封建的旧礼教如此的残害人民,当然在当时的社会这将是一个必然的过渡阶段。因为那时的中国是深受20xx多年以来根深蒂固的封建文化所影响的,试问?让所有人一夜之间都能够开化,接受新思想是一种可能吗?答案必然是:不可能!

因此,鲁迅先生就封建社会旧礼教“吃人”的本质及人性自私残忍冷漠的深刻解刨,解救人的急切呼吁。写下此篇,既是对当时社会的有力抨击又是对人性的思考,愿读者从中汲取营养,自救也好,他救也罢,总归是鲁迅先生的美好愿望。

(二)“吃人”意象蕴含的意义

我们说“吃人”的本质是那些传统的思想、封建的礼教,深深地扎根在广人民的心中,久久地挥之不去。小说《狂人日记》中,鲁迅先生写到:“今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,又怕我看见。一路上的人,都是如此。”先生是一个智慧之人,他受过良好的教育,也曾汲取过先进的文化、思想。他自然是与那些人不同的,他思想进步对社会现象的认知也有所希冀的。他渴望我们的国家、我们的社会能够不在封建势力的影响下过活,人身拥有着言论自由,不再为旧礼教而服务。希望人人能够放下“吃人”面孔,将一切旧礼教的丑陋面孔展示在人的面前。再去剖析,将会懂得,其实“吃人”的真实意义,源自于内心始终放不下的那些东西。

(三)鲁先生笔下“吃人的人”

鲁迅先生生逢那样的年代,在他的笔下写出的是有灵魂的事物。“吃人的人”一方面是吃人的“人”,另一方面是被吃的“人”。说他们是吃人的“人”,是因为在封建旧礼教的约束下他们只能一味的妥协,他们不能跨出那一步,始终把愚昧的准则当做克己修身的标配。而说他们是“被吃的人”,是因为他们是切切实实的受害者,是封建的思想压的他们透不过气来,使他们变成了“吃人的人”。几千年来的旧礼教剥夺了他们的思想、言论自由,甚至是行为。说到行为,使我想起了我国1942年河南大饥荒的案件。据说当时就有狗吃人的事情,而人们更是做出了一些更加过份的事情,屡屡提起,惨不忍睹。狗是动物,是牲畜。我们说人与动物之间最大的区别就是人类是有思想,有灵魂的。我们不能理解动物的行为但是人类的行为又会有谁懂,那又将是几维空间的生物呢?而与之不同的是河南大饥荒案件,是部分区域,是人们的生理需求。而鲁迅先生那个时期的人呢?他们是思想上的,思想上的即是心理上的。对于一个国家来说,心理上的病态远远要比生理上的伤害大的多。可以说鲁迅先生的《狂人日记》是试图挽救一个民族、一个国家的呐喊之声!

(四)《狂人日记》给人以启迪

鲁迅先生的小说,对我个人而言大都是高深莫测、难以读懂的,须得多读

个几遍。初读懵懵懂懂、再读深陷其中、三读叹之赞之。鲁迅先生谨以此篇启示后人,民族的自救之路,国家的自救之路,离不开文人们的文笔之风,给人以启示。这篇小说也写的及其凝练,篇幅很是短小,但是给人的说理说服性及强,以诡异的行文完篇。就是要引起人们的关注,要人们自己去思考,这远比直接告诉读者强上百倍,而且这也是更加强有力的发问!《狂人日记》以此洗礼着国人、尤其是文人的心灵。这不仅仅是一种发自内心的号召,更是一种对生灵的救赎,挽救人民放下旧礼教的束缚。

对于鲁迅先生最后的两句话:“没有吃过人的孩子,或得还有?救救孩子……”我是这样理解的,从小到大我们一定听到过,孩子是祖国的花朵,是未来的国之栋梁之类的话吧,是的,鲁迅先生的意思已经很明显了。我们的国家就是需要新鲜的血液去灌输,去浇灌。祖国才会拥有美好的未来!

(五)给予文学革命的影响

鲁迅先生的《狂人日记》作为第一篇白话文小说,在当时可以说是揭起一度的热潮。小说全篇行文怪异,甚至是梦呓之语,既狂又颠。这既是文学史上的一个新的开端,又是文学史另类的一面,呈现出一番新的景致。使文学革命更进一步,推动了文学革命的发展。大胆创新的写作手法才是作品的亮点所在。

最新关于狂人的日记读书笔记(4篇)


阅读如冬日的暖阳,给予人们心灵的安慰,读完作品,我们的三观也许会有所改变。 通过写阅读笔记,巩固自己的阅读思路。以下的“最新关于狂人的日记读书笔记”主题相关内容,是小学范文网的编辑特意整理的,欢迎大家参阅本文!

最新关于狂人的日记读书笔记【篇1】

“救救孩子......”无论重读多少次,鲁迅先生的《狂人日记》总能给我带来一阵又一阵战栗,细品后从灵魂深处透出无尽的恐惧。

《狂人日记》全文围绕着一个有被害妄想症的精神病人故事展开,以日记体和独白的形式记录了他犯病期间的所见所思。文章开篇便为读者描绘出了一个敏感、神经质的狂人形象:整个世界都在无尽的黑夜中,“今夜全无月光,我知道不妙”;“早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,有怕我看见。一路上的人,都是如此。其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。”......在痴狂的状态下,他看谁都像要把他吃掉,因此时常感到绝望,又无畏大笑大闹。作者几乎用尽所有的手段极尽描写,让我们确信,这彻头彻尾就是个精神病人。

文章第一节就告诉我们,“狂人”出生在封建士大夫家庭。我们可以推知从小他就伸手封建礼教的束缚和压迫。他认定的这个“吃人”的世界,其实是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。通过狂人的联想,把历史和现实具体的肉体上的吃人,上升到了社会大环境下的仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。

其次,全文中还有一个很重要的角色——大哥。“大哥”的存在是家族制度的象征,背后隐藏的正是整个封建礼教的根基,家族制度。大哥并非是有意在迫害“狂人”,但是他所奉行的礼教制度观念已然决定了他必须按照社会传统的意志消灭狂人的叛逆意识——就好像一个守夜人,随时准备将所有的悄悄燃起的光亮掐灭,让一切归于黑暗,而自己也放纵其中,与黑暗共眠。

“我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉,现在也轮到我自己……”自我反省暗示发狂的阶段已经到达尾声,这是他短暂的.从封建礼教中醒悟过来的时期,然而很可惜,主人公的醒悟之语,在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。正是“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清”!至此作品便完成了对封建礼教吃人本质的最后一个层次的揭露和批判。

狂人可怕吗? 不,真正可怕的是,狂人已经成为了过去式和完成时。《序》中写道:“......然已早愈,赴某地候补矣。”也许,他真的是一个狂人,至少曾经是。这个“狂”,并非是疯狂癫狂,而是年少轻狂。年少的我们总想改变世界,对礼制框条总有这样或那样的不满和排斥,有足够的勇气和精力去做出哪怕只是微不足道的一丁点的改变。但后来呢?已早愈!

也许醒着太累了,他终究又睡回去了。

而我们,永远也无法叫醒一个装睡的人。

最新关于狂人的日记读书笔记【篇2】

一提到鲁迅的短篇小说,我头一个想到的便是《狂人日记》。虽然我只需30分钟便可以读完这只有11页的作品,但它却在我心中,使我久久无法忘怀。

民国时期,一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记。日记中他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他,不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人,包括他那现在正在养活整个家的大哥。狂人想:“大哥对我讲书的时候,亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当‘食肉寝皮’。”除了大哥的话,还有那些周围发生的事也让这个疯子对“吃人”深信不疑:狼子村打死了一个恶人,几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子,还骂道:“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些,狂人便从“顶上直冷到脚跟”。后来,狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人——大哥曾把死去的妹子的肉和在饭里给狂人吃。这便是那篇《狂人日记》。

这位狂人写的文字虽然杂乱无论次,但却生动的描绘出了一个人吃人的社会。可以说,狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法,如吃恶人心肝可以壮胆,都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义,宣扬残忍和暴力。日记最后,狂人疾呼:“救救孩子”这是对旧社会的反抗,和对新一代的担忧。

忆昔日,看今朝。我们现在的生活可充满了幸福。每天,父母都会笑盈盈地看着我,朋友都会欢快地与我玩耍;每天,我都放松全身心。怎么可能会觉得那些和我一样欢乐的人会吃我?

最令我感动的是狂人所说的这样一句话:“自己晓得这笑声里面,有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色,被我的勇气正气镇压住了。”只要我们有勇气,只要正义是站在我们这边的,任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个疯子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,并知道:因该去追求一个真正美好的社会。也许正是因为像狂人那样的分子太少了,才会出现的社会。

最新关于狂人的日记读书笔记【篇3】

初中初次看鲁迅先生的这篇《狂人日记》的时候就感觉很不解,看完后只觉得这是篇恐怖小说吧。于是,没怎么在意就略过了。这次《狂人日记》看了第一遍,也仍旧是这个感觉,百思不得其解。于是挤出2个字:吃人!无奈,又认真看了6遍之后,恍然大悟,收获一份很大的震惊,但却不是因为吃人。

鲁迅先生这篇文章是通过以虚写实,徐徐渐进,然后拨开迷雾的手法带领读者的醒悟。

从开始心情爽快,夜晚很好的月光,看出还未意识到所存在的危险,其中提到赵家的狗,为后来发展做出预示的铺垫。后是今晚没月光,于是开始渲染阴暗的气氛,以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我,连小孩子也一样,是他们娘老子教的,与末句相呼应。表现出当时社会的黑暗笼罩,封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。那样的社会,阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中,令我感受到的是毛骨悚然!

从狂人意识到封建礼教的吃人到揭露吃人的本质,他们从遮遮掩掩到赤裸裸露出凶恶的真面目,白厉厉的牙齿,可看出礼教的吃人与暴戾。

四千年的封建社会,就是四千年的封建制度和封建礼教统治的社会,也就是四千年吃人的社会,封建礼教的迫害使得现在的人们变得麻木愚昧对于别人的遭遇没有同情心,对于自己所遭受的,没有反抗,浑浑噩噩的度过一天又一天。

你可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人活在世上。这句狂人的呐喊远比不过这四千年的吃人历史以及这段历史造就的人们的愚昧与麻木无知。即使知道自己错了,也麻木的无视和可笑的维护群抗,激昂放大声的疾呼换来的是无力的共鸣,以及有力的吃人。

其中3处提到赵家的狗,凶恶吃人的眼神,令人毛骨悚然的狂吠。从社会的深处散发出的黑暗与阴霾。作品中狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质,意欲唤醒人们,一起推翻旧的吃人的封建礼教。可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木,国民的劣根性一览无遗。

然从第一段然已早愈赴某地候补矣。看出仍有所遗憾,狂人的最终屈服,意识到封建礼教根深蒂固,拔除非一人之力所能为之,保持自主是多不容易,可作者仍补失憧憬未来。

文章的最后一句呼唤救救孩子……意欲新的希望的呼唤强调科学的启蒙教育思想的行为,国民性的改教。孕育新文学,倡导新的文学革命。

最新关于狂人的日记读书笔记【篇4】

爸爸给我借了一本书,题目是《狂人日记》,里面的一章章内容让我看到津津有味。所谓狂人就是一个精神错乱的人物,他语无伦次,意识好象也有些不清,鲁迅先生用了非常夸张的手法,借狂人之口,说明了中国从前的面貌:人吃人。虽然说文章是虚构的,但是泛出恐怖的味道,在看书的那一晚,我几乎整夜未眠。整篇文章读上去会有怪怪的感觉,流露出十分暗淡的味道,可你只要细细品味这篇小说,就能知道鲁迅用一篇简短的文章叙述了旧中国儿女的绝望,让我们赞不绝口。

是啊,在当时那个黑暗的旧社会,在那位狂人眼里,他不仅想保护自己,又想保护那些千千万万人当中又要被吃的孩子。作品虽然是一篇狂人的日记,却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开,其用意就是告诉大家,在写满仁义道德的历史中,其实满本都只写着两个字:吃人!这是鲁迅对封建道德下的定义,也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛,观察了他身边的人:他们也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑,作者为此而愤怒:是历来如此惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?在狂人或作者看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些或者还有的没有吃过人的孩子身上,因此,他发出了救救孩子的呼声。

这篇文章让我看到了一个我从来没有看到过的画面,看到了一个吃人的世界。

关于狂人日记800字精选


读书的时候,老师都会给我们布置写日记的作业。日记,可以发挥学生的想象力,丰富头脑。日记可以帮助我们养成留心观察生活、记录生活的习惯写日记的格式是什么样的呢?经过收集并整理,栏目小编为你呈上关于狂人日记,请阅读,或许对你有所帮助!

关于狂人日记(篇1)

1、我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。

2、最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?

3、自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。

4、我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。

5、忽然来了一个人;年纪不过二十左右,相貌是不很看得清楚,满面笑容,对了我点头,他的笑也不像真笑。

6、我直跳起来,张开眼,这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪,比我大哥小得远,居然也是一伙;这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子,也都恶狠狠的看我。

7、他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。

8、我看出他话中全是毒,笑中全是刀,他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。

9、你看那女人咬你几口的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。

10、我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说翻天妙手,与众不同。

11、他们也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。

12、但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,赶紧吃罢!大哥点点头。

13、去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。这只是一条门槛,一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一步。

14、照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说翻天妙手,与众不同。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。

15、我希望长大以后不犯错,我希望一家几口好好过,我希望爱我的人不寂寞,我希望我爱的人喜欢我。

16、凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。

17、我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

18、我希望爱我的人不寂寞,我希望我爱的人喜欢我。

19、常常会有一种被世界暂时忘了的感觉,就像水槽里忘掉没洗的唯一一只筷子,或者孤零零挂在饭店门口的雨伞,一直没人来取走。

20、我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字吃人!

21、有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!

22、那一伙人,都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会,就大起来,堆在我身上。

23、那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真教我怕,教我纳罕而且伤心。

24、嗯,我也曾看见有人在日记里写:古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我从包裹中翻出史书一查,这历史没有年代,歪歪斜斜地每页上都写着仁义道德几个字。仔细看了半天,才从字缝里看出字来,满本都写着吃人两个字。

25、这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!

关于狂人日记(篇2)

鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看来就是”疯子“,但我细细品味,却有了自身的见解。

书中狂人说:“我三十年未见过明月,......赵家的狗恶狠狠地看我几眼,似乎立刻就要吃了我了......”当然这都是假的,一个人怎样可能三十年没见过月亮呢?狗怎样会见谁吃谁呢?所以,这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话,那就真的是在看疯子的日记。

在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。能够说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜,主人公的醒悟之语,在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上,在世人取笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。”

也许是预料到自我在短暂的醒悟后,最终还是要被吃人的封建礼教所吞没,于是他在自我被吞没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记,借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里,鲁迅先生表达了自我对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到,我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

关于狂人日记(篇3)

《狂人日记》以日记的形式成文,全部采用第一人称,描写了整个外部世界在“我”眼里的形象,几乎整篇作品都是主人公内心世界的表白。作者通过对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,在本文中借狂人的角度以狂人的口吻发出了一声振聋发聩的呐喊:封建主义“吃人”!

《狂人日记》中所谓狂人,就是一个精神错乱的人物,语无伦次,意识好象也有些不清,鲁迅用了非常颠倒的次序,借狂人之口,叙述了中国从前的本真:人吃人。虽说文章是虚构的,可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑,流露出十分暗淡的调子,可你只要细细“品尝”如此深奥的小说,兴许也会感到忧愁:高远的夜空,朦胧的月光,以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写,叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望,又以神奇的笔触,有道出几千年无人敢道出的咏叹。

关于狂人日记(篇4)

连日来噩梦不断,几次从噩梦中惊醒。起来发现身上早已被汗水沾湿。心砰砰的跳着,这样也睡不着了。罢了罢了,干脆就这样靠在床上吧。

会想数天前的中午,正在切菜的我不小心被菜刀切到了手。殷红的血滴凝聚一团坠落在地,手指上的剩余鲜血正顺着手指划落。我凝视着那滴血,血镜中的世界是红色的。我看着那个倒影,不觉心中有一丝恐惧。倘若这切伤我的只是这死的菜刀还好,但若是活的,那便是更为可怕。凝视着这血镜中的世界,我深感我自己不就是活在这当中的吗。第一位狂人已经死了,但吃人的人却仍活在这世上。虽经过蜕变,与过去相比,吃人的人确实有很大进步。吃一个人并不把他一次性吃掉,而是圈养起来,一块一块的割,等重新长好后再继续割。但这也让我这继续活在世上的人感到彻骨的寒冷与恐惧。

我需时时躲着他们,虽活在这世间已有些年月,对于这人与人之间的互吃早已习以为常,见怪不怪了,而且现在也并不怕被他们割着吃。但是,这吃人的人最让我觉得愤怒与仇恨的是,他们竟还啃食人的心。如此下贱作祟的低劣物种,竟连人心都不放过。虽说被吃心的人并不会死,但是却也成了空心人了。啊!造物主也似乎并未想到,怀抱期望所创造的物种竟是如此的泯灭人性。回过神来,发现那滴血早已凝固,随手那一块抹布一擦便什么痕迹也没有,仿佛什么都没发生过一样。手指拿一块纱布一包便也完事,之后便继续切菜。如今是夏季,窗外阳光明媚,但我却觉得是阴云满布,连原本炙热的风都变得让人觉得彻骨的寒冷了。

关于狂人日记(篇5)

《疯狂日记》是中国著名作家鲁迅创作的中国第一部短篇白话日记小说,也是中国第一部写于1918年4月的现代白话小说。本文于1918年5月15日第4卷5日发表。

小说揭示了封建礼教残酷的吃人本质,展现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的抵制;也展现了作者深刻的忏悔和反思意识。

这部小说塑造了一个疯子。当他看到每个人都认为他想吃他:当他看到邻居互相交谈时,他觉得自己在谋杀他;医生诊断了他的脉搏。他还认为这个人只是一个刽子手,假装是为了试着弄胖,这样他就可以吃一块肉了;大哥安慰他,让他休息一下,但他怀疑他想养肥他,多吃点肉;疯子还听说邻村狼子村有一个大恶人,被房客杀害,连心肝都被挖出来炒了吃,想起小时候大哥讲书时说的易子而食、吃肉睡皮的事,越来越相信自己的判断。最后,他终于鼓起勇气,说:你可以改变,从真心改变!最后,他终于鼓起勇气,发出了一声愤怒的呐喊:你可以改变,从真心改变!要知道以后不能容忍吃人的人,活在世上。

关于狂人日记(篇6)

犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体,撕开其潜意识里面的自私,冷漠,懦弱等变态性的劣根心理,使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。

狂人的确是一个迫害狂患者,惧有恐惧多疑,知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的纪实文学,而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象,是一个站在时代前面的反封建礼教,反封建家族制度的启蒙者,是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。

狂人日记》是鲁迅所作,也是中国的第一本现代白话小说,内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻,指出中国文化的朽坏。

从医学的角度来看,其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中,对于周围的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反应:或怀疑有人害他,或怀疑有人侮辱他。鲁迅用这部小说“显示了‘文学革命’的实绩”,它以“‘表现的深切和格式的特别’,颇激动了一部分青年读者的心”。的确,《狂人日记》在近代中国的文学历,是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。

狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。

在那个变态的社会里,狂恰恰是现实的不狂。

关于狂人日记(篇7)

昨天,自从认识了魏同学之后,就整天和她在一起,我想说,当年她出车祸后,我就再也没见过她了,或许,她没有死,只不过失去了记忆,这不,正站在我面前。

我不知道她会不会记起我,但是,我没忘记她,这是最重要的!

今天,我把她拉到了游乐场,准备去坐云霄飞车。这是她以前最怕的一个游乐项目。每次坐完,她脸就是红红的,那个样子,特好笑!我为了证明她是不是从前的魏淑婷,而故意的将她拉到这里,正准备上车的时候,她突然撇撇嘴,出于本能的摇了摇头。“哈!她就是!”我心中大喜,便一股劲的把她拉了上去……一圈下来,她的脸,真的,非常红!果然是她!她回来了!一激动便像从前那样抱了上去,但是我突然想起,她——失忆了!也就是说我不能像这样去抱她,忙放开说:“对不起,我……因为你的表情,真的,太像她了,所以……”“没事!不就抱一下嘛!再说,我们是认识的,虽然不久,那也算熟吧?”没想到她竟然这样说。“啊?哦,那我可不可以叫你猪蹄?”怕她没听懂,忙解释道,“因为淑婷很像猪蹄嘛!”“你呀!才刚认识不久就给我起外号!真是欠扁啊!”说着便一掌拍在了我的背上……痛!但是的第一个反应,就是痛!因为这巴掌绝对不是一般的重!当然这对于练过空手道的猪蹄来说没什么,这样反而让我更加确认她就是以前的猪蹄了!

就这样嘻嘻闹闹的与猪蹄玩了一整天,晚上回宿舍后,同寝室的朋友说:“炎,被在和那个魏淑婷在一起了!”“为什么?她又不是鬼!”我不解。“因为,和她关系比较密切的都死了,知道最近那名自杀的女的吧?她以前和魏淑婷就是好朋友,就在她们认识七天后,她就自杀了,我们很怀疑,因为她不是第一位自杀的!所以,我想劝你别再和她来往了!”

……

突然,我心里再次一颤!那个在校长办公室的女的,样子……和猪蹄好像……还有,我竟然忘记了……猪蹄老爸……就是校长!另外,猪蹄老爸还会通灵!

……

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我,最近好像是鲁迅先生的书看太多了……

关于狂人日记(篇8)

说道狂人,在我没读这本书之前,即一直以为是轻狂浮夸之人,而其日记,也不过为腐木烂泥之事罢了。于是,我怀着一种奇怪的心情开始读这篇文章。

文章并不长,但每段如刀刃般扎入人的心脏,难以忘却。

文章讲的是某村的一个人因为环境的原因,时代的局限,旧礼制度的迫害而患有迫害症,一天到晚都担心身边的人来吃他。结果,天天想,夜夜想,最后变成了神经病,被村里的人嘲笑,被他哥关了起来

第一次看完这篇文章,我并没有太多理解,也如那些村里人一样嘲笑那狂人。可是,为什么狂人会这样,书中明了,我前文也说到了,是环境,时代和旧礼,这其中旧礼和环境对狂人的影响尤为关键。

旧礼是“中国五千年文化的传承”,而它也算华夏文明中的一朵“奇葩”。为什么这么说呢?比如说所谓的“忠君”,那些在后人眼中的“英雄”,为了他们的主,不顾自己的生命,也不顾他人的死活,如臣子每每在宫廷斗争当作牺牲品就义前,都还会发出“忠臣不事二主”“君叫臣死,臣不得不死”的一腔热血之呐喊;君主对自己有恩,而当他有难时,作臣子的不惜杀妻弃子,为君报旧时之恩。为历史留下一笔又一笔的“荣耀”,更令人想不通的是,这种“荣耀”被后人所传承,至今视为典范。尤其是那句“君叫臣死,臣不得不死”千古流传!说到吃人,可以追溯到两千多年前了,吃的人大多为孩童和女人,到后来发展成那些乱臣贼子……这篇文章也说到徐锡麟被凌迟最后他的心脏被掏出炒着给人吃,你试想一下,如果你生在当时的制度下,你又如何不提防身边的人?所以狂人的病是可以理解的,也是可以同情的。

再说说当时的环境,那个动荡不安的年代,国人麻木,正如文章写道:孩子的眼神古怪,似乎和我有仇。这尽管是在一个病人的角度来看,有些争议,但无可厚非的是,孩子的眼神中没有快乐;没有理想;没有渴望;没有那中天真无邪。否则病人看了如何不怕,这是一种时代的悲哀与凄凉。鲁迅的呐喊也同为当时有志之士的心声,如秋瑾曾希望用她的牺牲了唤醒国人。孙中山也为此发起一场轰烈的革命……也正是为此,当初鲁迅走上弃医从文的道路。

而所谓的“狂人”,也就是指那些被旧时礼制迫害的人。

[读后有感系列]《狂人日记》读书心得(篇七)


文字是情感的载体,不知道你有没有写日记的好习惯,我们在写日记时,可以慢下来体会人生。不同的人写出来的日记也会不同,我们的日记怎么样才能写的更好呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“[读后有感系列]《狂人日记》读书心得(篇七)”,仅供参考,大家一起来看看吧。

鲁迅先生是我国民国最伟大的大文豪,是最著名的文学家,最有才华的思想家,一声创作无数,如《朝花夕拾》、《呐喊》等等,毛泽东主席评价他说:“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚颜。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”,我很喜欢这一位作家,今天,我又读了他的日记体小说——《狂人日记》。

《狂人日记》这本日记体小说通过狂人的自述,揭示了在国民党反动派的残暴统治下的黑暗社会以及人民被苦难折磨的死去活来导致变得开始滋生麻痹思想,变得行尸走肉了的细致的描写,极其充分的站在了革命民主主义的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了忧愤。

读完了这一本小说,我不禁思考道:为什么当时会出现这种“人吃人”的可怕现象呢?经过仔细观察,认真思考,反复分析,我终于得出了一个答案——这全部都是因为国民党政府的腐败无能以及国民党反动派的残暴统治,使得许许多多的劳动人民食不饱腹,衣不蔽体;这其实就是“官逼民必反,官更残暴剥削人民”的一种黑暗社会的现象啊!如果不是因为国民党政府的腐败无能和国民党反动派残暴统治,如果不是国民党反动派不断地在剥削人民,那么,在劳动人民中又怎么会出现这一种现象呢?其实,全都是因为——我们不团结!伟大的无产阶级革命家毛泽东主席曾经说过这样的一句话:“军民团结如一人,试看天下谁能敌。”

由此可见,团结是多么的重要啊!

只有团结才能保证国家的存在——这就是鲁迅先生的小说《狂人日记》所带给我的启示。

狂人日记简短700字


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狂人日记简短 篇1

《狂人日记》是鲁迅写的小说,据说是中国第一篇白话文小说,我读完之后,感觉十分有意思。

这篇文章从一个狂人的视角,写出了封建社会的状态。书中的狂人以为大家都要吃它,周围的大人似乎都用怪异的眼光看着他,而似乎小孩子也被他们教坏了,也想着要吃他。我甚至都怀疑起自己的大哥也是吃人的,最后我于无奈之中发出了“救救孩子”的感慨。其实这些话语看似语无伦次,但其实象征着封建社会的状况。

这篇文章以独特的方式批判了封建社会,正如狂人所说:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着'仁义道德‘几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!’”原来披着仁义道德这个外皮的封建社会,他的本质就是吃人!也就是不停地对老百姓进行压迫。同时,作者也发出呼吁,“救救孩子。”

看完这篇文章,我不禁感慨鲁迅先生的深明大义。

狂人日记简短 篇2

读了《狂人日记》我思潮起伏:那个年代,真可怕!

《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》,文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时,被别人盯上想要吃掉“狂人”的事。

那个年代,真是可怕!竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢?我想,是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展,才导致这种非人性的现象出现。思想落后的,这无非是吃了快肉罢了,这种人真是悲哀;思想不落后的,不吃人,自然也成了前者的口中餐,须时时警觉,处处小心,唯恐断送了性命,这种人一定也不是快乐的。

看看那个年代,再看看现在,你会发现我们的生活是多么幸福的啊!

现在国家注重人民的思想教育,前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如:我在上学路上不用大人陪着,也不用提心吊胆,怕被别人一把抓住,去当做点心吃点;单独一个人去旅行,也不用担心由于吃人肉被别人取了性命,那种人是会受到法律的严惩的。我们的生活很幸福,我们要珍惜,努力学习,不要浪费了这幸福的时光。

我们要珍惜现在的幸福生活,努力学习,让未来的生活更加幸福。

狂人日记简短 篇3

一提到鲁迅的短篇小说,第一个想到的便是《狂人日记》。

民国时期,一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记,日记中,他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他,不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人,也包括他那现在正在养活整个家的大哥。

狂人想:大哥对我讲书的时候,亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当食肉寝皮。除了大哥的话,还有那些周围发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。狼子村打死了一个恶人,几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子,还骂道:“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些,狂人便从顶上直冷到脚跟。后来,狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人,大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。

这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会,而也揭露了当时社会的黑暗。可以说,狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法,如:吃恶人心肝可以壮胆,都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义,宣扬残忍和暴力。日记最后,狂人喊着:“救救孩子”,这是对旧社会的反抗和对新一代的担忧。

最令我感动的是这样一句话:“自己晓得这笑声里面,有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色,被我的勇气正气镇压住了。”狂人所说的这一句话,让我懂得,只要我们有勇气,只要正义是站在我们这边的,任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。

狂人虽然是个丧心病狂的疯子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:应该去追求一个真正美好的社会。也许更多像狂人的人出现,社会才会更有朝气吧。

其实,回过头来再想“狂人”的“狂”,在那个变态的社会中,反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来推翻那个充满血腥味的社会而已。

最后,借用一下某教材书上的话来作为我的结尾,“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体,撕开其潜意识里面的自私,冷漠,懦弱等变态性的劣根心理,使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。”

狂人日记简短 篇4

鲁迅,是我国的大文豪。曾著书、译书无数。他关心下层劳动人民;他那无数著作像茉莉花香一样,随风飘过,但却让有幸闻到花香的人一辈子回味它,记住它。他那第一篇白话文——《狂人日记》,曾影响过无数学者,而我也深受其之熏陶。

《狂人日记》主要描述了在旧社会时,“我”觉得任何人都想吃人,而自己就是“吃人集团”的下一头猎物,后来,“我”发现自己的哥哥就是他们的老大,而自己虽然要被吃,却永远也要背负一个吃人的人的弟弟的罪名。当“我”觉得周围的人都想吃自己时,发现孩子也想吃人,也吃过人。“我”不由得发出感叹:“救救孩子!”

我看完这一篇日记,很伤心,也很骄傲。伤心的是这篇文章其实是在揭露旧社会的丑陋,在抨击旧社会。狮子似的凶心,兔子似的怯弱,狐狸似的狡猾……这无疑是鲁迅先生眼中的旧社会,这也是广大穷苦劳动人民眼中旧社会的写照。虽然文中的我是一个不吃人的人,可还是吃人的人的兄弟呀!何谓吃人,其实吃人指的是剥削百姓,鱼肉百姓。而虽然“我”不是干伤害百姓的人,但另外的腐败官员却干了昧良心的事儿,而他们是中国人,“我”也是中国人,虽无直接的血缘关系,却还都是中国人,都是龙的传人。这时鲁迅先生的无奈,也是广大爱国者的无奈。兄的的唇边不但还抹着人油,而且心里还装满了吃人的意思,这怎能不叫人悲哀,这怎能不使人着急呢?

但我也骄傲,因为鲁迅先生是伟大的救过英雄,是名副其实的中国人。他用“我以我血荐轩辕”的精神唤醒了多少刀俎上的中国人。他就好像黑夜里的一盏明灯,让中国人看清前面是万丈悬崖还是灿烂阳光;他就好像一根灵魂都是坚硬的棍子,帮助国人打退了一匹又一匹眼中冒着绿光,直勾勾看着国人的狼,勇哉,英雄!

在旧社会,也许有人会认为安是最好的,但我却认为不安才是最好的。在祖国危难之际,在人民危难之时,前者安是苟安,后者是大爱,比小爱更伟大,更朴实无华。只有在祖国危难时,舍小家而顾大家的人才是真正的人——就像鲁迅先生一样,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。鲁迅的《狂人日记》笔下的我对吃人的人说:“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的。你们要不改,自己也会吃尽。即使生的多,也会给真的人除灭了,同猎人打完狼子一样——同虫子一样!”这不是鬼话,而是真真切切的人话呀!即使亡国奴再多,但救国的人会更多,把亡国奴给消灭、埋葬,把苟安、苟存的思想从华夏大地上真正“吃掉’。其实人要以树为榜样,树的叶子就像各种挑逗你内心底线的诱惑,虽然树在平时都在犹豫,就像叶子虽长在树上,但风儿一吹,会颤动,有时甚至会掉落下来一样,但一旦到了危难之际——冬季,树就会把叶子脱落,只剩主干和树枝,就像把各种诱惑搜甩掉一样,这时,即使再下雪,也打不到主干了。鲁迅先生就如同在冬季的树,昂首挺胸,不被遭受的迫害和诬陷所妥协。鲁迅之妻许广平在《欣慰的纪念》中说:”鲁迅好像一只牛,吃的是草,挤出来的是奶、血。”这确实就是鲁迅先生一生的写照。

《狂人日记》中的最后一句话“救救孩子”道出了鲁迅先生的心声。确实,没有“吃”过人的孩子,或许还有;没有受旧社会影响的孩子,或许还有。从此点可以看出,鲁迅先生也非常重视对孩童的教育。宋朝宰相范仲淹说过:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”鲁迅先生真正做到了,他在广大穷苦人民的心中永远是不朽的,永远是嘴高尚的。

鲁迅先生的伟大,深入了每一个人的心中;鲁迅先生的作品,已成了我灵魂之中的中流砥柱,成了我生命中必不可缺的东西。

狂人日记简短 篇5

《狂人日记》写于一九一八年,那时的鲁迅受新思想启蒙,清楚的认识到了中华民族的劣根性。决心用文学的形式唤醒中华民族,于是,他创作了《狂人日记》,该小说以“表现的深切和格式的个性”矛头直指中国封建礼教和封建家族制度。《狂人日记》是一部日记体小说,小说透过叙述一个狂人身处“吃人”的社会随处可见“吃人”事件的故事,塑造了一个具有迫害症的“狂人”形象,以批判吃人的封建礼教。

就叙述资料而言,叙事就是讲故事,是透过必须的情节再现某几个事件。而故事中最重要的便是情节和人物。《狂人日记》作者透过叙述一个迫害妄想症患者的精神状态和心理活动,揭露了从家族到社会的“吃人”现象抨击了抨击了封建家族制度和礼教的吃人本质,表现了现代人最初的觉醒意识。从作品表面来看,狂人确实是个疯子,他具有疯子的症状,如,混乱的思维逻辑,变态的心理,以及虚幻的幻觉。如“一路上的人,都是如此。其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑,我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人的笑,这是完全背离了正常生活的心理轨道。再比如,第二则中“我不见他已是三十多年了,精神分外爽快。才明白以前的三十多年,全是发昏;然而须十分留意。不然,哪赵家的狗,何以看我两眼呢?”赵家的狗是没有情感的,况且跟狂人是没有联系的,而狂人却硬要把狗的眼神看成是有特殊好处的。这是不贴合逻辑的。狂人不仅仅仅是心理变态,逻辑混乱,他还经常出现幻觉,而这些幻觉又是不自然的。比如“陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,长着嘴,同那伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不明白是鱼是人”当陈老五送饭来时,狂人看到的不是可口的饭菜,而是幻想成吃人的人的样貌,这是荒诞的。再比如“我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有二十年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。.......”“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德‘几个字.......”。

狂人日记简短 篇6

狂人患有被害妄想症,老觉得有人要害他。所以,他不论是看到赵贵翁和他的狗,还是路上闲逛的人,骂小孩的母亲,或是自己的亲大哥,给自己看病的大夫,还是街上在背后议论他的小孩,他都觉得对方一心想要吃掉自己。在他的眼里,周围的人都是不正常的,而在他人的眼里,这个狂人才是不正常的,最后狂人被当做“疯子”关起来了。他真的有病吗,他真的疯了吗?

事实上故事是一个三十余年未回家的旅人回到家乡,却发现村里的人都对他不怀好意,总是睁着一双怪眼睛看他。他发现就连小孩都对他铁青着脸,每个人都长着两排白厉厉的牙齿,好像是吃人的工具。赵贵翁及他的狗、街上的孩童、狂人自己的兄长都以凶狠的目光看着狂人,狂人不知所谓何事。正是这种不知何事的恐惧才让狂人一直担惊受怕。他试图找寻答案,文中说:“凡事须得研究,才会明白。”他将大家的言行汇集到一起,似乎找到了答案:他们要吃了他。而狂人找到了答案,在梦中还与一个人对峙:"吃人的事,对么?"他仍然笑着说,"不是荒年,怎么会吃人。"我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的;便勇气百倍,偏要问他。"对么?""这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。"天气是好,月色也很亮了。可是我要问你,"对么?"他不以为然了。含含胡胡的答道,"不……""不对?他们何以吃?!""没有的事……""没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着,通红斩新!"他便变了脸,铁一般青。睁着眼说,"也许有的,这是从来如此……"

狂人日记简短 篇7

我妈妈很喜欢鲁迅先生写的书,所以买了一些鲁迅的书摆在书架上。

小时候我听妈妈讲鲁迅先生的故事,但那时我对他并不感兴趣。现在我读初中了,老师说我们应该看一看鲁迅先生的作品,于是有很多同学买来看。我很好奇,问了问看过这些书的同学,他们都说看不懂,很无聊。我心里觉得特别奇怪:这些书很难吗?怎么会看不懂呢?

回家后,我翻开妈妈的书来看,刚开始看了几页觉得还可以,可是看久了就觉得没意思。为什么会这样呢?因为我看了大半天也没看懂,特别是《狂人日记》中的“吃人”,我都不知道“吃人”是怎么一回事。

吃晚饭的时候,我问妈妈那是怎么一回事。妈妈一时也说不上来,后来她说《狂人日记》里说的“吃人”,是鲁迅先生对当时他所处的封建社会种种不合理的制度、社会风俗的一种说法,但把这一切指出来的'人却被年作是疯子。体现了鲁迅先生不被世人所理解的痛苦。妈妈又说:你一下子看这个是看不懂的,我挑一些比较易懂的你看,慢慢你就会欣赏鲁迅的作品了。

狂人日记简短 篇8

《狂人日记》读后感今天,我看了一本鲁迅的自传《呐喊》中的《狂人日记》。鲁迅是(1881—1939),文学家和思想家和革命家。原名周樟寿,字豫才,后改名树人,浙江绍兴人。

《狂人日记》,描写了一个迫害狂症患者的心理活动,把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体。狂人出身于封建土夫家庭。不知什么时候,他的哥哥和一群朋友合伙吃作者,这样,就他很为难,跟他十几年的好哥哥,竟然吃自己的弟弟。造成了对社会的恐怖心理。过了很久,才知道,妹妹为什么会莫名其妙地死,原来是哥哥他们吃的。这时,他想起了叫“海乙那”的,眼光和样子都很难看;时常吃死肉,连极大的骨头,都要细细嚼烂,咽下肚子去,想起来也叫人害怕。所以,他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。

合起书本,想起这个社会也有一种很无耻的行为,我就来气。一天,阳光明媚,我独自在街上走着。突然一味叔叔不知怎么回事,撞到了一位奶奶。奶奶痛的连声叫痛,呻吟着:“我的腰啊!我才70,不想死啊。呜~~呜~~”那位叔叔看不下去,连忙扶起奶奶,拍了拍灰尘,说:“好了别哭了,我送你去医院。”可是奶奶死也不去,坐在地上。叔叔拿他没办法,就塞了五百元就骑着单车消失在人海中。人群议论纷纷;“这人也太不负责任吧!”“就这样走啦!”“这家伙!”我心想:对啊,就这样走了!这时那位奶奶站起来,摇摇摆摆拐进了一个阴森的小港。过了一会儿,人群就散了。就在这时候,一位姐姐从小港里出来。我觉得很可疑,就悄悄地跟了上去。姐姐走进了一张公共椅子,和一个男人坐了下来,得意洋洋地说:“看我多厉害,骗了五百元!”什么,原来刚才撞着车是假的!我很吃惊。

虽然我们的生活好了,但世界更复杂了。大家要小心啊!

狂人日记简短 篇9

鲁迅,一个众所周知的人物。他原名周树人,浙江绍兴人,是我国伟大的革命家、思想家、文学家。可是我了解鲁迅先生直到我阅读了他的《狂人日记》。

《狂人日记》塑造了一位狂人,看见什么人都以为是要吃他:他看见邻居交头接耳地议论,就觉得是在密谋害他;医生给他诊脉,他也觉得那人不过是刽子手假扮,是来“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃;大哥安慰他,让他静养着,他却怀疑是想养肥他,好多吃些肉;“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”,被佃户打死,连心肝也被挖出炒了吃,又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事,就越发相信了自己的判断。最后他终于鼓足勇气,发出:“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”的愤怒的呐喊。

当我读了他的《狂人日记》后,当初真有莅临一位狂人的感觉,我们暂且抛开当时的社会背景,鲁迅的文章可谓是别具一格。从那柔情似水的客套话,变成了犀利挖苦的痛骂;从那之乎者也的文言文,变成了通俗易懂的杂文。这些无不突出了鲁迅的特别之处。他用他那锐利的笔尖理智的剖析了那些封建思想的维护者,以及整个社会。

其实,与其说鲁迅是个革命家,不如说他是个疯狂的革命家。《狂人日记》中狂人所谓的“疯话”不正是鲁迅用那“恍惚迷离”的手法来喊出他自己的心声吗?当他醒悟后,那种畅快、激愤的复杂思想只能用那“疯话”来表达。这是任何一个动人的描写都难以比拟的。也正是鲁迅的这种疯狂,批判了封建思想与封建礼教,推动了新文化运动,铸就了鲁迅的疯狂的一生。

说到革命家,许多人都会想到那些西装笔挺的人,或者是那一个个教室后的表情严肃的图像。作为新一代的我们不喜欢教条,相信自己的直觉,这难免主观,可到底比带这“老花镜”看世界要强很多。

狂人日记简短 篇10

《狂人日记》是鲁迅1918年5月15日的第一篇白话短篇小说。它发表在1918年5月15日出版的《新青年》杂志四卷五号上,后收入《呐喊》中。

小说塑造了一位狂人,看见什么人都以为是要吃他:他看见邻居交头接耳地议论,就觉得是在密谋害他;医生给他诊脉,他也觉得那人但是是刽子手假扮,是来“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃;大哥安慰他,让他静养着,他却怀疑是想养肥他,好多吃些肉;“狂人”还听说邻村狼子村有个“大恶人”,被佃户打死,连心肝也被挖出炒了吃,又联想起小时候大哥讲书时说的“易子而食”、“食肉寝皮”的事,就越发相信了自己的决定。最后他最后鼓足勇气,发出:“你们能够改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”的愤怒的呐喊。

小说透过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度,是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品。

小说发表时,正值“五·四”运动前夜。由于辛亥革命的半途而废,革命的一些基本问题并没有根本解决,反而暴露得更加明显了。广大的农民依然过着朝不保夕的生活,封建阶级依然骑在人民头上作威作福。个性是帝国主义侵略的加剧,使社会的各种矛盾更加复杂尖锐。在这种形势下,鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触,对封建制度及其上层建筑表示了彻底的反抗。小说《狂人日记》是投向封建礼教的一颗重磅炸弹,也是向世人带给的一副清醒剂。?

贾里日记读书笔记3篇


文字之美,美在真情。相信大家读书时都写过日记小作文吧,日记一般就是将所做过的事情用文字来表达并保存下来。写作水平不一样,日记质量也就不一样。我们如何写好的日记呢?以下“贾里日记读书笔记3篇”由小编为大家收集整理,欢迎阅读,希望对你有帮助。

贾里日记读书笔记【篇1】

《男生贾里》是一本小说,用轻松、幽默的语调描写出了贾里的特点;颇富正义感,爱出风头。有时还跟鲁智胜争风吃醋,有时又为妹妹打抱不平。最有意思的就是让人感到忍禁不禁贾家的大事小事了。同时发生在学校里的事也十分精彩。

秦文君用她那诙谐幽默的笔调描写了这对兄妹生活学习的酸甜苦辣。书中,贾里、贾梅、鲁智胜、王小明、林晓梅、刘格诗......一系列人物也在她的笔下变得栩栩如生,他们团结友爱、互帮互助。有一次他们组织老鹰服务队,为老奶奶送去一份温暖,还有一次,贾里为了抓强盗,结果被刺了一刀,而鲁智胜也跌得不轻,最终才抓住了强盗。

家里的性格特点一目了然,他是那种仗义、爱为别人打抱不平的人。他常常因为愤怒自以为是和鲁智胜的歪点子办错事。我读了这本书感受到了那个时代青年的阳光与活力,同时,我也从贾里的各种经历中悟出了许多做人的道理。

贾里日记读书笔记【篇2】

普通人上了初三,估计生活当中除了学习,学习,还是学习。即使想玩也没有时间,都相当于是被锁在一个密闭的空间里,里面只有试卷和各种书籍,所以应该没有太多人喜欢初三,因为那时候的日子很苦恼。但贾里可不一样,即使上了初三,即使临近中考。他的生活还是照样很精彩。

这本书里不是按照故事发展的顺序写的,而是通过一个个故事和日记来介绍主人公身边发生的故事。在经历这些之前,贾里也只是一个略微有些调皮捣蛋的孩子,还会时不时的冒出一些鬼主意。但在经历了各种事后,便慢慢有些成熟起来:

以前他不了解自己的爸爸,觉得他爸爸很偏心,因为贾里的爸爸是一个重女轻男的人。如果贾梅(贾里的妹妹)很晚回家,爸爸就会很担心;如果贾里很晚回家,他就会生气的对贾里大吼、发火。由此可见爸爸的偏心,但自从过了一个中秋夜,贾里就发觉到爸爸其实也很重视他,并开始逐渐理解他爸爸。

他以前不怎么懂陈应达(贾里班上的优等生)的内心,因为陈应达总是不参与贾里和鲁智胜(贾里好朋友)的各种“秘密行动”,所以他们两慢慢分开。但后来贾里才意识到他和陈应达是两只刺猬,分开时能欣赏对方,但靠在一起就会相互刺伤。

经历了许许多多的事,贾里才慢慢成长。不管是谁也都是这样,要经历风雨才会成长。一时发生的事不要逃避,去勇敢的面对,这样,你才会成长,成长的更加出色。

贾里日记读书笔记【篇3】

贾里是一个活泼的初三男生,他有个不听话的妹妹—贾梅。贾梅是个不听话的女生,贾里想多次帮助妹妹改掉坏习惯,可她当做耳边风;而贾里是个善良的男生,一次抢答比赛中,贾里他们班先强4分,而因为贾梅和贾里不是一个班而争了起来,贾里因不想看到妹妹生气,就让了3分,最终贾梅他们班反败为胜,而贾里很后悔,不过他心里也是美滋滋的,因为他帮到了妹妹,可是贾梅却不怎么想她只要自己赢了就开心,才不管她哥哥是否有让他她。

贾梅也是个任性的女孩,她们班刘老师跟她说话,她却当耳边风跟其它人谈笑自如,刘老师没办法,决定到贾里贾家跟贾里的父母谈谈,贾里知道后,警告贾梅小心点,晚上,贾梅好像无所事事,她趁着贾里不注意,带着爸爸妈妈出去了,那是,刘老师来了,因为贾梅和她父母不在家,所以回去了。贾梅回来后非常得意,她才不管刘老师的家访,贾里说那是对老师的不尊敬,可是贾梅才不管,她只要自己开心就好。还有一次,贾里爸妈重男轻女,哥妹俩都要喝他们妈妈做的罗宋汤,贾里和贾梅争谁喝的数量多,贾里要喝4碗,贾梅要喝5碗,贾里第一个喝,喝了3碗就被称住了,第4碗是贾里硬着喝下去的,贾梅看到了,很害怕,偷偷换了一个很小的碗,这样的5碗,只等于2碗而已,贾里指着妹妹说:“这不算!你的碗这么小,5碗只等于2碗而已!”贾梅说:“干嘛?还不都一样是5碗吗!”贾里爸爸也说:“哎呀,你作为哥哥,让一让妹妹吧!女孩子吃多了不好呀!”家里只好硬着头皮答应了,心里很不甘心。

这对贾哥妹是一对特殊的哥妹,他们的态度都不一样,可善良的贾里觉得即使妹妹那么不听话、任性不过他始终是他最好的妹妹。所以我觉得贾里是个有爱心的哥哥。

《雷锋日记》读书笔记精选3篇


小学范文网特意收集并为您呈上“《雷锋日记》读书笔记”相关内容,本文内容仅供您的参考。有许多经典佳作值得我们细细品味,最近阅读了作品,他不但文笔一流,又常能发抒别人所不敢发之诤论,直如文坛的空谷足音。我们在写读后感的时,能帮助我们进一步领悟该作品的内涵。

《雷锋日记》读书笔记【篇1】

“沿着长长的小溪,

寻找雷锋的足迹,

雷锋叔叔,你在哪里,

你在哪里?

——”

这是我在二年级学习过的一篇文章。通过学习,我知道了雷锋叔叔是一个助人为乐的好人,哪里需要帮助,雷锋叔叔就出现在哪里。老师教导我们要像雷锋叔叔一样,要乐于助人。

今天我看了《历史的选择》里面的时代人物----雷锋,对雷锋叔叔又有了进一步的了解,知道了雷锋叔叔是一名普通而伟大的解放军战士。书中雷锋叔叔的事迹,深深地吸引了我,打动了我。

一次,雷锋叔叔所在的区里召开大生产动员大会,雷锋叔叔正好看到了,当即取出存折上攒的200元钱(一共203元钱)捐出来。辽阳遭受百年不遇的洪水,雷锋叔叔把100元钱捐出来。雷锋叔叔可以捐出全部积蓄,自已却舍不得喝一瓶汽水。他对待自己是那样的小气,对待别人又是那样的大方。雷锋叔叔在日记中写道:“我要做一个有利于人民,有利于国家的人,如果说这是‘傻子’,那我就甘愿做那样的‘傻子’。”

雷锋叔叔在学习上也是我学习的榜样!如电影开演前,他抓住几分钟的时间看书。当汽车兵的时候,他把书随车带在身边,等车一停了就打开看书。有时晚上别人都去睡觉了,可他还是去找有光的地方看书。

雷锋叔叔乐于助人,对照自己,我觉得非常难过。一次课间我们在操场上玩,一个小朋友不小心摔倒了,我只是忙于自己玩,就没有去扶他。还有一次,我看见了一位小朋友在哭,可是我没理他,后来,我们班上的同学帮了他,结果老师表扬了我们班上的同学,我很后悔。下次我要做一个乐于助人的小雷锋。

作为小学生,我更要像雷锋叔叔一样,在学习上要有“钉子精神”,有一股钻劲,不怕困难。想想自己,有时我作业做完就去玩,没有主动去看看课外书,都是爸爸妈妈提醒我。可雷锋叔叔不管有多累,总是一有空就看书。于是我要下定决心,好好学习,下次有空就去看书,不出去大玩特玩了!

同学们,让我们从小学习雷锋叔叔那学习的精神,助人为乐的思想,做一个雷锋式的好少年吧!

《雷锋日记》读书笔记【篇2】

暑假里,我读了《雷锋的日记》这本书,使我认识了一个人,那就是雷锋叔叔

雷锋叔叔写了很多很多的日记,我最喜欢其中的一篇它主要讲了一次雷锋叔叔去执行一个任务,在吃午饭的时候发现一个同志坐在一旁看着大家吃饭,一问才知道那位同志忘了带饭,于是他就把自己的饭让给了那位站友。后来雷锋叔叔在日记中写下了这样一句话:“对待同志要像春天般的温暖……”。

读到这篇日记,我就想到了上学期发生的一件事情。一个星期一的早晨,我和同桌都忘了带红领巾,老师的讲台上正好有一条红领巾,于是我俩都说是自己的,都抢着戴这条红领巾,最后同桌抢不过我,没戴上红领巾,结果被老师批评了。现在想想,我当时很自私,只顾着自己。读了雷锋叔叔的日记,我脸红了,我决心今后一定要向雷锋叔叔学习,要跟同学友好相处,要学会互相谦让。

有一个人,从小就成了孤儿,饱经艰辛万苦;有一个战士,是把别人的利益看得很重,自己却省吃俭用,并且总是战斗在最艰苦的地方;有一个英雄,一直工作到生命的最后一刻……这个人,就是雷锋。

如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守着你生活的岗位……

“雷锋”这位解放军的普通战士,在党的培养下成长为全国人民的好榜样,他身上的魅力不仅是共产主义精神的体现,同时也是对中华民族传统美德的最好诠释,读后感《雷锋的日记读后感》。当我读起雷锋日记的时候,我是满怀欣喜,迫不及待的想知道这里到底写了些什么?但我读完以后,我那时的心情却是异常的沉重。那里面记载着雷锋每天助人为乐的故事,虽然事小,但这每一件事都滋润着我的心田。

雷锋叔叔的许多事迹都令我感动:他助人为乐,为高尚的事业奋不顾身。他走到哪儿,好事就做到哪儿。大坝抢修时,总能看到他在泥水中来回穿梭的身影;公路塌方时,总能听到他刚劲有力的脚步声。他去医院看病的路上,却遇到风雨中一位老人带着孙子去探亲,就背起小孩和那位老人一起去,把他们送到亲人家后,水都没有喝上一口,又转身钻入了茫茫大雨中……可惜的就是有一次,他和好友一起去开车,雷锋指挥,他好友开车时一不小心撞倒一根粗大的柱子刚好压到雷锋,雷锋当场死亡。但他永远活在我们心中。

读着读着,我不禁唱起了“学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党,原作革命的螺丝钉,集体主义思想放光芒……”让我们像雷锋叔叔那样,做一些平常的小事。因为在别人感到快乐的同时自己也会感到快乐。让世界充满关怀,世界才会更美好。

《雷锋日记》读书笔记【篇3】

人的生命是有限的,可是为人民服务是无限,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。’’这是雷锋一生的真实写照,也是他一辈子的理想与目标。

雷锋,共产主义战士,作为一名普同的中国解放军战士,在他短暂的一生里,却帮人无数。他就像那小花,在那阴暗的角落里生根发芽,生长,然后悄无声息地开出属于自己美丽的花朵为大地增添一抹色彩。

如果你是一滴水,你是否会去滋润一寸土地?如果你是一浅阳光,是否会照亮一分黑暗?如果你是一颗小小的螺丝钉,是否会坚守在你自己的岗位上?如果是我我会坚定的回答到︰“我会,我会滋润土地,我会照亮黑暗,我会坚守自爱自己的岗位上。”这是摘寻雷锋日记中的一段话。雷锋叔叔的日记中,没有用太多的语言去修饰,但每一段话,每一句话,每一个词语都震撼人心,尽管是平凡的字眼,却让人受益匪浅。雷锋不仅仅了自己的本份,还一直坚守着生活中的岗位,他一直彻彻底底的为人民服务,为人民利益而出发他是一名优秀、杰出的中国人民解放军战士。有人说︰“雷锋的一言一行就代表着我们中国人的一言一行”

自己活着就是让别人活得更美好让我们一起学习雷锋好榜样、好精神,让雷锋的故事世世代代相传,让雷锋的精神鼓励我们共同前进!

狂人日记的观后心得六百字精选


在某一刻,寥寥数字,足以表达情感。不知道你有没有写日记的好习惯,写日记可以作为人生的备忘录,积累写作的素材。仁者见仁智者见智,每个人的日记都不会相同。我们写日记可以从哪些方面着手呢?小编陆续为大家整理了狂人日记的观后心得六百字精选,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!

在我看来就是“吃人的实录”,在这篇文章中,感到前所未有的压抑感和苦难,这样的社会,是如此的可怕,“非人性”的观念,是当今一直存在的,只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的,也许,是被电脑惯出了几许病殇,所以第六感受到了严重迫害,就像哈尔滨的那座大桥一样,其实隐患一直都有着,只是,“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候,曾可想,而不知再不知,兴许,在现在《狂人日记》里,写的有些沉重压过五指山,但是与现在而言,对于我的启示便是一层又一层的灰烟瘴气,这样的瘴气,已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。

可悲吗!不怎么可悲,你的思想很深刻又能怎样,你把问题看的清澈见底又能怎样,你奈何不了什么?就像文中最后,写的那样,救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济吗?所以呐喊,俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。

鲁迅先生在文中把自己深入“吃人”的人际关系其中,原来他也一直再“吃人肉”,似乎他恍然的有点“愚鲁”,但是呢?我不知,的确很不知,在文中,看到一句话,一直重复不断:“便对吗”,他在反问什么,他在呐喊什么,“吃人的人”仍将延续他们的篇章,而先生呢?一直重复:“便对吗”,这就让我想起少林寺的主持一样,诚信诵佛,但是,从一个跑偏的想法来说,当道德和生存存在了严重的矛盾,试问一下,这解困之法该当何罪呢?

回过头来想想:时刻惊醒自己,一个无穷无尽的使命,我能做的就是全力而为之,但是不犯拙,是不太可能的了,相似的事情很多很多。

读书心得: 读书笔记:笑猫日记读书笔记


一书一世界,一语一天堂。相信大家都写过日记吧,日记,是我们对生活的简单描绘。日记的记录内容各不相同,可以写自己,亦可以写别人。我们如何写好的日记呢?下面是小编为大家整理的“读书心得: 读书笔记:笑猫日记读书笔记”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

那天下午,妈妈买了一套我最爱看的书——《笑猫日记》,我爱不释手。故事精彩极了,我像一只饿狼一样读着,都快成“书虫”了,几天后,这套书就被我看完了,我看完还想再看。

球球、笑猫、地包天、······都是这本书的主人公,我非常喜欢他们。有时我会哈哈大笑;有时我会感动地流泪;还有时我会为他们着急······就像《木偶奇遇记》里的主人公“匹诺曹”一样,自从有了仙女的魔法才体会到生活中的酸甜苦辣、喜怒哀乐。我就好像是“匹诺曹”,在我生活中仙女的魔法就是——《笑猫日记》。是它们把我童年生活更加充满乐趣;是它们让我的童年生活变得多姿多彩。

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