说到作文，相信大家都不陌生吧，通过写作文我们可以提高语言组织能力。很多人写作文的时候没有明确的思路，写好作文练习是非常重要的，怎么才能写出一篇优秀的作文呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“精选:《论语》读后感(通用)”，希望能为您提供更多的参考。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。

论语中，给我印象最深的几则，莫过于子欲居九夷。或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。子曰三人行必有我师。第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他却答君子住在那，又怎么会闭塞落后呢？此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是穷忍着，富耐着，睡不着眯着。直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。

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《论语》读后感450字优秀范例

《论语》读后感450字

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心着作。古人云：半部论语治天下。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出打倒孔家店的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的批林批孔，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。

《论语》究竟是什么内容？为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者的工具呢？怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的忍却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

《论语》读后感450字

在《论语》中有一句话令我深思熟虑：三人行，必有我师焉是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有姚明王羲之达芬奇宋祖英华伦庚冰心等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！

《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

薄书一本，细读一遍，终生无悔。

《论语》读后感450字

读圣贤书，立君子品，做有德人。

几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。

读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于仁、学、君子与小人之间的灵魂。我还看见了一个君子坦荡荡的孔子，一个学而时习之，不亦说乎的孔子，一个刚、毅、木、讷的孔子，一个敏而好学，不耻下问的孔子，一个事父母能竭其力的孔子，一个

孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。学而不思则罔，思而不学则殆告诉我们学与思之间的相辅相成：知之为知之，不知为不知，是知也告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；学而时习之，不亦说乎告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；敏而好学，不耻下问告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：温故而知新告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西

同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。

《论语》读后感450字

三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。

孔子的君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是指孔子说：弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。德，人之本也，本立而道生。

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

《论语》读后感450字

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

事父母能竭其力；等。即孔子说；当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

《论语》读后感450字

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

这里讲的是如何调和学和思的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想??中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

精选:颐和园读后感(通用)

这是我读完颐和园的读后感，我觉得颐和园是一个非常美丽的大公园。

首先，我来介绍颐和园的几处有名的地方，我们一开始进入了颐和园大门，然后我们再绕过大殿，就可以来到有名的长廊，那些长廊里面到处都是绿漆的柱子，还有红旗的栏杆，一眼望不到头。长廊居然有700多米长，分成273间。每一间的横栏上都画着五彩的画，画着人物花草风景，我认真的看这些画，感觉就像我们的生活，就像我们的环境，是如此的美丽，画家们也非常厉害，在这几千幅画里面没有哪两幅是相同的，这是代表画家，每一颗都是用心画的，值得我们敬佩，还有一句话是这样写的，长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢那一种花又开了，这让我感觉，这颐和园的花木都是非常的多，非常的美丽，花朵的生命力也是非常的强大，微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，就像我们睡觉醒来之后，也是神清气爽。

就在颐和园最有名的地方有这个昆明湖。然后那个湖中有一个小岛，那个小岛应该不是别人建的的，我是这样觉得的，应该是自然形成的，可见小岛的生态环境应该是非常的好的，很多游人都走过长长的石桥，石桥是非常重要的，因为如果没有石桥，游人们都去不了这生态环境非常好的小岛，再说这石桥上的17个孔，叫做17孔桥，桥栏杆上有很多柱子，柱子上刻着小狮子，这和刚刚的话一模一样，说明：这些雕刻的那些柱子，还有柱子上雕刻的小狮子，都是各不相同的。

看完了颐和园，这么美丽的风景，我还是要说一句话，颐和园的风景真是太美了，我还要阅读这篇美丽的课文！

读后感(通用)

这个电影讲述的是一个小女孩在艰难的条件下，通过自己的努力，考上了哈佛大学，她这种不放弃，不服输的精神，让我佩服，让我敬仰！

主人公丽丝，出生在美国纽约的一个家庭中，他的父母酗酒，吸毒，母亲还患有精神分裂症和艾滋病，她拼命维持自己的那个已经破烂不堪的家．但这家还是破碎了，她被迫流浪，每日靠偷东西，吃别人丢弃的食物为生，睡在地铁车厢里。当母亲因艾滋病死亡时，她深受感触，知道自己不应该沉沦下去，她要做一个正常人．她重新找了一所学校上学，她用二年时间完成了四年的课程，并以第一的好成绩申请到了奖学金，以自己独特的见解和经历进入了哈佛大学。

跟主人公比起来，我要幸福得多，但却没有她那种不放弃，不认输的精神。我的学习劲头也远不如她，地球离了谁都会转，但我们可以改变自己，我们要睁大眼睛去看清世界，用意志改变自己。

精选:《这个夏天》读后感(通用)

我看了秦文君写的《这个夏天》，这本书讲了成长中的少年少女所面临的尴尬而复杂的境地，也深刻地呈现了他们在成长中所承受的快乐和痛苦。

精选:《贝多芬传》读后感(通用)

贝多芬，一个对音乐情有独钟的人， 却要接受命运的挑战； 贝多芬，一个不幸的人，却从平平凡凡逐渐变成名人；贝多芬，一个被病魔缠绕的人，面对着这么多的坎坷，却毅然选择了活下去，继续投身于音乐中。

贝多芬的童年是非常艰苦的，由于父亲急于开发他的音乐天分，四岁的他被他的父亲迫使学各种乐器。当他一点一点长大的时候，厄运有一次降临到了他的身上他的母亲在一七八七年去世了。贝多芬悲痛欲绝，他只有写信给他的好友。

在苦难中长大的贝多芬一生经受了许多许多：爱情的拒绝，母亲的早逝，家庭过早给他的沉重负担在他的心上划下了一道又一道伤痕。但是他也是幸运的，在贝多芬拜海顿为师后，他开始崭露头角，正当他在享受成功的喜悦的时候，一次灾难正在悄悄的降临。

终于灾难爆发了，贝多芬遭到了身体的背叛，他先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎众多的疾病折磨着贝多芬，他的身体在一天不如一天。生命的沸腾掀起了音乐的终点，贝多芬与命运斗争，最终成为了世界的名人。

我被贝多芬那不屈不挠的精神所震撼，所折服。人生对他来说就好像是经历了一场激烈而残酷的斗争。悲惨的命运不仅降临在普通人身上，也降临在伟人身上。

精选:《愚人买鞋》读后感(通用)

今天我读了《愚人买鞋》，它讲的是：古时候，郑国有个人，他的鞋子破的非常烂了，想到鞋铺去买双新的鞋子。他在家里先用稻草量好了脚的长短，然后走去鞋店买鞋。当他来到鞋铺后，才发现自己忘记了带量鞋的稻草，于是他想也不想一下就走回家去拿。这一来回的路太远了，当他拿那根稻草跑到鞋铺时，鞋铺已经关店门了。旁边的人看到了都纷纷取笑他，笑他宁愿相信尺码而不信自己的脚板。

读完这个故事，我觉得这个人太笨太傻了，一点也不聪明机灵。人都已经到了鞋铺，用脚来试穿一下不就知道合不合适了吗？为什么还跑这远的路去拿尺码呢？同时，通过这个故事也让我懂得了一些道理：我们办事情的时候不能太过呆板，遇到突发情况要懂得灵活变通。同时，不能过于迷信条条框框，不顾客观实际是不会取得成功的！

《红与黑》读后感(通用)

人们都说书籍是打开智慧之门的钥匙，其实，书又何尝不是反映

精选:《匆匆》读后感

前不久，我们有幸拜读了朱自清先生的《匆匆》。它告诉我们应该珍惜时间，不要虚度年华。

其中：但这不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？我们的生命只有一次。燕子去了，又再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。所以，我们应该有所作为，才不会留下遗憾。

少壮不努力，老大徒伤悲。

现在的我们都娇生惯养，不会注意这些。早上的太阳公公上班时，我们都喜欢赖在床上，一日之计在于晨，无比美好的早晨又过去了。来得匆匆，去得也匆匆，一下子便没了影子从床边过去了。匆匆吃完午饭？不是的，我们从不放过一个精彩的节目，一手端着饭碗，一手拿着遥控器，坐在电视机前全神贯注，饭碗一粒未动中午又过去了，从饭碗前过去。下午应该要写作业？没有，今天我和同学约好要去‘爬山’。今天我又很‘重要’的事情要出去。一个下午便又在玩耍时过去。晚上呢？明天再做吧，明天比较有空，今天晚上玩会儿电脑

一天匆匆过去了，你做了哪些有意义的事？有看书吗？有做作业吗？有复习或预习功课吗？没有，没有，没有。而明天却又将是如此。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

时间过得飞快，是何等的匆忙，年少时无所事事，老来自当后悔万分。若是如此，我们还要来这世间有什么用呢？

精选:《小鹿斑比》读后感(通用)

这几天，我读了《小鹿斑比》这本书，心里又爱又恨，又悲又喜。爱的是斑比天真活泼，恨的是人类屠杀了那么多无辜的小动物；悲的是斑比的表弟郭波因不听劝告而走向死亡，喜的是斑比经历劫难后竟生还回来。

书中主人公是一只与众不同的小鹿斑比。它和老鹿王有很大的缘分，大屠杀、陷阱等危险一波未平，一波又起，伙伴们都惨遭毒手。使它愈加害怕人类和人类的第三只手枪。直到有一天，老鹿王带着它发现了人也会死，他的亲人也会伤心，其实人和动物本质上没有任何区别，只是，人多了手和脑两个得力助手，变得凶残了。

在这个故事里，我最喜欢斑比和久居山林、经验丰富的老鹿王了。斑比就像我们一样，天真无邪，却又充满了好奇心，老鹿王总是给予斑比许多丛林经验，就像我们敬爱的老师一样！同时，我厌恶文中自私自利的人们，为了自己的外套、被子光鲜亮丽，桌上的美味数不胜数，杀害了那么多生灵，真是可恨！为什么人类不能和动物和谐相处呢？

虽然现在已禁止猎捕野生动物，不准伐木破坏动物的家园。可是，许多被金钱蒙蔽双眼的盗猎者却源源不断地利用武器猎杀小生灵们。许多珍稀动物越少越少，甚至濒临灭绝！这，就是人类回报大自然的恩吗？

我代表小鹿斑比呼吁人类：放下你的‘第三只手’，托起飞翔的白鸽，栽上翠绿的橄榄，让人和动物平等相处！希望大家把其它生命视为人类，这才能阻止人类被动物化，成为野蛮的豺狼！

万物之灵之首，应负万物之灵之责！

精选:《水浒传》读后感(通用)

今天，我读完了《水浒传》这本书，有了许多感想，现在我把它们阐述如下：

《水浒传》是一部描写古代农民起义的长篇小说。它形象地描绘了一场农民起义从发生至失败的全过程。它深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争精神和他们的社会理想；也具体揭示了起义失败的内在历史原因，揭露了当时社会的黑暗腐败，反映了百姓有苦无处伸张，官逼民反的社会状况，宣扬了忠义思想，并表现了梁山好汉忠心为国和为民除害的精神品质。

读完它后，我想到了：我们在校园生活中应该互相平等，不能以强欺弱。要努力学习，还要帮助同学。班内同学之间应该搞好关系，因为连普通农民联合起来都可以产生那么大的力量，团结就是力量。

我们要多锻炼身体，因为只有锻炼好身体才能搞好学习和帮助别人，如果身体不好什么都不能干，学习也不会好。

我以后要多看书，书中的人物，我要多学习。

文章来源：http://m.386h.com/xiaoxuezuowen/44293.html

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